قديم مصر جي بي علامت - اهو ڇا هو؟

  • هن کي شيئر ڪريو
Stephen Reese

    The Ba هڪ آهي وڌيڪ بصري طور تي عجيب مصري نشانين انهي سان گڏ هڪ گهٽ استعمال ٿيل تصوير. اهو ئي سبب آهي جو ان جو هڪ تمام خاص مقصد هو، ٻين علامتن جي مقابلي ۾ جيڪي وسيع ۽ تجريدي معنيٰ رکن ٿيون جهڙوڪ صحت، خوشحالي، استحڪام وغيره.

    با هڪ فوت ٿيل شخص جي روح جي هڪ پهلوءَ جي علامت آهي. Ba جي معنيٰ ڪجھ پيچيده ٿي سگھي ٿي، تنھنڪري اچو ته ان کي ٽوڙي سگھون.

    با جي نشاني جي اصليت، علامت ۽ معنيٰ

    جيف ڊاھل پاران Ba جي نمائندگي

    بي قديم مصرين جي زندگيءَ کان پوءِ موت جي عقيدي جو هڪ لازمي حصو آهي. مصري مرڻ کان پوءِ جي زندگيءَ تي يقين رکندا هئا ۽ ان سان گڏ مئل ماڻهو پنهنجي مرڻ کان پوءِ جيئري دنيا سان رابطو ڪرڻ جي قابل هئا. اهو آخري حصو هو جتي Ba آيو هو.

    Ba جي معنيٰ وڌيڪ پيچيده آهي ان کان سواءِ ان کي ”روح“ سڏڻ. هڪ بهتر وضاحت اها هوندي ته با روح جو هڪ پاسو آهي ڪا سان گڏ. تنهن هوندي به، انهن تصورن جي وچ ۾ اختلاف آهن:

    • Ka - ڪا اها زندگي آهي جيڪا انسان کي ڏني ويندي آهي جڏهن اهي پيدا ٿين ٿا - زندگي دوران هڪ روحاني جوهر
    • با - اهو اشارو ڪري ٿو فوت ٿيل شخص جي شخصيت جيئري دنيا ۾ ڇڏيل - جسماني جوهر موت کان پوءِ

    با کي روايتي طور تي هڪ انسان سان گڏ هڪ فالڪن وانگر تصور ڪيو ويندو هو. مٿو. هن پکيءَ جي روپ جي پويان خيال هو ته با مئل کان پري ڀڄي ويندوانسان جي قبر هر صبح ۽ سڄي ڏينهن جي زندگين جي دنيا کي متاثر ڪري ٿي. هر شام، با واپس قبر ڏانهن اڏامي ويندي هئي ۽ رات لاء مئل شخص جي لاش سان گڏ ملندو هو.

    پراڻن افسانن ۾، با کي صرف مصري شاهي خاندان کي فرعون ۽ انهن جي راڻين کي مڃيو ويندو هو. خدا جهڙو ٿيڻ. بعد ۾، ماڻهن ۾ اهو عقيدو آيو ته هر ماڻهوءَ وٽ ”بي“ آهي، جنهن ۾ عام ماڻهو به شامل آهن.

    اهو به سوچيو وڃي ٿو ته باءِ ممفيشن جي مشق جو هڪ سبب هو. مميون، انهن جون قبرون، ۽ اڪثر مئل جا مجسما جڏهن سندن لاش هٿ نه اچي سگهيا هئا، ته هر شام مئل جي باقيات کي ڳولڻ ۾ باءَ جي مدد ڪندا هئا.

    ڪيترن ئي افسانن ۾، خود ديوتائن وٽ به باؤ هوندو هو. (بي جو جمع) روح. ۽ انهن جي صورت ۾، انهن جي بي "معياري" انساني سر وارن ماڻهن جي ڀيٽ ۾ بلڪل منفرد هئي. مثال طور، هيليوپوليس جي ماڻهن جي افسانن مطابق، ديوي را جو باءِ بينو پکي هو (هڪ افسانوي پکيءَ جهڙو شڪل جيڪو بيان ۾ يوناني فينڪس يا فارسي سمرگ سان ملندو هو. ). ۽ ميمفس ۾، اهو مڃيو ويندو هو ته Apis بيل - جيتوڻيڪ هڪ پکي به نه آهي - يا ته ديوتا Osiris يا خدا جي خالق جو با آهي Ptah .

