The Rose Cross، ٻي صورت ۾ سڃاتو وڃي ٿو Rosy Cross and the Rose Croix ، هڪ علامت آهي جيڪا سوين سالن کان موجود آهي. جڏهن ته اهو ويجهڙائيءَ ۾ لاطيني صليب سان مشابهت رکي ٿو جيڪو ڊگهي عرصي کان عالمگير عيسائيت جي علامت آهي، گلاب ڪراس جي شاهوڪار تاريخ ان کي پنهنجي حق ۾ واقعي منفرد بڻائي ٿي. ڪيترن سالن کان مختلف معنائون ان سان جڙيل رهيون آهن، هر هڪ تفسير جو گهڻو دارومدار ان جي ماخذ تي آهي.

روز ڪراس جي تاريخ بابت وڌيڪ ڄاڻڻ لاءِ پڙهو ۽ ان جو اصل مطلب ڇا آهي.

The History of the Rose Cross

The Rose Cross هڪ صليب تي مشتمل آهي جنهن جي مرڪز ۾ ڳاڙهي، اڇي يا سونهري گلاب آهي. ڊزائن بلڪل گهٽ ۾ گهٽ آهي ۽ عيسائي اصولن جي بنياد تي مغربي باطنيات جي تعليمات جي علامت آهي.

سالن کان، ڪيترن ئي تنظيمن گلاب ڪراس استعمال ڪيو آهي انهن جي عقيدن ۽ اصولن جي نمائندگي ڪرڻ لاء. اهو سمجهڻ لاءِ ته هي علامت ڪيئن پنهنجي حيثيت برقرار رکڻ ۾ مدد ڪري ٿي، اهو بهتر خيال رکڻ ۾ مدد ڪندو ته ڪيئن Rosicrucianism ۽ ان سان لاڳاپيل اسڪول آف سوچ جي شروعات ٿي.

Early Origins of the Rose Cross

Rosicrucianism هڪ ثقافتي ۽ روحاني تحريڪ آهي جيڪا 17 صدي جي شروعات ۾ ڳجهي سماجن جي هڪ خاندان جي قيام جو سبب بڻي. ۽ بابا آخرڪار هڪ پوشيده ڪاليج طور سڃاتا ويا ڇاڪاڻ تهانهن جي باطني عملن جي پويان سڀ راز. هنن ايسوٽيڪڪ عيسائي نقطه نظر کي فروغ ڏنو ۽ زور ڏنو ته عيسائيت جا ڪجهه عقيدا صرف اهي ماڻهو سمجهي سگهن ٿا جيڪي ڪجهه مذهبي رسمن مان گذريا آهن.

ڏند ڪٿا آهي ته Rosicrucian آرڊر پهريون ڀيرو ٺاهيو ويو جڏهن مارڪ، عيسى جو شاگرد، تبديل ڪيو ويو. Ormus ۽ سندس پوئلڳ. چيو وڃي ٿو ته انهن جي تبديليءَ سبب Rosicrucian آرڊر جي پيدائش ٿي، ڇاڪاڻ ته ابتدائي عيسائيت جي اعليٰ تعليمات مصري اسرار کي پاڪ ڪري ڇڏيو.

جڏهن ته، ڪجهه مورخ چون ٿا ٻي صورت ۾، دعويٰ ڪن ٿا ته آرڊر آف دي روز ڪراس پهريون ڀيرو ٺهرايو ويو. 13 هين ۽ 14 صديون. هڪ گروهه ڪرسچن Rosenkreuz جو نالو اختيار ڪيو، جيڪو هڪ افسانوي جرمن اشرافيه هو، جنهن کي Rosicrucian Order جو تشبيهاتي باني سمجهيو ويندو هو.

Rosicrucianism سان لاڳاپيل دستاويز ٻڌائين ٿا ته هن اوڀر جي زيارت دوران باطني حڪمت دريافت ڪئي ۽ بعد ۾ دريافت ڪيو. The Fraternity of the Ros Cross.

The Rise of Rosicrucianism

Rosicrucianism جا ٻه منشور 1607 ۽ 1616 جي وچ ۾ شايع ٿيا – The Fama Fraternitatis R.C. (The Fame of Brotherhood of R.C.)۽ Confessio Fraternitatis (The Confession of Brotherhood of R.C.) .

ٻنهي دستاويزن کي جنم ڏنو Rosicrucian Enlightenment، جنهن جي خصوصيت ڪئي وئي هئي جوش سبب هڪ راز جي اعلان جي ڪرياخوت يورپ جي سياسي، دانشوري ۽ مذهبي منظرنامي کي تبديل ڪرڻ لاءِ ڪم ڪري رهيو آهي. هي گروهه رياضيدانن، فيلسوفن، فلڪيات جي ماهرن ۽ پروفيسرن جو هڪ نيٽ ورڪ هو، جن مان ڪجهه کي روشن خياليءَ جي شروعاتي تحريڪ جا ستون سمجهيا وڃن ٿا.

