චීනයේ ධජය - එයින් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?

  • මේක Share කරන්න
Stephen Reese

    ජනපද චීන සමූහාණ්ඩුව පිහිටුවීමට පෙර දින, කොමියුනිස්ට් පක්ෂය සිය නව රජය සංකේතවත් කරන කොඩිය සඳහා නිර්මාණ තරගයක් පැවැත්වීය. ඔවුන් සමහර පුවත්පත්වල ජනතාවගෙන් අදහස් විමසීමට දැන්වීමක් පළ කළහ.

    නිර්මාණ ගලා ආවේය, සෑම කලාකරුවෙකුම රජයේ ප්‍රධාන අවශ්‍යතා පිළිබඳ අද්විතීය අර්ථකථනයක් ඉදිරිපත් කිරීමත් සමඟ - එය රතු, සෘජුකෝණාස්රාකාර සහ විය යුතුය. චීනයේ සංස්කෘතියේ සහ කම්කරු පන්තියේ බලයේ විශිෂ්ට නියෝජනයකි.

    මෙම තරඟයේ ජයග්‍රාහී සැලසුම අවසානයේ ලොවම නෙත් ඇදගන්නා චීන ධජය බවට පත්වූයේ කෙසේද යන්න ගැන වැඩිදුර දැනගැනීමට කියවන්න දැනගත්තා.

    චීනයේ පළමු ජාතික කොඩිය

    කිං රාජවංශය යටතේ චීන අධිරාජ්‍යයේ ධජය (1889-1912). පොදු වසම.

    19 වන සියවසේ අගභාගයේදී, Qing රාජවංශය චීනයේ පළමු ජාතික ධජය අනුමත කරන ලදී. එහි කහ පසුබිමක්, නිල් මකරෙකු සහ හිස මුදුනේ රතු ගිනි මුතු ඇටයක් තිබුණි. එහි සැලසුම ප්ලේන් කහ බැනරය මගින් ආභාසය ලබා ඇත, එය සෘජුවම චීන අධිරාජ්‍යයාට වාර්තා කරන හමුදා විසින් භාවිතා කරන ලද නිල ධජ වලින් එකකි.

    ප්‍රසිද්ධව කහ මකර කොඩිය , එහි පසුබිම් වර්ණය සංකේතවත් කළේ චීන අධිරාජ්‍යයන්ගේ රාජකීය වර්ණයයි. මෙම කාලය තුළ, චීනයේ අධිරාජ්‍ය පවුලේ සාමාජිකයින්ට පමණක් කහ ඇඳීමට අවසර ලැබුණි. ඒ හා සමානව, එහි මධ්‍යයේ ඇති නියපොතු පහක් සහිත නිල් මකරා අධිරාජ්‍යය නියෝජනය කළේයබලය සහ ශක්තිය. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම ලාංඡනය භාවිතා කිරීමට අවසර ලැබුණේ අධිරාජ්යයන්ට පමණි. රතු ගිනිගත් මුතු ඇටය කහ පසුබිම සහ නිල් මකරාට අනුපූරකයක් පමණක් නොවේ - එය සමෘද්ධිය, වාසනාව සහ ධනය සංකේතවත් කරයි.

    1912 දී, ක්විං රාජවංශය බලයෙන් පහ කරන ලද අතර චීනයේ අවසාන අධිරාජ්‍යයා වූ පු යීට ඔහුගේ සිහසුන අහිමි විය. සන් යාට්-සෙන් නව ජනරජයට නායකත්වය දුන් අතර කහ, නිල්, කළු, සුදු සහ රතු යන වර්ණ සහිත තිරස් ඉරි පහක් සහිත ධජයක් හඳුන්වා දුන්නේය. පස්වර්ණ ධජය ලෙස හැඳින්වෙන එය, චීන ජනතාවගේ පංච - හන්, මැංචු, මොංගල්, හුයි සහ ටිබෙට් ජාතිකයන් නියෝජනය කරන බව විශ්වාස කෙරිණි.

