අන්තර්ගත වගුව
අජ්නා හෝ අග්‍යා, සංස්කෘත 'විධානය' හෝ 'සංජානනය', හයවන චක්‍රය සඳහා හින්දු සංකේතයකි . එය ඇහි බැම හමුවීමේ ස්ථානයට ඉහළින් නළල මත ස්ථානගත කර ඇති අතර එය තුන්වන ඇස හෝ ඇහි බැම චක්‍රය ලෙස හැඳින්වේ. එය අප ඉදිරියෙහි හරි දේ පමණක් නොව, ඉන් ඔබ්බට තේරුම් ගැනීමට, වටහා ගැනීමට සහ දැකීමට ඇති අපගේ හැකියාව පාලනය කරන බව විශ්වාස කෙරේ.
හින්දුවරු එය විඥානයේ ඇස ලෙසද හඳුන්වති, එය ස්වභාවධර්මයෙන් අධ්‍යාත්මික ශක්තියට ඉඩ සලසයි. ඔවුන්ගේ ශරීරයට ඇතුළු වී ඔවුන්ගේ මනසින් ලෝකය දැකීමට.
හින්දුවරු තම නළල මත අජ්නා ප්‍රදේශය තිතකින් හෝ බින්දි කින් සලකුණු කරති. ජීවිතයේ අභ්යන්තර කටයුතු. තුන්වන ඇස චක්‍ර හතේම 'මව' ලෙස සලකනු ලබන අතර බුද්ධිය, ප්‍රඥාව සහ පරිකල්පනය සංකේතවත් කරයි. මෙන්න වඩාත් සමීප බැල්මකි.
තෙවන ඇස සංකේත නිර්මාණය
හින්දු සම්ප්‍රදාය තුළ, ප්‍රමුඛ චක්‍ර හතෙන් එක් එක් මැන්ඩලයක් ලෙස හැඳින්වෙන අද්විතීය මෝස්තරයක් ඇත, එහි සංස්කෘත භාෂාවෙන් 'කවය' යන්නයි. මැන්ඩලස් විශ්වය නියෝජනය කරයි. වෘත්තාකාර සැලසුම නිමා නොවන ජීවිතයක් සංකේතවත් කරන අතර සෑම කෙනෙකුම සහ සෑම දෙයක්ම එකම ජීව බලයකින් පැමිණේ.
සංකේතය නිරූපණය කරන ආකාරයෙහි වෙනස්කම් ඇති අතර, අජ්නා සංකේතය වේ. බොහෝ විට ඉන්ඩිගෝ හෝ නිල්-දම් පාටින් නිරූපණය කෙරේ, සමහර විට විනිවිද පෙනෙන. එය පෙති දෙකකින් යුත් නෙළුම් මලක් ලෙස විස්තර කෙරේ. මේ එක එකපෙති නාඩි හෝ ශක්ති නාලිකා දෙකක් නියෝජනය කරයි - ඉඩා සහ පිංගල . මෙම නාලිකා ඇහිබැම චක්‍රයේ හමුවන අතර, සම්බන්ධ වූ ශක්තිය ඔටුන්න චක්‍රය දෙසට ඉහළට ගමන් කරයි - සහස්‍රා .
ශිව සහ ශක්ති නියෝජනය කරමින් පෙති දෙක ‘හැම්’ සහ ‘ක්ෂම්’ ලෙස නම් කර ඇත. ඔවුන්ගේ ශක්තීන් නෙළුම් පර්වතයේ පිහිටා ඇති ත්‍රිකෝණය තුළ එක් වූ විට, ඔවුන් විශ්වයේ ශබ්දය - ඕම් නිපදවයි.
රවුම ඇතුළත හෝ මලෙහි පෙරිකාර්ප් යනු හකිනි ශක්ති, a. නෙළුම් මල මත හිඳගත් අත් හතරක් ඇති සය මුහුණු දෙවියා. ඇගේ අත් තුනෙන් හිස් කබලක්, ශිවගේ බෙරය සහ යාඥා පබළු හෝ මාලා අල්ලාගෙන සිටින අතර, සිව්වන බාහුව ආශීර්වාද ලබා දීමේ සහ බිය දුරු කිරීමේ අභිනයකින් ඔසවනු ලැබේ.
පහළට යොමු වූ ත්‍රිකෝණය ඉහත හකිනි ශක්ති සුදු ලිංගයක් දරයි. ත්‍රිකෝණය සහ නෙළුම් මල යන දෙකම නියෝජනය කරන්නේ ප්‍රඥාව , නමුත් Ajna නිර්මාණයේ සෑම අංගයකටම තමන්ගේම සංකේතාත්මක අර්ථයක් ඇත.
