Venus of Willendorf - ວັດຖຸບູຮານຈາກອາຍຸທີ່ສູນເສຍໄປ

  • ແບ່ງປັນນີ້
Stephen Reese

    ວັດຖຸບູຮານທາງປະຫວັດສາດສ່ວນໃຫຍ່ທີ່ນັກໂບຮານຄະພົບແມ່ນ "ພຽງແຕ່" ອາຍຸຫຼາຍພັນປີຍ້ອນປັດໃຈສິ່ງແວດລ້ອມຕ່າງໆທີ່ມີຄວາມໂຫດຮ້າຍເຖິງການປະດິດສ້າງໂດຍມະນຸດ. ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ວ່າການຊອກຫາຮູບປັ້ນ, ເຄື່ອງມື, ແລະຮູບແຕ້ມຖ້ໍາທີ່ມີອາຍຸຫຼາຍກວ່າສອງສາມພັນປີແມ່ນເປັນການຄົ້ນພົບທີ່ສໍາຄັນ.

    ນີ້ແມ່ນເຫດຜົນທີ່ວ່າ Venus of Willendorf ມີຄວາມພິເສດຫຼາຍ. ມີອາຍຸປະມານ 25,000 ປີ, ນີ້ແມ່ນຫນຶ່ງໃນຈໍານວນ relics ຈໍານວນຫນ້ອຍທີ່ສຸດທີ່ພວກເຮົາມີຢູ່ໃນເວລານັ້ນແລະຫນຶ່ງໃນພຽງແຕ່ຫຼາຍປ່ອງຢ້ຽມໃນສະໄຫມກ່ອນທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງເບິ່ງວິທີການປະຊາຊົນເຄີຍດໍາລົງຊີວິດໃນອະດີດ.

    Venus ຂອງແມ່ນຫຍັງ. Willendorf?

    ເຖິງແມ່ນວ່າທ່ານບໍ່ເຄີຍໄດ້ຍິນກ່ຽວກັບ Venus of Willendorf ມາກ່ອນ, ມັນເປັນໄປໄດ້ວ່າທ່ານໄດ້ເຫັນມັນ. ຮູບປັ້ນທີ່ມີຊື່ສຽງນີ້ສະແດງເຖິງຮ່າງກາຍຂອງຜູ້ຍິງທີ່ມີລັກສະນະທາງກາຍ ແລະ ທາງເພດທີ່ຊັດເຈນ, ລວມທັງເຕົ້ານົມໃຫຍ່, ຕົ້ນຂາບາງ, ທ້ອງໃຫຍ່, ແລະຜົມເປຍ. ຮູບຊົງດັ່ງກ່າວບໍ່ມີຂາ.

    ຮູບປັ້ນດັ່ງກ່າວມີຊື່ວ່າ Venus of Willendorf ເພາະວ່າມັນໄດ້ຖືກພົບເຫັນຢູ່ທີ່ Willendorf, ປະເທດອອສເຕຣຍໃນປີ 1908. ຜູ້ຊາຍທີ່ຄົ້ນພົບແມ່ນ Johann Veran ຫຼື Joseph Veram - ຊ່າງເຮັດວຽກທີ່ເປັນ ສ່ວນຫນຶ່ງຂອງການຂຸດຄົ້ນໂບຮານຄະດີທີ່ດໍາເນີນໂດຍ Hugo Obermaier, Josef Szombathy, Josef Szombathy, ແລະ Josef Bayer.

    ຮູບປັ້ນນີ້ມີຄວາມສູງເກືອບ 4 ນິ້ວເຄິ່ງ (11.1 ຊຕມ) ແລະເຮັດຈາກຫີນປູນໂອລິຕິກທີ່ມີສີແດງ. ເມັດສີ ocher. ມັນເປັນສິ່ງທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈທີ່ວັດສະດຸນີ້ບໍ່ພົບຕາມ ທຳ ມະຊາດໃນເຂດ Willendorf, ອອສເຕີຍ, ຊຶ່ງອາດຈະຫມາຍຄວາມວ່າຮູບປັ້ນດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກນໍາມາໂດຍຊົນເຜົ່າທີ່ບໍ່ມີຊື່ສຽງ.

    ນີ້ແມ່ນຮູບປັ້ນອັນດຽວບໍ?

    ໃນຂະນະທີ່ນີ້ແມ່ນຮູບປັ້ນທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ສຸດ, ມີ​ຮູບ​ປັ້ນ​ນ້ອຍ​ທີ່​ຄ້າຍ​ຄື​ກັນ​ປະມານ 40 ​ໂຕ​ນັບ​ແຕ່​ໄລຍະ​ນັ້ນ​ມາ​ຮອດ​ຕົ້ນ​ສະຕະວັດ​ທີ 21. ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນເປັນເພດຍິງ ແລະເປັນຜູ້ຊາຍຈຳນວນໜຶ່ງເທົ່ານັ້ນ. ຍັງມີຮູບປັ້ນທີ່ແຕກຫັກບາງສ່ວນຫຼາຍກວ່າ 80 ຊະນິດທີ່ພົບເຫັນຈາກໄລຍະດຽວກັນ.

