ເທວະ​ດາ​ທີ່​ຄ້າຍ​ຄື Cupid ມີ​ຢູ່​ໃນ​ຫຼາຍ​ນິ​ທານ​ນິ​ທານ​, ແລະ​ພວກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ມັກ​ຈະ​ຖືກ​ສະ​ແດງ​ດ້ວຍ​ທະ​ນູ​ແລະ​ລູກ​ທະ​ນູ​. ແຕ່ມີໜ້ອຍຄົນທີ່ມີສີສັນ ແລະ ຟຸ່ມເຟືອຍຄືກັບ Kamadeva – ພະເຈົ້າແຫ່ງຄວາມຮັກ ແລະ ຄວາມຢາກໃນຮິນດູ. ໂດຍຖືກພັນລະນາເປັນຊາຍໜຸ່ມທີ່ສວຍງາມ ເຖິງວ່າມີຜິວໜັງສີຂຽວແປກ ແຕ່ Kamadeva ບິນຢູ່ເທິງນົກແກ້ວສີຂຽວໃຫຍ່.

ຮູບຊົງທີ່ແປກປະຫຼາດນີ້ແມ່ນຢູ່ໄກຈາກສິ່ງທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງ ເທບພະເຈົ້າຮິນດູ ນີ້. ສະນັ້ນ, ລອງມາເບິ່ງເລື່ອງລາວທີ່ໜ້າສົນໃຈຢູ່ລຸ່ມນີ້.

ແມ່ນໃຜ Kamadeva?

ຖ້າຊື່ຂອງ Kamadeva ບໍ່ຄຸ້ນເຄີຍໃນຕອນທຳອິດ, ມັນແມ່ນຍ້ອນວ່າລາວມັກຈະຖືກປົກຄຸມໂດຍ Parvati - ເທບທິດາແຫ່ງຄວາມຮັກຂອງຮິນດູ. ແລະ ການຈະເລີນພັນ . ຄືກັນກັບໃນສາສະຫນາອື່ນໆ, ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ການປະກົດຕົວຂອງຄວາມຮັກແລະຄວາມຈະເລີນພັນຂອງພະເຈົ້າອົງດຽວ (ໂດຍປົກກະຕິແມ່ນຍິງ) ບໍ່ໄດ້ປະຕິເສດການມີຂອງຄົນອື່ນ.

ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ຖ້າຊື່ຂອງ Kamadeva ເບິ່ງຄືວ່າຄຸ້ນເຄີຍ, ນັ້ນອາດຈະເປັນໄປໄດ້. ເນື່ອງຈາກວ່າມັນຖືກສ້າງຂຶ້ນຈາກຄໍາສັບພາສາສັນສະກິດສໍາລັບ god ( deva ) ແລະ ຄວາມຢາກທາງເພດ ( kama ), ເຊັ່ນດຽວກັບ kama-. sutra , ຫນັງສືຮິນດູທີ່ມີຊື່ສຽງ (sutra) ຂອງຄວາມຮັກ (kama) .

ຊື່ອື່ນສໍາລັບ Kamadeva ປະກອບມີ Ratikānta (ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງ Rati consort ລາວ), Madana (Intoxicating), Manmatha (ຜູ້​ທີ່​ເຮັດ​ໃຫ້​ໃຈ​ສັ່ນ), Ragavrinta (ກ້ານ​ຂອງ passion), Kusumashara (ຫນຶ່ງ​ທີ່​ມີ​ລູກ​ສອນ ຂອງດອກໄມ້), ແລະອີກສອງສາມອັນພວກເຮົາຈະໄປຂ້າງລຸ່ມ.

ຮູບລັກສະນະຂອງ Kamadeva

ຜິວໜັງຂອງ Kamadeva ສີຂຽວ ແລະ ບາງຄັ້ງກໍເປັນສີແດງ.ເບິ່ງ​ຄື​ວ່າ​ບໍ່​ງາມ​ສໍາ​ລັບ​ປະ​ຊາ​ຊົນ​ໃນ​ທຸກ​ມື້​ນີ້​, ແຕ່ Kamadeva ໄດ້​ຖືກ​ອະ​ທິ​ບາຍ​ວ່າ​ເປັນ​ຜູ້​ຊາຍ​ທີ່​ສວຍ​ງາມ​ທີ່​ສຸດ​ທີ່​ເຄີຍ​ມີ​ຢູ່​ໃນ​ບັນ​ດາ​ທັງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ແລະ​ປະ​ຊາ​ຊົນ​. ລາວຍັງຖືກປະດັບດ້ວຍເຄື່ອງນຸ່ງທີ່ສວຍງາມຢູ່ສະ ເໝີ, ໂດຍປົກກະຕິໃນສີເຫຼືອງຫາສີແດງ. ລາວ​ມີ​ມົງກຸດ​ອັນ​ອຸດົມສົມບູນ​ພ້ອມ​ທັງ​ເຄື່ອງປະດັບ​ອັນ​ອຸດົມສົມບູນ​ອ້ອມ​ຄໍ, ຂໍ້​ມື ແລະ​ຂໍ້​ຕີນ. ບາງຄັ້ງລາວຍັງພັນລະນາດ້ວຍປີກສີທອງຢູ່ຫຼັງຂອງລາວ.

