Thieves' Cross (a.k.a. Forked Cross) - အဓိပ္ပါယ်နှင့် မူလအစ

  • ဒါကိုမျှဝေပါ။
Stephen Reese

    သူခိုးလက်ဝါးကပ်တိုင်ကို အခြားအမည်များစွာဖြင့် လူသိများသော လက်ဝါးကပ်တိုင်ကို ခရစ်ယာန်အနုပညာလက်ရာများတွင် တွေ့မြင်နိုင်ပါသည်။ သင်္ကေတကိုယ်တိုင်က 13 ရာစုအစောပိုင်းမှစတင်ခဲ့သည်၊ သို့သော်၎င်း၏မူလအစအတိအကျအပေါ်အချို့သောရှုပ်ထွေးမှုများရှိသည်။ ဤတွင် ခွဆုံလက်ဝါးကပ်တိုင်၏ သမိုင်းနှင့် ပုံဆောင်အဓိပ္ပါယ်ကို ကြည့်ပါ။

    Forked Cross ဆိုသည်မှာ အဘယ်နည်း။

    သူခိုးလက်ဝါးကပ်တိုင်ကို နာမည်များစွာဖြင့် လူသိများသည်-

    • သူခိုး၏လက်ဝါးကပ်တိုင်
    • ဓားပြလက်ဝါးကပ်တိုင်
    • Y-ကြက်ခြေခတ်
    • Furca
    • Ypsilon လက်ဝါးကပ်တိုင်
    • Crucifixus dolorosus

    ဤအမည်များအားလုံးသည် တူညီသောလက်ဝါးကပ်တိုင်ပုံစံ- Gothic၊ Y ပုံသဏ္ဍာန်လက်ဝါးကပ်တိုင်ကိုရည်ညွှန်းသည်။ ရောမခေတ်တွင် သူခိုးဓားပြများသည် ထိုကဲ့သို့ လက်ဝါးကပ်တိုင်တွင် လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ အသေခံခဲ့ကြသည်ဟု ယုံကြည်ကြသည်။ သို့သော်လည်း ဤသည်မှာ မှန်သည်ဟု ငြင်းဆိုနိုင်သော အထောက်အထား မရှိပါ။ ဖြောင့်တန်းသောလက်ဝါးကပ်တိုင်နှင့်မတူဘဲ၊ ဆံခြည်မျှင်လက်ဝါးကပ်တိုင်သည် တည်ဆောက်ရန် ပိုမိုအားထုတ်မှုနှင့် ကုန်ကျစရိတ် လိုအပ်သည်။ ရောမလူမျိုးများသည် အကြောင်းပြချက်မရှိဘဲ အဘယ်ကြောင့် ထိုသို့ပြုလုပ်ကြသနည်း။

    ထိုအစား၊ သမိုင်းပညာရှင်များစွာက ဆံခြည်မျှင်ဖြတ်ထားသော လက်ဝါးကပ်တိုင်သည် ပိုမိုမကြာသေးမီက ဖန်ဆင်းခြင်းဖြစ်ပြီး ၁၃ ရာစုမှ ၁၄ ရာစုအတွင်း ဝိဇ္ဇာအယူဝါဒ၏ ထုတ်ကုန်တစ်ခုအဖြစ် ပေါ်ပေါက်လာသည်ဟု သမိုင်းပညာရှင်များက ယုံကြည်ကြသည်။

