Lambang kulawarga - Daptar

  • Bagikeun Ieu
Stephen Reese

    Naon hartina "kulawarga" keur anjeun? Kulawarga tiasa ngawakilan pangungsian sareng kaamanan, sabab aranjeunna jalma-jalma anu tetep aya di gigireun urang dina waktos anu paling hese. Pikeun seueur, kulawarga nujul kana jalma anu kabeungkeut ku hubungan getih. Pikeun anu sanés, istilah éta ogé tiasa ngalegaan ka jalma anu anjeun dipikacinta, sapertos babaturan caket anu bogoh ka urang tanpa syarat. Kulawarga téh rupa-rupa sarta simbol-simbol anu ngagambarkeun konsép kulawarga. Simkuring geus rounded up lambang kulawarga anu ngagambarkeun nilai kulawarga, cinta, jeung persatuan.

    Tangkal Hirup

    Tangkal inten kahirupan kongkorong ku Gelin Inten. Tingali di dieu.

    Hiasan Tembok Tangkal Kahirupan ku Metal World Map Shop. Tingali di dieu.

    Salah sahiji simbol anu paling populer sacara universal, tangkal kahirupan biasana digambarkeun salaku tangkal anu ageung kalayan dahan sareng akar anu sumebar. Éta gaduh konsép anu béda dina filsafat sareng spiritualitas, tapi seueur ogé anu ngahubungkeun éta sareng hubungan kulawarga.

    Tangkal kahirupan dahan sareng akar anu sumebar ngingetkeun urang ngeunaan hubungan urang sareng kulawarga, ngahubungkeun urang ka generasi katukang sareng generasi anu bakal datang. Unggal dahan leutik bisa disusud deui ka dahan badag nu bisa ngagambarkeun nini urang. Ieu numbu ka urang ngagunakeun istilah tangkal kulawarga patali jeung karuhun urang.

    Tangkal kahirupan ngagambarkeun kakuatan, stabilitas jeung tumuwuhna, sahingga hiji simbol kulawarga sampurna. Urang bisa ngalaman usum poék jeung caang, tapi kulawarga urang mere ilhamurang tetep kuat tur jejeg.

    Triquetra

    Sanaos teu aya simbol pasti pikeun kulawarga dina budaya Celtic, triquetra ayeuna loba dipaké pikeun ngagambarkeun cinta kulawarga jeung persatuan. Dina basa Latin, istilah triquetra hartina bentuk tilu-pojok , sarta kadangkala dipaké pikeun ngajelaskeun simbol nu mana wae nu mibanda tilu busur. Ieu diwangun ku garis kontinyu interweaving sabudeureun sorangan, nu dianggap signify cinta sajajalan dina hubungan kulawarga. Barina ogé, hiji kulawarga dirangkul ku beungkeut kuat nu ideally euweuh cobaan atawa troubles kudu breach.

    Othala Rune Lambang

    Kawanoh ogé salaku Odal rune , nu Othala. rune nyaéta hurup tina sistem tulisan Jérmanik anu muncul saméméh diganti ku alfabét Latin. Simbol ieu pakait sareng kulawarga, dina hal warisan, warisan jeung kapamilikan. Seueur ogé anu percaya yén éta ngalambangkeun kanyaah ka bumi sareng berkah karuhun.

    Hanjakalna, rune Othala parantos ngagaduhan asosiasi négatip ti saprak Nazi Jérman ngadopsi éta salaku lambang nalika Perang Dunya II. Moal lami deui, éta dianggo ku kelompok supremasi pasis sareng bodas sanés di Afrika Kidul. Ku sabab eta, ayeuna dianggap salaku salah sahiji simbol hate pakait sareng fasisme jeung nasionalisme bodas. Nalika nafsirkeun simbol, hal anu penting pikeun meunteun kontéks anu munculna.

    Rosétte Genep-Petal

    Dina agama Slavia, rosette genep kelopak nyaétalambang Rod, dewa kulawarga, karuhun jeung nasib. Ngaranna diturunkeun tina kecap Proto-Slavia pikeun kulawarga , asal atawa kalahiran . Antukna, anjeunna katingal salaku wali bayi sareng karuhun, sareng rosette janten simbol panyalindungan bumi. Ieu digambarkeun salaku kembang mawar genep lakop inscribed dina bunderan, dijieun ku tujuh bunderan tumpang tindihna.