Kamadeva ມັກຈະຖືກສະແດງດ້ວຍ saber ໂຄ້ງລົງຈາກສະໂພກຂອງລາວ ເຖິງແມ່ນວ່າລາວບໍ່ແມ່ນພະເຈົ້າທີ່ຄ້າຍຄືສົງຄາມ ແລະບໍ່ແມ່ນຜູ້ທີ່ມັກໃຊ້ມັນ. “ອາວຸດ” ທີ່ລາວມັກໃຊ້ແມ່ນທະນູອ້ອຍທີ່ມີສາຍເຊືອກທີ່ປົກດ້ວຍນໍ້າເຜິ້ງ ແລະ ນໍ້າເຜິ້ງ, ເຊິ່ງລາວໃຊ້ກັບລູກທະນູຂອງກີບດອກທີ່ມີກິ່ນຫອມແທນຈຸດໂລຫະ. ເຊັ່ນດຽວກັບ Cupid ແລະ Eros ຕາເວັນຕົກຂອງລາວ, Kamadeva ໃຊ້ຄັນທະນູຂອງລາວເພື່ອຕີຄົນຈາກໄລຍະໄກແລະເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາຕົກຢູ່ໃນຄວາມຮັກ.

ກີບດອກຂອງດອກເທິງລູກສອນຂອງ Kamadeva ບໍ່ພຽງແຕ່ສໍາລັບຮູບແບບ. ພວກມັນມາຈາກຫ້າຕົ້ນທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ແຕ່ລະຊະນິດສະແດງເຖິງຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ແຕກຕ່າງກັນ:

1. ດອກກຸຫຼາບສີຟ້າ
2. ດອກກຸຫຼາບຂາວ
3. ດອກໄມ້ຕົ້ນອະໂສກ
4. ດອກຕົ້ນໝາກມ່ວງ
5. ດອກໄມ້ຕົ້ນໄມ້ Jasmine mallika

ໂດຍວິທີນັ້ນ, ເມື່ອ Kamadeva ຍິງຄົນດ້ວຍລູກສອນທັງໝົດຂອງລາວໃນທັນທີ, ລາວປຸກຄວາມຮູ້ສຶກທັງໝົດຂອງເຂົາເຈົ້າໃຫ້ກັບຄວາມຮັກ ແລະ ຄວາມຢາກ.

Kamadeva. Green Parrot

Public Domain

ນົກແກ້ວສີຂຽວ Kamadeva ຂີ່ຢູ່ເທິງມີຊື່ວ່າ Suka ແລະລາວເປັນເພື່ອນທີ່ຊື່ສັດຂອງ Kamadeva. Suka ມັກຈະສະແດງບໍ່ແມ່ນparrot ແຕ່ເປັນແມ່ຍິງຈໍານວນຫຼາຍໃນເຄື່ອງນຸ່ງສີຂຽວຈັດເປັນຮູບຂອງ parrot, ເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມກ້າຫານທາງເພດຂອງ Kamadeva. Kamadeva ມັກຈະມາພ້ອມກັບ Vasanta, ເທບພະເຈົ້າຮິນດູຂອງ ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ .

Kamadeva ມີພະສົງຖາວອນຄືກັນ - ເທບທິດາແຫ່ງຄວາມປາຖະໜາແລະຄວາມປາຖະໜາຂອງ Rati. ບາງຄັ້ງນາງໄດ້ຖືກສະແດງໃຫ້ເຫັນກັບລາວຂີ່ນົກອິນຊີສີຂຽວຂອງຕົນເອງຫຼືພຽງແຕ່ເອີ້ນວ່າຄຸນລັກສະນະຂອງຄວາມປາຖະຫນາ.

