Kinesisk dragehest – Longma

  • Dele Denne
Stephen Reese

    I kinesisk mytologi er Longma en legendarisk skapning med hodet til en drage og en hestekropp dekket med drageskjell.

    Det ble antatt at det å se Longma var et godt tegn og legemliggjørelsen av en beundringsverdig mytologisk hersker over det gamle Kina. Dragehesten ble assosiert med en av de tre suverene og fem keisere, gruppen av guddommer og mytiske vismannsherskere i det forhistoriske Kina.

    Longma i kinesisk mytologi

    Ordet longma stammer fra de to kinesiske ordene, lang som betyr drage og ma , som kan oversettes til en hest . Videre blir longma noen ganger referert til som en eminent person , og ordet forekommer også i det kinesiske formspråket longma jingshen , som betyr den spreke ånden i alderdommen .

    • Tidlige omtaler av Longma

    Dragehesten vises i mange kinesiske klassiske tekster, men hans mest fremtredende opptreden er i myten om Hetu og Luoshu. I det gamle Kina var Hetu, Yellow River Chart og Luoshu, River Luo-skriftene eller inskripsjonen, kosmologiske diagrammer som ble brukt for å beskrive sammenhengen mellom heksagrammene i boken av endringer, den såkalte Yijing, og universet og livet på jorden. Disse brukes også i Feng Shui .

    Disse diagrammene er først notert i Book of Documents, kalt Shangshu. Dokumentboken eller dokumentene tilAntikken tilhører en av de fem eldgamle klassikerne. Disse gamle kinesiske klassikerne er samlinger av foredrag og prekener av viktige ministre og herskere fra mytisk tid. I følge disse bøkene var Hetu en jadestein som hadde åtte trigram innskrevet.

    • The Longma Appears to Emperors

    Ifølge den lærde Kong Anguo fra Han-perioden, den legendariske dragehesten, kalt Longma, dukket opp fra den gule elven med mønsteret av disse åtte trigrammene på ryggen. Den mytologiske keiseren Fu Xi kalte mønsteret på hestens rygg River Chart eller Diagram.

    Dragehesten fortsatte å dukke opp under reglene til de dydige keiserne, som Shun, Yao og Yu regelmessig og ble ansett som å være et gunstig tegn og et tegn på lykke. Den mirakuløse hesten, ofte referert til som enhjørningen, dukket ikke opp under Confucius' levetid og regjeringstid, noe som ble tolket som profetien om uheldige tider.

    I likhet med Longma, drageskilpadden, kalt Longgui, dukket opp fra elven Luo, med den hellige inskripsjonen på ryggen. Akkurat som dragehesten dukket også skilpadden opp bare under de dydige herskernes regjeringstid og ble aldri sett når egoistiske menn styrte landet.

    • Tolking av inskripsjonene

    De vise herskerne tolket de to inskripsjonene, Yellow River Chart og Inscription of theRiver Luo og brukte dem til å modellere regelen deres i henhold til bevisene de fant i diagrammene. Noen mener at Fu Xi oppfant disse mønstrene og arrangerte diagrammene i henhold til stjernekonstellasjonene han observerte.

    Likhetene med andre mytologiske skapninger

    I kinesisk folklore, dragehesten, eller Longma, er ofte knyttet til de andre mytologiske skapningene, slik som:

    • Qilin

    Den såkalte Qilin , eller på japansk er Kirin en populær dragehestlignende mytisk skapning i østasiatiske kulturer.

    Akkurat som dragehesten består Qilin av forskjellige dyr. Den vanligste skildringen av dette mytologiske vesenet er sammensatt av kroppen til en hjort, okse eller en hest, og hodet til den kinesiske dragen. Kroppen hans er dekket av fiskeskjell og er omgitt av ild. Han blir ofte referert til som den kinesiske enhjørningen siden han ble avbildet som å ha et enkelt horn.

    I likhet med Longma ble Qilin ansett som et velvillig beist. Utseendet hans ble antatt å være et lykkebringende tegn og et tegn på lykke. Det ble også antatt at han bare kunne sees under regjeringen til herskere som var gode, snille og sjenerøse, og som ville dukke opp like før en vismanns død eller fødsel.

