قەدىمكى مىسىرنىڭ سىمۋوللىرى دۇنيادىكى تونۇلۇشقا ۋە بەلگە خاراكتېرلىك كۆرۈنۈشلۈك سۈرەتلەرنىڭ بىر قىسمى.

مىسىرنىڭ سىمۋوللىرى كونا قاتلاملىق تىللا ئەمەس. نۇرغۇن بەلگىلەر مىسىر ئىلاھلىرى ، ئىلاھلىرى ، ئۇلارنىڭ مەشھۇر پىرئەۋنلىرى ۋە خانىشلىرى ، ھەتتا ئەپسانىۋى ۋە ھەقىقىي قۇملۇق جانلىقلىرىنىڭ كۆرۈنۈشلۈك نامايەندىسى ئىدى. مۇشۇنىڭغا ئوخشاش ، بۇ بەلگىلەر ھەر ئىككىسى مىسىرلىقلارنىڭ يازمىلىرىدا ، ئۇلارنىڭ قاتلاملىق خەتلىرى بىلەن يانمۇ-يان ئىشلىتىلگەن. ، چەكمە رەسىملەر ۋە كوچا سەنئىتى ھەتتا ماركا بەلگىسى ۋە ھوللېۋۇد كىنو ئۇقۇمىغىچە. 6>

خورۇسنىڭ كۆزى يامانلىقتىن ساقلىنىدىغان ۋە ئامەت ئېلىپ كېلىدىغان قوغداش بەلگىسى دەپ قارالدى. شۇنداق بولغاچقا ، ئۇ تۇمار سۈپىتىدە ئېلىپ كېلىندى. ئۇ مىسىرنىڭ قەدىمكى سىمۋوللىرىنىڭ ئەڭ ئالقىشقا ئېرىشكەنلىرىنىڭ بىرى بولۇپ ، ھازىرمۇ مىسىردىكى بەلگە ، بايراق ۋە بەلگىلەردە ئىشلىتىلىدۇ. ئۇنىڭ تاغىسى سېيىت. خورۇس تاغىسىنى مەغلۇب قىلدى ، ئەمما سىيىت ئۇنى ئالتە پارچە قىلىپ پارچىلىۋەتكەنلىكتىن ، بۇ جەرياندا كۆزىدىن ئايرىلدى. كېيىن بۇ كۆز رىۋايەتكە ئاساسەن ئىلاھ خاتور ياكى ئىلاھ چىش تەرىپىدىن قايتا ياسالغان ۋە ساقىيىپ كەتكەن.سىزىلغان رەسىملەر ، ھەيكەللەر ، ھەيكەللەر ، زىبۇزىننەتلەر ، كىيىم-كېچەكلەر ، قوشۇمچە بۇيۇملار ، ھەتتا تامغا بېسىلغان.

ھاياتلىق دەرىخى

ھاياتلىق دەرىخى قەدىمكى مىسىرلىقلار ئۈچۈن مۇھىم بەلگە ئىدى چۈنكى ئۇ سۇ ، موللىق ۋە ئۈنۈمدارلىق بىلەن مۇناسىۋەتلىك ئىدى. سىمۋولنىڭ مەركىزىدىكى دەرەخ كائىناتقا ۋەكىللىك قىلىدۇ ، يىلتىزى يەر ئاستى دۇنيانى ، شاخلار ئاسمانغا سىمۋول قىلىنغان. بۇ بەلگە يەنە مەڭگۈلۈك ھاياتقا ۋەكىللىك قىلىدۇ. مۇقەددەس دەرەخنىڭ مېۋىسىنى يېيىش مەڭگۈلۈك ھاياتلىق ئاتا قىلىدۇ دەپ قارالغان. . ئەينى ۋاقىتتىكى سەنئەت ئەسەرلىرىنىڭ كۆپىنچىسىدە كۆك ، ئاق ۋە ھالرەڭ نېلۇپەر تەسۋىرلەنگەن.