    بهرحال، بازن جهڙو Ba. انساني سر سان روح جي سڀ کان وڌيڪ مشهور بصري نمائندگي آهي. اهو مصري ماڻهن لاءِ هڪ عام عقيدو هو جيڪو انهن جي ڊگهي تاريخ ۾ هو۽ Ba علامتون ڪنهن به چڱي طرح محفوظ ٿيل مقبري ۾ ڏسي سگهجن ٿيون. ڇاڪاڻ ته Ba جي اهڙي خاص معنيٰ هئي، تنهن هوندي به، Ba جي علامت اصل ۾ ان حوالي سان استعمال نه ڪئي وئي هئي.

    The Ba in Art

    قديم مصر ۾، Ba جي بصري نمائندگي تي ڌيان ڏنو ويو. مڪمل طور تي مقبرن، سرڪوفگي، جنازي جي ڪلرن، ۽ ٻين جنازي ۽ قبرن جي سامان تي. وڌيڪ معاصر فن ۾، با پڻ استعمال نه ڪيو ويو آهي جيئن اڪثر ٻين مشهور مصري علامتن وانگر. تنهن هوندي به، ڪو به سبب ناهي ته اهو ڇو نه هجي.

    جيڪڏهن توهان ان جي معنيٰ ۽ علامت کي ساراهيو ٿا، ته Ba هڪ خوبصورت ۽ منفرد آرائشي ٽڪرو ٺاهي سگهي ٿو. Ba علامت سان گڏ ٽتوٽ پڻ خاص طور تي اکين کي پڪڙيندڙ ۽ طاقتور ٿي سگهي ٿو جيئن ته اهو هڪ روح ۽ شخصيت جي نمائندگي ڪرڻ جو مطلب آهي. اهو هڪ پينڊنٽ يا ڪنارن وانگر پڻ سٺو نظر اچي سگهي ٿو ۽ اهو هڪ بروچ، ڪف لنڪس، يا ڪپڙن جي ٻين لوازمات جي طور تي ڪم ڪري سگهي ٿو.

    با بابت اڪثر پڇيا ويا سوال

    ڇا فرق آهي با ۽ ڪا جي وچ ۾؟

    ڪا اها زندگي آهي جيڪا انسان کي ڏني ويندي آهي جڏهن اهي پيدا ٿين ٿا ۽ انهن جو روحاني جوهر. با روح آهي جيڪو انسان جي جسماني جوهر جي طور تي گھمندو آهي جڏهن اهي فوت ٿي ويندا آهن.

    مصري روح جا ٻيا حصا ڪهڙا آهن؟

    قديم مصري يقين ڪيو ويو ته هڪ شخص جي روح جا پنج حصا آهن - رين (توهان جو نالو)، ڪا (روحاني جوهر)، ايب (دل)، با ۽ شيوت (پاڇو). اهو ساڳيو آهي جيئن اسان انساني جسم بابت سوچيوڪيترن ئي حصن تي مشتمل آهي.

    مختصر ۾

    بي هڪ منفرد طور تي قديم مصري تصور آهي ۽ اهو آهي جيڪو آساني سان هن مخصوص تناظر کان ٻاهر ترجمو نٿو ڪري. بهرحال، شخصيت جي علامت طور، ان کي اڄ جي جديد دنيا ۾ به ساراهيو وڃي ٿو.

    اسٽيفن ريز هڪ مورخ آهي جيڪو علامتن ۽ تصوف ۾ ماهر آهي. هن موضوع تي ڪيترائي ڪتاب لکيا آهن، ۽ سندس ڪم سڄي دنيا جي رسالن ۽ رسالن ۾ شايع ٿي چڪو آهي. لنڊن ۾ ڄائو ۽ اٿاريو ويو، اسٽيفن هميشه تاريخ سان پيار ڪيو هو. هڪ ٻار جي حيثيت ۾، هو قديم نسخن تي ۽ پراڻن بربادن کي ڳولڻ ۾ ڪلاڪ گذاريندو هو. ان ڪري کيس تاريخي تحقيق ۾ ڪيريئر جي پيروي ڪرڻ جي هدايت ڪئي. علامتن ۽ تصوف سان اسٽيفن جي دلچسپي سندس عقيدي مان نڪتل آهي ته اهي انساني ثقافت جو بنياد آهن. هن کي يقين آهي ته انهن افسانن ۽ ڏند ڪٿا کي سمجهڻ سان، اسان پاڻ کي ۽ پنهنجي دنيا کي بهتر سمجهي سگهون ٿا.