    ජයග්‍රාහී නිර්මාණය

    1949 ග්‍රීෂ්ම ඍතුවේ දී චීනයේ සියලුම ධජ අභිබවා ගිය ධජය මල්ඵල ගැන්විණි. කොමියුනිස්ට් පක්ෂය විසින් ආරම්භ කරන ලද නිර්මාණ තරඟයකින් Zeng Liansong නම් චීන පුරවැසියෙක් ජයග්‍රහණය කළේය. <9 තරු චීන ධජයේ ප්‍රධාන ලක්ෂණය විය යුතු බව ඔහු තීරණය කළේය.

    කොමියුනිස්ට් පක්ෂය නියෝජනය කිරීම සඳහා ඔහු කොඩියේ ඉහළ වම් කෙළවරේ විශාල කහ පැහැති තරුවක් එක් කළේය. දකුණට ඇති කුඩා තරු හතර මාඕ සේතුං සිය කතාවේ සඳහන් කළ විප්ලවවාදී පන්ති හතර නියෝජනය කළේය - ෂි, නොං, ගොං, ෂැං . මේවා කම්කරු පන්තිය, ගොවි ජනතාව, සුළු ධනේශ්වරය සහ ජාතික ධනේශ්වරය වෙත යොමු විය.

    මුල් පිටපතZeng ගේ නිර්මාණයේ අනුවාදයේ විශාලතම තාරකාවේ මධ්‍යයේ මිටියක් සහ දෑකැත්තක් ද විය. කෙසේ වෙතත්, අවසාන සැලසුමේදී මෙය ඉවත් කරන ලද්දේ මෙය ඔවුන්ගේ ධජය සෝවියට් සංගමයේ කොඩියට අතිශයින් සමාන වනු ඇතැයි කමිටුවට හැඟුණු බැවිනි.

    කොමියුනිස්ට් පක්ෂය ඔහුගේ සැලසුම තෝරා ගත් බව දැනගත් විට, සෙන්ග්ට RMB මිලියන 5ක් ලැබුණි. . මෙය දළ වශයෙන් ඩොලර් 750,000 ට සමාන වේ.

    තරු පහේ රතු කොඩිය , චීනයේ ජාතික ධජය, 1949 ඔක්තෝම්බර් 1 වන දින ආරම්භ කරන ලදී. එය ප්‍රථමයෙන් ඔසවන ලද්දේ බීජිං හි ටියනන්මෙන් චතුරශ්‍රයේ ය. මහජන චීන සමූහාණ්ඩුව පිහිටුවීම නිල වශයෙන් ප්‍රකාශයට පත් කරනු ලැබුවේ ද මෙම ඓතිහාසික දිනයේ දී ය.

    චීන ධජයේ මූලද්‍රව්‍ය

    චීන ධජයේ සෑම විස්තරයක්ම චීන ජාතිකයන් විසින් පවත්වන ලද පූර්ණ සැසියකදී වාර්තා කරන ලදී. මහජන දේශපාලන උපදේශක සමුළුව (CPCC). පහත ප්‍රධාන මූලද්‍රව්‍ය ඉතා සූක්ෂම ලෙස සටහන් කර ඇත:

    • කොඩියේ ඉහළ වම් කොටස ඒකක 15 න් 10 කින් මනියි.
    • විශාලතම තාරකාවේ දළ සටහන එහි එසවීමේ සිට ඒකක පහකින් ආරම්භ වේ. එහි විෂ්කම්භය ඒකක 6 කි.
    • පළමු කුඩා තරුව එසවීමේ සිට ඒකක 10 ක් සහ කොඩිය මුදුනේ සිට ඒකක 2 ක් දුරින් පිහිටා ඇත. ඊළඟ එක එසවීමට ඒකක 12 ක් සහ කොඩිය මුදුනේ සිට ඒකක 4 ක් දුරින් පිහිටා ඇත.
    • සිව්වන තරුව එසවීමට ඒකක 10 ක් සහ කොඩිය මුදුනේ සිට ඒකක 9 ක් දුරින් ප්‍රදර්ශනය කෙරේ.
    • සෑම තරුවකටම ඒකක 2ක විෂ්කම්භයක් ඇත. සියලුම කුඩා තරු විශාලතම තරුව වෙත යොමු කරයිතරුවේ මධ්‍යම කොටස.