    • Tianma

    I kinesisk folklore er Tianma kjent som en bevinget hest med evnen til å fly. Han blir ofte referert til som den himmelske hesten .Han er oftest avbildet som en fabelvesen med dragelignende trekk og ble assosiert med forskjellige stjernefenomener. Historisk sett ble disse himmelske flygende dragehestene feiret for sin dyktighet og størrelse og ofte knyttet til Han Wudi, en keiser av Han-dynastiet.

    • Yulong

    Den berømte hvite dragehesten er en av de tre sønnene til Dragekongen og en hovedperson i romanen Reise til Vesten . Munken Xuanzang red ham under oppdraget hans for å hente Skriftene fra Vesten. I romanen var den hvite dragehesten en metafor og et symbol på oppmerksom og årvåken viljestyrke og mental styrke.

    • Khimera

    I Gresk mytologi, Khimera var et kvinnelig dyr som pustet ild. Chimera ligner på Longma, siden den er sammensatt av forskjellige dyr: et løvehode, en geitekropp og en dragerygg og eventyr. Selv om det er likt i utseende, er Chimera ingenting som dragehesten. Hun regnes som en ondsinnet skapning som ødela Lycia og Caria og til slutt ble ødelagt av Ballerophon .

    • Pegasus

    Ifølge Gresk mytologi, Pegasus var en guddommelig bevinget hest. Som en av de mest fremtredende mytologiske skapningene blir Pegasus, omtrent som dragehesten, ofte avbildet som ekstremt mektig og velvillig.

    The Symbolism of Longma

    Longma forenerog kobler sammen rådende kinesiske oppfatninger om hester og drager .

    • Symbolism of the Horse in Chinese Culture

    I kinesisk kultur , hester regnes som de viktigste dyrene og fungerte som inspirasjon for mange dikt, malerier, sanger og skulpturer. Disse majestetiske dyrene er et universelt symbol på frihet , da det å ri på en hest blir sett på som en handling for å frigjøre seg fra sine egne begrensninger og bindinger. Hester representerer også bevegelse, reiser og kraft.

    I kinesisk astrologi er hesten det syvende stjernetegn, som symboliserer uavhengighet, styrke og skjønnhet. Det anses at personer født i hestens år er blide, entusiastiske, ekstremt aktive og oppstemte.

    • Symbolism of the Dragon in Chinese Culture

    I likhet med hester, blir drager også sett på som symboler på gunstig og sterk makt i østasiatiske tradisjoner. De representerer styrke, kraft og helse, og blir ofte sett på som varsler om lykke. I det føydale samfunnet ble de ofte assosiert med keisere, og symboliserte deres suverene styre og autoritet.

    Derfor kan vi konkludere med at Longma, dragehesten, forbinder disse tolkningene og symboliserer den kraftige ånden, styrken og friheten. av kinesere. I Feng Shui blir Longma sett på som et symbol på beskyttelse , kraft, overflod og lykke, spesielt i enkarriere.

    For å oppsummere

    I gammel kinesisk legende og mytologi er hestedragen, eller Longma, en mystisk og majestetisk skapning som ble høyt respektert og aktet som et tegn på lykke . Denne hesten, med dragehode og skjell, forblir symbolet på makt og frihet og blir ofte sett på som ånden til den gule elven.

    Stephen Reese er en historiker som spesialiserer seg på symboler og mytologi. Han har skrevet flere bøker om emnet, og arbeidet hans har blitt publisert i tidsskrifter og magasiner over hele verden. Stephen er født og oppvokst i London og har alltid hatt en forkjærlighet for historie. Som barn brukte han timer på å studere gamle tekster og utforske gamle ruiner. Dette førte til at han satset på en karriere innen historisk forskning. Stephens fascinasjon for symboler og mytologi stammer fra hans tro på at de er grunnlaget for menneskelig kultur. Han mener at ved å forstå disse mytene og legendene kan vi bedre forstå oss selv og vår verden.