ສາລະບານ
ຖ້າທ່ານມີຄວາມຄຸ້ນເຄີຍກັບ ໂຍຄະ ຫຼືກັບສາສະຫນາຕາເວັນອອກທີ່ສໍາຄັນເຊັ່ນ: ພຸດທະສາດສະຫນາ , Hinduism, Jainism , ຫຼື Sikhism, ທ່ານເຄີຍໄດ້ຍິນຂອງ Samadhi . ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຄໍາສັບທາງສາສະຫນາຕາເວັນອອກສ່ວນໃຫຍ່, samadhi ສາມາດສັບສົນທີ່ຈະເຂົ້າໃຈ, ໂດຍສະເພາະຍ້ອນວ່າມັນຖືກໃຊ້ຫຼາຍເກີນໄປໂດຍນັກປະຕິບັດໂຍຄະທີ່ທັນສະໄຫມແລະສະຕູດິໂອ. ດັ່ງນັ້ນ, ຄໍານີ້ຫມາຍຄວາມວ່າແນວໃດ?
Samadhi ແມ່ນຫຍັງ?
ທ່ານຈະໄດ້ຮັບການໃຫ້ອະໄພທີ່ຄິດວ່າ samadhi ແມ່ນພຽງແຕ່ປະເພດຂອງໂຍຄະຫຼືການນັ່ງສະມາທິແຕ່ວ່າມັນຫຼາຍກ່ວານັ້ນ. ແທນທີ່ຈະ, Samadhi ແມ່ນສະພາບຂອງຄວາມເປັນ - ຄວາມເຂັ້ມຂົ້ນຂອງຈິດໃຈທີ່ບັນລຸໄດ້ໃນລະຫວ່າງການນັ່ງສະມາທິທີ່ເຕັມໄປແລະສົມບູນທີ່ມັນຊ່ວຍເຮັດໃຫ້ຄົນໃກ້ຊິດກັບ Enlightenment.
ໃນພາສາສັນສະກິດ, ຄໍາທີ່ແປໂດຍປະມານວ່າ ລັດ. ຂອງການເກັບລວບລວມດ້ວຍຕົນເອງທັງໝົດ ຫຼື, ຫຼາຍກວ່ານັ້ນແມ່ນ ສະຖານະຂອງຍອດເງິນເດີມ . ຄຳສັບນີ້ຖືກໃຊ້ຢ່າງກວ້າງຂວາງໃນສາສະໜາຮິນດູ ແລະພຸດທະສາສະນິກະຊົນ ໂດຍສະເພາະການອະທິບາຍເຖິງສະພາບສູງສຸດທີ່ສະຕິຂອງຄົນເຮົາສາມາດບັນລຸໄດ້ ໃນຂະນະທີ່ຍັງຖືກຜູກມັດກັບຮ່າງກາຍຂອງຕົນເອງ.
ສະມາທິໃນສາສະໜາຮິນດູ ແລະໃນໂຍຄະ
ການນໍາໃຊ້ທີ່ຮູ້ຈັກໄວທີ່ສຸດຂອງຄໍາສັບຕ່າງໆແມ່ນມາຈາກຕົວຫນັງສືສັນສະກິດ Hindu ວັດຖຸບູຮານ Maitri Upanishad . ໃນປະເພນີຮິນດູ, samadhi ຖືກເບິ່ງເປັນ ແປດຂາຂອງ Yoga Sutras , ຂໍ້ຄວາມທີ່ມີອໍານາດຕົ້ນຕໍກ່ຽວກັບການຝຶກໂຍຄະ. Samadhi ປະຕິບັດຕາມຂັ້ນຕອນທີ 6 ແລະ 7th ຫຼືແຂນຂາຂອງ yoga - dhāraṇā ແລະ dhyāna .
Dharana, ຂັ້ນຕອນທີ 6 ຂອງ Yoga, ເປັນບາດກ້າວທໍາອິດທີ່ສໍາຄັນຂອງການສະມາທິ. ມັນເປັນເວລາທີ່ຜູ້ປະຕິບັດສາມາດກໍາຈັດຄວາມຄິດທີ່ຫຼົງໄຫຼທີ່ບໍ່ສໍາຄັນແລະສິ່ງລົບກວນອອກຈາກຈິດໃຈຂອງພວກເຂົາແລະສຸມໃສ່ຄວາມຄິດດຽວ. ຄວາມຄິດນັ້ນເອີ້ນວ່າ pratyata , ເປັນຄໍາສັບທີ່ຫມາຍເຖິງສະຕິພາຍໃນທີ່ສຸດຂອງບຸກຄົນ. ນີ້ແມ່ນຂັ້ນຕອນທໍາອິດພື້ນຖານຂອງຈົວຢາແມ່ນສອນໃຫ້ພະຍາຍາມສໍາລັບການ.