    චීනයේ නිල ධජයේ ඇති සෑම මූලද්‍රව්‍යයකටම වෙනම අර්ථයක් ඇත. එහි වර්ණය අනුව, චීන කොඩියේ රතු පදනම කරුණු දෙකක් අදහස් කරයි. පළමුව, එය කොමියුනිස්ට් විප්ලවය නියෝජනය කරයි. දෙවනුව, එය සංකේතවත් කරන්නේ චීනයේ විමුක්තිය වෙනුවෙන් දිවි පිදූ ප්‍රාණ පරිත්‍යාගිකයන්ගේ රුධිරයයි.

    චීන ඉතිහාසයේ එහි තරු වල රන්වන් කහ පැහැයට වැදගත් භූමිකාවක් ඇත. ක්විං රාජවංශයේ ධජයේ කහ වර්ණය මෙන්, එය අධිරාජ්‍ය පවුලේ බලය සංකේතවත් කරයි. එය මැංචු රාජවංශය ද නියෝජනය කරන බව කියනු ලැබේ.

    කොඩියේ තරු හතර නියෝජනය කරන්නේ චීනයේ සමාජ පන්ති පමණක් නොවේ. අනෙක් අය විශ්වාස කරන්නේ ඒවා මූලද්‍රව්‍ය සතර : ජලය, පොළව, ගින්දර, ලෝහ සහ දැව යන සියල්ල චීනයේ අතීත අධිරාජ්‍යයන් සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති බවයි.

    ආන්දෝලනාත්මක අනුශූරයා

    සියලු ඉදිරිපත් කිරීම් අතරින්, Zeng Liansong ගේ චීන ධජයේ අනුවාදය Mao Zedong ගේ ප්‍රියතම එකක් නොවීය. ඔහුගේ පළමු තේරීම වූයේ හුරුපුරුදු රතු පසුබිම, එහි ඉහළ වම් කෙළවරේ තනි කහ පැහැති තරුවක් සහ තරුවට පහළින් ඝන කහ ඉරක්. කහ ඉර කහ ගඟ නියෝජනය කළ යුතු වුවත්, විශාල තරුව චීනයේ කොමියුනිස්ට් පක්ෂය සංකේතවත් කිරීමට අදහස් කර ඇත.

    මාඕ සේතුං මෙම නිර්මාණයට ආදරය කළද, පක්ෂයේ අනෙකුත් සාමාජිකයින් එයට එතරම් කැමති වූයේ නැත. ඔවුන්ට හැඟුනේ කොඩියේ ඇති කහ ඉර කෙසේ හෝ අසමගිය - නව ජාතියක් බවට පත්වන දෙයක් ලෙසයිදරාගත නොහැකි විය.

    චීන කොමියුනිස්ට්වාදය අවබෝධ කර ගැනීම

    කොමියුනිස්ට් පක්ෂය සහ විප්ලවවාදී පන්තීන් චීනයේ ධජයේ ප්‍රධාන ආකර්ෂණය වූයේ මන්දැයි තේරුම් ගැනීමට, ඔබ චීන කොමියුනිස්ට්වාදය ගැන වැඩිදුර ඉගෙන ගත යුතුය. මාක්ස් සහ එංගල්ස් පුරෝකථනය කළ දෙයට පටහැනිව, විප්ලවය ආරම්භ වූයේ ප්‍රංශය, එංගලන්තය සහ ජර්මනිය වැනි කාර්මික රටවල නොවේ. එය ආරම්භ වූයේ රුසියාව සහ චීනය වැනි අඩු ආර්ථික වශයෙන් දියුණු රටවල ය.