نېلۇپەر ھاياتلىق دەۋرىگە سىمۋول قىلىنغان - قايتا تۇغۇلۇش ، ئۆلۈم ۋە قايتا گۈللىنىش. بۇ ئۇيۇشمىلار گۈلنىڭ قانداق ھەرىكەت قىلغانلىقى ئۈچۈن ياسالغان - كۈندۈزى چېچەكلەيدۇ ، ئاندىن كېچىدە تاقىلىپ غايىب بولۇپ ، ئەتىسى قايتا پەيدا بولىدۇ.

ئۇنىڭدىن باشقا ، نېلۇپەر پەقەت كۈندۈزى چېچەكلىگەنلىكتىن ، ئۇ قۇياشقا ھۆرمەت قىلغانلىق دەپ قارالدى. بۇ مىسىرلىقلارنىڭ مۇقەددەس ئوبيېكتى بولۇپ ، نېلۇپەرنىڭ قۇياش بىلەن بىرلىشىشى ئۇنىڭ مەنىسى ۋە مۇھىملىقىنى ئاشۇردى.

قەدىمكى مىسىرنىڭ رەسمىي يېزىق سىستېمىسىدا ئىشلىتىلگەن بەلگىلەر ئىدى. بۇنىڭغا سېلىشتۇرغاندا ، قەدىمكى مىسىرلىقلارنىڭ قاتلاملىق تىلىنى ئاسانلا تونۇغىلى بولىدۇباشقا كونا قاتلاملىق تىللار ، ئۇلارنىڭ ئۇسلۇبى ۋە گۈزەللىكى سەۋەبىدىن. بەلگىلەرنىڭ نۇرغۇن ئوخشىماسلىقلىرى بار. ئۇلار ئاددىي قۇر رەسىملەردىن ھايۋانلار ، ئادەملەر ۋە جىسىملارنىڭ مۇرەككەپ سىزمىلىرىغىچە بولىدۇ. بۇ باشقا قاتلاملىق تىللارنىڭكىدىن كۆپ ئاز ، ئەمما يەنىلا خېلى كۆپ سان. گەرچە مىسىرنىڭ قاتلاملىق سۆزلىرى ماھىيەتتە ئۆلۈك تىل بولسىمۇ ، ئەمما ئۇلارنىڭ تەسۋىرلىگۈسىز سىمۋوللىرى ، ئۇسلۇبى ، كىشىنى مەپتۇن قىلارلىق مەنىلىرى ۋە چوڭقۇر ئەپسانىۋى كېلىپ چىقىشى ئۇلارنى ئىزدىنىشكە جەلپ قىلىدىغان تېما قىلىدۇ.

پەرقلەندۈرۈش. بەلگىلەر سىمۋوللۇق مەنىگە ئىگە ، ئەمما رەسمىي يېزىق سىستېمىسىدا ئىشلىتىلمىگەن رەسىملەرنى كۆرسىتىدۇ. نۇرغۇن قاتلاملىق سىمۋوللۇق رەسىم سۈپىتىدە باشلانغان ، ئەمما كېيىن يېزىقتا ئىشلىتىلگەن ھەرپلەر توپلىمىغا كىرگۈزۈلگەن. بەزى ئەھۋاللاردا ، بەزى قاتلاملىق سۆزلەر ناھايىتى ئەھمىيەتلىك ۋە قەدىرلىك بولۇپ ، ئۇلار ھەمىشە يېزىش ئۈچۈنلا ئەمەس ، بەلكى قوغداش بەلگىسى ، ئويما رەسىملەر ، ھەتتا ھەيكەل ۋە ھەيكەللەر سۈپىتىدە ئىشلىتىلگەن.

ئۆرۈش

گەرچە مىسىر مەدەنىيىتى ئۇزۇندىن بۇيان مەۋجۇت بولۇپ كەلگەن بولسىمۇ ، ئەمما بۇ دەۋرنىڭ سىمۋوللىرى ، سەنئەت ئەسەرلىرى ، يادىكارلىقلىرى ۋە بىناكارلىقلىرى ئىنسانلارنىڭ تەسەۋۋۇرىنى داۋاملىق ئۆزىگە جەلپ قىلىدۇ. بۇ بەلگىلەر دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدا داۋاملىق قەدىرلىنىدۇ ، تاقىلىدۇ ۋە ئىشلىتىلىدۇئۇلارنىڭ سىمۋوللۇقى ، تارىخى ۋە گۈزەللىكى.

