ਈਸਟਰ ਦੇ 10 ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਚਿੰਨ੍ਹ

  • ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ
Stephen Reese

ਈਸਟਰ, ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਲਗਭਗ ਹਰ ਈਸਾਈ ਸੰਪਰਦਾ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਦੋ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀਆਂ ਈਸਾਈ ਛੁੱਟੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਈਸਟਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਈ ਹੋਰ ਮੂਰਤੀਗਤ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਈਸਾਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ।

ਇਸਨੇ ਦੋਨਾਂ ਛੁੱਟੀਆਂ ਨੂੰ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਯੋਗ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰੰਗੀਨ, ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਮਜ਼ੇਦਾਰ, ਅਤੇ ਸੰਮਲਿਤ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਈਸਟਰ ਦੇ ਕੁਝ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦਾ ਅਰਥ ਵੀ ਕਾਫ਼ੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਅਤੇ ਉਲਝਣ ਵਾਲਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਵੀ ਹੈ। ਆਓ ਹੇਠਾਂ ਈਸਟਰ ਦੇ 10 ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖੀਏ ਅਤੇ ਵੇਖੀਏ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਕੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਈਸਟਰ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ

ਈਸਟਰ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹਨ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਈਸਾਈ ਸੰਪ੍ਰਦਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹਨਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣਾ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਸੀਂ 10 ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੂਚੀਬੱਧ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਈਸਾਈ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਲਗਭਗ ਹਰ ਕੋਨੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ।

1. ਕਰਾਸ

ਦਿ ਕਰਾਸ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਤੇ ਪਛਾਣੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਮਸੀਹੀ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਹ ਈਸਟਰ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਗੁੱਡ ਫਰਾਈਡੇ ਨੂੰ ਗੋਲਗੋਥਾ ਦੀ ਪਹਾੜੀ 'ਤੇ ਸਲੀਬ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਤਿੰਨ ਦਿਨ ਬਾਅਦ, ਈਸਟਰ 'ਤੇ ਹੀ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਆਪਣੇ ਵਾਅਦੇ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦਿਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਛੁਡਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਕਬਰ ਤੋਂ ਉੱਠਿਆ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਡੌਗਵੁੱਡ ਦੇ ਦਰੱਖਤ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਸਧਾਰਨ ਕਰਾਸ ਈਸਟਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।

2. ਖਾਲੀਮਕਬਰਾ

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕ੍ਰਾਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਯਿਸੂ ਦੀ ਖਾਲੀ ਕਬਰ ਇੱਕ ਈਸਾਈ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਜੋ ਈਸਟਰ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਸਿੱਧੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਮੁਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜੀ ਉੱਠਿਆ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਈਸਟਰ ਦੇ ਦਿਨ ਆਪਣੇ ਪਿੱਛੇ ਖਾਲੀ ਕਬਰ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦਾ ਸਬੂਤ ਦਿੱਤਾ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਖਾਲੀ ਮਕਬਰੇ ਨੂੰ ਈਸਾਈਅਤ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਅਕਸਰ ਕ੍ਰਾਸ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਦਲੀਲ ਨਾਲ ਈਸਟਰ ਦੀ ਛੁੱਟੀ ਨਾਲ ਹੋਰ ਵੀ ਸਿੱਧਾ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।

3. ਈਸਟਰ ਅੰਡੇ

ਈਸਟਰ ਅੰਡੇ ਸਾਰੀਆਂ ਗੈਰ-ਈਸਟਰ ਈਸਟਰ ਮੂਰਤੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ। ਉਹ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਈਸਾਈਅਤ ਜਾਂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ ਪਰ ਦੇਵੀ ਈਓਸਟਰੇ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਉੱਤਰੀ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਯੂਰਪੀਅਨ ਮੂਰਤੀਵਾਦੀ ਬਸੰਤ ਦੀਆਂ ਛੁੱਟੀਆਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸਨ। ਅੰਡੇ , ਜਨਮ ਅਤੇ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ, ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਸੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਸਨ।

ਇੱਕ ਵਾਰ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਗਿਆ ਅਤੇ ਪਾਸਓਵਰ ਦੀ ਛੁੱਟੀ ਈਓਸਟ੍ਰੇ ਦੇ ਜਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਸੀ, ਦੋ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਮਿਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਈਓਸਟ੍ਰੇ ਦੇ ਰੰਗੀਨ ਅੰਡੇ ਪਾਸਓਵਰ ਅਤੇ ਇਸ ਨਵੇਂ ਈਸਟਰ ਦੇ ਨਾਲ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫਿੱਟ ਹੋਏ, ਕਿਉਂਕਿ ਈਸਟਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ 40-ਦਿਨ ਦੀ ਲੰਮੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਅੰਡੇ ਖਾਣ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਹੈ। ਲੋਕ ਲੈਂਟ ਦੌਰਾਨ ਸਖ਼ਤ-ਉਬਲੇ ਹੋਏ ਆਂਡੇ ਨੂੰ ਰੰਗ ਦੇਣ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਸੁਆਦੀ ਅੰਡੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਭੋਜਨਾਂ ਨਾਲ ਇਸ ਦੇ ਅੰਤ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।

