Hva er Cimaruta sjarm – historie og mening

  • Dele Denne
Stephen Reese

    En av de aller eldste eksisterende amulettene, cimarutaen er en romersk beskyttende sjarm, med en kvist rue med flere apotropaiske symboler for å avverge ondskap. Som mange av de varige eldgamle symbolene har denne sjarmen en lang og forseggjort historie - og dens appell har fortsatt til i dag. Faktisk kan cimaruta betraktes som forløperen til dagens populære sjarmarmbånd.

    Historien om Cimaruta-sjarmen

    Kilde

    Oppkalt etter medisinsk urt " rue," "cimaruta" er en napolitansk form for italiensk begrep "cima di ruta" som oversettes som "kvist av rue." På slutten av 1800-tallets skrifter av folklorister blir det referert til som svart magi og en sjarm mot "jettatura" eller en forbannelse av det onde øyet, spesielt for spedbarn.

    Ifølge The Evil Eye: En beretning om denne eldgamle og utbredte overtroen , sjarmen har en etruskisk eller tidlig fønikisk opprinnelse, ettersom ingen andre eldgamle eksempler på lignende amulett har blitt funnet gjennom romertiden eller middelalderen – bortsett fra den i Bologna-museet, som er en etruskisk amulett laget av bronse.

    Designet består av ulike individuelle amuletter som eksisterer hver for seg og fungerer som en sjarm. Faktisk inneholdt cimaruta fra 1800-tallet objekter som:

    • Hånd
    • Måne
    • Nøkkel
    • Blomst
    • Horn
    • Fisk
    • Hane
    • Ørn

    Senere ble andre symboler lagt til, f.eks.som:

    • Hjerte
    • Slang
    • Canucopia
    • Kerub

    Det antas at den senere tilsetningen av hjertet og kjeruben er en refleksjon av den katolske ideologien.

    Cimaruta og hekseri

    Også kalt en "heksesjarm", ble cimarutaen opprinnelig båret av hekser som et tegn på deres hemmelig samfunn. I følge Old World Witchcraft: Ancient Ways for Modern Days , er symbolikken til sjarmen mer assosiert med utøvelse av hekseri i stedet for beskyttelse.

    De fleste forskere insisterer imidlertid på at det er en anti-hekseri sjarm, avhengig av folketradisjonen fra perioden. Den har fått et rykte som en sjarm mot hekseri. Mange spekulerer i at årsaken ligger i selve rueplanten, som har medisinske egenskaper og til og med betraktes som en beskyttelse mot forgiftning eller trolldom.

    I dag brukes cimaruta som et beskyttende symbol mot ondskap og fortryllelser.

    Betydning og symbolikk av Cimaruta sjarm

    Sjarmen er inspirert av rue-planten, som har et utbredt medisinsk rykte og til og med er en av hovedingrediensene som brukes i motgift. Det bidro sannsynligvis til betydningen av cimaruta som:

    • Et symbol på beskyttelse – Det antas at sjarmen brukes til å gi beskyttelse mot hekseri, onde øyne og ondsinnet magi .
    • En representasjon av «Diana Triformis» –De tre grenene av sjarmen er assosiert med den romerske gudinnen Diana, a.ka. den trippelgudinnen, som har en tredelt karakter, kjent som Diana triformis, Diana, Luna og Hecate. Det antas at cimaruta alltid må være i sølv siden det var Dianas eget metall.

    En rekke apotropaiske symboler er festet til endene av sjarmen. Her er noen av tolkningene av symbolene:

    • Hånd – "mano fico" eller fikenhånden representerer styrken til å bekjempe det onde. I de okkulte symbolene for magi, brukes hånden til å tilkalle ånder og kaste trolldom. I populære folketradisjoner er fikenhånden en kulturelt fornærmende gest ment å drive bort ond hensikt. I andre kulturer er det en gest å ønske noen lykke til og fruktbarhet.
    • Måne – Måneemblemet i halvmåneform antas å være et symbol på beskyttelse , samt en representasjon av Diana som månens gudinne.
    • Nøkkel – Noen forbinder den med Hecate, en gudinne for magi og trolldom, som nøkkel er et av hennes primære symboler.
    • Blomst – Ulike planter og trær blir sett på som en beskyttelse mot fortryllelser. Også lotusblomsten regnes som symbolet på Diana.
    • Horn – Et symbol på makt og virilitet. Noen mener at symbolikken er rotfestet inpaganisme, så vel som hekseri sidenHorngeiter hadde en sterk tilknytning til hekser.
    • Hane – En representasjon av en våken vokter, eller til og med et symbol på soloppgang og en slutt på nattens rike . I mytologi er det et symbol på Merkur, som angir årvåkenhet.
    • Slang – I katolsk tro står slangen for Djevelen, og den er også assosiert med hekseri . Men i et spedbarns amulett representerer slangen helse og helbredelse.
    • Hjerte – Katolisismen spilte en stor rolle i sen italiensk hedenskap, så den blir sett på som en gammelt kristent symbol, et "Jesu hjerte", som er relatert til korset (latinsk kors) . Imidlertid ble gamle romerske sjarm også avbildet med et hjertesymbol, noe som tyder på at elementet ikke er et nytt tillegg.

    Cimaruta Charm in Jewelry and Fashion

    Cimaruta av Wytchywood. Se den her.

    I dag regnes cimaruta som en lykkebringer, spesielt i Italia. Symbolet er et vanlig motiv i sølvsmykker fra halskjedeanheng til medaljoner, armbåndsmykker og ringer. Mens sølvkjeder er vanlige i halskjeder, er blomsterformede kjeder, korallperler og bånd også populære.

    Når det kommer til øredobber, er de fleste deler designet med individuelle sjarm eller en blanding av forskjellige symboler i stedet for en forseggjort motiv. Noen cimaruta-stykker er dekorert med fargerike edelstener, mens andre er avbildetmed triquetra, feer, guddommer og til og med Wicca-symboler som pentagrammet .

    Kort sagt

    Cimaruta-sjarmen kan ha utviklet seg fra gamle etruskiske amuletter og ble senere adoptert av romerne, men dens betydning forblir sterk frem til i dag som et symbol på beskyttelse mot det onde. Det var det originale sjarmarmbåndet, og selv i dag er det fortsatt svært populært.

    Stephen Reese er en historiker som spesialiserer seg på symboler og mytologi. Han har skrevet flere bøker om emnet, og arbeidet hans har blitt publisert i tidsskrifter og magasiner over hele verden. Stephen er født og oppvokst i London og har alltid hatt en forkjærlighet for historie. Som barn brukte han timer på å studere gamle tekster og utforske gamle ruiner. Dette førte til at han satset på en karriere innen historisk forskning. Stephens fascinasjon for symboler og mytologi stammer fra hans tro på at de er grunnlaget for menneskelig kultur. Han mener at ved å forstå disse mytene og legendene kan vi bedre forstå oss selv og vår verden.