Dhyana, ຂາທີ່ 7 ຂອງ Yoga Sutras ແລະຂັ້ນຕອນສໍາຄັນທີສອງຂອງສະມາທິ, ສອນຜູ້ປະຕິບັດໃຫ້ເອົາໃຈໃສ່ໃນ pratyata ເມື່ອພວກເຂົາໄດ້ບັນລຸ dharana ສົບຜົນສໍາເລັດແລະໄດ້ກໍາຈັດຄວາມຄິດອື່ນໆທັງຫມົດອອກຈາກຈິດໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າ.
Samadhi ແມ່ນຂັ້ນຕອນສຸດທ້າຍ - ມັນເປັນສິ່ງທີ່ dhyana ຫັນໄປສູ່ເວລາທີ່ຜູ້ປະຕິບັດໄດ້ຈັດການເພື່ອຮັກສາມັນໄວ້ດົນພໍ. ໂດຍພື້ນຖານແລ້ວ, samadhi ແມ່ນລັດຂອງ fusion ຂອງຜູ້ປະຕິບັດກັບ pratyata, ສະຕິຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ນັກປັນຍາຊົນຮິນດູບູຮານ Patanjali ແລະຜູ້ຂຽນຂອງ Yoga Sutras ປຽບທຽບຄວາມຮູ້ສຶກຂອງ samadhi ກັບການວາງເຄື່ອງປະດັບທີ່ໂປ່ງໃສໃສ່ພື້ນຜິວທີ່ມີສີ. ຄືກັບເພັດພອຍໃສ່ສີຂອງພື້ນຜິວ, ຜູ້ຝຶກໂຍຄະກໍ່ເປັນອັນໜຶ່ງອັນດຽວກັນກັບສະຕິຂອງເຂົາເຈົ້າ. ອົງປະກອບແປດທີ່ປະກອບດ້ວຍ ວິຖີ 8 ອັດສະຈັນ . ໃນຂະນະທີ່ການຄ້າງຫ້ອງຂອງເລກແປດສາມາດສັບສົນ, ອົງປະກອບຂອງNoble Eightfold Path ແຕກຕ່າງຈາກຂາແປດຂອງ Yoga Sutras ຂອງ Hindu. ໃນພຸດທະສາສະນິກະຊົນ, ອົງປະກອບ 8 ນີ້ປະກອບມີແນວຄວາມຄິດດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້:
- ວິໄສທັດ
- ແກ້ໄຂຖືກຕ້ອງ
- ການເວົ້າທີ່ຖືກຕ້ອງ
- ການປະພຶດທີ່ຖືກຕ້ອງ
- ການດຳລົງຊີວິດທີ່ຖືກຕ້ອງ
- ຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຖືກຕ້ອງ
- ສະມາທິສັດຕະພາບ
- ສະມາທິທີ່ຖືກຕ້ອງ, ຄື, ການປະຕິບັດທີ່ຖືກຕ້ອງຂອງສະມາທິ
0> ລໍ້ຂອງພຣະພຸດທະສາສະໜາການຊໍ້າຄືນຂອງຄຳວ່າ ຖືກຕ້ອງແມ່ນສຳຄັນຢູ່ທີ່ນີ້ ເພາະໃນພຸດທະສາສະໜາ, ການເຊື່ອມໂຍງທາງທຳມະຊາດລະຫວ່າງຈິດໃຈ ແລະ ຮ່າງກາຍຂອງຄົນເຮົາຖືກເບິ່ງວ່າເສຍຫາຍ. ດັ່ງນັ້ນ, ພຸດທະສາສະນິກະຊົນຕ້ອງ "ຖືກຕ້ອງ" ວ່າການສໍ້ລາດບັງຫຼວງໂດຍການປະຕິບັດທັດສະນະ, ການແກ້ໄຂ, ການເວົ້າ, ການປະພຶດ, ການດໍາລົງຊີວິດ, ຄວາມພະຍາຍາມ, ສະຕິ, ແລະສະມາທິ. ເສັ້ນທາງຂອງ Noble Eightfold Path ປົກກະຕິແລ້ວແມ່ນເປັນຕົວແທນໂດຍຜ່ານ Dharma wheel symbol ທີ່ມີຊື່ສຽງຫຼື dharma chakra wheel ທີ່ມີແປດແຫຼມ.
FAQ
ຖາມ: ສາດສະໜາສະມາທິບັນລຸໄດ້ແນວໃດ?
A: ໃນ Hinduism, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບພຸດທະສາສະ ໜາ, Jain, ແລະ Sikhism, samadhi ແມ່ນບັນລຸໄດ້. ໂດຍຜ່ານການສະມາທິຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ. ວິທີທີ່ຄົນເຮົາສາມາດເຮັດສິ່ງນັ້ນໃຫ້ສຳເລັດໄດ້ໂດຍການຈັດການແຍກຕົວອອກຈາກຄວາມຄິດ, ແຮງກະຕຸ້ນ, ອາລົມ, ຄວາມປາຖະໜາ ແລະສິ່ງລົບກວນທັງໝົດ.