4. ਪਾਸਕਲ ਮੋਮਬੱਤੀ

ਹਰ ਈਸਟਰ ਵਿਜਿਲ, ਪਰੰਪਰਾ ਇਹ ਹੁਕਮ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪਾਸਕਲ ਮੋਮਬੱਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਅੱਗ ਤੋਂ ਜਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਚਰਚ, ਈਸਟਰ ਐਤਵਾਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ਾਮ। ਇਹ ਇੱਕ ਮਿਆਰੀ ਮੋਮ ਦੀ ਮੋਮਬੱਤੀ ਹੈ ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਅੰਤ ਲਈ ਸਾਲ, ਇੱਕ ਕਰਾਸ, ਅਤੇ ਅਲਫ਼ਾ ਅਤੇ ਓਮੇਗਾ ਅੱਖਰਾਂ ਨਾਲ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਪਾਸਕਲ ਮੋਮਬੱਤੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਫਿਰ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀਆਂ ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ ਨੂੰ ਜਗਾਉਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਯਿਸੂ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਫੈਲਣ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।

5. ਈਸਟਰ ਲੇਲਾ

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਯਿਸੂ ਨੂੰ "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਲੇਲਾ" ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਈਸਟਰ ਲੇਲਾ ਈਸਟਰ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ। ਇਹ ਪਾਸਕਲ ਲੇਲਾ ਈਸਟਰ 'ਤੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਪੂਰਬੀ ਯੂਰਪ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਅਮਰੀਕਾ ਤੱਕ ਦੀਆਂ ਕਈ ਈਸਟਰ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਈਸਟਰ ਐਤਵਾਰ ਦੀ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ, ਲੈਂਟ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇੱਕ ਲੇਲੇ-ਆਧਾਰਿਤ ਪਕਵਾਨ ਨਾਲ ਈਸਟਰ ਮਨਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।

6। ਈਸਟਰ ਬੰਨੀ

ਈਸਟਰ ਬੰਨੀ ਇੱਕ ਝੂਠੀ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਰੇ ਈਸਾਈ ਸੰਪ੍ਰਦਾਵਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਪਰ ਇਹ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪੱਛਮੀ ਈਸਾਈ ਸੰਸਾਰ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਈਸਟਰ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਇਸ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੀ ਸਹੀ ਉਤਪਤੀ ਬਾਰੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਿਧਾਂਤ ਹਨ। ਕੁਝ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਸਨੂੰ 1700 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਜਰਮਨ ਪ੍ਰਵਾਸੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਅਮਰੀਕਾ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੇਲਟਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ।

ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਈਸਟਰ ਬੰਨੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਜਾਪਦਾ ਹੈ - ਇਹ ਈਸਟਰ ਅੰਡੇ ਵਾਂਗ ਜਨਨ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਬਸੰਤ ਦਾ ਇੱਕ ਰਵਾਇਤੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਦੋਨਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇਕੱਠੇ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਹੈ।

7. ਬੇਬੀਚੂਚੇ

ਈਸਟਰ ਬੰਨੀ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਆਮ ਪ੍ਰਤੀਕ ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਕਾਫ਼ੀ ਪਛਾਣਯੋਗ, ਬੱਚੇ ਦੇ ਚੂਚਿਆਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਈਸਟਰ ਅੰਡੇ ਦੇ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਈਸਟਰ ਖਰਗੋਸ਼ ਅਤੇ ਅੰਡੇ ਵਾਂਗ, ਬੱਚੇ ਦੇ ਚੂਚੇ ਵੀ ਬਸੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਜਵਾਨੀ ਅਤੇ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ। ਈਸਟਰ ਬੰਨੀ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਈਸਟਰਨ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚਾਂ ਵਿੱਚ ਈਸਟਰ ਬਨੀ ਨਾਲੋਂ ਬੱਚੇ ਦੇ ਚੂਚੇ ਵਧੇਰੇ ਆਮ ਈਸਟਰ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ।

