Celtic Horned God Cernunnos – Historie og symbolikk

  • Dele Denne
Stephen Reese

    I keltisk mytologi var Cernunnos den hornede guden som hersket over ville dyr og steder. Han er oftest assosiert med skog, ville dyr, fruktbarhet og rikdom. Cernunnos er ofte avbildet med fremtredende hjortgevir på hodet og var kjent som Lord of the Wild Places eller God of the Wilds .

    Historien og mytologien til Cernunnos

    Det eldgamle gæliske ordet Cernunnos betyr hornet en eller hornet . På indoeuropeiske språk ble ordet cern generelt brukt for å skildre skapninger med horn, for eksempel det greske ordet enhjørning . Senere ble Cernunnos’ navn brukt for mange andre hornguder hvis navn har gått tapt over tid.

    Cernunnos forble et mystisk guddommelig vesen, og navnet hans ble nevnt i bare én historisk beretning. Imidlertid har neopaganere og moderne lærde assosiert den hornede guden med en rekke karakterer i forskjellige historier.

    Nedenfor er en liste over redaktørens toppvalg med statuen av Cernunnos.

    Redaktørens ToppvalgPacific Giftware PT Celtic God Cernunnos Sittestilling Resin Figur Se dette herAmazon.comVeronese Design 5 1/4" Tall Celtic God Cernunnos Telys stearinlysholder Kald... Se dette HerAmazon.comVeronese Design Resin Statue Cernunnos Celtic Horned God of Animals and The... Se dette herAmazon.com Siste oppdatering var på:23. november 2022 21:10

    Historisk bakgrunn

    Som allerede nevnt dukket navnet Cernunnos opp i bare én historisk kilde. Begrepet ble funnet i en romersk kolonne, kalt båtmannens søyle, datert tilbake til det 1. århundre e.Kr. Det antas at søylen ble reist av lauget av luttianske sjømenn i byen kjent i dag som Paris og ble viet til keiser Tiberius.

    Den inneholdt forskjellige latinske inskripsjoner som var blandet med det galliske språket. Disse inskripsjonene viser forskjellige romerske guder, hovedsakelig Jupiter, blandet med guddommer som var eksplisitt galliske, en av dem er Cernunnos.

    En annen berømt skildring av Cernunnos ble funnet på Gundestrup-gryten, et dansk sølvfat som var rikt dekorert . Det antas at gryten først ble funnet i Gallia nær Hellas i det 1. århundre fvt. Her var Cernunnos den sentrale figuren avbildet som en mann med gevir som holder en torc i høyre hånd og en slange i venstre hånd.

    Cernunnos og krigeren Conall Cernach

    I keltisk mytologi skildrer ikke innspilte eldgamle litterære kilder og myter vanligvis den hornede guden direkte. På den annen side spiller representasjonen av gevirerte vesener og slanger en særegen rolle i mange eldgamle fortellinger.

    En av dem er historien om Uliad-heltekrigeren, Conall Cernach, som var assosiert med Cernunnos. Denne irskefortelling, som dateres tilbake til 1700-tallet, beskriver heltens møte med en mektig slange som vokter et forts skatt. Da Cornall prøvde å omgå den, bestemte slangen seg for å overgi seg i stedet for å kjempe mot ham, ved å spiralere rundt heltens midje.

    Etymologisk ligner Cernachs navn på Cernunnos, og det betyr triumferende samt hjørne eller kantede . Av denne grunn identifiseres helten med den hornede guddommen.

    Cernunnos og legenden om Herne jegeren

    Navnet Herne ble knyttet til den keltiske guddommen Cernunnos, da begge navnene stammer fra samme latinske ord cerne , som betyr horn. Herne the Hunter er en karakter som først dukket opp i Shakespeares skuespill - The Merry Wives of Windsor.

    I likhet med guden, hadde Herne også gevir som dukket opp fra hodet hans. Bortsett fra deres utseende, var disse to karakterene det motsatte. Mens Cernunnos forsvarte de ville stedene og beistene, ble jegeren Herne beskrevet som et ondt spøkelse som terroriserte dyr og alt som krysset veien hans.

    Cernunnos og andre hornguder

    De gamle grekerne og romerne nært knyttet Cernunnos til Pan og Silvanus. De var begge hornguddommer med geitlignende elementer som hersket over verdens villmark.

