Endymion - Pahlawan Saré Yunani

  • Bagikeun Ieu
Stephen Reese

    To sleep the sleep of Endymion ” nyaéta paribasa Yunani kuna nu ngagambarkeun mitos Endymion, karakter mitologis jeung pahlawan. Numutkeun Yunani, Endymion éta hiji hunter pikaresepeun, raja, atawa angon, anu murag asih jeung dewi bulan, Selene. Salaku hasil tina ngahijikeun aranjeunna, Endymion murag kana sare anu langgeng tur blissful.

    Hayu urang nempo leuwih deukeut kana rupa-rupa mitos jeung carita sabudeureun pahlawan jeung sare.

    Asal-usul Endymion

    Aya loba carita béda ngeunaan asal-usul Endymion, tapi nurutkeun narasi nu pang populerna, Endymion éta putra Calyce jeung Aethlius.

    • Kulawarga Endymion

    Waktu Endymion geus dewasa, manéhna nikah boh Asterodia, Chromia, Hyperippe, Iphianassa, atawa nimfa Naid. Aya seueur anggapan ngeunaan saha Endymion nikah, tapi anu pasti anjeunna gaduh opat anak - Paeon, Epeius, Aetolus sareng Eurycyda.

    • Kota Elis

    Endymion ngadegkeun kota Elis sarta ngadéklarasikeun dirina minangka raja kahiji sarta mingpin grup Aeolians kana Elis salaku subjék jeung warga na. Nalika Endymion beuki kolot, anjeunna ngayakeun kompetisi pikeun mutuskeun saha anu bakal ngagantikeunana. Putra Endymion, Epeius, meunang kompetisi jeung jadi raja saterusna Elis. Cucu Epeius anu hébat, hébat, nyaéta Diomedes , pahlawan gagah perang Troya.

    • Angon diCaria

    Saatos nasib kota aman sareng Epeius, Endymion angkat ka Caria, sareng cicing di dinya salaku angon. Di Caria éta Endymion patepung Selene, dewi bulan. Dina sababaraha narasi séjén, Endymion lahir di Caria, sarta hirupna jadi tukang angon.

    Satuluyna pujangga jeung sastrawan beuki nambahan mistisisme sabudeureun Endymion sarta dibéré gelar salaku astronom munggaran di dunya.

    Endymion jeung Selene

    Percintaan antara Endymion jeung Selene geus dicaritakeun ku sababaraha pujangga jeung panulis Yunani. Dina hiji akun, Selene ningali Endymion dina sare anu jero dina guha Gunung Latmus sareng murag asih sareng kaéndahanana. Selene nyuhunkeun Zeus supados Endymion dipasihan nonoman anu langgeng, supados aranjeunna tiasa babarengan salamina.

    Dina akun anu sanés, Zeus nempatkeun Endymion saré salaku hukuman pikeun kaasihna ka Hera , pamajikan Zeus.

    Teu paduli motifna, Zeus ngabulkeun kahayang Selene, sarta manéhna turun ka bumi unggal peuting pikeun babarengan jeung Endymion. Selene sareng Endymion ngababarkeun lima puluh putri, anu sacara koléktif disebut Menai. The Menai janten déwi lunar sarta ngagambarkeun unggal bulan lunar tina kalénder Yunani.

    Endymion jeung Hypnos

    Sedengkeun lolobana narasi nyarita ngeunaan cinta antara Endymion jeung Selene, aya hiji carita kirang dipikawanoh ngalibetkeun Hypnos. Dina akun ieu, Hypnos , dewa sare, murag asihKaéndahan Endymion, sareng masihan anjeunna bobo anu langgeng. Hypnos ngajantenkeun Endymion bobo sareng panonna dibuka, pikeun ngaguman kaéndahanana.

    Pupusna Endymion

    Sapertos aya narasi anu béda-béda ngeunaan asal-usul Endymion, aya sababaraha akun ngeunaan maotna sareng dikuburna. Sababaraha urang yakin yén Endymion dimakamkeun di Elis, di tempat dimana anjeunna diayakeun kompetisi pikeun putra-Na. Anu sanésna nyatakeun yén Endymion maot di Gunung Latmus. Ku sabab kitu, aya dua tempat makam Endymion, boh di Elis jeung Gunung Latmus.

    Endymion jeung Déwi Bulan (Selene, Artemis jeung Diana)

    Selene nyaéta Déwi Titan bulan jeung geus pra-Olimpiade. Anjeunna dianggap salaku personifikasi bulan. Nalika dewa Olympian jadi pinunjul, éta lumrah yén loba mitos heubeul dipindahkeun ka dewa anyar ieu.

    Déwi Yunani Artemis nyaéta dewa Olympian disambungkeun ka bulan, tapi alatan manéhna parawan jeung geus Pakuat pakait sareng chastity, mitos Endymion teu bisa napel dirina gampang.

    Dewi Romawi Diana jadi pakait jeung mitos Endymion dina mangsa Renaissance. Diana boga atribut anu sarua tina Selene sarta ogé mangrupa déwi lunar.

    Representasi Budaya Endymion

    Endymion jeung Selene éta subjék populér di Romawi Sarcophagi, sarta digambarkeun salaku lambang cinta abadi,kabahagiaan perkawinan, kasenangan, sareng kerinduan.

    Aya kira-kira saratus versi béda tina Selene sareng Endymion dina rupa-rupa sarcophagi Romawi. Anu paling penting tiasa dipendakan di Museum Seni Metropolitan, New York, sareng Museum Louvre di Paris.

    Ti Renaissance teras, carita Selene sareng Endymion janten motif populér dina lukisan sareng patung. Loba seniman Renaissance anu fascinated kalawan carita maranéhanana, alatan misteri sabudeureun hirup, maot, jeung kalanggengan.

    Dina jaman modéren, mitos Endymion geus dibayangkeun deui ku sababaraha pujangga, saperti John Keats jeung Henry Wadsworth Longfellow, anu geus nulis sajak imajinatif ngeunaan pahlawan Yunani nu keur sare.

    Endymion nyaéta judul salah sahiji sajak awal jeung kawentar Keats, nu ngawincik carita Endymion jeung Selene (diganti jadi Cynthia). Sajak ieu dipikawanoh pikeun garis bubuka kawentar na - Hiji hal kaéndahan téh kabagjaan salawasna...

    Singkatna

    Endymion éta inohong noteworthy dina mitologi Yunani , alatan rupa-rupa kalungguhanana salaku angon, pemburu, jeung raja. Anjeunna hirup, utamana, dina karya seni jeung sastra.

    Stephen Reese mangrupikeun sejarawan anu khusus dina simbol sareng mitologi. Anjeunna parantos nyerat sababaraha buku ngeunaan éta, sareng karyana parantos diterbitkeun dina jurnal sareng majalah di sakumna dunya. Dilahirkeun sareng digedékeun di London, Stephen sok resep kana sajarah. Salaku murangkalih, anjeunna bakal nyéépkeun jam-jaman pikeun ngulik naskah kuno sareng ngajalajah ruruntuhan kuno. Ieu nyababkeun anjeunna ngudag karir dina panalungtikan sajarah. Karesep Stephen kana simbol sareng mitologi asalna tina kapercayaan yén éta mangrupikeun pondasi budaya manusa. Anjeunna percaya yén ku ngartos mitos sareng legenda ieu, urang tiasa langkung ngartos diri sareng dunya urang.