قەدىمكى مىسىرلىقلار ئۈچۈن قىممەتلىك قاتلامغا ئايلانغان.

ئەپسانىلەردىكى كۆز ئالتە پارچە بولۇپ پارچىلىنىپ كەتكەچكە ، قاتلاممۇ قاتلام ئالتە تەركىبتىن تەركىب تاپقان. ھەر بىرىگە ئىنسان سەزگۈسىنىڭ بىرى ئۈچۈن تەقلىد مەنىسى بېرىلگەن بولۇپ ، ھەر بىرىگە 1/2 دىن 1/64 گىچە بولغان سان بۆلەك قىممىتى تەقسىم قىلىنغان. ئومۇمىي جەھەتتىن ئالغاندا ، خورۇسنىڭ كۆزى ساغلاملىق ۋە ئىتتىپاقلىقنىڭ سىمۋولى بولۇپ ، ئۇ ئۇنىڭ تا بۈگۈنگە قەدەر مۇناسىۋەتلىك ۋە ئاسان تونۇلىدىغان سىمۋول بولۇپ قېلىشىغا ياردەم بەردى.

، Ra نىڭ كۆزىباشقا ئىلاھقا - قەدىمكى مىسىر ئىلاھىغا مەنسۇپ. گەرچە ئوخشىمىغان ئىلاھقا تەۋە بولسىمۇ ، ئىككى سىمۋوللۇق كۆز ئوخشاش ئۇقۇمغا ۋەكىللىك قىلىدۇ. قانداقلا بولمىسۇن ، Ra نىڭ كۆزى خاتور ، مۇت ، باستېت ۋە سېخمەتقاتارلىق ئايال ئىلاھلار شەكلىدە ئايال ئىلاھلىق بىلەن مۇناسىۋەتلىك. قۇياشنىڭ تەبىئىتى. ئۇ قوغداش سىمۋولى بولۇپ ، رەزىللىك ۋە سەلبىيلىكنى يوقىتىشقا ۋەكىللىك قىلىدۇ. ئۇ بەزىدە تەلەينىڭ سىمۋولى دەپ قارىلىپتۇ. ئۆلگۈچىنىڭ. با كېچىدە ئۆلۈكلەرنى كۆزىتىدۇ ، ئاندىن ئەتىگەندە ئۇچۇپ ، كۈن ئولتۇرغاندىن كېيىن قايتىپ كېلىشتىن بۇرۇن تىرىك دۇنياغا تەسىر كۆرسىتىدۇ دەپ قارىلىدۇ. ئۇ ئالاھىدە مەنىگە ئىگە ناھايىتى ئالاھىدە بەلگە.

Ba بولسا ئەمەسئادەمنىڭ «تولۇق» روھى ياكى روھى ، بەلكى ئۇنىڭ بىر تەرىپى. بۇ يەردە يەنە Ka بار ، ئۇ كىشىلەر تۇغۇلغاندا قوبۇل قىلىدىغان تىرىك روھ ۋە ئاخ ئاخىرەتتىكى ئاڭ بولغان روھ. ماھىيەتتە ، Ba نى ئۆلگۈچىنىڭ تىرىكلەر دۇنياسىدا قېلىپ قالغان مىجەزىنىڭ قالدۇقلىرى دەپ قاراشقا بولىدۇ. ئۆلگۈچىنىڭ دۇنياغا بولغان ئىرادىسى. Ba يەنە مىسىرلىقلارنىڭ ئۆلۈكلىرىنى مۇمىيا قىلىشقا ، ئۇلار ئۈچۈن قەبرە سېلىشقا ، ھەتتا ئۇلارنىڭ جەسىتىنى ئەسلىگە كەلتۈرەلمىگەندە ھەيكەللەرنى ھەيكەللەشكە باشلىغانلىقىنىڭ سەۋەبى بولۇشى مۇمكىن - بۇلارنىڭ ھەممىسى باۋ (Ba نىڭ كۆپلۈكى) نىڭ ھەر كۈنى كەچتە قايتىپ كېلىشىگە ياردەم بېرىدۇ. .3 قۇياش