1622ع ۾ , Rosicrucianism ان جي اونچائي تي پهچي جڏهن ٻه پوسٽر پيرس جي ڀتين تي لڳايا ويا. جڏهن ته پهرين هڪ هائر ڪاليج آف روز-ڪروڪس جي نائبن جي شهر ۾ جي موجودگي جو اعلان ڪيو، ٻئي ان ڳالهه تي ڳالهايو ته ڪيئن خيالن سان ڳنڍجي ٿي ڳوليندڙ جي حقيقي خواهش انهن جي ڳجهي گروهه ڏانهن وٺي وڃي ٿو.

گلاب جي صليب جي علامت

گلاب جي صليب جي مختلف تشريحون Rosicrucianism جي ٻين گروهن جهڙوڪ فري ميسنز ۽ آرڊر آف دي گولڊن ڊان سان ڳنڍيل آهن. . مثال طور، جڏهن ته فريميسن ان کي ابدي زندگي جي نمائندگي ڪرڻ تي يقين ڪيو، گولڊن ڊان جا پيروڪار ان کي ٻين علامتن سان گڏ استعمال ڪن ٿا ان جي معني کي وڌائڻ لاء. گلاب ڪراس لاءِ تفويض ڪيل ڪجھ مشهور معنى هتي آهن.

فري ميسنري ۽ Rosicrucianism

ڪيترن اديبن ۽ تاريخدانن فري ميسنري جي روزي ڪراسزم سان ڳنڍڻ جي ڳالهه ڪئي آهي. انهن مان هڪ هينري ايڊمسن هو، جيڪو اسڪاٽش شاعر ۽ تاريخدان هو، جنهن هڪ نظم لکيو هو، جنهن ۾ ڄاڻايو ويو آهي ته فري ميسنري ۽ روز ڪراس جي وچ ۾ تعلق انگلينڊ جي گرانڊ لاج جي قائم ٿيڻ کان گهڻو اڳ موجود هو.

ٿامس ڊي ڪوئنسيانگريزي اديب ۽ ادبي نقاد پڻ فري ميسنري ۽ روز ڪراس جي وچ ۾ لاڳاپا پيدا ڪيا. پنهنجي هڪ ڪم ۾، هو ايترو ته اڳتي وڌي ويو هو ته فري ميسنري Rosicrucianism مان نڪتل هئي.

آمريڪي ليکڪ البرٽ پائيڪ، جيڪو فادر آف ماڊرن ميسنري جي نالي سان سڃاتو وڃي ٿو، پڻ گلاب جي درجي جي علامت جي باري ۾ لکيو. پار. جڏهن ته هن گلاب جي صليب کي ankh سان ڳنڍيو، هڪ علامت قديم مصري ديوتا اڪثر ڪري ڏيکاريا ويندا آهن ۽ لفظ زندگي لاءِ هيروگلوفڪ علامتن سان مشابهت رکن ٿا، هن گلاب کي سان ڳنڍيو. صبح جي ديوي ارورا ، ان کي ڊي سان ڳنڍيندي پهرئين ڏينهن جي awn يا The R جي قيامت. جڏهن ٻنهي کي گڏ ڪيو وڃي ٿو، اهي برابر آهن ابدي زندگي جو صبح .

گولڊن ڊان جو آرڊر

گولڊن ڊان جو هرميٽڪ آرڊر انهن ڳجهن سماجن مان هڪ هو جيڪو Rosicrucianism مان نڪرندو هو. هي گروهه 19هين ۽ 20 صديءَ جي وچ ۾ مابعد الطبيعت، جادو ۽ غير معمولي سرگرمين جي مشق ۽ مطالعي لاءِ وقف هو.

جادو جا اڪثر تصور، جهڙوڪ Thelema ۽ Wicca، گهڻو ڪري گولڊن ڊان کان متاثر هئا . اها ڳالهه نوٽ ڪرڻ به دلچسپ آهي ته ان جا ٽي باني – ساموئل ليوڊل ميٿرز، وليم رابرٽ ووڊمين ۽ وليم وائن ويسٽڪوٽ – سڀ فري ميسن هئا.

هن ڳجهي سوسائٽيءَ ۾ گلاب ڪراس استعمال ڪيو گلاب جي صليب جي رسم ، جنهن پنهنجي ميمبرن کي مهيا ڪيوروحاني تحفظ ۽ انهن کي مراقبي لاء تيار ڪرڻ ۾ مدد ڪئي. انهن جي گلاب جي صليب جي شڪل ۾ ڪيتريون ئي نشانيون آهن، جن جي مرڪز ۾ هڪ گلاب جو صليب آهي.

