ਫੋਰਸੇਟੀ - ਨਿਆਂ ਦਾ ਨੋਰਸ ਦੇਵਤਾ

  • ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ
Stephen Reese

    ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ, ਫੋਰਸੇਟੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਇਸਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਫੋਰਸੇਟੀ ਨੋਰਸ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਪੰਥ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਰਹੱਸਮਈ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸਨੂੰ ਨੋਰਸ ਦੇ ਬਾਰਾਂ ਮੁੱਖ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਮਿਥਿਹਾਸ, ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਚੇ ਹੋਏ ਨੋਰਡਿਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹਵਾਲੇ ਹਨ।

    ਫੋਰਸੇਟੀ ਕੌਣ ਹੈ?

    ਫੋਰਸੇਟੀ, ਜਾਂ ਫੋਸਾਈਟ, ਬਲਦੂਰ ਅਤੇ ਨੰਨਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ "ਪ੍ਰਧਾਨ ਵਿਅਕਤੀ" ਜਾਂ "ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ" ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਅਸਗਾਰਡ ਵਿੱਚ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੋਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਗਲੀਟਨੀਰ ਨਾਮਕ ਆਪਣੇ ਸਵਰਗੀ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ। ਨਿਆਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸੁਨਹਿਰੀ ਹਾਲ ਵਿੱਚ, ਫੋਰਸੇਟੀ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਮ ਜੱਜ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਸਨਮਾਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।

    ਫੋਰਸੇਟੀ ਦੇ ਜਰਮਨਿਕ ਨਾਮ ਫੋਸਾਈਟ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਭਾਸ਼ਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤੇ ਵਰਗਾ ਹੈ ਪੋਸਾਈਡਨ । ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਜਰਮਨਿਕ ਕਬੀਲੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਫੋਰਸੇਟੀ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਸੀ, ਨੇ ਯੂਨਾਨੀ ਮਲਾਹਾਂ ਨਾਲ ਅੰਬਰ ਦਾ ਵਪਾਰ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਪੋਸੀਡਨ ਬਾਰੇ ਸੁਣਿਆ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਸ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਪੋਸੀਡਨ ਅਤੇ ਫੋਰਸੇਟੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਮਾਨ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਰਮਨਿਕ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ "ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਦੇ ਦੇਵਤੇ" ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਹੋਵੇ।

    ਫੋਰਸੇਟੀ ਅਤੇ ਕਿੰਗ ਚਾਰਲਸ ਮਾਰਟਲ

    ਫੋਰਸੇਟੀ ਬਾਰੇ ਅੱਜ ਜਾਣੀਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਕੁਝ ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ 7ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਰਾਜਾ ਚਾਰਲਸ ਮਹਾਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ, ਰਾਜਾ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਜਰਮਨੀ ਵਿੱਚ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਲਿਆ ਰਿਹਾ ਸੀਮੱਧ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਕਬੀਲੇ।

    ਕਥਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਰਾਜਾ ਇੱਕ ਵਾਰ ਇੱਕ ਫ੍ਰੀਸੀਅਨ ਕਬੀਲੇ ਦੇ ਬਾਰਾਂ ਪਤਵੰਤਿਆਂ ਨਾਲ ਮਿਲਿਆ ਸੀ। ਪਤਵੰਤਿਆਂ ਨੂੰ "ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਬੁਲਾਰੇ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਰਾਜੇ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾ ਦਿੱਤਾ।

    ਲਾਅ-ਸਪੀਕਰਾਂ ਦੇ ਅਸਵੀਕਾਰ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਚਾਰਲਸ ਮਹਾਨ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਵਿਕਲਪ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ - ਉਹ ਜਾਂ ਤਾਂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਚੁਣ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਫਾਂਸੀ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ, ਗੁਲਾਮ ਬਣਾਏ ਜਾਣ, ਜਾਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਕਿਸ਼ਤੀ ਵਿੱਚ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟੇ ਜਾਣ ਤੋਂ। ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਬੁਲਾਰਿਆਂ ਨੇ ਆਖਰੀ ਵਿਕਲਪ ਚੁਣਿਆ ਅਤੇ ਰਾਜੇ ਨੇ ਉਸਦੇ ਬਚਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ।