ຕົ້ນກໍາເນີດຂອງ Kamadeva

ການເກີດທີ່ສັບສົນ

ມີຫຼາຍຂໍ້ຂັດແຍ່ງ. ເລື່ອງກ່ຽວກັບການເກີດຂອງ Kamadeva ຂຶ້ນກັບ Purana (ຂໍ້ຄວາມ Hindu ບູຮານ) ທີ່ທ່ານອ່ານ. ໃນ Mahabharata Sanskrit epic , ລາວເປັນລູກຊາຍຂອງ Dharma, ເປັນ Prajapati (ຫຼືພຣະເຈົ້າ) ຜູ້ທີ່ຕົນເອງໄດ້ເກີດມາຈາກພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງ Brahma. ໃນແຫຼ່ງອື່ນໆ, Kamadeva ແມ່ນຕົນເອງເປັນລູກຊາຍຂອງ Brahma. ບົດເລື່ອງອື່ນໆພັນລະນາເຖິງລາວໃນການຮັບໃຊ້ພະເຈົ້າ ແລະ ກະສັດແຫ່ງສະຫວັນ Indra .

ຍັງມີທັດສະນະວ່າ Kamadeva ເປັນສິ່ງທີ່ທໍາອິດທີ່ເກີດຂື້ນໃນເວລາທີ່ Brahma ສ້າງຈັກກະວານ. . ອີງຕາມການ Rig Veda , ສີ່ສະບັບທຳອິດຂອງ Hindu Veda texts :

“ໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນ, ຄວາມມືດຖືກເຊື່ອງໄວ້ ໂດຍ ຄວາມ ມືດ ທີ່ ບໍ່ ມີ ເຄື່ອງ ຫມາຍ ຈໍາ ແນກ; ທັງ​ຫມົດ​ນີ້​ແມ່ນ​ນ​້​ໍ​າ​. ພະລັງຊີວິດທີ່ຖືກປົກຄຸມດ້ວຍຄວາມຫວ່າງເປົ່າໄດ້ເກີດຂື້ນໂດຍຜ່ານພະລັງງານຂອງຄວາມຮ້ອນ. ຄວາມປາຖະຫນາ (kama) ເກີດຂື້ນໃນມັນໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນ; ນັ້ນແມ່ນແກ່ນທໍາອິດຂອງຈິດໃຈ. ນັກປັນຍາຊົນທີ່ສະແຫວງຫາໃນຫົວໃຈຂອງພວກເຂົາ, ດ້ວຍປັນຍາ, ພົບວ່າມັນເປັນພັນທະບັດທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ການມີຢູ່ກັບສິ່ງທີ່ບໍ່ມີຢູ່.” (Rig Veda 10. 129).

Burned Alive

Shiva ປ່ຽນ Kamadeva ໃຫ້ເປັນຂີ້ເທົ່າ. PD.

ອາດຈະເປັນນິທານທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ສຸດທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບ Kamadeva ແມ່ນໄດ້ຖືກບອກໄວ້ໃນ Matsya Purana (ຂໍ້ທີ 227-255). ຢູ່ໃນນັ້ນ, Indra ແລະເທບພະເຈົ້າ Hindu ອື່ນໆຖືກທໍລະມານໂດຍຜີປີສາດ Tarakasura ເຊິ່ງຖືກກ່າວເຖິງວ່າເປັນຜູ້ອື່ນທີ່ບໍ່ແມ່ນລູກຊາຍຂອງ Shiva. ຄວນຈະເຮັດ pooja ກັບ Shiva - ພິທີທາງສາສະຫນາຂອງການອະທິຖານອຸທິດຕົນເຮັດໃນ Hinduism ເຊັ່ນດຽວກັນກັບພຸດທະສາດສະຫນາແລະ Jain. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນກໍລະນີນີ້, ຄວາມຫມາຍແມ່ນປະເພດຂອງ pooja ທາງເພດຫຼາຍຂຶ້ນຍ້ອນວ່າທັງສອງຕ້ອງການລູກຊາຍຂອງ Shiva ເກີດມາ. . ດັ່ງນັ້ນ, Indra ບອກ Kamadeva ໃຫ້ໄປທໍາລາຍສະມາທິຂອງ Shiva ແລະຊ່ວຍສ້າງບັນຍາກາດທີ່ສະດວກສະບາຍຫຼາຍຂຶ້ນ.

