Taula de continguts
La majoria de la gent està familiaritzada amb els set pecats capitals. Cadascun dels pecats té una definició, però també hi ha un simbolisme associat amb els pecats individuals. Aquí teniu una ullada a la història dels set pecats capitals, què representen i la seva rellevància avui en dia.
Història dels set pecats capitals
Els set pecats capitals estan relacionats amb el cristianisme, tot i que no s'esmenten directament a la Bíblia. Un dels primers exemples d'aquests pecats capitals va ser creat per un monjo cristià anomenat Evagri Pòntic (345-399 dC), però la llista que va crear en comparació amb el que ara coneixem com els set pecats capitals és diferent. La seva llista incloïa vuit pensaments dolents, que incloïen:
- Glala
- Prostitució
- Avarícia
- Tristesa
- Ira
- Abatiment
- Gardar
- Orgull
L'any 590 dC, el papa Gregori I va revisar la llista i va crear la llista de pecats més coneguda. Aquesta es va convertir en la llista estàndard de pecats, coneguda com a 'pecats capitals' perquè formen tots els altres pecats.
Els pecats capitals s'oposen a viure una vida virtuosa, per això no necessàriament necessiten estar relacionat amb el cristianisme o qualsevol altra religió basada en la fe.
Aquesta llista de pecats és coneguda arreu del món. S'han fet referència moltes vegades a la literatura i altres formes d'entreteniment.
Simbolisme de cadascun dels set pecats capitals
Els set mortalsels pecats estan representats per set animals. Aquests són els següents:
- Gripau – avarícia
- Serp – enveja
- Lleó – ira
- Cargol – mandra
- Porc – gula
- Cabra – luxúria
- Paó – orgull
Aquesta imatge que mostra els set pecats capitals representats pels seus animals corresponents, dins de l'ésser humà cor.
Cada un d'aquests pecats es pot elaborar de la següent manera:
L'enveja
L'enveja és cobejar o voler el que tenen els altres. Això simbolitza la gelosia, la rivalitat, l'odi i la malícia. Hi ha molts nivells d'enveja que una persona pot sentir. Per exemple, algú pot desitjar ser més semblant a una altra persona (és a dir, atractiu, intel·lectual, amable) o desitjar el que algú té (diners, celebritats, amics i família).
Una mica d'enveja és natural i pot ser inofensiu; tanmateix, com més gelosia sent una persona, més greu pot ser. Això podria donar lloc a moltes coses negatives que afecten la societat fins a danyar-se o fer-se mal a un mateix o als altres.
El color verd sovint s'associa amb l'enveja, per això tenim la famosa frase “ verd amb enveja.”
Un color menys conegut que s'associa a l'enveja és el color groc. Les associacions negatives amb el groc inclouen la gelosia, la duplicitat i la traïció.
La gula
La definició bàsica que la majoria de la gent pensa associada a la gula és menjar amb un excés extrem. Tot i que això s'associa normalment ambmenjar, la gula pot referir-se a qualsevol cosa que feu en grans quantitats. El simbolisme relacionat amb aquest pecat inclou la disbauxa, l'autocomplacement, l'excés d'abundància i la falta de moderació.
Algú que menja en excés, especialment aliments decadents o poc saludables com la xocolata, els dolços, els fregits o l'alcohol, es pot veure com glotós. Tanmateix, també podríeu ser culpable de gula si us permeteu indulgència a massa coses plaents o possessions materials.
Aquest comportament es menysprea especialment si la persona que comet aquest pecat és rica i la seva indulgència excessiva provoca que els altres de quedar-se sense.
La cobdícia
La cobdícia és un desig intens, sovint aclaparador, d'alguna cosa. Normalment, les coses per les quals la gent sent cobdícia inclouen menjar, diners i poder.
La cobdícia està relacionada amb l'enveja, ja que es senten molts dels mateixos sentiments, però la diferència és que una persona cobdiciosa té accés a tot el que vol. No estan disposats a compartir, on una persona envejosa vol allò que no pot obtenir. El simbolisme relacionat amb la cobdícia inclou l'egoisme, el desig, l'excés, el possessiu i l'insaciable.
Les persones cobdràcies no es preocupen per la salut i el benestar dels altres, només d'ells mateixos. Tot el que tinguin mai és suficient. Sempre volen més. La seva cobdícia i necessitat de més de tot (bens materials, menjar, amor, poder) els consumeix. Així, tot i que tenen molt, mai són realment feliçoso en pau amb ells mateixos o amb la seva vida.
La luxúria
La luxúria és un desig aclaparador de tenir alguna cosa. Pots desitjar diners, sexe, poder o béns materials. La luxúria es pot aplicar a qualsevol cosa que una persona desitgi fins al punt que no pugui pensar en res més.
La luxúria s'associa amb l'anhel, el desig i el desig intens. La majoria de la gent pensa en el sexe quan escolta la paraula luxúria, però molta gent desitja altres coses igualment, com els diners i el poder.
La luxúria es remunta al Jardí de l'Edèn. Déu va prohibir a Adam i Eva menjar de l'arbre del coneixement, fent que aquestes pomes siguin encara més temptadores. L'Eve no podia pensar en res més fins que finalment va arrencar una poma de l'arbre i se la va menjar, juntament amb l'Adam. El seu afany de coneixement i el que no hauria pogut superar tots els seus altres pensaments.
Orgull
Les persones orgulloses pensen molt bé de si mateixes. Tenen uns egos enormes i es posen en un pedestal. El simbolisme de l'orgull és l'amor propi i l'arrogància.
L'amor propi s'ha convertit en un concepte més modernitzat de tenir autoestima i creure en un mateix. Això no és l'amor propi de l'orgull. L'amor propi orgullós és pensar que ets el millor en tot, i no pots fer-ho malament.
La diferència entre aquestes dues definicions d'amor propi és semblant a la diferència entre algú confiat i algú que ho és.arrogant.
Algú que comet aquest pecat té poca o cap consciència de si mateix. Creuen que són els millors en tot fins al punt que no reconeixen ningú ni res, inclosa la gràcia de Déu.
Peresa
La definició més comuna de la mandra és la mandra. És no voler treballar ni posar cap tipus d'esforç en res. Tanmateix, com un dels set pecats capitals, la peresa pot simbolitzar moltes coses diferents, com ara no fer res, la mandra, la procrastinació, l'apatia i ser improductiu.
La mandra també pot significar relaxació, moviments lents i manca d'ambició. . La peresa és un pecat mortal, ja que la gent hauria de ser productiva, ambiciosa i treballadora. Tothom necessita relaxar-se de vegades, però aquest no ha de ser l'estat d'ànim perpetu d'algú.
La ira
La ira està uns quants passos per sobre de la ira. El simbolisme de la ira inclou veure vermell, venjança, fúria, indignació, retribució i ràbia. Tothom s'enfada, però la ira és un pecat perquè no està controlada i gairebé sempre és una resposta excessiva completa i total a la cosa, la persona o la situació que va provocar la ira.
Set pecats capitals a la literatura i les arts.
Els set pecats capitals han tingut un lloc destacat a la literatura i les arts.
Algunes obres notables inclouen Purgatorio de Dante, que es basa en els set pecats capitals, <15 de Geoffrey Chaucer> El conte del pastor que és un sermó del pastor contra els set pecats capitals.
Conclusió
Els set pecats capitals són una idea comuna a la nostra societat i ho són durant segles. Aquests pecats s'han arrelat a la nostra consciència i formen part del teixit de la societat. Tot i que hi ha molts altres pecats comesos pels humans, es diu que aquests set són l'arrel de tot el mal.