    ການນັດພົບທີ່ແນ່ນອນຂອງຮູບປັ້ນເຫຼົ່ານີ້ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນຢູ່ໃນຍຸກ Upper Paleolithic Gravetian Industry ເຊິ່ງກວມເອົາລະຫວ່າງ 20,000 ຫາ 33,000 ປີກ່ອນ. ເຊື່ອວ່າດາວພະຫັດແຫ່ງ Willendorf ຢູ່ບ່ອນໃດບ່ອນໜຶ່ງທີ່ມີອາຍຸລະຫວ່າງ 25,000 ຫາ 28,000 ປີ, ສ່ວນອີກອັນໜຶ່ງທີ່ພົບເຫັນວ່າມີຮູບຊົງເກົ່າແກ່ ຫຼື ໜຸ່ມກວ່ານາງເລັກນ້ອຍ.

    ນີ້ແມ່ນດາວພະຫັດແທ້ບໍ?

    ຕາມທໍາມະຊາດ, ຮູບປັ້ນນີ້ບໍ່ໄດ້ເປັນຕົວແທນຂອງ ເທບທິດາ Roman Venus ຍ້ອນວ່າສາສະຫນານັ້ນບໍ່ໄດ້ຖືກສ້າງຂື້ນຈົນກ່ວາສອງສາມພັນທົດສະວັດຕໍ່ມາ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ນາງໄດ້ຖືກເອີ້ນກັນທົ່ວໄປວ່າຍ້ອນພາກພື້ນທີ່ນາງໄດ້ຖືກພົບເຫັນຢູ່ໃນແລະເນື່ອງຈາກວ່າທິດສະດີຫນຶ່ງແມ່ນວ່ານາງເປັນຕົວແທນຂອງພະເຈົ້າການຈະເລີນພັນບູຮານ.

    ຊື່ທົ່ວໄປອື່ນໆຂອງຮູບປັ້ນປະກອບມີ ແມ່ຍິງຂອງ Willendorf ແລະ ຜູ້ຍິງເປືອຍກາຍ .

    ອາລະຍະທຳອັນໃດສ້າງດາວພະຫັດຂອງ Willendorf?

    ຄົນໃນຊ່ວງຍຸກ Paleolithic ເທິງບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນນິໄສຂອງການສ້າງສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງການ. ໂທ​ຫາ​ຕົວ​ເມືອງ​ຫຼື​ຕົວ ເມືອງ ໃນ ມື້ ນີ້, ໃຫ້ ຢູ່ ຄົນ ດຽວ ພົນ ລະ ເຮືອນ ຂະ ຫນາດ ໃຫຍ່ ທ້ອງ ຖິ່ນ. ແທນ​ທີ່​ຈະ​ເປັນ, ພວກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ແມ່ນ​ປະ​ຊາ​ຊົນ nomadic ທີ່ roamed ແຜ່ນ​ດິນ​ເປັນ​ກຸ່ມ​ຂະ​ຫນາດ​ນ້ອຍ​ແລະ​ຊົນ​ເຜົ່າ. ໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວພວກມັນຖືກເອີ້ນວ່າ ຄົນ Paleolithic ແລະເປັນບັນພະບຸລຸດຂອງຫຼາຍອາລະຍະທໍາ, ປະເທດ ແລະຊົນເຜົ່າໃນເອີຣົບໃນທຸກມື້ນີ້.

    Venus of Willendorf Self-Portrait ບໍ?

    ບາງອັນ ນັກປະຫວັດສາດເຊັ່ນ Catherine McCoid ແລະ LeRoy McDermott ສົມມຸດຕິຖານວ່າແມ່ຍິງຂອງ Venus ອາດຈະເປັນຮູບຕົນເອງໂດຍນັກສິລະປິນຍິງ.

    ເຫດຜົນຂອງພວກເຂົາແມ່ນວ່າອັດຕາສ່ວນຂອງຮູບປັ້ນແລະຄົນອື່ນມັກມັນເປັນໄປໄດ້. ຖືກສ້າງຂື້ນໂດຍບຸກຄົນທີ່ບໍ່ສາມາດເຫັນຮ່າງກາຍຂອງນາງໄດ້ຢ່າງຖືກຕ້ອງຈາກບ່ອນໄກ. ນັກປະຫວັດສາດເຫຼົ່ານີ້ອ້າງເຖິງການຂາດກະຈົກແລະພື້ນຜິວສະທ້ອນທີ່ພຽງພໍໃນເວລານັ້ນ. ພວກເຂົາເຈົ້າຍັງອ້າງເຖິງການຂາດລັກສະນະໃບຫນ້າເປັນສັນຍານທີ່ນັກສິລະປິນບໍ່ຮູ້ວ່າໃບຫນ້າຂອງຕົນເອງເປັນແນວໃດ.