ເພື່ອເຮັດສໍາເລັດນັ້ນ, Kamadeva ທໍາອິດໄດ້ສ້າງ akāla-vasanta ຫຼື "ພາກຮຽນ spring untimely". ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ລາວໄດ້ເອົາຮູບແບບຂອງລົມທີ່ມີກິ່ນຫອມແລະໄດ້ຍ່າງຜ່ານ Nadin ກອງຂອງ Shiva, ເຂົ້າໄປໃນວັງຂອງ Shiva. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ເມື່ອຍິງ Shiva ດ້ວຍລູກສອນດອກໄມ້ຂອງລາວເພື່ອເຮັດໃຫ້ລາວຕົກຢູ່ໃນຄວາມຮັກກັບ Parvati, Kamadeva ຍັງໄດ້ຕົກໃຈແລະເຮັດໃຫ້ພຣະເຈົ້າໃຈຮ້າຍ. Shiva ໄດ້ຈູດເຜົາ Kamadeva ໃນຈຸດດັ່ງກ່າວໂດຍໃຊ້ຕາທີ່ສາມຂອງລາວ.

ເສຍໃຈ, ພະມະຫາກະສັດ Rati ຂອງ Kamadeva ໄດ້ອ້ອນວອນໃຫ້ Shiva ເອົາມາ.Kamadeva ກັບຄືນສູ່ຊີວິດແລະອະທິບາຍວ່າຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງລາວແມ່ນດີ. Parvati ຍັງໄດ້ປຶກສາຫາລືກັບ Shiva ກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້ແລະທັງສອງໄດ້ຟື້ນຟູພຣະເຈົ້າແຫ່ງຄວາມຮັກຈາກຂີ້ເທົ່າທີ່ລາວໄດ້ຖືກຫຼຸດລົງໃນປັດຈຸບັນ. ລາວມີຊີວິດຢູ່ອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ແຕ່ບໍ່ມີຮ່າງກາຍຂອງຕົນເອງອີກຕໍ່ໄປແລະມີພຽງແຕ່ Rati ທີ່ສາມາດເບິ່ງເຫັນຫຼືພົວພັນກັບລາວ. ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ວ່າບາງຊື່ອື່ນຂອງ Kamadeva ແມ່ນ Atanu ( One without body ) ແລະ Ananga ( Incorporeal ).

. ຕັ້ງແຕ່ມື້ນັ້ນມາ, ວິນຍານຂອງ Kamadeva ໄດ້ຖືກປະຖິ້ມໄວ້ເພື່ອແຜ່ຂະຫຍາຍໄປທົ່ວຈັກກະວານ ແລະສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ມະນຸດດ້ວຍຄວາມຮັກແລະຄວາມໂລບມາກສະເໝີ.

ການເກີດໃໝ່ທີ່ອາດເປັນໄປໄດ້

Kamadeva ແລະ Rati

ໃນອີກສະບັບໜຶ່ງຂອງນິທານເລື່ອງການຈູດເຜົາ Kamadeva ບອກໃນ Skanda Purana , ລາວບໍ່ໄດ້ຟື້ນຄືນຊີວິດເປັນຜີທີ່ລວມຕົວ ແຕ່ເກີດໃໝ່ເປັນ Pradyumna, ລູກຊາຍກົກຂອງພະເຈົ້າ Krishna ແລະ ຣູກມີນີ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຜີປີສາດ Sambara ຮູ້ກ່ຽວກັບຄໍາພະຍາກອນວ່າລູກຊາຍຂອງ Krishna ແລະ Rukmini ຈະເປັນຜູ້ທໍາລາຍລາວໃນມື້ຫນຶ່ງ. ດັ່ງນັ້ນ, ເມື່ອ Kama-Pradyumna ເກີດມາ, Sambara ໄດ້ລັກພາຕົວລາວແລະຖິ້ມລາວລົງໃນມະຫາສະຫມຸດ.

ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ເດັກນ້ອຍໄດ້ຖືກກິນໂດຍປາແລະປາດຽວກັນນັ້ນໄດ້ຖືກຈັບໂດຍຊາວປະມົງແລະນໍາໄປ Sambara. ດັ່ງທີ່ໂຊກຊະຕາຈະມີມັນ, Rati - ໃນປັດຈຸບັນພາຍໃຕ້ຊື່ຂອງ Mayavati - ໄດ້ຖືກປອມຕົວເປັນແມ່ບ້ານຂອງ Sambara (Maya ຫມາຍຄວາມວ່າ "ນາງສາວຂອງພາບລວງຕາ"). ນາງຢູ່ໃນຕໍາແຫນ່ງນີ້ຫຼັງຈາກທີ່ນາງຄຽດແຄ້ນວິເສດແຫ່ງສະຫວັນ Narada ແລະລາວໄດ້ກະຕຸ້ນໃຫ້ຜີປີສາດ Sambara ລັກພາຕົວນາງເຊັ່ນກັນ.

