Paisley රටාවේ සංකේතාත්මක අර්ථය (Boteh Jegheh)

  • මේක Share කරන්න
Stephen Reese

    පයිස්ලි රටාව වඩාත් ජනප්‍රිය හා අලංකාර මෝස්තරවලින් එකකි, සංකේතාත්මක සොරොස්ට්‍රියානුවාදය හි වැදගත් ස්ථානයක් දරයි. එය ලස්සන රටාවක් මෙන් පෙනෙන නමුත්, Paisley නිර්මාණය ඉතා සංකේතාත්මක නිර්මාණයකි. Paisley නිර්මාණය පිටුපස ඇති කතාව සහ එහි විවිධ අර්ථකථන දෙස බලමු.

    Paisley නිර්මාණයේ ඉතිහාසය සහ සම්භවය

    Pisley නිර්මාණය, පර්සියානු භාෂාවෙන් boteh jegheh ලෙස හැඳින්වේ. , ( بته جقه) යනු කඳුළු බිඳුවකට සමාන නමුත් වක්‍ර ඉහළ කෙළවරක් සහිත අසමමිතික, ජ්‍යාමිතික මල් රටාවකි. එය බොහෝ විට එම හැඩයෙන් දැකිය හැකි නමුත් පොකුරු හෝ වඩා වියුක්ත අනුවාද වලින්ද ලබා ගත හැක.

    පයිස්ලි රටාවේ මූලාරම්භය පුරාණ පර්සියාව සහ සසානිඩ් අධිරාජ්‍යය දක්වා දිව යයි. කෙසේ වෙතත්, එහි නිශ්චිත මූලාරම්භය නොදන්නා අතර එහි මුල් අර්ථය සහ එහි සංකේතය වටා ඇති කථාන්දර පිළිබඳ විශාල අනුමාන තිබේ. Paisley රටාව ආරම්භ වූයේ Zoroastrianism සංකේතයක් ලෙසින් විය හැකිය.

    මෙම මෝස්තරය Pahlavi සහ Qajar රාජවංශ සමයේ ඉරානයේ රෙදිපිළි සඳහා ඉතා ජනප්‍රිය රටාවක් වූ අතර රාජකීය ඔටුනු, රෙගාලියා සහ උසාවි ඇඳුම් අලංකාර කිරීම සඳහා භාවිතා කරන ලදී. එය සාමාන්‍ය ජනතාව සඳහා ඇඳුම් ආයිත්තම් මත ද ප්‍රදර්ශනය විය.

    18 වැනි සහ 19 වැනි සියවස් වලදී, මෙම නිර්මාණය නැගෙනහිර ඉන්දියා සමාගම හරහා එංගලන්තය සහ ස්කොට්ලන්තය දක්වා ව්‍යාප්ත වූ අතර, එහිදී එය අතිශයින් විලාසිතාවක් බවට පත් විය.සොයන නිර්මාණය. එහි මුල් නම boteh jegheh ප්‍රසිද්ධව නොතිබූ අතර එය හැඳින්වූයේ 'පයින් සහ කේතු නිර්මාණය' ලෙසිනි.

    නිර්මාණය ජනප්‍රිය වීමත් සමඟ නැගෙනහිර ඉන්දීය සමාගමට නොහැකි විය. ඉල්ලුම සපුරාලීමට තරම් එය වැදගත් වේ. Paisley shawls ඉක්මනින්ම විලාසිතාවේ උච්චතම ස්ථානය බවට පත් වූ අතර තත්ව සංකේතයක් ලෙස එකවර දෙකක් පැළඳීමට දන්නා මෝගල් අධිරාජ්‍යයා වන අක්බර් විසින් පවා පැළඳ සිටියේය. ඔහු ඒවා උසස් නිලධාරීන්ට සහ අනෙකුත් පාලකයන්ට තෑගි වශයෙන් ද ලබා දුන්නේය.

    1800 ගණන්වලදී, ස්කොට්ලන්තයේ පේස්ලි හි වියන්නන්, පේස්ලි මෝස්තරයේ පළමු අනුකරණය කරන්නන් බවට පත් වූ අතර, එම නිර්මාණය 'පේස්ලි' ලෙස හඳුන්වනු ලැබීය. රටාව'.

    පේස්ලි මෝස්තරයේ සංකේතාත්මක අර්ථය

    පයිස්ලි රටාව ලෝකයේ සෙසු අය විසින් හුදෙක් අලංකාර සංකේතයක් ලෙස සලකනු ලැබුවද, Zoroastrians සහ පර්සියානුවන්ට එය සංකේතය වේ. වැදගත්කමක් පැවැත්වීය. මෙහි සැලසුම හා බැඳුනු අරුත් කිහිපයක් ඇත.