ان کان علاوه، اسرائيل ريگاردي، هڪ انگريز جادوگر ۽ ليکڪ، بيان ڪيو ته ڪيئن انهن جي گلاب جي صليب ۾ ٻيون علامتون شامل آهن جن کي سندن گروهه اهم سمجهي ٿو. سيارن ۽ عبراني الفابيٽ کان وٺي ٽري آف لائف تائين ۽ INRI جي فارمولي تائين، گولڊن ڊان جي روز ڪراس ۾ هر هڪ علامت هڪ اهم معنيٰ رکي ٿي.

صليب جو هر هٿ چار عنصرن جي نمائندگي ڪري ٿو. 6> - هوا، پاڻي، زمين، ۽ باهه - ۽ ان جي مطابق رنگ آهي. اهو پڻ هڪ ننڍڙو اڇو حصو آهي، جنهن ۾ سيارو ۽ روح القدس جون علامتون شامل آهن. ان کان علاوه، هن جي گلاب جي پنن تي عبراني الفابيٽ جي 22 اکرن ۽ زندگي جي وڻ تي 22 رستا آهن.

پينٽگرامس ۽ چئن عنصرن جي علامتن کان علاوه، گولڊن ڊان جي گلابي صليب پڻ خاصيتون آهن. لوڻ، پارا ۽ سلفر جا ٽي ڪيميڪل اصول. جڏهن ته لوڻ جو مطلب آهي جسماني دنيا، پارو غير فعال عورت جي اصول کي ظاهر ڪري ٿو جيڪو ٻاهرئين قوتن جي شڪل ۾ آهي، ۽ سلفر فعال مرد اصول جي علامت آهي جيڪو تبديلي پيدا ڪري ٿو.

هي علامتن جي دلچسپ ميلاپ کي مڃيو وڃي ٿو مختلف خيالن جو هڪ مجموعو جيڪو آرڊر آف دي گولڊن ڊان جي ڪم کي ظاهر ڪري ٿو. جيئن Regardie نوٽ ڪيو، اهو ڪنهن نه ڪنهن طرح متضاد ۽ متنوع تصورن کي ملائي ٿومردانگي ۽ ديوانيت جو.

The Rose Cross Today

ڪيترائي تنظيمون ۽ سوچ جا اسڪول اڄوڪي ڏينهن ۾ روز ڪراس جو استعمال جاري رکندا آهن. ان جي جديد شڪلن مان هڪ آهي Rosie Cros، جيڪو Rosicrucian عيسائي علامت آهي، جنهن جي مرڪز ۾ هڪ اڇي گلاب جي چوڌاري ڳاڙهي گلابن جي تاج سان گڏ هڪ اڇي صليب به آهي. هڪ سونهري تارو صليب مان نڪرندو آهي، جنهن کي مڃيو وڃي ٿو فيلوشپ جا پنج نقطا .

قديم ۽ پراسرار آرڊر روزا ڪرسيس (AMORC)، جيڪو اڄ جي سڀ کان وڏي Rosicrucian گروپن مان هڪ آهي، استعمال ڪري ٿو. ٻه نشان جيڪي ٻنهي وٽ گلاب ڪراس آهن. پهريون هڪ سادو گولڊ لاطيني صليب آهي جنهن جي مرڪز ۾ هڪ گلاب آهي، جڏهن ته ٻيو هڪ انڌي مثلث آهي جنهن جي وچ ۾ يوناني ڪراس ۽ هڪ ڳاڙهي گلاب آهي. گلاب ڪراس ٻنهي نسخن ۾ سٺي زندگي گذارڻ جي چئلينج ۽ تجربن جي علامت آهي. بهرحال، ٻنهي جي وچ ۾ هڪ فرق اهو آهي ته گولڊن لاطيني صليب سان گڏ هڪ عبادت ۾ هڪ شخص جي علامت پڻ آهي، جنهن جا هٿ کليل آهن. گلاب ڪراس جي انهن جي پنهنجي تشريح، ان جي پراسرار اپيل ڪڏهن به حيران ٿيڻ کان روڪي نه ٿي. چاهي مذهبي، باطني، يا جادوئي علامت طور استعمال ڪيو وڃي، گلاب ڪراس پنهنجو ڪم انهن ماڻهن جي پيچيده ۽ شاندار خيالن کي پهچائڻ جو ڪم ڪري ٿو جيڪي ان جي علامت کي قبول ڪن ٿا.