    මාඕ සේතුං ගේ කෘතියේ දී, චීනය වැඩවසම්වාදයෙන් සහ අධිරාජ්‍යවාදයෙන් නිදහස් වන්නේ නිර්ධන පංතියෙන් නොව, සංකේතවත් කරන ලද විප්ලවවාදී පන්ති හතරේ එකමුතුවෙන් බව ඔහු විශ්වාස කළේය. චීන කොඩිය. ගොවි ජනතාව සහ නිර්ධන පංතිය හැරුණු විට, සුළු ධනේශ්වරය සහ ජාතික ධනපතියන් ද වැඩවසම් හා අධිරාජ්‍ය විරෝධී විය. මෙයින් අදහස් කළේ මෙම පන්ති දෙකම ස්වභාවයෙන්ම ප්‍රතිගාමී වුවද, ඔවුන් සමාජවාදී චීනයක් ගොඩනැගීම සඳහා වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කළ බවයි.

    මාඕ සේතුං විශ්වාස කළේ වැඩවසම්වාදීන්, නිලධාරි ධනපතියන් සහ අධිරාජ්‍යවාදීන් පරාජය කිරීම සඳහා පන්ති හතරම අවසානයේ එක්වන බවයි. , චීනයේ සම්පත් ඔවුන්ගේ පුද්ගලික අවශ්‍යතා සඳහා භාවිතා කිරීමට ඉලක්ක කරන පීඩාකාරී කණ්ඩායම් වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම වෙනස් කණ්ඩායම් හතර චීනය එහි කියන පීඩකයන්ගෙන් මුදා ගැනීමේ ප්‍රධාන ක්‍රීඩකයින් බවට පත් විය.

    ඇතුළත් කිරීම

    චීනයේ ධජය සරල ලෙස පෙනුනද, සැලසුම් කිරීම සඳහා යොදවා ඇති චින්තනය සහ සැලකිල්ල ඇත්තෙන්ම එය වේප්රශංසනීයයි. චීනයේ ජාතිය ගොඩනැගීමේ ප්‍රධාන අංගයක් වීම හැරුණු විට, එහි ධජය චීනය දැන් පවතින තත්ත්වය බවට පත් කළ සියලු ස්මාරක සිදුවීම් සඳහා සාක්ෂි දරයි. අනෙකුත් රටවල් මෙන්ම, චීනයේ ධජය එහි පොහොසත් ඉතිහාසය සහ සංස්කෘතිය සහ එහි ජනතාවගේ දරුණු දේශප්‍රේමයේ සංකේතයක් ලෙස දිගටම පවතිනු ඇත.

    ස්ටීවන් රීස් යනු සංකේත සහ මිථ්‍යා කථා පිළිබඳ විශේෂඥයෙකු වූ ඉතිහාසඥයෙකි. ඔහු මෙම විෂය පිළිබඳව පොත් කිහිපයක් ලියා ඇති අතර, ඔහුගේ කෘති ලොව පුරා සඟරා සහ සඟරා වල පළ කර ඇත. ලන්ඩනයේ ඉපදී හැදී වැඩුණු ස්ටීවන් ඉතිහාසයට සැමවිටම ආදරය කළේය. කුඩා කාලයේදී ඔහු පුරාණ ග්‍රන්ථ සොයමින් හා පැරණි නටබුන් ගවේෂණය කිරීමට පැය ගණන් ගත කළේය. මෙය ඔහු ඓතිහාසික පර්යේෂණ සඳහා වෘත්තියක් කිරීමට හේතු විය. ස්ටීවන් සංකේත සහ මිථ්‍යා කථා කෙරෙහි ඇල්මක් දැක්වූයේ ඒවා මානව සංස්කෘතියේ පදනම බව ඔහුගේ විශ්වාසයෙනි. මෙම මිථ්‍යාවන් සහ ජනප්‍රවාද තේරුම් ගැනීමෙන් අපට අප සහ අපගේ ලෝකය වඩා හොඳින් අවබෝධ කර ගත හැකි බව ඔහු විශ්වාස කරයි.