    Dina awal abad ka-20, rosette genep kelopak ilaharna engraved dina crossbeams imah jeung pondok di Ukraina jeung Polandia. Ieu ngira yén simbol bakal ngajaga imah ngalawan seuneu jeung musibah. Éta tetep janten simbol budaya pikeun masarakat Galicia, anu nganggo rosette dina karya kayu, objék rumah tangga sareng arsitékturna.

    Patung Lar

    Anjeun meureun pernah ngadéngé Lar familiaris. , tapi leuwih umum tina jamak Lares . Di Roma kuno, arca Lares disimpen dina méja nalika tuangeun kulawarga pikeun mastikeun kaséhatan, kamakmuran sareng panyalindungan. Lar nyaéta déwa wali anu ngajaga kulawarga sarta ilaharna digambarkeun nyekel rhyton (tanduk nginum) jeung patera (piring deet).

    Asalna, unggal rumah tangga Romawi. kagungan ngan hiji statuette of Lar. Antukna, lalarium atawa kuil leutik nu ngandung dua Lares diwangun. Dewa rumah tangga ieu bagian badag tina festival kulawarga, sarta sohor unggal bulan, biasana mibanda porsi atepung, kitu ogé kurban domba. Nepi ka abad ka-5 C.E. tradisi kulawarga jeung kultus geus leungit.

    The Hearth

    Seueur budaya Éropa miboga déwa pakait jeung hearth, nu mangrupa bagian pangpentingna imah hiji. Pikeun Yunani kuno, hearth ieu raket patalina jeung Hestia dewi imah , kulawarga jeung urutan domestik. Wewengkon di sabudeureun hawu dipaké pikeun kurban kurban ka dewa maranéhanana, ogé tempat pikeun sakabéh kulawarga ngumpul.

    Dina mitologi Lituania, hearth ieu dianggap salaku padumukan of Gabija, sumanget nu seuneu jeung papayung kulawarga. Aya tradisi nutupan areng hawu ku lebu, anu dijadikeun ranjang pikeun roh.

    Naga jeung Phoenix

    Dina Feng Shui, masangkeun lambang naga jeung phoenix babarengan. dipercaya ngamajukeun perkawinan harmonis. Ieu stemmed tina kapercayaan yén naga ngagambarkeun qualities maskulin, sedengkeun phoenix nandaan qualities feminin. Nalika digambarkeun babarengan, aranjeunna janten simbol cinta matrimonial jeung kulawarga. Ieu tradisi umum di Cina diantara panganten anyar pikeun ngagantungkeun simbol di imah maranéhanana, dina harepan narik kabagjaan tur rejeki alus.

    Abusua Pa

    Dina budaya Akan, Abusua pa nyaéta simbol pikeun persatuan kulawarga, kasatiaan marga, jeung hubungan kekerabatan. Konon simbol pictograph nu depicts opatjalma dikumpulkeun sabudeureun méja. Frasa sacara harfiah ditarjamahkeun salaku kulawarga anu saé , ngahubungkeun éta sareng beungkeut anu kuat sareng asih anu dibagikeun ku anggota kulawarga.

    Di masarakat Ghana, nyieun seni mangrupikeun tradisi kulawarga, sareng éta ogé umum. prakna maké baju anu ngandung harti simbolis. Pa Abusua ngan ukur salah sahiji simbol Adinkra anu biasa ditingalikeun dina pakean, arsitéktur, karya seni sareng karajinan.

    Bunderan Kulawarga

    Dina budaya Amérika Asli, kulawarga sareng suku. mangrupa fokus hirup hiji. Kusabab bunderan teu gaduh titik awal atanapi tungtung pamisahan, éta biasana dilebetkeun kana simbol-simbolna pikeun nunjukkeun hubungan kulawarga anu teu tiasa dipisahkeun. Lambang anu digambarkeun di jero bunderan ngagambarkeun konsép anu aranjeunna saling nyambungkeun salaku individu. Lambang bunderan kulawarga ngagambarkeun hubungan kulawarga sareng kadeukeutan. Ieu digambarkeun salaku bunderan sabudeureun pictograph kulawarga, némbongkeun sosok lalaki, awéwé jeung barudak.

