ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਸਭਿਅਤਾ ਨੇ ਲਗਭਗ 5,000 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਪਰਲੇ ਅਤੇ ਹੇਠਲੇ ਮਿਸਰ ਦੇ ਏਕੀਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣਾ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਇਸ 'ਤੇ ਕਈ ਰਾਜਵੰਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰਾਜਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਸਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਇਸ ਖੇਤਰ 'ਤੇ ਸਥਾਈ ਨਿਸ਼ਾਨ ਛੱਡੇ ਸਨ।

ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਥਿਰਤਾ ਦੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਵਧਿਆ, ਜੋ ਵਪਾਰ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸੀ। ਵਪਾਰ ਨੇ ਮਿਸਰ ਲਈ ਨਵੀਨਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਕੇਂਦਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਕ ਵਟਾਂਦਰਾ ਲਿਆਇਆ।

ਇਸ ਲੇਖ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੀਆਂ ਚੋਟੀ ਦੀਆਂ 20 ਕਾਢਾਂ 'ਤੇ ਇੱਕ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰਾਂਗੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਭਿਅਤਾ ਦੀ ਤਰੱਕੀ. ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅੱਜ ਵੀ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਹਨ।

ਪੈਪੀਰਸ

ਲਗਭਗ 3000 ਈਸਾ ਪੂਰਵ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਪੌਦਿਆਂ ਦੇ ਮਿੱਝ ਦੀਆਂ ਪਤਲੀਆਂ ਚਾਦਰਾਂ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕਲਾ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਉਹ ਲਿਖ ਸਕਦੇ ਸਨ। ਉਹ ਪਪਾਇਰਸ ਦੇ ਪਿਥ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਪੌਦਾ ਜੋ ਨੀਲ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਢੇ ਉੱਗਦਾ ਸੀ।

ਪਪਾਇਰਸ ਦੇ ਪੌਦਿਆਂ ਦੇ ਕੋਰ ਨੂੰ ਪਤਲੀਆਂ ਪੱਟੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕੱਟਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜੋ ਫਿਰ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਭਿੱਜੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ ਤਾਂ ਕਿ ਰੇਸ਼ੇ ਨਰਮ ਹੋ ਜਾਣ। ਅਤੇ ਫੈਲਾਓ। ਇਹਨਾਂ ਪੱਟੀਆਂ ਨੂੰ ਫਿਰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਉੱਪਰ ਸਟੈਕ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇੱਕ ਗਿੱਲੇ ਕਾਗਜ਼ ਵਰਗਾ ਰੂਪ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ।

ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਿਸਰੀ ਗਿੱਲੀਆਂ ਚਾਦਰਾਂ ਨੂੰ ਦਬਾਉਂਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੁੱਕਣ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਸਨ। ਨਿੱਘੇ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਕ ਮਾਹੌਲ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਸ ਵਿੱਚ ਥੋੜ੍ਹਾ ਸਮਾਂ ਲੱਗਿਆ।

ਪੈਪਾਇਰਸ ਅੱਜ ਦੇ ਕਾਗਜ਼ ਨਾਲੋਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਸਖ਼ਤ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਬਣਤਰ ਇਸ ਦੇ ਸਮਾਨ ਸੀ।ਫਾਰਮੇਸੀ ਦੇ ਕੁਝ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਰੂਪਾਂ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜੜ੍ਹੀਆਂ ਬੂਟੀਆਂ ਜਾਂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਤੋਂ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਕੁਝ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਦਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਲਗਭਗ 2000 BC, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲੇ ਹਸਪਤਾਲਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਬਿਮਾਰਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਲਈ ਮੁੱਢਲੇ ਅਦਾਰੇ ਸਨ।

ਇਹ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਬਿਲਕੁਲ ਉਹਨਾਂ ਹਸਪਤਾਲਾਂ ਵਾਂਗ ਨਹੀਂ ਸਨ ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਅੱਜ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੇ ਘਰ<ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। 11> ਜਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਅੰਕ।

ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਹਸਪਤਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਦਰੀ ਅਤੇ ਡਾਕਟਰ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਅਤੇ ਜਾਨਾਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਨ। 1500 ਬੀਸੀ ਦੇ ਆਸ-ਪਾਸ, ਕਿੰਗਜ਼ ਦੀ ਘਾਟੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਹੀ ਮਕਬਰੇ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਕੋਲ ਸਾਈਟ 'ਤੇ ਡਾਕਟਰ ਸਨ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੀ ਸਿਹਤ ਸੰਬੰਧੀ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਸਲਾਹ ਲੈ ਸਕਦੇ ਸਨ।

ਟੇਬਲ ਅਤੇ ਫਰਨੀਚਰ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਕਿਸਮਾਂ

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ, ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਫਰਸ਼ 'ਤੇ ਬੈਠਣਾ ਜਾਂ ਬੈਠਣ ਲਈ ਛੋਟੇ, ਮੁੱਢਲੇ ਸਟੂਲ ਜਾਂ ਪੱਥਰਾਂ ਅਤੇ ਮੁੱਢਲੇ ਬੈਂਚਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ ਅਸਧਾਰਨ ਨਹੀਂ ਸੀ।

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ, ਤਰਖਾਣਾਂ ਨੇ ਮੱਧ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਫਰਨੀਚਰ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। 3 ਸਦੀ ਬੀ.ਸੀ. ਫਰਨੀਚਰ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਟੁਕੜੇ ਕੁਰਸੀਆਂ ਅਤੇ ਮੇਜ਼ ਸਨ ਜੋ ਲੱਕੜ ਦੀਆਂ ਲੱਤਾਂ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਸਨ। ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ ਵਿਕਸਤ ਹੁੰਦੀ ਰਹੀ, ਹੋਰ ਸਜਾਵਟੀ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਬਣ ਗਈ। ਸਜਾਵਟੀ ਨਮੂਨੇ ਅਤੇ ਆਕਾਰ ਲੱਕੜ ਵਿੱਚ ਉੱਕਰੇ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਤਰਖਾਣਾਂ ਨੇ ਫਰਨੀਚਰ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜੋ ਫਰਸ਼ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਸੀ।

ਟੇਬਲ ਫਰਨੀਚਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਟੁਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਬਣ ਗਏ ਅਤੇ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖਾਣ ਪੀਣ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਈ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਲਈ ਵਰਤਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।ਜਦੋਂ ਤਰਖਾਣ ਦਾ ਕੰਮ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਉਭਰਿਆ, ਕੁਰਸੀਆਂ ਅਤੇ ਮੇਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਫਰਨੀਚਰ ਦੇ ਇਹ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਟੁਕੜੇ ਸਿਰਫ਼ ਅਮੀਰ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਹੀ ਰਾਖਵੇਂ ਸਨ। ਸਭ ਤੋਂ ਕੀਮਤੀ ਫਰਨੀਚਰ ਆਰਮਰੇਸਟਸ ਵਾਲੀ ਕੁਰਸੀ ਸੀ।

ਮੇਕ-ਅੱਪ

ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਸਮੱਗਰੀ ਅਤੇ ਮੇਕ-ਅੱਪ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਰੂਪ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਲਗਭਗ 4000 ਸਾਲ ਪੁਰਾਣਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। BC.

ਮੇਕ-ਅੱਪ ਕਰਨ ਦਾ ਰੁਝਾਨ ਫੜਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਮਰਦ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਚਿਹਰਿਆਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਨ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਿਆ। ਮਿਸਰੀ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਅਤੇ ਚਿਹਰਿਆਂ ਲਈ ਮਹਿੰਦੀ ਅਤੇ ਲਾਲ ਗੇਰੂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕੋਹਲ ਨਾਲ ਮੋਟੀਆਂ ਕਾਲੀਆਂ ਰੇਖਾਵਾਂ ਖਿੱਚਣ ਦਾ ਵੀ ਆਨੰਦ ਆਇਆ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਵਿਲੱਖਣ ਦਿੱਖ ਦਿੱਤੀ ਗਈ।

