Тиха била божица во грчката митологија која претседавала со богатството и просперитетот на градовите, како и со нивните судбини. Таа беше и божица на промислата, шансата и судбината. Поради ова, старите Грци верувале дека таа предизвикала неочекувани настани, и добри и лоши.

Иако Тихе била важна божица на античкиот грчки пантеон, таа не се појавила во ниту еден свој мит. Всушност, таа речиси воопшто не се појавила во митовите на другите ликови. Еве подетален поглед на божицата на среќата и улогата што таа ја играше во грчката митологија.

Кој беше Тихе?

Тиха од Антиохија. Јавен домен.

Родителството на Тихе се разликува според различни извори, но таа била најпозната како една од 3000-те океаниди, морските нимфи, кои биле ќерки на титаните Тетис и Океанус .

Некои извори споменуваат дека таа била ќерка на Зевс и жена со непознат идентитет, но ова потекло ретко се споменува. Според некои извештаи, родителите на Тихе биле Хермес , гласник на боговите и Афродита , божицата на љубовта и убавината.

Името на Тихе (исто така напишано како „тихе ') е изведен од грчкиот збор „таики“ што значи среќа што е соодветно бидејќи таа била божица на среќата. Нејзиниот римски еквивалент е божицата Фортуна која била многу попопуларна и поважна за Римјаните отколку Тихе за Грците. Додека Римјанитеверувале дека Фортуна носи само добра среќа и благослови, Грците верувале дека Тихе носи и добро и лошо.

Прикази и симболика

Божицата на среќата обично била прикажана со неколку симболи кои се тесно поврзани со неа.

• Тихе често се слика како прекрасна млада девојка со крилја , која носи круна на мурал и се држи за кормило. Оваа нејзина слика стана позната како божество кое ги водеше и ги водеше работите во светот.
• Понекогаш, Тихе е прикажана стои на топка која ја претставува нестабилноста на нечие богатство бидејќи и топката и нечие богатство се способни да се тркалаат во која било насока. Топката исто така го симболизира тркалото на среќата, што сугерира дека божицата претседавала со кругот на судбината.
• Одредени скулптури на Тихе и одредени уметнички дела ја прикажуваат со слепа што и ги покрива очите , што претставува правична распределба на богатството без никаква пристрасност. Таа го распространи богатството меѓу човештвото, а врзаните очи требаше да обезбедат непристрасност.
• Друг симбол поврзан со Тихе е рогокопијата , рог (или украсен контејнер во форма на рог на коза). преполни со овошје, пченка и цвеќиња. Со корнукопијата (исто така наречена Рог на изобилството), таа симболизираше изобилство, храна и дарови на богатство.
• Во текот на хеленистичкиот период, Тихе се појавува на разни монети , особено оние што дошле од градовите во Егејското Море.
• Подоцна, таа станала популарна тема во грчката и римската уметност. Во Рим, таа беше претставена во воена облека, додека во Антиохија е видена како носи снопови пченка и гази на лакот на бродот.

Улогата на Тихе како божица на среќата

Како божицата на среќата, улогата на Тихе во грчката митологија била да им донесе добра и лоша среќа на смртниците.

Ако некој бил успешен без да вложи никаков напор да работи напорно за тоа, луѓето верувале дека личноста била благословена од Тихе при раѓањето да има таков незаслужен успех.

Ако некој се борел со лоша среќа дури и додека работел напорно за да успее, Тихе често се сметал за одговорен.

Тихе и Немезис

Тихе често работел со Немезис , божицата на одмаздата. Немезис го додели богатството што Тихе им го подели на смртниците, балансирајќи го и осигурувајќи дека луѓето нема да добијат незаслужена добра или лошо среќа. Затоа, двете божици често соработувале блиску заедно и исто така биле прикажани заедно во античката грчка уметност.

Тиха и Персефона

Тихе се вели дека била една од многу придружници на Персефона , грчката божица на вегетацијата. Според различни извори, Персефона била киднапирана од братот на Зевс, Хадес, кој владеел со подземјето, кога таа била да берецвеќиња.

Меѓутоа, Тиха не ја придружуваше Персефона тој ден. Сите што беа со Персефона беа претворени во Сирени (полуптица полужена суштества) од мајката на Персефона Деметра , која ги испрати да ја бараат.

Тихе како што е спомнат во Езоповите басни

Тиха е споменат неколку пати во Басните на Езоп. Една приказна зборува за човек кој бавно го цени своето добро богатство, но го обвини Тихе за сета лоша среќа што му се појавила. Во друга приказна, еден патник заспал во близина на бунар и Тиха го разбудила затоа што не сакала тој да падне во бунарот и да ја обвини за неговата несреќа.

Во уште една приказна ' Fortune and the Farmer' , Tyche му помага на земјоделецот да открие богатство во својата нива. Меѓутоа, земјоделецот ја пофалува Гаја за богатството, наместо Тиха, и таа го опоменува за тоа. Таа му кажува на фармерот дека ќе брза да ја обвини кога и да се разболи или ако му го украдат богатството. што врховниот бог Зевс бара од Тиха да му покаже на човекот два различни патишта – едниот води кон слобода, а другиот кон ропство. Иако патот до слободата има многу пречки на него и е исклучително тежок за патување, тој станува полесен и попријатен. Иако патот до ропските суштества со помали тешкотии, тој набрзо станува пат кој е речисиневозможно е да се помине.

Овие приказни укажуваат на степенот до кој Тихе ја проникнал античката култура. Иако таа не е голема грчка божица, нејзината улога како божица на среќата беше важна.

Обожавањето и култот на Тихе

Култот на Тихе беше широко распространет низ Грција и Рим и таа најмногу се обожаваше како духот на чуварот на среќата на градовите.

Таа била посебно почитувана како Тихе Протогенеја во Итанос, Крит, а во Александрија се наоѓа грчкиот храм познат како Тихеон, посветен на божицата. Според грчко-сирискиот учител Либаниј, овој храм е еден од највеличествените храмови во хеленистичкиот свет.

Во Аргос стои уште еден храм на Тихе и тука се вели дека имал ахајскиот херој Паламед првиот комплет коцки што го измислил и го посветил на божицата на среќата.

Накратко

Во текот на многу векови, Тихе остана фигура на интриги и голем интерес. Не е многу јасно за нејзиното потекло и која била, и иако останува едно од помалку познатите божества на грчкиот пантеон, се вели дека секогаш се повикува секогаш кога некој ќе му наложи на некој друг „Со среќа!“.