    Bunderan Protéksi

    Simbol pribumi Amérika panyalindungan jeung kulawarga, bunderan panyalindungan ciri. dua panah nunjuk ka arah hiji titik, enclosed di jero bunderan. Éta ngagaduhan hartos anu sami tina hubungan kulawarga sareng kadeukeutan, tapi langkung pakait sareng panyalindungan. Éta sigana asalna tina simbolisme panah , anu janten senjata sareng bentuk pertahanan utama pikeun pribumi Amérika. Thetitik di tengah ngalambangkeun kahirupan, sedengkeun bunderan luar ngalambangkeun hiji beungkeut abadi teu bisa pegat.

    Lambang

    Dina pertengahan abad ka-12, lambang leungeun dipaké ku raja. , pangeran, ksatria jeung bangsawan sakuliah Éropa pikeun kaperluan praktis idéntifikasi. Lambang sareng skéma warna unggal lambang tiasa nyarios seueur ngeunaan prestasi sareng statusna di masarakat. Lambang penting sabab bisa diwariskeun sarta jadi identifiers tina silsilah husus sarta individu.

    Tapi, teu aya nu disebut lambang leungeun pikeun ngaran kulawarga. Sabalikna kapercayaan umum, éta ngan ukur dipasihkeun ka individu sareng turunanna. Tradisi nandeskeun yén lambang dicekel ku hiji anggota kulawarga sarta diturunkeun ti bapa ka anak turun ka garis lalaki.

    Sedengkeun putra nu pangkolotna mindeng bakal inherit jas tina leungeun bapana tanpa parobahan. rarancang, anggota kulawarga séjén mindeng ditambahkeun lambang pikeun make unik maranéhna. Lamun awéwé nikah, jas kulawargana bakal ditambahkeun kana jas salakina.

    Monsho

    Vérsi Jepang tina lambang disebut mon, monsho , atawa kamon. Dibandingkeun jeung pasangan Éropa na, monsho ngagambarkeun imah jeung kulawarga, jadi kolot jeung duduluran ngagunakeun monsho sarua. Lambang éta janten ikon kulawarga, khususna dina jaman nalika seueur jalma henteu tiasabaca.

    Dina ahir jaman Heian, bangsawan ngagunakeun monsho pikeun ngabédakeun asal-usul kulawarga, maké éta dina baju jeung gerbong maranéhna. Nepi ka abad ka-12, samurai ngasupkeun simbol kana bandéra, armors jeung pedang maranéhanana ambéh maranéhanana bisa dicirikeun dina medan perang. Dina mangsa Meiji, masarakat biasa ogé diidinan ngagunakeun monsho sorangan.

    Motif anu paling umum dipaké dina desain nyaéta tutuwuhan, sasatoan, jeung simbol agama, anu ogé nyumbang kana harti unggal monsho. Sedengkeun monsho urang jarang dipaké dina kahirupan sapopoé, éta tetep tradisi jeung ilahar dipidangkeun dina acara upacara kawas kawinan jeung pamakaman.

    Singkatna

    Harti kulawarga geus robah. leuwih taun. Kiwari, kulawarga hartina leuwih ti getih. Paduli kumaha anjeun milih nangtukeun unit kulawarga anjeun, simbol ieu tetep relevan salaku ngagambarkeun nilai kulawarga jeung hubungan.

    Stephen Reese mangrupikeun sejarawan anu khusus dina simbol sareng mitologi. Anjeunna parantos nyerat sababaraha buku ngeunaan éta, sareng karyana parantos diterbitkeun dina jurnal sareng majalah di sakumna dunya. Dilahirkeun sareng digedékeun di London, Stephen sok resep kana sajarah. Salaku murangkalih, anjeunna bakal nyéépkeun jam-jaman pikeun ngulik naskah kuno sareng ngajalajah ruruntuhan kuno. Ieu nyababkeun anjeunna ngudag karir dina panalungtikan sajarah. Karesep Stephen kana simbol sareng mitologi asalna tina kapercayaan yén éta mangrupikeun pondasi budaya manusa. Anjeunna percaya yén ku ngartos mitos sareng legenda ieu, urang tiasa langkung ngartos diri sareng dunya urang.