ເມື່ອ Rati-Mayavati ຕັດປາອອກ ແລະຄົ້ນພົບລູກໃນທ້ອງ, ນາງຕັດສິນໃຈລ້ຽງດູ ແລະລ້ຽງມັນ. ຂອງນາງເອງ, ບໍ່ຮູ້ວ່າເດັກນ້ອຍແມ່ນຜົວຂອງນາງ reborn. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ປັນຍາຊົນ Narada ຕັດສິນໃຈທີ່ຈະສະເຫນີການຊ່ວຍເຫຼືອ, ແລະແຈ້ງໃຫ້ Mayavati ວ່ານີ້ແມ່ນ Kamadeva reborn ຢ່າງແທ້ຈິງ. Rati ຍັງປະຕິບັດເປັນຄູ່ຮັກຂອງລາວອີກເທື່ອຫນຶ່ງເຖິງແມ່ນວ່ານາງຍັງເປັນແມ່ລ້ຽງຂອງລາວ. Pradyumna ຮູ້ສຶກລັງເລໃນຕອນທໍາອິດທີ່ລາວເຫັນນາງເປັນຮູບແມ່, ແຕ່ຫຼັງຈາກ Mayavati ບອກລາວກ່ຽວກັບອະດີດຂອງພວກເຂົາທີ່ເປັນຄູ່ຮັກ, ລາວຕົກລົງເຫັນດີ.

ຕໍ່ມາ, ຫຼັງຈາກ Kama-Pradyumna ເຕີບໃຫຍ່ແລະຂ້າ Sambara, ທັງສອງຄົນຮັກກັບໄປ. Dwarka, ນະຄອນຫຼວງຂອງ Krishna, ແລະໄດ້ແຕ່ງງານອີກຄັ້ງຫນຶ່ງ.

ສັນຍາລັກຂອງ Kamadeva

ສັນຍາລັກຂອງ Kamadeva ແມ່ນຄ້າຍຄືກັນກັບຂອງຄວາມຮັກອື່ນໆທີ່ພວກເຮົາຮູ້ຈັກ. ລາວເປັນ incarnation ຂອງຄວາມຮັກ, ຄວາມຢາກ, ແລະຄວາມປາຖະຫນາ, ແລະລາວບິນໄປອ້ອມການຍິງຄົນທີ່ບໍ່ສົງໃສດ້ວຍລູກສອນຂອງຄວາມຮັກ. ສ່ວນ "ຍິງ" ອາດຈະຫມາຍເຖິງຄວາມຮູ້ສຶກຂອງການຕົກຢູ່ໃນຄວາມຮັກແລະມັນເລື້ອຍໆເລື້ອຍໆ.

ຂໍ້ຄວາມ Rig Veda ກ່ຽວກັບ Kama ( passion) ເປັນສິ່ງທໍາອິດທີ່ອອກມາຈາກຄວາມບໍ່ມີຫຍັງຂອງຊ່ອງແມ່ນຂ້ອນຂ້າງ. intuitive ຍ້ອນວ່າມັນເປັນຄວາມຮັກແລະຄວາມມັກທີ່ສ້າງຊີວິດ.ທີ່ບິນຢູ່ເທິງນົກແກ້ວສີຂຽວ ແລະຍິງຄົນດ້ວຍລູກສອນດອກໄມ້ແຫ່ງຄວາມຮັກ. ລາວມັກຈະກ່ຽວຂ້ອງກັບນັກຍິງທະນູຊັ້ນສູງອື່ນໆເຊັ່ນ Roman Cupid ຫຼື Greek Eros. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ເປັນຫນຶ່ງໃນເທວະດາ Hindu ທໍາອິດ, Kamadeva ມີອາຍຸຫຼາຍກ່ວາພວກເຂົາທັງສອງ. ອັນນີ້ພຽງແຕ່ເຮັດໃຫ້ເລື່ອງລາວທີ່ໜ້າຈັບໃຈ – ຈາກການເປັນສິ່ງທຳອິດຂອງການສ້າງທັງໝົດ ຈົນເຖິງການຈູດເຜົາ ແລະກະຈາຍໄປທົ່ວຈັກກະວານ – ທັງໝົດນັ້ນມີຄວາມເປັນເອກະລັກ ແລະຫນ້າສົນໃຈຫຼາຍຂຶ້ນ.