Ajna සංකේතයේ අර්ථය
පුරාණ අනුව යෝගී පාඨයන්, තුන්වන ඇසේ චක්‍රය පැහැදිලි බවේ සහ ප්‍රඥාවේ මධ්‍යස්ථානය වන අතර එය ආලෝකයේ මානය සමඟ සම්බන්ධ වේ. එය ලෝකය නිර්මාණය කිරීම, පෝෂණය කිරීම සහ විසුරුවා හැරීම අණ කිරීමට හෝ කැඳවීමට ඇති හැකියාව නියෝජනය කරන ප්‍රධාන බලශක්ති සුළි හතෙන් එකකි. මෙම චක්‍රය උත්තරීතර විශ්ව ආත්මය වන බ්‍රහ්මයාගේ වාසස්ථානය බව විශ්වාස කෙරේ.
එය කෙතරම් අලංකාරද, අජ්නා සංකේතයඑහි නම, වර්ණය, එහි සියලු විස්මිත නිර්මාණ සංරචක දක්වා සංකීර්ණ අර්ථයක් ද ඇත. සංස්කෘත වචනයක් වන අජ්නා යනු 'අධිකාරීත්වය, අණදීම හෝ සංජානනය' ලෙස පරිවර්තනය කරයි. මෙයින් අදහස් කරන්නේ තුන්වන ඇස යනු අපගේ ක්‍රියාවන්හිදී අපට මඟ පෙන්වන ඉහළ අවබෝධයක් ලබා ගන්නා මධ්‍යස්ථානයයි.
යන්නයි. 2>මෙම චක්‍රය සක්‍රිය වූ විට, අපි සංකල්පමය සහ බුද්ධිමය අවබෝධය සඳහා විවෘත වේ. එය අපට ගැඹුරු සත්‍යයන් වෙත ප්‍රවේශ වීමට සහ වචන සහ මනසින් ඔබ්බට දැකීමට ඉඩ සලසයි.- ඉන්ඩිගෝ වර්ණය
බොහෝ ආසියානු අධ්‍යාත්මික සම්ප්‍රදායන් තුළ, ඉන්ඩිගෝ-නිල් ආලෝකය දිව්‍ය අලංකාරය සංකේතවත් කරයි. දම් පාට සමඟින්, ඉන්ඩිගෝ යනු රාජකීයත්වය, ප්‍රඥාව, අභිරහස සහ ඇදහිල්ල සමඟ වඩාත් සම්බන්ධ වූ වර්ණයයි. එය වෙනස් වීමේ ශක්තිය නියෝජනය කරයි. එය පහළ චක්‍රවල සිට ඉහළ අධ්‍යාත්මික කම්පනය බවට පරිවර්තනය වීමට ඉඩ සලසයි.
- පෙටල් නෙළුම් දෙක
පෙති දෙක සංකේතවත් කරයි ද්විත්ව භාවය පිළිබඳ හැඟීම - ආත්ම සහ දෙවියන් අතර. යෝග ග්‍රන්ථවල, ඔවුන් ශිව සහ ශක්ති නියෝජනය කරයි - විශ්වයේ ගතික බලවේග නියෝජනය කරන ප්‍රාථමික පිරිමි සහ ගැහැණු විශ්ව ශක්තීන්. පෙති දෙකෙන් නියෝජනය වන ඉඩා සහ පිණ්ඩල නාඩි ඔටුන්න චක්‍රයට එක් වූ විට, අපි බුද්ධත්වයේ පඩිපෙළට නැඟීමට පටන් ගනිමු. තුන්වන අක්ෂි චක්‍රය ද්විත්ව මූලධර්ම රාශියක් මෙන්ම අවශ්‍යතාවය ද නියෝජනය කරයිඒවා අභිබවා යමින්.
- පුෂ්පයේ පර්වතය
පෙරිකාර්ප්ගේ රවුම් හැඩය අනික් ජීවන චක්‍රයේ – උපතේ සංකේතයකි. , මරණය සහ නැවත ඉපදීම. මෙම අවස්ථාවෙහිදී, එය පුද්ගලයෙකුගේ ආධ්‍යාත්මික ගමන සහ කොස්මොස්හි සියලුම ආයතන අතර එකමුතුව නියෝජනය කරයි.
පෙරිකාර්ප් ඇතුළත ප්‍රතිලෝම ත්‍රිකෝණය නිරූපණය කරයි දිව්යමය හා සැබෑ බුද්ධත්වයට අපගේ සම්බන්ධය. පහළ චක්‍රවල පාඩම් සහ දැනුම එක්රැස් කර අධ්‍යාත්මික විඥානය දක්වා ව්‍යාප්ත වන්නේ එයයි.