8. ਈਸਟਰ ਬਰੈੱਡ

ਈਸਟਰ ਬਰੈੱਡ ਦਰਜਨਾਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਆਕਾਰਾਂ, ਕਿਸਮਾਂ ਅਤੇ ਆਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੀ ਹੈ - ਕੁਝ ਮਿੱਠੇ, ਕੁਝ ਨਮਕੀਨ, ਕੁਝ ਵੱਡੇ, ਅਤੇ ਹੋਰ - ਦੰਦੀ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦੇ। ਗਰਮ ਕਰਾਸ ਬੰਸ, ਨਰਮ ਪ੍ਰੇਟਜ਼ਲ, ਪੂਰਬੀ ਯੂਰਪੀਅਨ ਕੋਜ਼ੁਨਾਕ ਬਰੈੱਡ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਈ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀਆਂ ਰੋਟੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਈਸਟਰ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜੁੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਮਸੀਹੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਹੋ, ਈਸਟਰ ਐਤਵਾਰ ਦੀ ਸਵੇਰ ਨੂੰ ਗਰਮ ਦੁੱਧ ਦੇ ਨਾਲ ਈਸਟਰ ਅੰਡੇ ਅਤੇ ਮਿੱਠੀ ਈਸਟਰ ਬਰੈੱਡ ਖਾਣਾ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਦਰਸ਼ ਹੈ।

9. ਈਸਟਰ ਟੋਕਰੀ

ਸਾਰੇ ਸੁਆਦੀ ਭੋਜਨ-ਆਧਾਰਿਤ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਈਸਟਰ ਅੰਡੇ, ਬੱਚੇ ਦੇ ਚੂਚੇ, ਮਿੱਠੀ ਈਸਟਰ ਬਰੈੱਡ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਈਸਟਰ ਨਾਸ਼ਤੇ ਵਾਲੇ ਭੋਜਨ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਈਸਟਰ ਟੋਕਰੀ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਤਾਂ ਟੋਕਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਈਸਟਰ ਟੇਬਲ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖੇ ਈਸਟਰ ਅੰਡੇ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

10. ਈਸਟਰ ਲਿਲੀ

ਈਸਟਰ ਲੀਲੀ ਇੱਕ ਪੈਗਨ ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੋਵੇਂ ਹਨ, ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਤੋਂ ਈਸਟਰ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਪਾਸੇ. ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਝੂਠੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਚਿੱਟੀ ਲਿਲੀ ਜਿੰਨੀ ਏਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਬਸੰਤ ਦੀ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਖਰਗੋਸ਼, ਬੱਚੇ ਦੇ ਚੂਚੇ ਅਤੇ ਈਸਟਰ ਅੰਡੇ ਹਨ। ਪੂਰਵ-ਈਸਾਈ ਰੋਮਨ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ, ਸਫੈਦ ਲਿਲੀ ਹੇਰਾ , ਸਵਰਗ ਦੀ ਰਾਣੀ ਨਾਲ ਵੀ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਉਸਦੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਚਿੱਟੀ ਲਿਲੀ ਹੇਰਾ ਦੇ ਦੁੱਧ ਤੋਂ ਆਈ ਸੀ।

ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉੱਥੋਂ, ਲਿਲੀ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਰੋਮਨ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਮੈਰੀ ਨਾਲ ਜੁੜ ਗਈ। ਲਿਲੀਆਂ ਦਾ ਵੀ ਅਕਸਰ ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਜੰਗਲੀ ਮੱਧ ਪੂਰਬੀ ਲਿਲੀਆਂ ਬਿਲਕੁਲ ਆਧੁਨਿਕ ਲਿਲੀਅਮ ਲੋਂਗਿਫਲੋਰਮ ਸਫੈਦ ਲਿਲੀ ਵਾਂਗ ਬਿਲਕੁਲ ਉਹੀ ਫੁੱਲ ਨਹੀਂ ਸਨ ਜੋ ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ ਈਸਟਰ 'ਤੇ ਵਰਤਦੇ ਹਾਂ।

ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ

ਜਿਵੇਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਈਸਟਰ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਕੁਝ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਚਿੰਨ੍ਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਹੀ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਖਰੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਵਜੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਈਸਟਰ ਨਾਲ ਕੋਈ ਲੈਣਾ-ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਉਹ ਹੁਣ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਨ ਅਤੇ ਛੁੱਟੀਆਂ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਸਟੀਫਨ ਰੀਸ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਜੰਮੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਹੋਏ, ਸਟੀਫਨ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਸੀ। ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪੁਰਾਤਨ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਖੰਡਰਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਘੰਟੇ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕਰੀਅਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਇਆ। ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਪ੍ਰਤੀ ਸਟੀਫਨ ਦਾ ਮੋਹ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹਨ। ਉਸਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।