Simboleco de la Sep Mortigaj Pekoj

  • Kundividu Ĉi Tion
Stephen Reese

    Plej multaj homoj konas la sep mortigajn pekojn. Ĉiu el la pekoj havas difinon, sed ankaŭ ekzistas simboleco, kiu estas asociita kun la individuaj pekoj. Jen rigardo al la historio de la sep mortaj pekoj, kion ili reprezentas, kaj ilia graveco hodiaŭ.

    Historio de la sep mortaj pekoj

    La sep mortaj pekoj estas ligitaj al kristanismo, kvankam ili ne estas rekte menciitaj en la Biblio. Unu el la plej fruaj ekzemploj de ĉi tiuj mortigaj pekoj estis kreita de kristana monaĥo nomita Evagrius Ponticus (345-399 p.K.), sed la listo, kiun li kreis kontraŭ tio, kion ni nun scias kiel la sep mortigaj pekoj, estas malsama. Lia listo inkluzivis ok malbonajn pensojn, kiuj inkludis:

    1. Gulemo
    2. Prostituado
    3. Avareco
    4. Malgajo
    5. Kolerego
    6. Malĝojo
    7. Fanfaronado
    8. Fiero

    En 590 p.K., papo Gregorio la Unua reviziis la liston, kaj kreis la pli ofte konatan liston de pekoj. Ĉi tio fariĝis la norma listo de pekoj, konata kiel la 'ĉefpekoj' ĉar ili formas ĉiujn aliajn pekojn.

    La mortigaj pekoj kontraŭas vivi virtan vivon, tial ili ne nepre bezonas. estu rilata al kristanismo aŭ al iu alia kred-bazita religio.

    Tiu ĉi listo de pekoj estas konata en la tuta mondo. Ili estis referencitaj multfoje en literaturo kaj aliaj formoj de distraĵo.

    Simbolismo de ĉiu el la sep mortaj pekoj

    La sep mortigaj pekoj.pekoj estas reprezentataj de sep bestoj. Ĉi tiuj estas jenaj:

    1. Bufo – avareco
    2. Serpento – envio
    3. Leono – kolero
    4. Heliko – bradipo
    5. Porko – glutemo
    6. Kapro – volupto
    7. Pavo – fiero

    Ĉi tiu bildo montranta la sep mortigajn pekojn kiel reprezentate de iliaj respondaj bestoj, ene de la homa koro.

    Ĉiu el ĉi tiuj pekoj povas esti ellaborita jene:

    Envio

    Envio estas deziri aŭ deziri tion, kion aliaj havas. Ĉi tio simbolas ĵaluzon, rivalecon, malamon kaj malicon. Estas multaj niveloj de envio, kiujn homo povas senti. Ekzemple, iu eble nur dezirus, ke ili estus pli similaj al alia persono (t.e. alloga, intelekta, afabla) aŭ deziras tion, kion iu havas (mono, famulo, amikoj kaj familio).

    Iom da envio estas; natura kaj povas esti sendanĝera; tamen, ju pli da ĵaluzo sentas homo, des pli serioza ĝi povas esti. Ĉi tio povus konduki al multaj negativaj aferoj, kiuj influas socion ĝis damaĝi aŭ mem aŭ damaĝi aliajn.

    La koloro verda ofte estas asociita kun envio, tial ni havas la faman frazon " verda de envio.”

    Malpli konata koloro, kiu rilatas al envio, estas la flava koloro. La negativaj asocioj al flava inkluzivas ĵaluzon, duplecon kaj perfidon.

    Gulego

    La baza difino pri kiu plej multaj homoj opinias asociita kun glutemo estas manĝado ĝis ekstrema troo. Kvankam ĉi tio estas kutime asociita kunmanĝaĵo, glutemo povas rilati al ĉio, kion vi faras en grandaj kvantoj. La simboleco rilata al ĉi tiu peko inkluzivas diboĉon, memindulgemon, troabundo kaj senbridecon.

    Iu, kiu tro manĝas, precipe dekadencan aŭ nesanan manĝaĵon kiel ĉokolado, dolĉaĵon, frititajn manĝaĵojn aŭ alkoholon, povas esti rigardata kiel estaĵo. glutema. Tamen, vi ankaŭ povus esti kulpa pri glutemo, se vi permesas al vi indulgi tro da plezuraĵoj aŭ materiaj havaĵoj.

    Tiu konduto estas precipe malestimata se la persono, kiu faras ĉi tiun pekon, estas riĉa, kaj ilia troindulgo kaŭzas aliajn. iri sen.

    Avideco

    Avideco estas intensa, ofte superforta, deziro al io. Tipe, la aferoj, pri kiuj homoj sentas avidecon, inkluzivas manĝaĵon, monon kaj potencon.

    Avideco rilatas al envio ĉar multaj el la samaj sentoj estas sentataj, sed la diferenco estas, ke avida persono havas aliron al ĉio, kion ili volas. Ili ne volas dividi, kie envia homo volas tion, kion ili ne povas akiri. Simbolismo rilata al avideco inkluzivas egoismon, deziron, troon, posedeman kaj nesatigeblan.