ຖາມ: ສະມາທິຄືພຣະນິບພານບໍ?
A: ບໍ່ແມ່ນ. ໃນພຸດທະສາສະນິກະຊົນ, ນິບພານແມ່ນສະພາບທີ່ສົມບູນຂອງ "ຄວາມບໍ່ທຸກ" - ມັນເປັນລັດທີ່ຕ້ອງບັນລຸໄດ້ຖ້າພວກເຂົາຕ້ອງການທີ່ຈະກ້າວໄປສູ່ເສັ້ນທາງຂອງພວກເຂົາ.Enlightenment ແລະມັນກົງກັນຂ້າມກັບ samsara ລັດ - ຄວາມທຸກທໍລະມານທີ່ເກີດຈາກວົງຈອນການສິ້ນຂອງຄວາມຕາຍແລະການເກີດໃຫມ່. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, Samadhi ແມ່ນສະພາບຂອງສະມາທິເລິກໂດຍຜ່ານທີ່ຄົນຫນຶ່ງສາມາດບັນລຸນິບພານໄດ້.
ຖາມ: ແມ່ນຫຍັງເກີດຂຶ້ນໃນລະຫວ່າງການ samadhi? ຂອງຄວາມຮູ້ສຶກເຫຼົ່ານັ້ນທີ່ຕ້ອງໄດ້ຮັບການປະສົບການເພື່ອເຂົ້າໃຈຢ່າງເຕັມສ່ວນ. ວິທີທີ່ໂຍຄະສ່ວນໃຫຍ່ອະທິບາຍມັນແມ່ນການລວມກັນລະຫວ່າງຕົນເອງແລະຈິດໃຈ, ແລະປະສົບການຂອງຄວາມສະຫວ່າງທາງວິນຍານທີ່ເຮັດໃຫ້ສະຕິກ້າວໄປຂ້າງຫນ້າໃນການພັດທະນາຂອງມັນ. ຖາມ: Samadhi ດົນປານໃດ?<5
A: ອັນນີ້ຂຶ້ນກັບຜູ້ປະຕິບັດ, ປະສົບການຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແລະ ເຂົາເຈົ້າຈັດການແນວໃດເພື່ອຮັກສາລັດສະມາທິ. ທໍາອິດ, ມັນມັກຈະຢູ່ບ່ອນໃດບ່ອນຫນຶ່ງລະຫວ່າງ 30 ວິນາທີແລະ 2 ນາທີ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ສໍາລັບຜູ້ມີປະສົບການຢ່າງແທ້ຈິງ, ມັນສາມາດຢູ່ໄດ້ດົນກວ່ານັ້ນ.
ຖາມ: ເຈົ້າຮູ້ໄດ້ແນວໃດວ່າເຈົ້າມາຮອດ samadhi?
A: ມັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້. ສໍາລັບຄົນພາຍນອກທີ່ຈະບອກທ່ານວ່າທ່ານໄດ້ບັນລຸ samadhi. ມັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ຄືກັນທີ່ຈະໃຫ້ທ່ານມີວິທີທີ່ແນ່ນອນໃນການກໍານົດປະສົບການ. ວິທີທີ່ງ່າຍທີ່ສຸດທີ່ຈະເວົ້າມັນອາດຈະເປັນວ່າຖ້າທ່ານບໍ່ແນ່ໃຈວ່າທ່ານມີປະສົບການ samadhi, ທ່ານອາດຈະບໍ່ມີ.
ໃນບົດສະຫຼຸບ
Samadhi ແມ່ນແນວຄວາມຄິດທີ່ງ່າຍດາຍແຕ່ມັກຈະເຂົ້າໃຈຜິດ. ຫຼາຍຄົນຄິດວ່າມັນເປັນພຽງແຕ່ຄໍາສັນສະກິດສໍາລັບການຝຶກສະມາທິໃນຂະນະທີ່ຄົນອື່ນຄິດວ່າມັນເປັນຄວາມຮູ້ສຶກສະຫງົບທີ່ເຂົາເຈົ້າປະສົບໃນລະຫວ່າງສະມາທິ. ອັນສຸດທ້າຍແມ່ນໃກ້ຊິດກັບຄວາມຈິງ, ແຕ່ samadhi ຫຼາຍກວ່ານັ້ນ - ມັນແມ່ນການລວມຕົວຢ່າງເຕັມທີ່ຂອງຕົວເອງກັບຈິດໃຈ, ບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ສະພາບຊົ່ວຄາວຂອງສະຕິ.