    ਜਦੋਂ ਬਾਰਾਂ ਆਦਮੀ ਤੂਫਾਨੀ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਬੇਕਾਬੂ ਹੋ ਕੇ ਹਿੱਲ ਰਹੇ ਸਨ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨੌਰਸ ਦੇਵਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇੱਕ 13ਵਾਂ ਆਦਮੀ ਅਚਾਨਕ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ. ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਸੋਨੇ ਦੀ ਕੁਹਾੜੀ ਚੁੱਕੀ ਹੋਈ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਿਸ਼ਤੀ ਨੂੰ ਸੁੱਕੀ ਜ਼ਮੀਨ ਵਿੱਚ ਪੈਡਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਉੱਥੇ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਕੁਹਾੜੀ ਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨ ਵਿੱਚ ਮਾਰਿਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਤਾਜ਼ੇ ਪਾਣੀ ਦਾ ਝਰਨਾ ਬਣਾਇਆ। ਆਦਮੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਫੋਸਾਈਟ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਬਾਰਾਂ ਬੰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਕੋਡ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਹੁਨਰ ਦਿੱਤੇ ਜਿਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਉਹ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਕਬੀਲੇ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਲਈ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ। ਫਿਰ, ਫੋਸਾਈਟ ਗਾਇਬ ਹੋ ਗਿਆ।

    ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਈਸਾਈ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਉਸ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ ਅਤੇ ਫੋਸੇਟੀ ਨੂੰ ਸੇਂਟ ਵਿਲੇਬਰਡ ਨਾਲ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ, ਇਸ ਵਿਡੰਬਨਾ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਅਸਲ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਫੋਰਸੇਟੀ ਨੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਬੁਲਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਖੁਦ ਈਸਾਈਆਂ ਤੋਂ ਬਚਾਇਆ ਸੀ।

    ਹਾਲਾਂਕਿ, ਵਿਦਵਾਨ ਇਸ ਕਹਾਣੀ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਕੋਈ ਠੋਸ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚਲਾ ਆਦਮੀ ਫੋਰਸੇਟੀ ਹੈ।

    ਫੋਰਸੇਟੀ ਜਾਂ ਟਾਈਰ?

    ਫੋਰਸੇਟੀ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਟਾਇਰ ਨਾਲ ਬਦਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ,ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਵਾਰਤਾ ਦਾ ਨੌਰਸ ਦੇਵਤਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਦੋਵੇਂ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਖਰੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਟਾਈਰ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸੰਧੀਆਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਨਿਆਂ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ ਵੀ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਯੁੱਧ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਿਆਂ" ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ।

    ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਫੋਰਸੇਟੀ, ਹਰ ਸਮੇਂ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਸੀ। ਉਸਨੂੰ ਜਰਮਨਿਕ ਅਤੇ ਨੋਰਸ ਸਮਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਨਿਯਮ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਲਗਭਗ "ਕਾਨੂੰਨ" ਦਾ ਸਮਾਨਾਰਥੀ ਸੀ।

    ਫੋਰਸੇਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕ

    ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ , Forseti ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਨਹੀ ਹੈ. ਉਹ ਵਿਦਰ ਵਰਗਾ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਵਾਲਾ ਦੇਵਤਾ ਜਾਂ ਟਾਈਰ ਵਰਗਾ ਯੁੱਧ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਦੇਵਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ, ਅਕਸਰ ਦੋ-ਸਿਰ, ਸੁਨਹਿਰੀ ਕੁਹਾੜੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਫੋਰਸੇਟੀ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤ ਦੇਵਤਾ ਸੀ। ਉਸਦੀ ਕੁਹਾੜੀ ਤਾਕਤ ਜਾਂ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ।

    ਆਧੁਨਿਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਫੋਰਸੇਟੀ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ

    ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਲਿਖਤੀ ਕਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਫੋਰਸੇਟੀ ਦੀ ਸੀਮਤ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਸੀਮਤ ਹੈ। ਆਧੁਨਿਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ. ਉਸਨੇ ਥੋਰ ਜਾਂ ਓਡਿਨ ਵਰਗੇ ਹੋਰ ਨੋਰਸ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ। ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਜਰਮਨ ਨਿਓਫੋਲਕ ਬੈਂਡ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਫੋਰਸੇਟੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਪਰ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੌਪ-ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਨਹੀਂ ਹਨ।

    ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜਰਮਨਿਕ ਅਤੇ ਸਕੈਂਡੇਨੇਵੀਅਨ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਲਈ ਉਸਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਜਿਆਦਾਤਰ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਜਾਪਦੀ ਹੈ।

    ਲਪੇਟਣਾ

    ਫੋਰਸੇਟੀ ਦੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਖਾਤਿਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇਸ ਨੋਰਸ ਦੇਵਤੇ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਉਹਬਹੁਤ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਫੋਰਸੇਟੀ ਨੋਰਸ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸਭ ਤੋਂ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੈ।

    ਸਟੀਫਨ ਰੀਸ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਜੰਮੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਹੋਏ, ਸਟੀਫਨ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਸੀ। ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪੁਰਾਤਨ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਖੰਡਰਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਘੰਟੇ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕਰੀਅਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਇਆ। ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਪ੍ਰਤੀ ਸਟੀਫਨ ਦਾ ਮੋਹ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹਨ। ਉਸਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।