İnsanların çoxu yeddi ölümcül günahla tanışdır. Günahların hər birinin tərifi var, lakin fərdi günahlarla əlaqəli simvolizm də var. Yeddi ölümcül günahın tarixinə, nəyi təmsil etdiyinə və bugünkü aktuallığına nəzər salaq.

Yeddi ölümcül günahın tarixi

Yeddi ölümcül günah xristianlıqla bağlıdır, baxmayaraq ki, onlar Müqəddəs Kitabda birbaşa qeyd olunmur. Bu ölümcül günahların ən erkən nümunələrindən biri Evaqrius Ponticus (345-399 AD) adlı xristian rahib tərəfindən yaradılmışdır, lakin onun yaratdığı siyahı indi bizim bildiyimiz yeddi ölümcül günahdan fərqlidir. Onun siyahısına səkkiz pis düşüncə daxil idi, bunlara aşağıdakılar daxildir:

1. Acınlıq
2. Fahişəlik
3. Avarizm
4. Kədər
5. Qəzəb
6. Ümidsizlik
7. Öyünmə
8. Qürur

Eramızın 590-cı ildə Papa Birinci Qriqori siyahıya yenidən baxdı və daha çox məlum olan günahlar siyahısını yaratdı. Bu, bütün digər günahları əmələ gətirdiyi üçün “böyük günahlar” kimi tanınan günahların standart siyahısına çevrildi.

Ölümcül günahlar fəzilətli həyat sürməyə müxalifdir, buna görə də onlara mütləq şəkildə ehtiyac yoxdur. Xristianlıq və ya hər hansı digər inanca əsaslanan dinlə əlaqəli olmalıdır.

Günahların bu siyahısı bütün dünyada məşhurdur. Ədəbiyyatda və digər əyləncə formalarında onlara dəfələrlə istinad edilmişdir.

Yeddi Ölümcül Günahın Hər Birinin Simvolizmi

Yeddi ölümcülgünahlar yeddi heyvanla təmsil olunur. Bunlar aşağıdakılardır:

1. Qurbağa – xəsislik
2. İlan – paxıllıq
3. Aslan – qəzəb
4. İlbiz – tənbəllik
5. Donuz – qarınqululuq
6. Keçi – şəhvət
7. Tovuz quşu – qürur

Bu şəkil yeddi ölümcül günahı onlara uyğun heyvanlarla təmsil edir, insan daxilində ürək.

Bu günahların hər birini aşağıdakı kimi izah etmək olar:

Paxıllıq

Paxıllıq başqalarının sahib olduğu şeylərə tamah etmək və ya istəməkdir. Bu, qısqanclığı, rəqabəti, nifrəti və pisliyi simvollaşdırır. İnsanın hiss edə biləcəyi bir çox həsəd səviyyəsi var. Məsələn, kimsə başqa bir insana daha çox bənzəməyi (yəni, cazibədar, intellektual, mehriban) və ya kiminsə sahib olduqlarını (pul, məşhur, dostlar və ailə) istəyə bilər.

Bir az paxıllıq təbii və zərərsiz ola bilər; lakin bir insanda qısqanclıq nə qədər çox olarsa, bir o qədər ciddi ola bilər. Bu, cəmiyyətə təsir edən bir çox mənfi şeylərə gətirib çıxara bilər ki, bu da başqalarına, özünə və ya başqalarına zərər verir.

yaşıl rəng çox vaxt paxıllıqla əlaqələndirilir, buna görə də bizdə məşhur "" ifadəsi var. paxıllıqla yaşıl.”

Paxıllıqla əlaqəli daha az tanınan rəng sarı rəngdir. Sarı rəngin mənfi assosiasiyalarına qısqanclıq, ikiüzlülük və xəyanət daxildir.

Acınlıq

Bir çox insanların acgözlüklə əlaqələndirdiyi əsas tərif həddindən artıq yemək yeməkdir. Baxmayaraq ki, bu adətən ilə əlaqələndiriliryemək, acgözlük böyük miqdarda etdiyiniz hər şeyə aid ola bilər. Bu günahla əlaqəli simvolizm pozğunluq, özünə rəğbət, həddən artıq çoxluq və məhdudiyyətsizliyi ehtiva edir.

Həddindən artıq yeyən, xüsusilə şokolad, konfet, qızardılmış yeməklər və ya spirt kimi dekadent və ya qeyri-sağlam qidalar yeyən şəxs kimi baxıla bilər. qarınqulu. Bununla belə, əgər özünüzə həddən artıq çox zövq verən şeylərə və ya maddi var-dövlətə meyl göstərməyə icazə versəniz, qarınqululuqda da günahkar ola bilərsiniz.

Bu günahı edən şəxs varlı olarsa və onların həddən artıq həvəsi başqalarına səbəb olarsa, bu davranışa xüsusilə pis baxılır. onsuz getmək.

Xəsislik

Xəsislik nəyəsə qarşı güclü, tez-tez üstün gələn istəkdir. Tipik olaraq, insanların acgözlük hiss etdikləri şeylərə yemək, pul və güc daxildir.