بۇ بەلگە قەدىمكى مىسىردىكى ئىلاھلىق ، پادىشاھلىق ، ھوقۇق ۋە ھوقۇق ۋە پېرسىيە ، مېسوپوتامىييە قاتارلىق رايونغا يېقىن باشقا مەدەنىيەتلەر بىلەن مۇناسىۋەتلىك. ئۇ مىسىر سىمۋوللىرىنىڭ ئەڭ قەدىمكى ۋە ئەڭ بەلگە خاراكتېرلىك بىرى. قاناتلىق قۇياشنىڭ بىر قانچە خىل ئۆزگىرىشى بار ، ئەمما ئەڭ كۆپ ئۇچرايدىغان سىمۋولدا دىسكا بار ، ئىككى تەرىپىدە چوڭ قانىتى بار ، شۇنداقلا سۈيدۈك يولى .

قاناتلىق قۇياش بىلەن ئۇلىنىدۇ. sun god, Ra. كۆپىنچە مىسىر بىلەن مۇناسىۋەتلىك بولسىمۇ ، ئەممابەلگە قەدىمكى دەۋرلەردە بارلىققا كەلگەن بولۇپ ، تارىختىن بۇرۇنقى دەۋرلەردىمۇ ئىشلىتىلگەن. بۇ بەلگە ئەڭ ئاخىرىدا زوروئاستىر بەلگىسى غا ئۆزگىرىپ كەتتى دەپ قارىلىدۇ ، فارۋاخار دەپمۇ ئاتىلىدۇ ، ئۇنىڭدا يەنە ئىككى چوڭ قانات ۋە دىسكا بار ، ئەمما سۈيدۈك ياكى قۇياشنىڭ ئورنىدا ياشانغانلار بار مەرداندىكى ئادەم. دجېد ئۈستۈنكى يېرىمىنى توغرىسىغا توغرىلاپ تۇرىدىغان ئېگىز تۈۋرۈك سۈپىتىدە تەسۋىرلەنگەن ، ھەم قەدىمكى دەرەخ تۆرەلمىسى ، ھەم مۇقىملىق ، ئۈنۈمدارلىق ۋە ئادەمنىڭ ئومۇرتقىسىنىڭ سىمۋولى. 7> ئوسىرىس نىڭ كۈچلۈك دەرەخ سۈپىتىدە ئۆلۈمى تەڭرىنىڭ جەسەت ساندۇقىدىن ئۆسۈپ ، كېيىن كۈچلۈك تۈۋرۈككە ئايلاندى. بۇ بەلگە ھەم مۇقىملىقنىڭ سىمۋولى ، ھەم تۇغۇش ھامىلىنىڭ رولىنى ئوينايدۇ ، چۈنكى چۆلدە دەرەخلەر ناھايىتى قىممەتلىك ئىدى. مىسىرلىقلار بۇ ئەرنىڭ تۇغۇشچانلىقى ئۇنىڭ ئومۇرتقىسىدىن كەلگەن دەپ قارىدى. Isis. بۇ تاشقى قىياپەتتە ئەنخ بىلەن ئوخشىشىپ كېتىدۇ ، ئەمما ئوخشىمايدىغان يېرى شۇكى ، زالنىڭ قولى تۆۋەنگە قارىغان.ئۇ يەنە سېھىرلىك كۈچكە ئىگە دەپ قارالغان Isis نىڭ ھەيز قېنىغا ۋەكىللىك قىلىدۇ دەپ قارالغان. بۇمۇ زەمبىرەكنىڭ بەزىدە ئىسانىڭ قېنى دەپ ئاتالغانلىقىنىڭ سەۋەبى. بەزى ئالىملار بۇ زەمبىرەكنىڭ قەدىمكى مىسىردا ھەيز قېنىنى سۈمۈرۈش ئۈچۈن ئىشلىتىلىدىغان تازىلىق قەغىزى شەكلىدە كۆرۈنىدىغانلىقىنى ئوتتۇرىغا قويدى. ئۆلۈكلەرنى بىئارام قىلماقچى بولغانلار. . ئەنخ ھايات ، ساغلاملىق ۋە بەخت-سائادەتكە سىمۋول قىلىنغانلىقتىن ، دائىم «ھاياتنىڭ ئاچقۇچى» دەپ ئاتىلىدۇ. بەزىلەر ئەنخنىڭ ئەسلىدە بىر تۈگۈن ئىكەنلىكىنىڭ سەۋەبى ، ئۇنىڭ نېمىشقا ھالقىسىمان ۋە قولى سەل كېڭەيگەنلىكىنىڭ سەۋەبى دەپ قارايدۇ. ھالقا ۋە ھالقىلارنىڭ نۇرغۇن مەدەنىيەتلەردە چەكسىزلىك ۋە تۈگىمەس ھاياتقا سىمۋول قىلىنغانلىقىنى نەزەردە تۇتقاندا ، بۇ كۈچلۈك ئېھتىماللىق. يەنە بىر پەرەز شۇكى ، ئەنخ ئەمەلىيەتتە ئەر-ئاياللار جىنسىي ئەزالىرىنىڭ بىرلىكىگە ۋەكىللىك قىلىدۇ ، بۇ ھاياتلىقنىڭ سىمۋولى بىلەن ئاسانلا باغلىنالايدۇ. ھاياتلىقنىڭ مۇھىم ئامىللىرىدىن ئىككىسى. ئەنخمۇ دائىم كۆنگەنگە ئوخشاش ئەينەككە ۋەكىللىك قىلىدۇ دېيىلدى ئەينەك شۇنداقلا گۈل دەستىسىنىڭ قاتلاملىق سۆزىگە ۋەكىللىك قىلىڭ. قانداق بولۇشىدىن قەتئىينەزەر ، ئەنخ قەدىمكى مىسىرلىقلارنىڭ قاتلاملىق ئۇسلۇبىدا ئىنتايىن ئالقىشقا ئېرىشكەن بولۇپ ، تا ھازىرغىچە داڭق چىقارغان.