    Cernunnos var også sterkt knyttet til Wotan, den germanske og norrøne guddom også kalt Odin . I utgangspunktet,Wotan var krigs- og fruktbarhetsguden og ble senere adoptert av de nordiske stammene. Han ble tilbedt som den ville jaktens gud og var også nært beslektet med ville dyr.

    I Mohenjo-Daro, den antikke byen i India, ble det funnet en gammel relikvie som skildrer en karakter med gevir og skjeggete med dyr rundt han. Denne figuren hadde bemerkelsesverdige likheter med den keltiske hornguden Cernunnos. Noen mener at bildet avbildet den hinduistiske guden Shiva. Andre tror at det er en egen guddom, Midtøstens motstykke til Cernunnos.

    The Portrayal and Symbolism of Cernunnos

    I keltisk mytologi ble den hornede guden assosiert med ville dyr og steder, vegetasjon, og fruktbarhet. Han blir sett på som beskytter av skoger og leder av jakten, som representerer liv, dyr, rikdom og noen ganger underverdenen.

    Han er oftest avbildet som en mann som sitter i en mediterende stilling med bena i kors. Han har hjorts gevir som dukker opp fra hodet som en krone og er vanligvis omgitt av dyr. I den ene hånden holder han vanligvis et dreiemoment eller torc - et hellig kjede av keltiske helter og guder. Han holder også en hornslang i den andre hånden. Noen ganger blir han fremstilt med en pose full av gullmynter.

    La oss se nærmere på disse elementene og bryte ned deres symbolske betydninger:

    • Hornene

    I mange gamle religioner, horn eller gevir på et menneskehodevar ofte symbolske for høy visdom og guddommelighet. For kelterne hadde hjortens horn en viss storhet og fengslende utseende, som representerte virilitet, makt og autoritet.

    I dyreverdenen brukes horn både som våpen og verktøy, og udyret med det største geviret ville dominerer vanligvis over andre. Derfor symboliserer hornene også kondisjon, styrke og slagkraft.

    På grunn av egenskapene deres til å vokse om våren, falle av om høsten og deretter vokse igjen, blir hornene sett på som symboler på livets sykliske natur, som representerer fødsel , død og gjenfødelse.

    • Torc

    Torc er et eldgammelt keltisk smykke som bæres for å demonstrere personens status – jo mer forseggjort og dekorerte kjedet, jo høyere rangering i et fellesskap. Cernunnos er vanligvis fremstilt mens han holder en torc eller bærer den rundt halsen.

    Selv tork er også avbildet på to forskjellige måter. Den sirkulære torcen representerer rikdom og en høyere klasse, og den betyr også å være verdig respekt. Torcen kan også være i form av en halvmåne eller halvmåne, som symboliserer femininitet, fruktbarhet, enhet mellom kjønn og balansen i livet.

    • Gullmyntene

    Cernunnos er noen ganger avbildet med en veske full av gullmynter, symbolet på å være rik på makt og visdom. Den sjenerøse guden delte sin rikdom og ble antatt å gi rikdom og overflod tilde som fortjener det.

    • Slangen

    For de gamle kelterne var slangesymbolikken mystisk og blandet. Slanger representerte ofte begge kjønn, og symboliserte enheten mellom polare energier, kosmisk balanse og liv.

    Når slanger kaster huden og dukker opp fornyet, representerer de også transformasjon, overgang, foryngelse og gjenfødelse.

    To Wrap Up

    Cernunnos, den hornede guden, er kjent under mange navn for å feire sine guddommelige egenskaper. Han er hersker og beskytter av dyr, skoger, trær, og med sin generøsitet hjelper han de som trenger det. Hans skikkelse, sammen med hans forskjellige symbolske tolkninger, fungerte som en inspirasjon for mange historikere og forfattere som skrev om hans prestasjoner og skåret hans bilde i dyrebare gjenstander.

    Stephen Reese er en historiker som spesialiserer seg på symboler og mytologi. Han har skrevet flere bøker om emnet, og arbeidet hans har blitt publisert i tidsskrifter og magasiner over hele verden. Stephen er født og oppvokst i London og har alltid hatt en forkjærlighet for historie. Som barn brukte han timer på å studere gamle tekster og utforske gamle ruiner. Dette førte til at han satset på en karriere innen historisk forskning. Stephens fascinasjon for symboler og mytologi stammer fra hans tro på at de er grunnlaget for menneskelig kultur. Han mener at ved å forstå disse mytene og legendene kan vi bedre forstå oss selv og vår verden.