    ການໂຕ້ຖຽງກັນແມ່ນວ່າເຖິງແມ່ນວ່າກະຈົກແລະໂລຫະສະທ້ອນແສງບໍ່ແມ່ນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງຄົນ. ມີຊີວິດຢູ່ໃນເວລານັ້ນ, ພື້ນຜິວນ້ໍາທີ່ສະຫງົບແມ່ນຍັງສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນພຽງພໍ. ນອກຈາກນັ້ນ, ຜູ້ຄົນຍັງສາມາດເຫັນໄດ້ວ່າຮ່າງກາຍຂອງຄົນອື່ນເບິ່ງຄືແນວໃດ.

    ຄວາມເຫັນດີເຫັນພ້ອມຂອງນັກປະຫວັດສາດສ່ວນຫຼາຍແມ່ນວ່າຮູບແບບຂອງຜູ້ຍິງ Willendorf ໄດ້ຖືກສ້າງຂື້ນໂດຍເຈດຕະນາໃນລັກສະນະດັ່ງກ່າວ ແລະບໍ່ແມ່ນຮູບຕົນເອງ. ຄວາມຈິງທີ່ວ່າມີຮູບປັ້ນຫຼາຍຮູບທີ່ມີລັກສະນະທີ່ເຮັດຮ່ວມກັນໃນທິດສະດີນີ້ຕື່ມອີກ.

    Venus of Willendorf ແມ່ນຫຍັງ?ເປັນຕົວແທນບໍ?

    ສັນຍາລັກການຈະເລີນພັນ, ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ, ເຄື່ອງບູຊາທີ່ໂຊກດີ, ຮູບພະລາຊະວັງ, ສັນຍາລັກທາງສາດສະໜາ, ຫຼືອັນອື່ນບໍ? ນັກປະຫວັດສາດສ່ວນໃຫຍ່ຖືວ່າຮູບປັ້ນເປັນ ສັນຍາລັກການຈະເລີນພັນ ຫຼື fetish, ອາດຈະເປັນເທບທິດາທີ່ບໍ່ມີຊື່ໃນສະໄໝນັ້ນ.

    ມັນເປັນໄປໄດ້ວ່າຮູບປັ້ນດັ່ງກ່າວເປັນຕົວແທນຂອງບາງຄົນຈາກເວລານັ້ນ – ຫຼາຍໆຄົນ. ຊົນເຜົ່າໃນສະ ໄໝ ບູຮານແມ່ນ matriarchal ໃນໂຄງສ້າງ, ສະນັ້ນຮູບປັ້ນເຫຼົ່ານີ້ສາມາດເປັນ "ຮູບພະລາຊະວັງ" ຂອງ matriarchs ຂອງບາງຊົນເຜົ່າ.

    ທິດສະດີອື່ນແມ່ນວ່າປະເພດຂອງຮ່າງກາຍນີ້ແມ່ນພຽງແຕ່ "ມາດຕະຖານຄວາມງາມ" ໃນເວລານັ້ນແລະປະຊາຊົນຮັກ. ແລະນັບຖືແມ່ຍິງທີ່ມີຮ່າງກາຍດັ່ງກ່າວ. ການຂາດການກຳນົດລັກສະນະໃບໜ້າໃນຮູບປັ້ນເບິ່ງຄືວ່າຈະຮ່ວມມືກັບທິດສະດີນັ້ນ – ຮູບປັ້ນບໍ່ໄດ້ສະແດງເຖິງບຸກຄົນ ຫຼື ເທວະດາອັນໃດ ແຕ່ເປັນພຽງປະເພດຮ່າງກາຍທີ່ຮັກແພງເທົ່ານັ້ນ.

    ຮູບແບບເພດຍິງທີ່ເໝາະສົມບໍ?

    ນີ້ແມ່ນປະເພດຮ່າງກາຍຍິງທີ່ເຫມາະສົມແທ້ໆໃນເວລານັ້ນບໍ? ວັດຖຸບູຮານເຊັ່ນ Venus of Willendorf ເບິ່ງຄືວ່າຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງສິ່ງນັ້ນ.