ਹਰਾ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਮੇਕਅਪ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਤੇ ਫੈਸ਼ਨੇਬਲ ਰੰਗਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ। ਗ੍ਰੀਨ ਆਈ ਸ਼ੈਡੋ ਮੈਲਾਚਾਈਟ ਤੋਂ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਦਿੱਖ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਹੋਰ ਰੰਗਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵਰਤੀ ਗਈ ਸੀ।

ਰੈਪਿੰਗ ਅੱਪ

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਾਢਾਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸਨ ਜੋ ਅਸੀਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਤਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਮੰਨ ਲਓ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਚਤੁਰਾਈ ਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਅਤਾ ਨੂੰ ਕਈ ਪਹਿਲੂਆਂ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ, ਦਵਾਈ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ ਅਤੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਤੱਕ। ਅੱਜ, ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕਾਢਾਂ ਨੂੰ ਸੰਸ਼ੋਧਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਸਿਆਹੀ

ਸਿਆਹੀ ਦੀ ਖੋਜ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ 2,500 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਮਿਸਰੀ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਮਿਹਨਤ ਲੱਗੇ। ਉਹਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੀ ਗਈ ਪਹਿਲੀ ਸਿਆਹੀ ਲੱਕੜ ਜਾਂ ਤੇਲ ਨੂੰ ਸਾੜ ਕੇ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਸਿੱਲ੍ਹੇ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਮਿਲਾ ਕੇ।

ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮੋਟਾ ਪੇਸਟ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੰਗਾਂ ਅਤੇ ਖਣਿਜਾਂ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਮਿਲਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸਟਾਈਲਸ ਜਾਂ ਬੁਰਸ਼ ਨਾਲ ਪੈਪਾਇਰਸ ਉੱਤੇ ਲਿਖਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਹ ਲਾਲ, ਨੀਲੇ ਅਤੇ ਹਰੇ ਵਰਗੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਰੰਗਾਂ ਦੀਆਂ ਸਿਆਹੀ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਗਏ।

ਕਾਲੀ ਸਿਆਹੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੁੱਖ ਟੈਕਸਟ ਲਿਖਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਜਦੋਂ ਕਿ ਲਾਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਜਾਂ ਸਿਰਲੇਖ ਹੋਰ ਰੰਗ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਡਰਾਇੰਗਾਂ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ।

ਪਾਣੀ ਦੇ ਪਹੀਏ

ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਸਮਾਜ ਵਾਂਗ, ਮਿਸਰੀ ਲੋਕ ਆਪਣੀਆਂ ਫਸਲਾਂ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਲਈ ਸਾਫ਼ ਪਾਣੀ ਦੀ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਸਪਲਾਈ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਪਾਣੀ ਦੇ ਖੂਹ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਵਿੱਚ ਕਈ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਮੌਜੂਦ ਸਨ, ਪਰ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਮਕੈਨੀਕਲ ਯੰਤਰ ਦੀ ਕਾਢ ਕੱਢੀ ਜੋ ਕਿ ਟੋਇਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪਾਣੀ ਪੰਪ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਕਾਊਂਟਰਵੇਟ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਪਾਣੀ ਦੇ ਪਹੀਏ ਇੱਕ ਲੰਬੇ ਖੰਭੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਸਨ ਜਿਸਦੇ ਇੱਕ ਸਿਰੇ ਉੱਤੇ ਭਾਰ ਸੀ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਇੱਕ ਬਾਲਟੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਸ਼ੈਡੋਫਸ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਮਿਸਰੀ ਬਾਲਟੀ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਦੇ ਖੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਸਿੱਧੇ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੰਦੇ ਸਨ। ਦੀਨੀਲ, ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਪਹੀਏ ਵਰਤ ਕੇ ਉਭਾਰਿਆ. ਬਲਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਖੰਭੇ ਨੂੰ ਝੂਲਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਤੰਗ ਨਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਖਾਲੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ ਜੋ ਫਸਲਾਂ ਦੀ ਸਿੰਚਾਈ ਲਈ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ। ਇਹ ਇੱਕ ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਸਿਸਟਮ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੇ ਇੰਨਾ ਵਧੀਆ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਕਿ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਨੀਲ ਨਦੀ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਮਿਸਰ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਰਛਾਵੇਂ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਨਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਪਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਦੇਖੋਗੇ।

ਸਿੰਚਾਈ ਸਿਸਟਮ

ਮਿਸਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਨੀਲ ਨਦੀ ਦੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਿੰਚਾਈ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤੀ। ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਸਿੰਚਾਈ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਅਭਿਆਸ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਮਿਸਰੀ ਰਾਜਵੰਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਪੂਰਵ ਹੈ।

ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੇਸੋਪੋਟਾਮੀਆਂ ਨੇ ਵੀ ਸਿੰਚਾਈ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖਾਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਸਨ ਜਿਸਨੂੰ ਬੇਸਿਨ ਸਿੰਚਾਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਲੋੜਾਂ ਲਈ ਨੀਲ ਨਦੀ ਦੇ ਨਿਯਮਤ ਹੜ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ। ਜਦੋਂ ਹੜ੍ਹ ਆਉਂਦੇ ਸਨ, ਤਾਂ ਪਾਣੀ ਬੇਸਿਨ ਵਿੱਚ ਫਸ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜੋ ਕੰਧਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਬੇਸਿਨ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੁਕਣ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੇਰ ਤੱਕ ਰੋਕਦਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਧਰਤੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਸੀ।

ਮਿਸਰ ਦੇ ਲੋਕ ਪਾਣੀ ਦੇ ਵਹਾਅ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਾਹਰ ਸਨ ਅਤੇ ਹੜ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਉਪਜਾਊ ਗਾਦ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਆਪਣੇ ਪਲਾਟਾਂ ਦੀ ਸਤ੍ਹਾ 'ਤੇ ਸੈਟਲ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਬੀਜਣ ਲਈ ਮਿੱਟੀ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਵਿੱਗਜ਼

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ, ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜਾਂ ਬਹੁਤ ਛੋਟੇ ਵਾਲ ਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਉਹ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਉੱਪਰ ਵਿੱਗ ਪਹਿਨਦੇ ਸਨਕਠੋਰ ਸੂਰਜ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਖੋਪੜੀ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸਿਰ।

ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਮਿਸਰੀ ਵਿੱਗ ਜੋ ਕਿ 2700 ਬੀ.ਸੀ.ਈ. ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਨੁੱਖੀ ਵਾਲਾਂ ਦੇ ਬਣੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉੱਨ ਅਤੇ ਪਾਮ ਪੱਤੇ ਦੇ ਰੇਸ਼ੇ ਵਰਗੇ ਸਸਤੇ ਬਦਲ ਵੀ ਸਨ। ਮਿਸਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਿਰਾਂ 'ਤੇ ਵਿੱਗ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਮੋਮ ਜਾਂ ਲਾਰਡ ਲਗਾਇਆ।

ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਵਿੱਗ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕਲਾ ਆਧੁਨਿਕ ਬਣ ਗਈ। ਵਿਗ ਰੈਂਕ, ਧਾਰਮਿਕ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਰੁਤਬੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਮਿਸਰੀਆਂ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਜਾਉਣਾ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮੌਕਿਆਂ ਲਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਵਿੱਗ ਬਣਾਉਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੇ।

ਕੂਟਨੀਤੀ

ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸੰਧੀ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਫ਼ਿਰਊਨ ਰਾਮੇਸਿਸ II ਅਤੇ ਹਿੱਟੀ ਰਾਜੇ ਮੁਵਾਤਾਲੀ II ਵਿਚਕਾਰ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ। . ਸੰਧੀ, ਮਿਤੀ ਸੀ. 1,274 ਬੀ.ਸੀ., ਕਾਦੇਸ਼ ਦੀ ਲੜਾਈ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਆਧੁਨਿਕ ਸੀਰੀਆ ਦੇ ਖੇਤਰ 'ਤੇ ਲੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਲੇਵੈਂਟ ਦਾ ਪੂਰਾ ਖੇਤਰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਮਹਾਨ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਲੜਾਈ ਦਾ ਮੈਦਾਨ ਸੀ। ਸ਼ਾਂਤੀ ਸੰਧੀ ਇਸ ਤੱਥ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਸੀ ਕਿ ਦੋਵਾਂ ਧਿਰਾਂ ਨੇ ਚਾਰ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੜਾਈ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਿੱਤ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ।

ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਜੰਗ ਅੱਗੇ ਵਧਦੀ ਜਾਪਦੀ ਸੀ, ਦੋਵਾਂ ਨੇਤਾਵਾਂ ਲਈ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਹੋਰ ਸੰਘਰਸ਼ ਜਿੱਤ ਦੀ ਗਰੰਟੀ ਨਹੀਂ ਦੇਵੇਗਾ ਕਿਸੇ ਲਈ ਵੀ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਮਹਿੰਗਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਸੰਧੀ ਦੇ ਨਾਲ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈ ਜਿਸ ਨੇ ਕੁਝ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮਾਪਦੰਡ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੇ। ਇਸਨੇ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੋ ਰਾਜਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸੰਧੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਅਭਿਆਸ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜੋ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਿਆ ਜਾਵੇਗਾਭਾਸ਼ਾਵਾਂ।

ਬਗੀਚੇ

ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਬਗੀਚੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਕਦੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ। 16ਵੀਂ ਸਦੀ ਬੀ.ਸੀ. ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਮਿਸਰੀ ਕਬਰਾਂ ਦੀਆਂ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਕਮਲ ਤਾਲਾਬਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਜਾਵਟੀ ਬਗੀਚਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਹਥੇਲੀਆਂ ਅਤੇ ਬਬੂਲ ਦੀਆਂ ਕਤਾਰਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।

ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਮਿਸਰੀ ਬਗੀਚੇ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਧਾਰਨ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ ਸਨ। ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਦੇ ਬਾਗ ਅਤੇ ਫਲਾਂ ਦੇ ਬਾਗ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਦੇਸ਼ ਲਗਾਤਾਰ ਅਮੀਰ ਹੁੰਦਾ ਗਿਆ, ਇਹ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਫੁੱਲਾਂ, ਸਜਾਵਟੀ ਫਰਨੀਚਰ, ਛਾਂਦਾਰ ਰੁੱਖਾਂ, ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪੂਲ ਅਤੇ ਝਰਨੇ ਵਾਲੇ ਸਜਾਵਟੀ ਬਗੀਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੋਏ।

ਫਿਰੋਜ਼ੀ ਗਹਿਣੇ

ਫਿਰੋਜ਼ੀ ਗਹਿਣੇ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਕਬਰਾਂ ਤੋਂ ਮਿਲੇ ਸਬੂਤਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, 3,000 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਤੱਕ ਦੀ ਤਾਰੀਖ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਮਿਸਰ ਦੇ ਲੋਕ ਫਿਰੋਜ਼ੀ ਨੂੰ ਲੋਚਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਈ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਗਹਿਣਿਆਂ ਲਈ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਇਹ ਰਿੰਗਾਂ ਅਤੇ ਸੋਨੇ ਦੇ ਹਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸੈੱਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਜੜ੍ਹਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵੀ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਾਂ ਸਕਾਰਬ ਵਿੱਚ ਉੱਕਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਫਿਰੋਜ਼ੀ ਮਿਸਰੀ ਫੈਰੋਜ਼ਾਂ ਦੇ ਮਨਪਸੰਦ ਰੰਗਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ ਜੋ ਅਕਸਰ ਇਸ ਰਤਨ ਦੇ ਨਾਲ ਭਾਰੀ ਗਹਿਣੇ ਪਹਿਨਦੇ ਸਨ।

ਫਿਰੋਜ਼ ਦੀ ਖੁਦਾਈ ਪੂਰੇ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਪਹਿਲੀ ਫਿਰੋਜ਼ੀ ਖਾਣਾਂ ਨੇ 3,000 ਬੀ ਸੀ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੇ ਮਿਸਰੀ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਉੱਤਰੀ ਮਿਸਰ 'ਤੇ ਸਿਨਾਈ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ ਨੂੰ ' ਫਿਰੋਜ਼ ਦਾ ਦੇਸ਼' ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਣ ਲੱਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਕੀਮਤੀ ਪੱਥਰ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਖਾਣਾਂ ਉੱਥੇ ਸਥਿਤ ਸਨ..