    • සයිප්‍රස් ගස – මෙම නිර්මාණය මල් ඉසින සමග ඒකාබද්ධ වූ සයිප්‍රස් ගසක නිරූපණයක් බව විශ්වාස කෙරේ. සයිප්‍රස් ගස දිගු ආයු කාලයක් සහ සදාකාලිකත්වය නියෝජනය කරන සොරොස්ට්‍රියානුවාදයේ වැදගත්ම සංකේතයකි, මන්ද එය දිගු ආයු කාලයක් සහිත සදාහරිතයකි. එය සොරොස්ට්‍රියානු දේවාල උත්සවවල වැදගත් අංගයක් වූ අතර එකක් කපා දැමීම අවාසනාව ගෙන එන බව කියනු ලැබේ, එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස ව්‍යසන හෝ රෝග ඇති වේ. අදහස්සශ්‍රීකත්වය සහ ගැබ්ගැනීම් සහ අනාගත මව්වරුන් සංකේතවත් කරයි.
    • ශක්තිය - නැමුණු සයිප්‍රස් ගසේ රූපය ශක්තිය සහ ඔරොත්තු දීමේ හැකියාව පෙන්නුම් කරයි. එය විපත්ති ජය ගැනීම, ප්‍රතිරෝධය වර්ධනය කිරීම සහ දුෂ්කරතා හමුවේ අභ්‍යන්තර ශක්තිය උපයෝගී කර ගැනීම නියෝජනය කිරීමක් ලෙස අර්ථ දැක්විය හැක.
    • ස්වෛරීභාවය සහ උදාරත්වය - පයිස්ලි නිර්මාණය රාජකීය ස්වෛරීත්වය සහ වංශවත් බව ද සංකේතවත් කරයි. එය සෆාවිඩ් අධිරාජ්‍යයේ මහා ෂා අබ්බාස් වැනි ඉරාන රජවරුන්ගේ හිස් ආවරණවල කේන්ද්‍රීය මෝස්තරය ලෙස භාවිතා කරන ලදී.
    • සූර්‍යයා, ෆීනික්ස් හෝ රාජාලියා - සමහරු පවසන්නේ බොටෙහ් ජෙගේ ආරම්භ වූ බවයි. පැරණි ආගමික විශ්වාසයන්ගෙන් සහ එය සූර්යයාගේ සංකේතයක් විය හැකි බව, ෆීනික්ස් හෝ රාජාලියා සඳහා පුරාණ ඉරාන ආගමික සලකුණ විය හැකිය.

    පේස්ලි සංකේතයේ නවීන භාවිතයන්

    පයිස්ලි මෝස්තරය සංස්කෘතිය හෝ ආගම නොසලකා ලෝකය පුරා පොදු වන අතර දක්නට ලැබේ. අලංකාර වක්ර මෝස්තරය විවිධ අරමුණු සඳහා සුදුසු වේ. එය පෙන්ඩන්ට්, කරාබු, මුදු සහ චාම් ඇතුළු ස්වර්ණාභරණ මෝස්තර සඳහා ඉහළ ඉල්ලුමක් ඇති රටාවකි. එය පච්ච කොටා ගැනීම සඳහා මෝස්තරයක් ලෙසද තෝරාගෙන ඇත, මන්ද එය සෑම තැනකම ටැටූ ලෝලීන් සඳහා ප්‍රියතම එකක් බවට පත් කරයි.

    මෙම රටාව රෙදිපිළි සඳහා ද බහුලව භාවිතා වන අතර එය බොහෝ විට පාපිසි සහ බුමුතුරුණු වල දක්නට ලැබේ. එය ඕනෑම රෙදි වර්ගයක් මත සොයා ගත හැකි අතර සම්භාව්‍ය සහ නවීන පෙනුමක් ඇත.

    Inසංක්ෂිප්ත

    පයිස්ලි මෝස්තරය තවමත් බොහෝ විලාසිතාවලින් යුක්ත වන අතර එහි ජනප්‍රියත්වය හීන වීමේ සලකුනු නොපෙන්වයි. එය අද්භූත හා අලංකාර සංකේතයක් ලෙස පවතින අතර, ලෝකයේ බොහෝ රටවල එහි සංකේතවාදය සහ වැදගත්කම අඩු වී ඇතත්, එය විලාසිතාමය රටාවක් ලෙසින් ඉහළ ඉල්ලුමක් පවතී.

    ස්ටීවන් රීස් යනු සංකේත සහ මිථ්‍යා කථා පිළිබඳ විශේෂඥයෙකු වූ ඉතිහාසඥයෙකි. ඔහු මෙම විෂය පිළිබඳව පොත් කිහිපයක් ලියා ඇති අතර, ඔහුගේ කෘති ලොව පුරා සඟරා සහ සඟරා වල පළ කර ඇත. ලන්ඩනයේ ඉපදී හැදී වැඩුණු ස්ටීවන් ඉතිහාසයට සැමවිටම ආදරය කළේය. කුඩා කාලයේදී ඔහු පුරාණ ග්‍රන්ථ සොයමින් හා පැරණි නටබුන් ගවේෂණය කිරීමට පැය ගණන් ගත කළේය. මෙය ඔහු ඓතිහාසික පර්යේෂණ සඳහා වෘත්තියක් කිරීමට හේතු විය. ස්ටීවන් සංකේත සහ මිථ්‍යා කථා කෙරෙහි ඇල්මක් දැක්වූයේ ඒවා මානව සංස්කෘතියේ පදනම බව ඔහුගේ විශ්වාසයෙනි. මෙම මිථ්‍යාවන් සහ ජනප්‍රවාද තේරුම් ගැනීමෙන් අපට අප සහ අපගේ ලෝකය වඩා හොඳින් අවබෝධ කර ගත හැකි බව ඔහු විශ්වාස කරයි.