Xəsislik paxıllıqla əlaqədardır, çünki eyni hisslərin çoxu hiss olunur, lakin fərq acgöz insanın istədikləri hər şeyə sahib olmasıdır. Paxıl insanın əldə edə bilmədiyi şeyləri istədiyi yerdə paylaşmaq istəmirlər. Xəsisliklə əlaqəli simvolizm eqoizm, istək, həddindən artıq, sahiblik və doyumsuzluq daxildir.

Xəsis insanlar başqa insanların sağlamlığı və rifahı ilə maraqlanmır, yalnız özlərini düşünürlər. Onlarda nə varsa, heç vaxt kifayət etmir. Onlar həmişə daha çox istəyirlər. Onların hərisliyi və hər şeydən daha çoxuna (maddi mal, yemək, sevgi, güc) ehtiyacı onları yeyir. Beləliklə, çox şeyə sahib olsalar da, əsla xoşbəxt deyillərvə ya özləri və ya həyatları ilə barışıq.

Şəhvət

Şəhvət bir şeyə sahib olmaq üçün güclü istəkdir. Siz pula, cinsiyyətə, gücə və ya maddi şeylərə şəhvət verə bilərsiniz. Şəhvət insanın başqa heç nə düşünə bilməyəcəyi qədər istədiyi hər şeyə şamil edilə bilər.

Şəhvət ehtiras, istək və şiddətli həsrətlə əlaqələndirilir. İnsanların çoxu şəhvət sözünü eşidəndə ağlına seks gəlir, lakin bir çox insan pul və güc kimi başqa şeylərə də şəhvət bəsləyir.

Şəhvət Eden bağına qədər gedib çıxır. Allah Adəmlə Həvvaya bilik ağacından yeməyi qadağan etdi və bu almaları daha da cazibədar etdi. Nəhayət, o, ağacdan bir alma qoparıb, Adəmlə birlikdə yeməyənə qədər Həvva başqa heç nə düşünə bilmədi. Onun biliyə olan həvəsi və onun bütün digər düşüncələrinə qalib gələ bilmədiyi şeylər.

Qürur

Qürurlu insanlar özləri haqqında çox yüksək fikirdədirlər. Onların böyük eqoları var və özlərini kürsüyə qaldırırlar. Qürurun simvolizmi özünə məhəbbət və təkəbbürdür.

Özünü sevmək, özünə hörmətə sahib olmaq və özünə inanmaq kimi daha müasirləşdirilmiş bir anlayışa çevrilmişdir. Bu, qürurun özünü sevməsi deyil. Qürurla özünü sevmək hər şeyin ən yaxşısı olduğunu düşünməkdir və heç bir səhv edə bilməzsən.

Özünü sevmənin bu iki tərifi arasındakı fərq, kiminsə özünə inamlı olması ilə kiminsə güvənməsi arasındakı fərqə bənzəyir.təvazökar.

Bu günahı edən birinin özünü dərk etməsi çox azdır. Onlar Allahın lütfü də daxil olmaqla, heç kimi və heç nəyi tanımadıqları qədər hər şeydə ən yaxşı olduqlarına inanırlar.

Tənbəllik

Ən ümumi tərif tənbəllik tənbəllikdir. Bu, işləmək istəməmək və ya heç bir şeyə səy göstərməməkdir. Bununla belə, yeddi ölümcül günahdan biri olaraq, tənbəllik heç bir şey etməmək, tənbəllik, süründürməçilik, laqeydlik və məhsuldarlıq da daxil olmaqla bir çox fərqli şeyləri simvollaşdıra bilər.

Tənbəllik həm də istirahət, yavaş hərəkətlər və ambisiyaların olmaması mənasını verə bilər. . Tənbəllik ölümcül günahdır, çünki insanlar məhsuldar, iddialı və çalışqan olmalıdırlar. Hər kəs bəzən istirahət etməlidir, lakin bu, kiminsə daimi ruh halı olmamalıdır.

Qəzəb

Qəzəb qəzəbdən bir neçə pillə yuxarıdır. Qəzəbin simvolizmi qırmızı, qisas, qəzəb, qəzəb, qisas və qəzəb görməyi əhatə edir. Hər kəs qəzəblənir, lakin qəzəb günahdır, çünki o, nəzarətsizdir və demək olar ki, həmişə qəzəbin baş verməsinə səbəb olan şeyə, şəxsə və ya vəziyyətə tam və ümumi cavabdır.

Ədəbiyyat və İncəsənətdə Yeddi Ölümcül Günah

Yeddi ölümcül günah ədəbiyyat və incəsənətdə diqqəti cəlb edir.

Bəzi görkəmli əsərlər arasında Dantenin yeddi ölümcül günaha əsaslanan Purgatorio , Geoffrey Chaucer-in əsəri daxildir> Parsonun nağılı bu, papazın yeddi ölümcül günaha qarşı etdiyi xütbədir.

Bunu tamamlayın

Yeddi ölümcül günah cəmiyyətimizdə ümumi bir fikirdir və əsrlər boyu mövcuddur. Bu günahlar bizim şüurumuza yerləşib və cəmiyyətin quruluşunun bir parçasıdır. İnsanların bir çox başqa günahları olsa da, bu yeddi günahın bütün pisliklərin kökü olduğu deyilir.