Janus - romersk gud for tid, begynnelse, avslutning og døråpninger

  • Dele Denne
Stephen Reese

    Mange tror at alle romerske guder bare er omdøpte kopier av de "opprinnelige" greske gudene. Det er imidlertid ikke tilfelle. Møt Janus – den romerske guden for tid, begynnelser og slutter, overganger, forandring, krig og fred, så vel som... dører.

    Janus var en særegen guddom på mange måter, inkludert hvordan han ble tilbedt, hva navnet hans betyr faktisk, og hans skumle opprinnelse. Mer har blitt ukjent om denne guddommen som har blitt bevart gjennom historien, så la oss prøve å raskt gå gjennom hva vi vet om ham.

    Hvem var Janus?

    En ektemann til nymfen Camasene og en far til elveguden Tiberinus som den berømte elven Tiber er oppkalt etter, var Janus mest kjent som en gud for døråpninger. Faktisk er ordet for en døråpning på latin januae og verden for bueganger er jani .

    Janus var mye mer enn bare en dørgud, men . Tilbedt fra før byen Roma ble etablert, var Janus en av de eldste, mest unike og mest ærede gudene i det romerske panteonet.

    Gud for tid, begynnelse og overganger

    Først og fremst ble Janus sett på som en gud for tid, begynnelser, avslutninger og overganger. Janus var imidlertid forskjellig fra Saturn , faren til Jupiter og Juno , og den romerske ekvivalenten til den greske tidsguden Cronus . Mens Saturn også teknisk sett var en gud for tiden (somså vel som jordbruk), var han mer en personifisering av tiden.

    Janus, derimot, var en gud for tiden som i «en mester i tiden». Janus var en gud for begynnelsen og slutten av forskjellige hendelser som årstider, måneder og år. Han markerte starten og slutten på livet, begynnelsen og slutten på reiser, på en keisers styre, på ulike stadier av livet, og så videre.

    Krigs- og fredsguden

    Som en gud for tid og tidsintervaller, ble Janus også sett på som en gud for krig og fred. Dette er fordi romerne så på krig og fred ikke som hendelser, men som tilstander – som i krigstid og fredstid . Så Janus ledet starten og slutten av krigene også. Janus navn ble alltid påkalt når en keiser startet en krig eller kunngjorde fred.

    Janus var ikke en «krigsgud» slik Mars var – Janus førte ikke krig personlig han var heller ikke nødvendigvis en kriger. Han var bare guden som "bestemte" når det var tid for krig og når det var tid for fred.

    God of Doorways and Arches

    Janus var spesielt kjent som en gud av dører, døråpninger, buer og andre porter. Dette kan virke ubetydelig i begynnelsen, men grunnen til denne tilbedelsen var at dører ble sett på som tidsoverganger eller portaler.

    Akkurat som et menneske går gjennom en dør for å gå over til et annet rom, går tiden gjennom lignende overganger når en bestemt hendelse avsluttes og en nybegynner.

    Dette er grunnen til at mange porter og buer i Roma ble dedikert til og oppkalt etter Janus. De fleste av dem hadde ikke bare en religiøs betydning, men også en militaristisk og statlig. Da de romerske legionene marsjerte ut av Romas porter for å gå til krig, ble for eksempel Janus navn påkalt.

    I tillegg var Janus "tempel" i Roma teknisk sett ikke et tempel, men en åpen innhegning. med store porter i hver ende. I tider med krig ble portene stående åpne mens de i fredstid var stengt. Naturligvis, på grunn av den konstante utvidelsen av det romerske imperiet, var nesten all tid krigstid, så Janus' porter var åpne mesteparten av tiden.

    Vi bør også nevne den andre romerske portguden – Portunus. Mens sistnevnte også var en gud for porter, var han mer assosiert med den fysiske handlingen å reise gjennom dører og ble tilbedt som en gud for nøkler, havner, skipsfart, handel, husdyr og reiser. I stedet for det ble Janus sett på som en portgud mer metaforisk og symbolsk.

    Patron God of January

    Janus antas også å være navnebroren til januar måned ( Ianuarius på latin). Ikke bare er navnet likt, men januar/Ianuarius er også den første måneden i året, dvs. begynnelsen på en ny tidsperiode.

    Det er imidlertid verdt å merke seg at det også finnes gamle romerske jordbruksalmanakker som peker på til gudinnen Juno,Dronningmor til det romerske pantheon, som skytsguden for januar. Dette er ikke nødvendigvis en selvmotsigelse ettersom det var normalt i de fleste antikke polyteistiske religioner at mer enn én guddom ble dedikert til en bestemt måned.

    Janus i gresk mytologi

    Janus gjør det spesielt ikke har en ekvivalent i det greske gudepantheonet.

