Masaaridu waxay ahaayeen kuwo si adag u rumaystay nolosha dambe, dhinacyo badan oo dhaqankooda ka mid ahina waxay udub dhexaad u ahaayeen fikradaha dhimashada, dhimashada iyo nolosha dambe. Duatku wuxuu ahaa boqortooyada kuwii dhintay ee Masar hore, halkaas oo dadka dhintay ay aadi doonaan si ay u sii jiraan jiritaankooda. Si kastaba ha ahaatee, socdaalka dhulka ay ku dhinteen ayaa ahaa mid aad u adag, oo ku lug leh la kullanka wuxuush iyo ilaahyo kala duwan, iyo in la qiimeeyo mudnaantooda.

Waa maxay Ducadu?

Duat waxay ahayd dhulkii dadkii dhintay ee Masar hore, waa meeshii uu u socdaalay marxuumku markuu dhintay ka dib. Si kastaba ha ahaatee, Duatku kaliya ma ahayn, mana ahayn tii u dambaysay, tallaabada aakhiro ee Masaarida.

Heerka hieroglyphs, Duatku waxa uu u taagan yahay xiddig shan-dhibcood ah oo gudaha wareeg ah. Waa calaamad laba geesood ah, sida goobada u taagan tahay qorraxda, halka xiddigaha ( Sebaw, ee Masaarida) la arko oo keliya habeenkii. Taasi waa sababta fikradda Ducadu ay tahay meel aan habeen iyo maalin toona jirin, inkastoo kitaabka dhintay wakhtigu weli lagu xisaabiyo maalmo. Sheekooyinka ku saabsan Duatku waxay ka muuqdaan qoraallada duugta, oo ay ku jiraan buuga dhintay iyo qoraallada Ahraamta. Mid kasta oo ka mid ah matalayaashan, Duatka ayaa lagu muujiyay astaamo kala duwan. Marka la eego, Duatku ma lahayn nuqul midaysan ilaa taariikhda Masar hore.

Juquraafi Duat

Duatku wuxuu lahaa astaamo badan oo juquraafi ahla ekaysiiyay muuqaalka Masar hore. Waxaa jiray jasiirado, webiyo, godad, buuro, beero, iyo kuwo kale. Marka laga reebo kuwan, waxaa sidoo kale jiray astaamo suufi ah sida haro olol ah, geedo sixir ah, iyo darbiyada birta ah. Masaaridu waxay rumaysnaayeen in nafaha ay ku dhex maraan muuqaalkan adag si ay u noqdaan Akh, ruux barakeysan oo nolosha dambe ah.

Miisaanka Qalbiga

Miisaanka Qalbiga. Anubis waxa uu qalbiga ka miisaamayaa baalasha runta, halka Osiris uu madax ka yahay

Duatku waxa uu ku lahaa muhiimad asaasi ah Masar hore tan iyo markii ay ahayd meesha ay nafaha ka heleen xukunka. Masaaridu waxay ku hoos noolaayeen fikradda maat, ama runta iyo caddaaladda. Fikirkan oo ka yimid ilaaha cadaaladda iyo runta oo sidoo kale loo yaqaan Maat . Ducadii, dawacdu waxay madax u ahayd ilaah Anubis wuxuu masuul ka ahaa miisaamidda wadnaha marxuumka iyo baalkii Maatada. Masriyiintiina waxay rumaysnaayeen in qalbigu yahay hoyga nafta.

Ducadu waxay xidhiidh la lahayd ilaahyo dhawr ah oo geeri iyo adduunba xidhiidh la lahaa. 9 Osiris wuxuu ahaa hooyadii ugu horreysay ee Masar hore, wuxuuna ahaa ilaaha kuwii dhintay. Khuraafaadka Osiris, ka dib Isis wuu awoodi waayay inuu dib u soo nooleeyo, Osiris wuxuu u tagay dhulka hoostiisa, Duat wuxuu noqday hoyga ilaahan weyn. Dhulka hoostiisa waxaa sidoo kale loo yaqaan Boqortooyada Osiris.