كروك ۋە فىلايىل

heka ۋە nehkhakha دەپ ئاتىلىدۇ) قەدىمكى مىسىر جەمئىيىتىنىڭ سىمۋولى بولۇپ ، ھوقۇق ، كۈچ ، ئىلاھلىق ، مۇنبەت ۋە خان جەمەتىنى بىلدۈرىدۇ. كونكرېت قىلىپ ئېيتقاندا ، پادىچىنىڭ ئەگرى-توقايلىقى پادىشاھلىقنى بىلدۈرىدۇ ، ھالبۇكى خانلىق پادىشاھلىقنىڭ مۇنبەتلىكىنى كۆرسىتىدۇ.

ئەسلىدە مۇھىم ئىلاھ ئوسىرىسنىڭ سىمۋولى سۈپىتىدە ئىشلىتىلگەن ، بۇ نەرسىلەر كېيىن پادىشاھ ۋە خانىشلارنىڭ ھۆكۈمرانلىقى بىلەن باغلانغان. مىسىرنىڭ نۇرغۇن قەدىمكى سەنئەت ئەسەرلىرىدە فىرئەۋننىڭ قولىدىكى ئەگرى-توقاي تەسۋىرلەنگەن بولۇپ ، ئادەتتە كۆكرەك قىسمىدا كېسىپ ئۆتىدۇ. بۇ بىر جۈپ بەلگىلەر فىرئەۋننىڭ ئۆز خەلقىگە بولغان نوپۇزى ۋە قوغدىشىنى بىلدۈرىدۇ.

سىفىنكىس

دۇنيا. شىرنىڭ جەسىتى ، بۈركۈتنىڭ قانىتى ۋە ئادەم ، قوي ، كالا ياكى قۇشنىڭ بېشى بىلەن تەسۋىرلەنگەن مىسىر بوغما يىلانلىرى بۇتخانىلارنى ، قەبرىلەرنى ۋە خان ئوردىلىرىنى قوغدايدىغان كۈچلۈك قوغدىغۇچى مەخلۇقلار ئىدى.