- හකිනි ශක්ති
හකිනි ශක්ති යනු තුන්වන ඇසේ ශක්තිය පුද්ගලාරෝපණය කරන කාන්තා දේවතාවියගේ නමයි. එය ශිවගේ දිව්‍ය භාර්යාව වන ශක්තිගේ එක් ආකාරයක් වන අතර විශ්වයේ නිර්මාණාත්මක බලයේ බලය සංකේතයකි. Ajna chakra තුළ ඇයගේ ශක්තිය සමතුලිත කිරීම ප්‍රතිභානය, පැහැදිලි බව, පරිකල්පනය සහ අභ්යන්තර දැනගැනීම සමග සම්බන්ධ වේ .
- Om හි ශබ්දය
ශක්ති නාලිකා දෙක ත්‍රිකෝණයේදී හමු වූ විට, ඒවා ඕම් හෝ ඕම් ශබ්දය නිර්මාණය කරයි. හින්දු ආගමේ, ඕම් යනු වැදගත්ම අධ්‍යාත්මික සංකේතය වන අතර එය අවසාන ආත්මය, විඥානය සහ යථාර්ථය නියෝජනය කරයි. එය කාලය, දැනුම සහ සාමාන්‍ය සවිඥානක තත්වයෙන් ඔබ්බට ගෙන යන සියලුම ශබ්දවල ශබ්දයයි. එය දෙවියන්ගේ සහ ආත්මයේ ද්විත්ව භාවයට ඉහළින් අපව ඔසවා තබයි.
එය ඊතර් මූලද්‍රව්‍ය සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති බැවින්, ඕම් නිතර ඇතුළත් වේයාච්ඤා, භාවනා සහ යෝග අභ්‍යාස වලදී මනස සමතුලිත කිරීමට සහ දිව්යමය සම්බන්ධ කිරීමට.
ස්වර්ණාභරණ සහ විලාසිතා වල අජ්නා සංකේතය
පෙති දෙකේ අලංකාර සහ විචිත්‍රවත් නිර්මාණය නෙළුම් යනු ස්වර්ණාභරණ, විලාසිතා සහ පච්ච වල දක්නට ලැබෙන ජනප්‍රිය රටාවකි. උප-විඥානයේ දොරටු විවර කරන ප්‍රඥාවේ සංකේතයක් ලෙස, එය බොහෝ හේතු නිසා පැළඳ සිටී:
- එය අපගේ ජීවිතයට සන්සුන් බව සහ පැහැදිලි බව කැඳවයි;
- අපගේ හැකියාව කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට අපට උපකාර කරයි ඇතුළත බැලීමට;
- එය විශිෂ්ට දර්ශනය, සෞඛ්‍යය සහ පරිවෘත්තීය ත්‍යාග ගෙන එනු ඇතැයි විශ්වාස කෙරේ;
- ඉන්ඩිගෝ ආලෝකයේ සංකේතයක් සහ ප්‍රඥාවේ මාවතක් වන බැවින්, අජ්නා හොඳ මතකයක් ගෙන එන බව විශ්වාස කෙරේ. බුද්ධිය, පරිකල්පනය සහ විශිෂ්ට මානසික ශක්තිය සහ විඳදරාගැනීම;
- තුන්වන අක්ෂි චක්‍රයේ ත්‍යාගය වන්නේ චිත්තවේගීය සමතුලිතතාවය ගෙන ඒම සහ ඔබේ ආත්මය සොබාදහම සමඟ සම්බන්ධ කිරීමට ඇති හැකියාව ඔබේ ජීවිතයේ ගලායාම සමඟ සමපාත වීමයි. ;
- අජ්නාගේ අධ්‍යාත්මික අංශයට ගැඹුරු ප්‍රඥාව සහ අභ්යන්තර දැක්ම වර්ධනය කිරීම සහ ධ්‍රැවීයතාව ඉක්මවා යාමේ හැකියාව ඇතුළත් වේ;
- එය කාංසාවන් සහ භීතිකාවන්ට එරෙහිව සටන් කරන බව විශ්වාස කෙරේ.
සාරාංශගත කිරීමට
අජ්නා චක්‍රය ප්‍රඥාවේ සංකේතය පමණක් නොව යුක්තිය සහ ආචාර ධර්ම පිළිබඳ හැඟීම ඇති වන අපගේ හෘද සාක්ෂියේ සංකේතයයි. එහි තේරුම එහි සරල බව තුළ ගැඹුරු ය. සාරාංශයක් ලෙස, එය ආත්මයේ ඇස සහ පැවැත්මේ සහ සංජානනයේ කේන්ද්‍රය නියෝජනය කරයි. තෙවන ඇස විවෘතව ඇති පුද්ගලයෙකුට ස්වභාවික හැකියාවක් ඇතඅභ්‍යන්තරය දෙස බැලීමට සහ තම මනසේ සීමාවෙන් ඔබ්බට බැලීමට.