    ဤကာလအတောအတွင်း၊ ခရစ်တော်၏စိတ်အားထက်သန်မှုကို အာရုံစိုက်ရန် အပြောင်းအလဲတစ်ခုရှိခဲ့သည်။ ပန်းချီဆရာများသည် လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်ရှိ ယေရှု၏ဆင်းရဲဒုက္ခကို ဂရပ်ဖစ်အသေးစိတ်ဖြင့် သရုပ်ဖော်ကြပြီး၊ သူ၏ ပိန်လှီသောခန္ဓာကိုယ်၊ ဝေဒနာခံစားနေရသောအမူအရာ၊ ဒဏ်ရာများနှင့် သွေးများကို ဆန့်တန်းထားပြီး ဆံခြည်မျှင်ထက်မွှားသော လက်ဝါးကပ်တိုင်တွင် သံမှိုများဖြင့် ပုံဖော်ထားသည်။ ယင်းအယူအဆမှာ ယုံကြည်သူများကို ကြောက်ရွံ့စေရန်နှင့် ၎င်းတို့၏ယုံကြည်ခြင်းကို အားကောင်းစေရန်ဖြစ်သည်။ အနုပညာလက်ရာအချို့ယေရှုသည် ကရာနီပေါ်တွင် လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ ရိုက်ထားသော သူခိုးနှစ်ယောက်နှင့်အတူ ပုံမှန်ဖြောင့်တန်းသော လက်ဝါးကပ်တိုင်ကို ဖြတ်ထားသည်။ ဤနေရာတွင် ခြခြည်မျှင်ဖြတ်ထားသော လက်ဝါးကပ်တိုင်သည် ဓားပြများနှင့် သူခိုးများနှင့် ဆက်စပ်မှုရှိနေသည်။

    ခွဆုံ၏အဓိပ္ပါယ်များ

    အများစုမှာ ဘာသာရေးရှုထောင့်မှ အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်များစွာရှိသည်။

    • သန့်ရှင်းသောသုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူ

    ဆံခြည်မျှင်ရှိသောလက်ဝါးကပ်တိုင်၏လက်သုံးဆူသည် သန့်ရှင်းသောသုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူ—ခမည်းတော်၊ သားတော်နှင့် သန့်ရှင်းသောဘုရားကိုကိုယ်စားပြုနိုင်သည် သရဲ။

    • အသိပညာသစ်ပင်

    သူခိုး၏လက်ဝါးကပ်တိုင်သည် သစ်ပင်ကိုကိုယ်စားပြုသည်ဟု အချို့ကယုံကြည်ကြသည်။ ခရစ်ယာန်ဘာသာ စကားအရ၊ ဤအရာသည် အပြစ်တရားသည် ကမ္ဘာကို ရှေးဦးစွာ ဝင်ရောက်လာရသည့် အကြောင်းအရင်းဖြစ်သည့် အသိပညာသစ်ပင်ဟု ယူဆနိုင်သည်။ ဆံခြည်မျှင်ဖြတ်ထားသော လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ ရာဇ၀တ်သားတစ်ဦးသည် ဤလုပ်ရပ်ကို ကျူးလွန်ရခြင်း၏ အကြောင်းရင်းကို ကိုယ်စားပြုသည်။ သို့သော်၊ ယေရှု၏ ကားစင်တင် အသေခံခြင်း နှင့် ဆင်းရဲဒုက္ခသည် အပြစ်တရားအပေါ် အောင်ပွဲခံခြင်း၏ နိမိတ်ပုံဖြစ်သည်။

    • ဘဝခရီး

    မွှားသောလက်ဝါးကပ်တိုင်၏နောက်ထပ် လောကီရေးရာအဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်မှာ လူတစ်ယောက်ရဲ့ ဘဝခရီးလမ်းကို ကိုယ်စားပြုတယ်။ ဂရိအက္ခရာရှိ အက္ခရာ upsilon သည် Y-shaped အက္ခရာဖြစ်ပြီး Pythagoras မှအက္ခရာသို့ထည့်သော စာလုံးအကြီးဖြစ်သည်။

    Pythagorean ရှုထောင့်မှ၊ သင်္ကေတသည် အောက်ခြေမှ ဆယ်ကျော်သက်အရွယ်အထိ လူတစ်ဦး၏ဘဝခရီးကို ကိုယ်စားပြုသည်။ နောက်ဆုံးတော့ လမ်းဆုံအထိပေါ့။ အဲဒီလမ်းဆုံတွေမှာ သူတို့ရွေးရမယ်။ သီလ လမ်းကြောင်းပေါ်မှ ညာဘက်သို့ ထွက်ခွာသွားပါ သို့မဟုတ် ပျက်စီးခြင်းနှင့် ဒုစရိုက် သို့ ထွက်ခွာပါ။