بوغما يىلان كۆپىنچە گىزادىكى داڭلىق سىفىنكىس ياكى قەغەز ئېغىرلىقىدەك كىچىك ھەيكەللەردە ئىپادىلەنگەن. ئۇلار ھەمىشە قاتلاملىق شەكىلدە ئىپادىلەنگەن ،يا يېزىقچىلىق ياكى سەنئەت سۈپىتىدە. تاكى بۈگۈنگە قەدەر ، پالەك كۈچلۈك ۋە تونۇلۇشقا ئەرزىيدىغان ئوبراز بولۇپ ، كىشىلەرنىڭ دىققىتىنى تارتىدۇ ۋە ھەيران قالدۇرىدۇ. بۇ ئىككىسى ئوخشاشلا ئاساسلىق كۆرۈش پەرقى بىلەن تەسۋىرلەنگەن بولۇپ ، مىسىر سىفىنكىسنىڭ ئەر بېشى بار ، گرېتسىيە سىفىنكىس بولسا ئادەتتە ئايال. شۇنداقلا ، مىسىر سىفىنكىس قوغداش ۋە بىخەتەرلىك ئېلىپ كەلگەن ئاق كۆڭۈل قوغدىغۇچى مەخلۇق بولسىمۇ ، گرېتسىيە سىفىنكىس يامان غەرەزلىك ۋە خىيانەتچى دەپ قارالدى.

خېدجېت ئۈستۈنكى مىسىر ۋە ئىلاھ ۋاججېت بىلەن مۇناسىۋەتلىك خان جەمەتى باش كىيىمى ئىدى. ئۇنىڭدا ئادەتتە سۈيدۈك يولى بار ئىدى. كېيىن ، تۆۋەنكى ۋە ئۈستۈنكى مىسىر بىرلىككە كەلگەندىن كېيىن ، Hedjet تۆۋەنكى مىسىرنىڭ باش كىيىمى بىلەن بىرلەشتۈرۈلۈپ ، دېشرەت دەپ ئاتالغان. بۇ ئىككەيلەن Pschent دەپ ئاتىلىدۇ.

Hedjet ھۆكۈمدارنىڭ ھوقۇقى ، ھوقۇقى ۋە ئىگىلىك ھوقۇقىنى بىلدۈرىدۇ. بۇ بەلگە قاتلاملىق ئەمەس بولۇپ ، ئادەتتە ھېچقانداق نەرسىنى يېزىقتا ئىپادىلەشكە ئىشلىتىلمىگەن. بۈگۈنكى كۈندە ، پەقەت Hedjet نىڭ بەدىئىي تەسۋىرىلا قالدى ، Hedjet نىڭ فىزىكىلىق قالدۇقلىرى يوق. بۇ Hedjet نىڭ ئاسان چىرىمەيدىغان ماتېرىياللاردىن ياسالغان بولۇشى مۇمكىنلىكىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ. ئۇ كۈچ ، ھاكىمىيەت يۈرگۈزۈشتىكى ئىلاھىي ھوقۇققا ۋە ئىگىلىك ھوقۇققا ۋەكىللىك قىلاتتى. ئۇ بىر قىسمىPschent نىڭ Hedjet بىلەن Deshret نىڭ ھايۋانلارنىڭ سىمۋوللىرى - كەركىدان ۋە بېقىش كوبراسى بىلەن بىرلەشتۈرۈلگەن.