ਟੂਥਪੇਸਟ

ਮਿਸਰੀ ਲੋਕ ਟੂਥਪੇਸਟ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਉਪਭੋਗਤਾ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਫਾਈ ਅਤੇ ਮੂੰਹ ਦੀ ਸਿਹਤ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦੇ ਹਨ।ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 5,000 ਬੀਸੀ ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਟੂਥਪੇਸਟ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਚੀਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਦੰਦਾਂ ਦੇ ਬੁਰਸ਼ ਦੀ ਖੋਜ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ।

ਮਿਸਰ ਦੇ ਟੁੱਥਪੇਸਟ ਪਾਊਡਰ ਤੋਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਲਦਾਂ ਦੇ ਖੁਰ, ਅੰਡੇ ਦੇ ਛਿਲਕੇ, ਚੱਟਾਨ ਨਮਕ ਅਤੇ ਮਿਰਚ ਦੀ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਰਾਖ ਹੁੰਦੀ ਸੀ। ਕੁਝ ਸੁੱਕੇ ਆਇਰਿਸ ਦੇ ਫੁੱਲਾਂ ਅਤੇ ਪੁਦੀਨੇ ਦੇ ਬਣੇ ਹੋਏ ਸਨ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਨਮੋਹਕ ਖੁਸ਼ਬੂ ਦਿੰਦੇ ਸਨ। ਪਾਊਡਰਾਂ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਬਰੀਕ ਪੇਸਟ ਵਿੱਚ ਮਿਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਫਿਰ ਆਧੁਨਿਕ ਟੂਥਪੇਸਟ ਵਾਂਗ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਬੋਲਿੰਗ

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸਨ ਜੋ ਖੇਡਾਂ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਗੇਂਦਬਾਜ਼ੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ। 5,200 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਮਿਸਰੀ ਕਬਰਾਂ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ 'ਤੇ ਪਾਏ ਗਏ ਕਲਾਕਾਰੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਗੇਂਦਬਾਜ਼ੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਲੱਭਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਲਗਭਗ 5,000 ਈ. ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇਹਨਾਂ ਵਸਤੂਆਂ ਨੂੰ ਖੜਕਾਉਣ ਦੇ ਟੀਚੇ ਨਾਲ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਸਤੂਆਂ 'ਤੇ ਇੱਕ ਲੇਨ ਦੇ ਨਾਲ ਵੱਡੇ ਪੱਥਰ ਰੋਲ ਕੀਤੇ। ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਖੇਡ ਨੂੰ ਸੋਧਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਅੱਜ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਗੇਂਦਬਾਜ਼ੀ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਹਨ।

ਮੱਖੀ ਪਾਲਣ

ਕੁਝ ਸਰੋਤਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਮਧੂ ਮੱਖੀ ਪਾਲਣ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਪ੍ਰਥਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਸਬੂਤ ਪੰਜਵੇਂ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਮਿਸਰੀ ਲੋਕ ਆਪਣੀਆਂ ਮੱਖੀਆਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਕਲਾਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਰਾਜਾ ਤੁਤਨਖਮੁਨ ਦੀ ਕਬਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮਧੂ-ਮੱਖੀਆਂ ਮਿਲੀਆਂ ਸਨ।

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਮਧੂ ਮੱਖੀ ਪਾਲਕ ਆਪਣੀਆਂ ਮੱਖੀਆਂ ਨੂੰ ਪਾਈਪਾਂ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਬਣਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ।ਘਾਹ, ਕਾਨੇ, ਅਤੇ ਪਤਲੇ ਸਟਿਕਸ ਦੇ ਬੰਡਲ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਿੱਟੀ ਜਾਂ ਮਿੱਟੀ ਨਾਲ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਫਿਰ ਤੇਜ਼ ਧੁੱਪ ਵਿੱਚ ਪਕਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਲ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ। 2,422 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਦੀ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਮਿਸਰੀ ਮਜ਼ਦੂਰ ਸ਼ਹਿਦ ਕੱਢਣ ਲਈ ਮਧੂ-ਮੱਖੀਆਂ ਵਿੱਚ ਧੂੰਆਂ ਉਡਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਤਲ਼ਣ ਵਾਲਾ ਭੋਜਨ

