Wamisri walikuwa waumini thabiti wa maisha ya baada ya kifo, na mambo mengi ya utamaduni wao yalijikita kwenye dhana ya kutokufa, kifo, na maisha ya baada ya kifo. Duat ilikuwa eneo la wafu wa Misri ya Kale, ambapo watu waliokufa wangeenda kuendelea na maisha yao. Hata hivyo, safari ya kwenda (na kupitia) ardhi ya wafu ilikuwa ngumu, ikihusisha kukutana na majini na miungu mbalimbali, na hukumu ya kustahiki kwao.

Duat Ilikuwa Nini?

The Duat ilikuwa nchi ya wafu katika Misri ya Kale, mahali ambapo marehemu alisafiri baada ya kifo. Hata hivyo, Duat haikuwa hatua ya pekee, wala ya mwisho, katika maisha ya baada ya kifo kwa Wamisri.

Katika hieroglyphs, Duat inawakilishwa kama nyota yenye alama tano ndani ya duara. Ni ishara mbili, kwani duara husimama kwa jua, wakati nyota ( Sebaw, katika Misri) huonekana tu usiku. Ndiyo maana dhana ya Duat ni mahali ambapo hakuna mchana wala usiku, ingawa katika Kitabu cha Wafu muda bado umehesabiwa katika siku. Hadithi kuhusu Duat zinaonekana katika maandishi ya mazishi, kutia ndani Kitabu cha Wafu na maandishi ya Piramidi. Katika kila moja ya maonyesho haya, Duat inaonyeshwa na vipengele tofauti. Kwa maana hii, Duat haikuwa na toleo la umoja katika historia yote ya Misri ya Kale.

Jiografia ya Duat

Duat ilikuwa na sifa nyingi za kijiografia ambazokuiga mazingira ya Misri ya Kale. Kulikuwa na visiwa, mito, mapango, milima, mashamba, na zaidi. Kando na haya, pia kulikuwa na sifa za fumbo kama vile ziwa la miali ya moto, miti ya uchawi, na kuta za chuma. Wamisri waliamini kwamba roho zililazimika kupita katika mazingira hayo magumu ili kuwa Akh, roho iliyobarikiwa ya maisha ya baadaye.

Katika baadhi ya hadithi, njia hii pia ilikuwa na milango iliyolindwa na viumbe wa kutisha. Hatari nyingi zilitishia safari ya marehemu, kutia ndani mizimu, wanyama wa hadithi, na mapepo wa ulimwengu wa chini. Nafsi hizo zilizofaulu kupita zilifika kwenye mizani ya nafsi zao.

Kipimo cha Moyo

Kipimo cha Moyo. Anubis anapima moyo dhidi ya manyoya ya ukweli, wakati Osiris anaongoza.

Duat ilikuwa na umuhimu wa kwanza katika Misri ya Kale kwa vile ilikuwa ni mahali ambapo roho zilipokea hukumu. Wamisri waliishi chini ya dhana ya maat, au ukweli na haki. Wazo hili lilitokana na mungu wa kike wa haki na ukweli anayeitwa pia Maat . Katika Duat, mungu mwenye kichwa cha mbweha Anubis alikuwa na jukumu la kupima moyo wa marehemu dhidi ya unyoya wa Maat. Wamisri waliamini kwamba moyo, au jb, ndio makao ya nafsi. baada ya maisha. Walakini, ikiwa moyo ulikuwamzito zaidi kuliko manyoya, mla roho, jini mseto aitwaye Ammit, angeteketeza roho ya marehemu, ambayo ingetupwa katika giza la milele. Mtu huyo hangeweza tena kuishi katika ulimwengu wa wafu wala kwenda kwenye uwanja wa thamani wa maisha ya baada ya kifo, unaojulikana kama Aaru. Ilikoma tu kuwepo.