ئېھرام

مىسىر ئېھراملىرى دۇنيادىكى ئەڭ قەدىمكى ۋە ئەڭ داڭلىق قۇرۇلۇشلار. بۇ غايەت زور قەبرىلەردە قازا قىلغان فىرئەۋنلەرنىڭ جەسىتى ۋە ئۇلارنىڭ ھەمراھلىرى شۇنداقلا ئۇلارنىڭ يەر يۈزىدىكى نۇرغۇن بايلىقلىرى ۋە خەزىنىلىرى ساقلانغان. قەدىمكى مىسىردا يۈزدىن ئارتۇق جايلاشقان ۋە ئېچىلمىغان ئېھرام بار ، بىز پەقەت مىڭ يىل ئىچىدە جەمئىي قانچىلىك ياسالغانلىقىنى پەرەز قىلالايمىز. ئۇلارنىڭ ئىچكى قۇرۇلۇشىغا گېئومېتىرىيەلىك پارامېتىرلار. كۆپىنچە ئەلئېھراملار كېچە ئاسمىنىنىڭ ئالاھىدە بۆلەكلىرىنى كۆرسىتىش ئۈچۈن ياسالغان بولۇپ ، ئۆلگۈچىلەرنىڭ روھىنىڭ ئاخىرەتكە يول تېپىشىغا ياردەم بېرىدۇ دەپ قارالغان. ئۇلار ھەمىشە قاتلاملىق شەكىلدە كۆرسىتىلىپ ، ئۆلۈم ، ئاخىرەت ۋە ئۇنىڭ يولىنى تېپىش مەنىسىنى كۆتۈردى.

بۈگۈنكى كۈندە ، مىسىر ئېھراملىرىنى چۆرىدىگەن تېخىمۇ كۆپ ئەپسانىلەر بار. ئۇلار ئىنسانلارنىڭ سۇيىقەست نەزەرىيىسىنىڭ مەركىزىدە ، نۇرغۇن كىشىلەر ئۇلارنى تاشقى ئالەم كېمىسى قونۇش تاختىسى قىلىپ ياسالغان دەپ قارايدۇ. روھىي جەھەتتە تەپەككۇر قىلىدىغانلار ئېھرامنىڭ جاننى ئاخىرەتكە ئەۋەتىش ئۈچۈن ئەمەس ، بەلكى كائىناتنى جانلاندۇرۇش ئۈچۈن ئىشلىتىلمىگەنلىكىگە ئىشىنىدۇئېھرامغا ئېنېرگىيە. قايسى پەرەزگە مۇشتەرى بولسىڭىز ، ئېھرامنىڭ دۇنيادىكى ئەڭ كۈچلۈك ۋە داڭلىق بەلگىلەرنىڭ بىرى ئىكەنلىكىنى ئىنكار قىلغىلى بولمايدۇ.

نە كۈچلۈك ئەپسانىۋى مەخلۇقنى ، ياكى قورقۇنچلۇق ۋە كۈچلۈك ھايۋاننى ئاساس قىلمايدۇ. ئەكسىچە ، بۇ بەلگە ھاشاراتنى ئاساس قىلغان بولۇپ ، ئۇ يەنە «تىزەك قوڭغۇرىقى» دەپمۇ ئاتىلىدۇ. ئۇلارنىڭ دىققىتىنى تارتقىنى قاراقچىلارنىڭ ھايۋانلارنىڭ ئاجرىلىپ چىقىشىنى توپقا ئايلاندۇرۇش ئادىتى. ئۇ يەرگە بارغاندىن كېيىن ، قاراقچىلار تۇخۇمنى شارغا تاشلايتتى ، ماھىيەتتە تۇخۇملىرىغا ئىللىقلىق ، قوغداش ۋە يېمەكلىك مەنبەسى بېرەتتى. ئۇلارنىڭ ئىچىدە «ئۆزلىكىدىن يارىتىلغان». بۇ قارىماققا ئۆزلىكىدىن پەيدا بولغان بىر ئەۋلاد ھەم قۇمغا تىزەكنى دومىلاش ئادىتى بولغاچقا ، مىسىرلىقلار ناھايىتى تېزلا قاپارتمىلارنى ئەپسانىلىرىگە كىرگۈزدى. ئۇلار ئىلاھ خېپرىنى ھەر كۈنى ئەتىگەندە قۇياشنىڭ ئاسمانغا «ئايلىنىشى» غا ياردەم بېرىدىغان ئىلاھ خېپرىدەپ تەسۋىرلىدى. شۇ سەۋەبتىن ، قاراقچىلار ھاياتقا ۋە ئۇنىڭ تۈگىمەس تەبىئىتىگە ۋەكىللىك قىلىدۇ دەپ قارالغان. ئۇلار قاتلاملىق سۆز سۈپىتىدە ئىشلىتىلگەن ،