    လမ်းဆုံလမ်းခွ သည် ဘဝတွင် ဖြစ်နိုင်ချေရှိသော ရွေးချယ်မှုများ၊ ရွေးချယ်မှုများနှင့် လမ်းကြောင်းနှစ်ခုအတွက် နိမိတ်ပုံတစ်ခုဖြစ်ပြီး၊ လမ်းဆုံလမ်းခွသည် ၎င်းကိုကိုယ်စားပြုခြင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။

    အကျဉ်းချုပ်

    သင်္ကေတအနေဖြင့်၊ လက်ဝါးကပ်တိုင်၏အခြားသရုပ်ဖော်ပုံများကဲ့သို့ပင်၊ ခြည်မျှင်ဖြတ်ထားသောလက်ဝါးကပ်တိုင် (အချို့သောဥပမာများမှာ ဆဲလ်တစ်လက်ဝါးကပ်တိုင် ဖလိုရီယန်လက်ဝါးကပ်တိုင် နှင့် မောလ်တီလက်ဝါးကပ်တိုင် ) ခရစ်ယာန်ဘာသာနှင့် ခိုင်မာသော ဆက်နွယ်မှုများရှိသည်။ သို့သော်လည်း ယနေ့ခေတ် အလယ်ခေတ်လောက်က အသုံးများတာတော့ မဟုတ်ပါဘူး။ ၎င်းသည် ယေရှု၏ ကားစင်တင် အသေခံခြင်း နှင့် နက်နဲသော အရင်းခံ သတင်းစကားများကို လှုံ့ဆော်ပေးသည့် ခရစ်ယာန်ယုံကြည်ချက်များ၏ သင်္ကေတတစ်ခုအဖြစ် ရှိနေသေးသည်။

    Stephen Reese သည် သင်္ကေတများနှင့် ဒဏ္ဍာရီများကို အထူးပြုသော သမိုင်းပညာရှင်ဖြစ်သည်။ သူသည် ဘာသာရပ်ဆိုင်ရာ စာအုပ်များစွာကို ရေးသားခဲ့ပြီး သူ၏ အလုပ်ကို ကမ္ဘာတဝှမ်းရှိ ဂျာနယ်များနှင့် မဂ္ဂဇင်းများတွင် ထုတ်ဝေခဲ့သည်။ လန်ဒန်မှာ မွေးဖွားကြီးပြင်းခဲ့တဲ့ Stephen ဟာ သမိုင်းကို စွဲစွဲမြဲမြဲ ချစ်မြတ်နိုးခဲ့ပါတယ်။ ကလေးဘဝတုန်းကတော့ ရှေးဟောင်းစာတွေကို နာရီပေါင်းများစွာ မြှုပ်နှံပြီး အပျက်အစီးဟောင်းတွေကို စူးစမ်းလေ့လာခဲ့တယ်။ ယင်းကြောင့် သူ့ကို သမိုင်းသုတေသနတွင် အသက်မွေးဝမ်းကြောင်းပြုခဲ့သည်။ စတီဖင်သည် သင်္ကေတများနှင့် ဒဏ္ဍာရီများကို စွဲလမ်းခြင်းမှာ လူ့ယဉ်ကျေးမှု၏ အခြေခံအုတ်မြစ်ဖြစ်ကြောင်း သူ၏ယုံကြည်ချက်မှ အရင်းခံသည်။ ဤဒဏ္ဍာရီများနှင့် ဒဏ္ဍာရီများကို နားလည်ခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ကမ္ဘာကို ပိုမိုနားလည်နိုင်မည်ဟု သူယုံကြည်သည်။