Hlidskjalf – Høysetet til Allfaderen Odin

  • Dele Denne
Stephen Reese

Hlidskjalf er et navn de fleste ikke har hørt om med mindre de har fordypet seg dypt i norrøn mytologi. Den spesielle tronen til allfaderguden Odin , Hlidskjalf er faktisk sjelden nevnt i de nedtegnede norrøne mytene som har overlevd til i dag, men det er et viktig aspekt av det som gir Odin hans makt og autoritet. Her er en detaljert titt på Hlidskjalf – høysetet til Allfather Odin.

Hva er Hlidskjalf?

Kilde

Hlidskjalf er ikke ikke bare en trone eller et magisk sete av noe slag. Navnet kan bokstavelig talt oversettes som åpningen ved toppen Hlid (åpning) og skjalf (topp, høyt sted, bratt skråning).

Dette høres ikke beskrivende ut, men en titt på de mange norrøne mytene som nevner Hlidskjalf, viser oss at det faktisk er en trone, men en som er hevet i en veldig høy skråning innenfor Valaskjalf .

I hovedsak er Hlidskjalf en trone som er hevet så absurd høyt at det ikke bare gir Odin mer oppfattet autoritet, men også gir ham muligheten til å se alle og alt som skjer i noen av de ni norrøne rikene . Dette gjør i bunn og grunn Hlidskjalf til en like mye trone som et utkikkstårn.

I Gylfaginning -historien (The Fooling of Gylfe) i Prosa Edda av Snorri Sturluson, Hlidskjalf beskrives slik:

En annen stor bolig er der, som heterValaskjálf; Odin besitter den boligen; gudene laget den og tekket den med rent sølv, og i denne salen er Hlidskjálf, høysetet såkalt. Hver gang Allfather sitter i det setet, undersøker han alle land.

Hlidskjalf og The Contest of The Spouses

Du skulle tro en klok guddom ville bruke allvitenhet til noe betydelig, men en av de mest kjente mytene om Hlidskjalf kommer fra Grímnismál , et dikt i Poetisk Edda. I den bruker Odin og hans kone Frigg begge den altseende tronen til å spionere på to menn de hadde fostret da de var yngre.

Mennene var Agnar og Geirröth, fostret av Frigg og Odin henholdsvis. Grunnen til at det himmelske paret begynte å spionere på dem var for å se hvem som hadde blitt en bedre mann og som sådan – hvilken av gudene som hadde gjort en bedre jobb med å fostre dem.

Som vanlig hadde Odin vanskelig for å motstå sjansen til å styrke sitt eget ego, så han brukte Hlidskjalf for å se hvor Geirröth var, så forkledde han seg som den reisende Grimnir og avla den unge mannen et besøk for å se om han hadde blitt en stor mann.

Frigg hadde advart Geirröth om at en merkelig og upålitelig reisende ville besøke ham, så mannen overfalt Grimnir og begynte å torturere ham. Mellom torturen begynte Grimnir/Odin å fortelle Geirröths sønn forskjellige historier for å underholde barnet og distrahere seg fra torturen. De historieneer det som er beskrevet i Grímnismál.

Hlidskjalf og Freyrs kjærlighet

Odin og hans kone er ikke de eneste som brukte Hlidskjalf som noen få andre guder også av og til snek seg inn i Valaskjalf for å se på verden fra Odins sete. Skírnismál , en historie i den poetiske Edda beskriver et slikt tilfelle når vanirguden Freyr, sønn av Njord , bruker Hlidskjalf til å se rundt de ni rikene.

Mens Freyr ikke ser ut til å ha lett etter noe spesielt, da han kikket over Jotunheim, riket til jötnar eller kjemper, falt Freyrs syn på Gerdr – en jötunnkvinne med uimotståelig skjønnhet.

Freyr ble umiddelbart forelsket i kjempekvinnen og oppsøkte henne i Jotunheim. I forsøket på å vinne hennes hånd i ekteskapet, lovet han til og med å kaste det magiske sverdet sitt som kunne kjempe på egen hånd. Og Freyr lyktes virkelig og vant den vakre Gerdr med at de to skulle leve lykkelig sammen i Vanaheim.

Selv om de ikke helt vil leve "lykkelig til sine dager", fordi Freyr, etter å ha kastet det magiske sverdet sitt, må kjempe med et par gevir under Ragnarok og vil bli drept av brann jötunn Surtr .

Hlidskjalf og Baldurs morder

Et tilfelle da Odin klarer å bruke Hlidskjalf mer vellykket og produktivt er under hendelsene rett etter drapet på hans første-født sønn – solguden Baldur .

Den fagre og høyt elskede guden blir drept under en fest og antagelig ved et uhell i hendene på sin egen bror, den blinde guden Hödr. Det som imidlertid blir klart er at Hödr ble lurt til å kaste en pil på Baldur av ingen ringere enn deres rampete onkel, luringguden Loke .

Så, etter å ha innsett den sanne skyldige bak Baldurs død, bruker Odin Hlidskjalf til å oppsøke den tilbaketrukne Loke og stille ham for retten.

Symbolism of Hlidskjalf

Symbolikken til Hlidskjalf er like tydelig som synet dette himmelske setet gir sine brukere – Hlidskjalf er til for å gi Odin syn og kunnskap, tingene han ønsker seg fremfor alt annet.

Allfaderen til norrøn mytologi er kjent for å alltid søke visdom og innsikt om verden, og Hlidskjalf er et av de mange flotte verktøyene han har for å nå det målet.

Dette gjør det merkelig hvorfor den altseende tronen ikke nevnes eller brukes oftere i norrøn mytologi.

Hlidskjalfs betydning i moderne kultur

Dessverre er ikke Hlidskjalf nevnt i moderne popkultur så ofte. Det er et par omtaler av det i noen Marvel-tegneserier angående Thor, men selv der er det guddommelige setet ikke helt vist, og det har ennå ikke dukket opp i MCU.

Er dette mangel på referanser på grunn av moderne forfattere som ikke vet hvordan de skal innlemme en trone somgir allvitenhet inn i historiene deres? Eller har de bare ikke hørt om Hlidskjalf selv? Vi vet ikke.

Avslutningsvis

Hlidskjalf spiller kanskje ikke en vesentlig rolle i det meste av norrøn mytologi, men dens tilstedeværelse er en stor del av det som gjør Odin til Allfar. Hlidskjalf-setet gir Odin det han er kjent for å ønske seg mest – kunnskap. Gjennom denne himmelske tronen kan den eldste guden i norrøn mytologi se alt og vite alt som skjer på tvers av de ni rikene.

Stephen Reese er en historiker som spesialiserer seg på symboler og mytologi. Han har skrevet flere bøker om emnet, og arbeidet hans har blitt publisert i tidsskrifter og magasiner over hele verden. Stephen er født og oppvokst i London og har alltid hatt en forkjærlighet for historie. Som barn brukte han timer på å studere gamle tekster og utforske gamle ruiner. Dette førte til at han satset på en karriere innen historisk forskning. Stephens fascinasjon for symboler og mytologi stammer fra hans tro på at de er grunnlaget for menneskelig kultur. Han mener at ved å forstå disse mytene og legendene kan vi bedre forstå oss selv og vår verden.