    Dette er ikke så unikt som noen kanskje tror – mange romerske guder kom ikke fra gresk mytologi . Et annet slikt eksempel er den nevnte dørguden Portunus (selv om han ofte feilaktig blandes sammen med den greske prinsen Palaemon).

    Fortsatt kommer de fleste av de mer kjente romerske gudene fra gresk mytologi. Det er tilfellet med Saturn (Cronos), Jupiter ( Zeus ), Juno ( Hera ), Minerva ( Athena ), Venus ( Aphrodite >), Mars ( Ares ) og mange andre. De fleste av de romerske gudene som ikke kommer fra gresk mytologi er vanligvis mindre og mer lokale.

    Janus er et unntak i den forbindelse da han var en av de mest betydningsfulle og mest tilbedte gudene i det hele tatt. av Romas historie. Hans tilstedeværelse i romersk kultur og religion er også ganske gammel, ettersom hans tilbedelse går før etableringen av selve Roma. Så Janus var muligens en gammel stammeguddom som allerede ble tilbedt i regionen da de gamle grekerne kom fra øst.

    Hvorfor hadde Janus to ansikter?

    Det er mange avbildninger av Janusbevart til i dag. Ansiktet(e) hans kan sees på mynter, på døråpninger og buer, på bygninger, på statuer og skulpturer, på vaser og keramikk, i manus og kunst og på mange andre gjenstander.

    En av de første ting du imidlertid vil legge merke til når du ser på slike skildringer, er at Janus nesten alltid vises med to – vanligvis skjeggete – ansikter i stedet for ett. Han kan også ha fire ansikter i noen avbildninger, men to ser ut til å være normen.

    Årsaken til dette er enkel.

    Som en gud for tid og overganger hadde Janus ett ansikt som så ut inn i fortiden og en – inn i fremtiden. Han hadde ikke et "ansikt for nåtiden", men det er fordi nåtiden er overgangen mellom fortiden og fremtiden. Som sådan så romerne ikke på nåtiden som en tid i seg selv – bare som noe som går fra fremtiden til fortiden.

    Betydningen av Janus i moderne kultur

    Mens ikke så kjent i dag som Jupiter eller Mars, Janus har en ganske betydelig rolle i moderne kultur og kunst. For eksempel ble Janus Society etablert i 1962 i Philadelphia – det var en LHBTQ+-organisasjon kjent som utgiveren av magasinet DRUM . Det er også Society of Janus som er en av de største BDSM-organisasjonene i USA.

    Innen kunst er det thrilleren fra 1987 The Janus Man av Raymond Harold Sawkins . I James Bond-filmen fra 1995 GoldenEye , filmens antagonist Alec Trevelyan bruker kallenavnet "Janus". Historietidsskriftet for 2000 ved University of Maryland kalles også Janus . En annen interessant bruk av navnet er at katter med diprosopus lidelse (delvis eller fullstendig duplisert ansikt på hodet) kalles "januskatter".

    Ofte spørsmål om Janus

    Hva er Janus guden til?

    Janus er guden for innganger, utganger, begynnelser og avslutninger og tid.

    Hvordan er Janus forskjellig fra de fleste andre romerske guder?

    Janus var en romersk gud og hadde ikke et gresk motstykke.

    Hva var Janus' symbolikk?

    På grunn av domenene han hersket over, ble Janus assosiert med middelveien og doble begreper som liv og død, begynnelse og slutt, krig og fred, og så videre.

    Er Janus mann eller kvinne?

    Janus var mann.

    Hvem er Janus' gemal?

    Janus' gemal var Venilia.

    Hva er Janus' symbol?

    Janus er representert med to ansikter.

    Hvem er Janus-søsken ?

    Hvem er søsken fra Janus? Søsken til Janus var Camese, Saturn og Ops.

    Wrapping Up

    Janus var en unik romersk gud, uten gresk ekvivalent. Dette gjorde ham til en spesiell guddom for romerne, som kunne kreve ham som sin egen. Han var en viktig guddom for romerne, og presiderte over mange domener, spesielt begynnelser og slutter, krig og fred, porter og tid.

    Stephen Reese er en historiker som spesialiserer seg på symboler og mytologi. Han har skrevet flere bøker om emnet, og arbeidet hans har blitt publisert i tidsskrifter og magasiner over hele verden. Stephen er født og oppvokst i London og har alltid hatt en forkjærlighet for historie. Som barn brukte han timer på å studere gamle tekster og utforske gamle ruiner. Dette førte til at han satset på en karriere innen historisk forskning. Stephens fascinasjon for symboler og mytologi stammer fra hans tro på at de er grunnlaget for menneskelig kultur. Han mener at ved å forstå disse mytene og legendene kan vi bedre forstå oss selv og vår verden.