Duat na Miungu

Duat ilikuwa na mafungamano na miungu kadhaa iliyohusishwa na kifo na ulimwengu wa chini. Osiris alikuwa mummy wa kwanza wa Misri ya Kale na alikuwa mungu wa wafu. Katika hadithi ya Osiris, baada ya Isis kutoweza kumrudisha kwenye uhai, Osiris aliondoka kwenda kuzimu, na Duat ikawa makao ya mungu huyu mwenye nguvu. Ulimwengu wa chini pia unajulikana kama Ufalme wa Osiris.

Miungu mingine kama Anubis , Horus , Hathor , na Maat pia waliishi huko. ulimwengu wa chini, pamoja na maelfu ya viumbe na mashetani. Hekaya fulani hudokeza kwamba viumbe mbalimbali wa kuzimu hawakuwa waovu bali walikuwa tu chini ya udhibiti wa miungu hiyo.

Duat na Ra

Mbali na miungu hii na miungu wa kike waliokaa chini ya ardhi, mungu Ra alikuwa na uhusiano na Duat. Ra alikuwa mungu jua ambaye alisafiri nyuma ya upeo wa macho kila siku wakati wa machweo. Baada ya kifo chake cha kila siku cha mfano, Ra alisafiri kwa meli yake ya jua kupitia ardhi ya chini ili kuzaliwa upya siku iliyofuata.

Wakati wa safari yake kupitia Duat, Ra ilimbidipigana na nyoka mkubwa Apophis , anayejulikana pia kama Apep. Mnyama huyu wa kutisha aliwakilisha machafuko ya awali na changamoto ambazo jua lilipaswa kushinda ili kuchomoza asubuhi iliyofuata. Katika hadithi, Ra alikuwa na watetezi wengi wanaomsaidia katika pambano hili mbaya. Muhimu zaidi kati ya hawa, hasa katika hekaya za hivi karibuni, alikuwa Sethi, ambaye alijulikana kwa njia nyingine kama mungu mdanganyifu na mungu wa machafuko. kwa wafu. Wakati wa kufa kwake, roho zote ziliinuka na kufurahiya urejeshaji wao kwa masaa mengi. Mara baada ya Ra kuondoka kuzimu, walirudi kulala hadi usiku uliofuata.

Umuhimu wa Duat

Duat ilikuwa ni sehemu ya lazima kwa miungu kadhaa katika Misri ya Kale. Kupita kwa Ra kupitia Duat ilikuwa mojawapo ya hekaya kuu za utamaduni wao.

Dhana ya Duat na Mizani ya Moyo iliathiri jinsi Wamisri walivyoishi maisha yao. Ili kupanda kwenye pepo ya maisha ya baada ya kifo, Wamisri walipaswa kuzingatia kanuni za maat, kwani ilikuwa kinyume na dhana hii kwamba watahukumiwa katika Duat.

Duat inaweza pia kuwa imeathiri makaburi na ibada ya mazishi ya Wamisri wa kale. Wamisri waliamini kwamba kaburi hilo lilikuwa lango la Duat kwa wafu. Wakati roho za haki na uaminifu za Duat zilipotaka kurudi ulimwenguni, wangeweza kutumia makaburi yao kama akifungu. Kwa ajili hiyo, kaburi lililoimarishwa vizuri lilikuwa muhimu kwa roho kusafiri na kurudi kutoka kwenye Duat. Maiti zenyewe pia zilikuwa viungo kati ya dunia hizo mbili, na sherehe iitwayo ‘Ufunguzi wa Kinywa’ ilifanyika mara kwa mara ambapo mummy alitolewa nje ya kaburi ili roho yake iweze kuzungumza na walio hai kutoka Duat.

Kwa Ufupi

Kutokana na imani kamilifu ya Wamisri juu ya maisha ya baada ya kifo, Duat ilikuwa ni sehemu yenye umuhimu usio na kifani. Duat ilihusishwa na miungu mingi na inaweza kuwa na ushawishi wa ulimwengu wa chini wa tamaduni na dini zingine. Wazo la Duat liliathiri jinsi Wamisri walivyoishi maisha yao na jinsi walivyotumia umilele.