Ilaahyada kale sida Anubis , Horus , Hathor , iyo Maat ayaa sidoo kale ku noolaa. dhulka hoostiisa, oo ay la socdaan makhluuqa iyo jinni aad u tiro badan. Khuraafaadyada qaar ayaa soo jeedinaya in makhluuqa kala duwan ee dunida hoose aanay ahayn kuwo shar ah balse ay si fudud u hoos imanayaan ilaahyadan.

Duat iyo Ra

Marka laga reebo ilaahyadan iyo ilaahyadan ku noolaa dhulka hoostiisa, ilaah Ra wuxuu la wadaagay Ducadu. Ra waxa uu ahaa ilaaha qorraxdu kaas oo maalin kasta u socdaali jiray cirifka hawada sare markay qorraxdu dhacdo. Ka dib dhimashadiisa calaamadda ah ee maalinlaha ah, Ra wuxuu u dhoofay barque-ga qorraxda ee dhulka hoostiisa si uu u dhalo maalinta xigta.la dagaallama abeesada bahalnimada Apophis , sidoo kale loo yaqaan Apep. Bahalnimadan foosha xun waxay u taagan tahay fowdadii hore iyo caqabadaha qorraxdu ka gudubtay si ay u soo baxdo subaxdii xigtay. Khuraafaadka, Ra wuxuu lahaa difaacyo badan oo isaga ka caawinaya dagaalkan xun xun. Waxaa ugu muhiimsan kuwan, gaar ahaan khuraafaadka dambe, Seth, oo si kale loo yaqaan ilaah khiyaano ah iyo ilaahnimada fowdada.

Markii Ra uu dhex maray Duat, iftiinkiisuna wuxuu iftiimiyey dhulka oo nafta siiyey. kuwii dhintay. Intii uu marayay, dhammaan ruuxyadu way kaceen oo waxay ku riyaaqeen dib-u-soo-nooleyntooda saacado badan. Markii Ra ay ka tageen dhulka hoostiisa, waxay ku noqdeen hurdo ilaa habeenkii xiga.

Ahmiyadda Ducadu

Duatku waxay ahayd meel lagama maarmaan u ah ilaahyo dhawr ah oo Masar hore ah. Maritaanka Ra ee Duatku wuxuu ahaa mid ka mid ah khuraafaadka udub dhexaad u ah dhaqankooda.

Fikirka Ducada iyo Miisaanka Wadnaha ayaa saameyn ku yeeshay sida Masriyiintu u noolaayeen noloshooda. Si ay u fuulaan jannada aakhiro, Masaaridu waxay ahayd inay dhawraan awaamiirta maatida, maadaama ay ka soo horjeedaan fikraddan in lagu xukumo Duat

Duatku wuxuu sidoo kale saameyn ku yeelan karaa qabuuraha iyo aaska Masaaridii hore. Masaaridu waxay aaminsanaayeen in xabaashii u adeegi jirtay albaab laga galo Duatka dadka dhintay. Marka nafaha xaqa ah ee daacadda ah ee Duatku ay damceen inay dib ugu noqdaan adduunka, waxay isticmaali karaan qabuurahooda sida amarin. Taas awgeed, qabri si fiican loo dhisay ayaa lagama maarmaan u ahaa nafaha inay dib uga soo laabtaan Ducada. Hooyada lafteedu waxay sidoo kale ahaayeen kuwo isku xidha labada adduun, waxaana xaflad loogu magac daray ‘Furitaanka Afka’ la qaban jiray xilliyada qaar halkaas oo hooyada laga soo saarayay qabriga si ay naftu ula hadasho kuwa nool ee Ducadu.

Si kooban

Sababtoo ah aaminsanaanta buuxda ee Masaarida ee aakhiro, Duatku wuxuu ahaa meel muhiimad aan la barbar dhigi karin. Duatku waxa uu xidhiidh la lahaa ilaahyo badan waxana laga yaabaa in ay saamaysay dhaqamada iyo diimaha kale ee hoostooda. Fikirka Ducadu wuxuu saameeyay sidii ay Masaarida u noolaayeen noloshooda iyo sida ay u waari jireen.