    ໃນອີກດ້ານຫນຶ່ງ, ຄົນລ່າສັດ / ຜູ້ລວບລວມຂໍ້ມູນຈາກເວລານັ້ນມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະດໍາລົງຊີວິດແບບຕະຫຼົກແລະປະເພດຮ່າງກາຍດັ່ງກ່າວບໍ່ເຫັນດີກັບສິ່ງທີ່ເປັນ. ວິຖີຊີວິດແບບຕະຫຼົກ.

    ຄຳອະທິບາຍທີ່ອາດຈະເປັນໄປໄດ້ແມ່ນວ່າຄົນໃນສະໄໝນັ້ນນັບຖືຮ່າງກາຍຊະນິດນີ້ ແຕ່ມັນບໍ່ສາມາດບັນລຸໄດ້ແທ້ໆສຳລັບແມ່ຍິງສ່ວນໃຫຍ່ໃນເວລານັ້ນ ເນື່ອງຈາກອາຫານຂາດແຄນ ແລະ ການອອກກຳລັງກາຍເປັນເລື່ອງທຳມະດາ.

    ມັນເປັນໄປໄດ້ວ່າແມ່ຂອງຊົນເຜົ່າສ່ວນໃຫຍ່ມີຮູບຮ່າງຂອງຮ່າງກາຍດັ່ງກ່າວໃນຂະນະທີ່ສ່ວນ​ທີ່​ເຫຼືອ​ຂອງ​ແມ່​ຍິງ​ໃນ​ເຜົ່າ​ບໍ່​ໄດ້. ມັນກໍ່ເປັນໄປໄດ້ວ່າແມ່ນແຕ່ບັນພະບຸລຸດບໍ່ຄ່ອຍໄດ້ບັນລຸຮູບແບບທີ່ສະຫງ່າງາມດັ່ງກ່າວ, ແລະມັນເປັນພຽງເທບທິດາຂອງພວກເຂົາທີ່ຖືກພັນລະນາແບບນັ້ນ.

    ຫໍ່ຂຶ້ນ

    ໂດຍບໍ່ຄໍານຶງເຖິງການເປັນຕົວແທນແລະການນໍາໃຊ້ທີ່ແນ່ນອນຂອງ Venus ຂອງ. Willendorf, ຄວາມຈິງທີ່ຍັງຄົງຢູ່ວ່າຮູບປັ້ນນີ້, ແລະສິ່ງອື່ນໆທີ່ມັກມັນ, ເຮັດໃຫ້ເກີດມີຊີວິດຊີວາໃນປະຫວັດສາດຂອງພວກເຮົາ, ເຊິ່ງສ່ວນໃຫຍ່ຍັງຄົງມີຄວາມມົວໝອງ. ອາຍຸ ແລະລາຍລະອຽດຂອງມັນເຮັດໃຫ້ມັນເປັນສິ່ງປະດິດທີ່ໜ້າສົນໃຈທີ່ສຸດທີ່ນັກໂບຮານຄະດີພົບເຫັນ.

    Stephen Reese ເປັນນັກປະຫວັດສາດທີ່ມີຄວາມຊ່ຽວຊານໃນສັນຍາລັກແລະ mythology. ລາວ​ໄດ້​ຂຽນ​ປຶ້ມ​ຫຼາຍ​ຫົວ​ກ່ຽວ​ກັບ​ເລື່ອງ​ນີ້, ແລະ​ວຽກ​ງານ​ຂອງ​ລາວ​ໄດ້​ລົງ​ພິມ​ໃນ​ວາ​ລະ​ສານ​ແລະ​ວາ​ລະ​ສານ​ໃນ​ທົ່ວ​ໂລກ. ເກີດແລະເຕີບໃຫຍ່ຢູ່ໃນລອນດອນ, Stephen ສະເຫມີມີຄວາມຮັກຕໍ່ປະຫວັດສາດ. ຕອນເປັນເດັກນ້ອຍ, ລາວໃຊ້ເວລາຫຼາຍຊົ່ວໂມງເພື່ອຄົ້ນຫາບົດເລື່ອງເກົ່າແກ່ ແລະ ຄົ້ນຫາຊາກຫັກພັງເກົ່າ. ນີ້ເຮັດໃຫ້ລາວສືບຕໍ່ອາຊີບການຄົ້ນຄວ້າປະຫວັດສາດ. ຄວາມຫຼົງໄຫຼຂອງ Stephen ກັບສັນຍາລັກແລະ mythology ແມ່ນມາຈາກຄວາມເຊື່ອຂອງລາວວ່າພວກເຂົາເປັນພື້ນຖານຂອງວັດທະນະທໍາຂອງມະນຸດ. ລາວເຊື່ອວ່າໂດຍການເຂົ້າໃຈ myths ແລະນິທານເຫຼົ່ານີ້, ພວກເຮົາສາມາດເຂົ້າໃຈຕົວເອງແລະໂລກຂອງພວກເຮົາໄດ້ດີຂຶ້ນ.