    Aviduloj ne zorgas pri la sano kaj bonfarto de aliaj homoj, nur sin mem. Kio ajn ili havas, neniam sufiĉas. Ili ĉiam volas pli. Ilia avideco kaj bezono je pli da ĉio (materialaj havaĵoj, manĝaĵo, amo, potenco) konsumas ilin. Do, kvankam ili havas multon, ili neniam estas vere feliĉajaŭ en paco kun si mem aŭ kun sia vivo.

    Dezirato

    Vopitro estas superforta deziro havi ion. Vi povas deziri monon, sekson, potencon aŭ materiajn havaĵojn. Volupto povas esti aplikata al ĉio, kion homo deziras ĝis la punkto, kie ili povas pensi pri nenio alia.

    Volupto estas rilata al avido, deziro kaj intensa sopiro. Plej multaj homoj pensas pri sekso kiam ili aŭdas la vorton volupto, sed multaj homoj same multe deziras aliajn aferojn, kiel ekzemple monon kaj potencon.

    Vopitro povas esti spurita reen al la Edena Ĝardeno. Dio malpermesis al Adamo kaj Eva manĝi el la arbo de scio, igante tiujn pomojn des pli tentaj. Eva povis pensi pri nenio alia ĝis ŝi finfine plukis pomon de la arbo kaj manĝis ĝin, kune kun Adamo. Ŝia avido je scio kaj tio, kion ŝi ne povus superforti ĉiujn ŝiajn aliajn pensojn.

    Fiero

    Fieruloj opinias tre alte pri si mem. Ili havas grandegajn egoojn, kaj ili starigas sin sur piedestalon. La simboleco de fiero estas mem-amo kaj aroganteco.

    Mem-amo fariĝis pli modernigita koncepto pri memestimo kaj kredi je si mem. Ĉi tio ne estas la memamo de fiero. Fiera mem-amo estas pensi, ke vi estas la plej bona pri ĉio, kaj vi povas fari neniun malbonon.

    La diferenco inter ĉi tiuj du difinoj de memamo similas al la diferenco inter iu memfida kontraŭ iu estanta.tromema.

    Iu, kiu faras ĉi tiun pekon, havas malmulte aŭ neniun memkonscion. Ili kredas, ke ili estas la plej bonaj en ĉio ĝis la punkto, ke ili ne rekonas iun ajn aŭ ion alian, inkluzive de la graco de Dio.

    Sloth

    La plej ofta difino de maldiligento estas maldiligento. Estas ne voli labori aŭ meti ajnan tipon de penado al io ajn. Tamen, kiel unu el la sep mortigaj pekoj, maldiligento povas simboli multajn malsamajn aferojn, inkluzive de neniofarado, maldiligento, prokrastado, apatio kaj esti neproduktema.

    Sloth ankaŭ povas signifi malstreĉiĝon, malrapidajn movojn kaj mankon de ambicio. . Maldiligento estas mortiga peko ĉar homoj devus esti produktivaj, ambiciaj kaj laboremaj. Ĉiuj bezonas foje malstreĉiĝi, sed ĉi tio ne devas esti la ĉiama animstato de ies.

    Kolerego

    Kolero estas pluraj paŝoj super kolero. La simboleco de kolero inkluzivas vidi ruĝan, venĝon, koleregon, indignon, venĝon kaj koleregon. Ĉiuj koleriĝas, sed kolero estas peko ĉar ĝi estas nekontrolita kaj preskaŭ ĉiam estas kompleta kaj totala troreago al la afero, persono aŭ situacio, kiu kaŭzis la koleron.

    Sep Mortaj Pekoj en Literaturo kaj Arto.

    La sep mortigaj pekoj elstaris elstare en literaturo kaj arto.

    Kelkaj rimarkindaj verkoj inkluzivas la Purgatorio de Dante, kiu baziĝas sur la sep mortaj pekoj, <15 de Geoffrey Chaucer> La Parson's Tale kiu estas prediko de la pastro kontraŭ la sep mortigaj pekoj.

    Envolvi

    La sep mortigaj pekoj estas ofta ideo en nia socio kaj estas jam de jarcentoj. Ĉi tiuj pekoj enradikiĝis en nia konscio kaj estas parto de la ŝtofo de la socio. Kvankam estas multaj aliaj pekoj faritaj de homoj, ĉi tiuj sep laŭdire estas la radiko de ĉia malbono.

    Stephen Reese estas historiisto kiu specialiĝas pri simboloj kaj mitologio. Li skribis plurajn librojn pri la temo, kaj lia laboro estis publikigita en ĵurnaloj kaj revuoj ĉirkaŭ la mondo. Naskita kaj levita en Londono, Stefano ĉiam havis amon por historio. Kiel infano, li pasigis horojn ekzamenante antikvajn tekstojn kaj esplorante malnovajn ruinojn. Tio igis lin okupiĝi pri karieron en historiesploro. La fascino de Stefano kun simboloj kaj mitologio devenas de lia kredo ke ili estas la fundamento de homa kulturo. Li kredas, ke komprenante ĉi tiujn mitojn kaj legendojn, ni povas pli bone kompreni nin mem kaj nian mondon.