ਭੋਜਨ ਨੂੰ ਤਲ਼ਣ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 2,500 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਮਿਸਰੀ ਲੋਕਾਂ ਕੋਲ ਖਾਣਾ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕੇ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਉਬਾਲਣਾ, ਪਕਾਉਣਾ, ਸਟੀਵਿੰਗ, ਗਰਿਲ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਭੁੰਨਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤੇਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਭੋਜਨ ਨੂੰ ਤਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਤਲ਼ਣ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਤੇਲ ਸਲਾਦ ਦੇ ਬੀਜ, ਕੇਸਰ, ਬੀਨ, ਤਿਲ, ਜੈਤੂਨ ਅਤੇ ਨਾਰੀਅਲ ਦੇ ਤੇਲ ਸਨ। ਤਲ਼ਣ ਲਈ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਚਰਬੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ।

ਲਿਖਣ - ਹਾਇਰੋਗਲਿਫਸ

ਲਿਖਣ, ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਕਾਢਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮਿਆਂ 'ਤੇ ਲਗਭਗ ਚਾਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਹਨਾਂ ਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ, ਮਿਸਰ, ਮੇਸੋਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਚੀਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਮਿਸਰੀ ਲੋਕਾਂ ਕੋਲ ਹਾਇਰੋਗਲਿਫਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਲਿਖਣ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ 4 ਵੀਂ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਬੀ ਸੀ ਈ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਮਿਸਰੀ ਹਾਇਰੋਗਲਿਫਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਮਿਸਰ ਦੀਆਂ ਪਿਛਲੀਆਂ ਕਲਾਤਮਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਉਭਰੀ ਅਤੇ ਵਿਕਸਤ ਹੋਈ ਜੋ ਕਿ ਸਾਖਰਤਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਹੈ।

ਹਾਇਰੋਗਲਿਫਸ ਇੱਕ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਲਿਪੀ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਹੈ ਜੋ ਅਲੰਕਾਰਿਕ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਜਾਂ ਧੁਨੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਮਿਸਰੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖਾਂ ਲਈ ਲਿਖਣ ਦੀ ਇਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜੋ ਮੰਦਰਾਂ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ 'ਤੇ ਪੇਂਟ ਜਾਂ ਉੱਕਰੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ। ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੈਨੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਹਾਇਰੋਗਲਿਫਿਕ ਲਿਪੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੇ ਮਿਸਰ ਦੀ ਸਭਿਅਤਾ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ।

ਕਾਨੂੰਨ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ

ਕਾਨੂੰਨ ਲਾਗੂ ਕਰਨ, ਜਾਂ ਪੁਲਿਸ, ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ 3000 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਪਹਿਲੇ ਪੁਲਿਸ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੀਲ ਨਦੀ 'ਤੇ ਗਸ਼ਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਇੰਚਾਰਜ ਸਨ ਕਿ ਜਹਾਜ਼ ਚੋਰਾਂ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਸਨ।

ਕਾਨੂੰਨ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮਿਸਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਅਪਰਾਧਾਂ 'ਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਨਦੀ ਦੇ ਵਪਾਰ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਰਗਰਮ ਸਨ, ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਇਹ ਨਿਰਵਿਘਨ ਰਿਹਾ। ਨੀਲ ਨਦੀ ਦੇ ਨਾਲ ਵਪਾਰ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨਾ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਬਚਾਅ ਲਈ ਸਰਵਉੱਚ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਪੁਲਿਸ ਦੀ ਉੱਚ ਭੂਮਿਕਾ ਸੀ।

ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ, ਖਾਨਾਬਦੋਸ਼ ਕਬੀਲਿਆਂ ਨੂੰ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਗਸ਼ਤ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਪੁਲਿਸ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਹੋਰ ਖੇਤਰਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਰਹੱਦਾਂ ਦੀ ਗਸ਼ਤ, ਫ਼ਿਰਊਨ ਦੀਆਂ ਜਾਇਦਾਦਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਰਾਜਧਾਨੀ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।

ਰਿਕਾਰਡ ਰੱਖਣਾ

ਮਿਸਰੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਨੋਟ ਕੀਤਾ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰਾਜਵੰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ। ਉਹ ਅਖੌਤੀ ਰਾਜੇ ਸੂਚੀਆਂ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਲਿਖ ਸਕਦੇ ਸਨ। ਪਹਿਲੀ ਰਾਜਾ ਸੂਚੀ ਦੇ ਲੇਖਕ ਨੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮਿਸਰੀ ਰਾਜਵੰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਹਰ ਸਾਲ ਵਾਪਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਨਾਲ ਹੀ ਨੀਲ ਦੀ ਉਚਾਈ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੁਦਰਤੀਹਰ ਸਾਲ ਦੌਰਾਨ ਆਈਆਂ ਆਫ਼ਤਾਂ।

ਦਵਾਈਆਂ

ਮਿਸਰ ਦੀ ਸਭਿਅਤਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਮੌਜੂਦ ਹੋਰ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਹ ਮੰਨਦੀ ਸੀ ਕਿ ਬੀਮਾਰੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਤੋਂ ਆਈ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਅਤੇ ਜਾਦੂ ਨਾਲ ਇਲਾਜ ਕੀਤਾ. ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਦਵਾਈਆਂ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਲਈ ਅਤੇ ਗੰਭੀਰ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦੇ ਕੇਸਾਂ ਵਿੱਚ, ਭੂਤ-ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਲਈ ਰਾਖਵੀਆਂ ਰੱਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਡਾਕਟਰੀ ਅਭਿਆਸ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਧੀਆਂ ਨੇ ਇਲਾਜ ਲਈ ਧਾਰਮਿਕ ਰਸਮਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਅਸਲ ਦਵਾਈਆਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ। ਬੀਮਾਰੀਆਂ।

ਮਿਸਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕੁਦਰਤੀ ਮਾਹੌਲ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜੜੀ ਬੂਟੀਆਂ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਵਿੱਚ ਜੋ ਕੁਝ ਲੱਭਿਆ ਉਸ ਨਾਲ ਦਵਾਈ ਬਣਾਈ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਸਰਜਰੀ ਅਤੇ ਦੰਦਾਂ ਦੇ ਚਿਕਿਤਸਾ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।

ਜਨਮ ਨਿਯੰਤਰਣ

ਜਨਮ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਰੂਪ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ 1850 ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਲੱਭੇ ਗਏ ਸਨ (ਜਾਂ ਕੁਝ ਸਰੋਤਾਂ ਅਨੁਸਾਰ , 1,550 ਬੀ.ਸੀ.)।

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਿਸਰੀ ਪਪਾਇਰਸ ਸਕ੍ਰੋਲ ਮਿਲੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ ਕਿ ਬਬੂਲ ਦੀਆਂ ਪੱਤੀਆਂ, ਲਿੰਟ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਕਈ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਜਨਮ ਨਿਯੰਤਰਣ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਏ ਜਾਣ। ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸਰਵਾਈਕਲ ਕੈਪ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਜੋ ਗਰਭ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਕ੍ਰਾਣੂ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਨੂੰ ਰੋਕਦੀ ਸੀ।

ਇਹ ਗਰਭ ਨਿਰੋਧਕ ਯੰਤਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੋ ਕਿ ਯੋਨੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਕ੍ਰਾਣੂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਜਾਂ ਬਲਾਕ ਕਰਨ ਲਈ ਪਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ, ਨੂੰ '<ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। 10>ਪੇਸਰੀ' . ਅੱਜ, ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਪੇਸਰੀ ਅਜੇ ਵੀ ਜਨਮ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਵਜੋਂ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਹਸਪਤਾਲ

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕ ਹਨ