گرېتسىيە ئەپسانىلىرى گرېتسىيەنىڭ چېگراسىدىن ھالقىپ ، زامانىۋى غەرب مەدەنىيىتىگە كىرگەن ھەر خىل قالتىس جانلىقلارغا ئىگە. بۇنداق مەخلۇقلارنىڭ بىرى ساتىر ، يېرىم ئۆچكە يېرىم ئىنسان ، سېنتاۋر غا ئوخشايدۇ ، ئەدەبىيات ۋە كىنولاردا ئادەتتە ھايۋانلار دەپ ئاتىلىدۇ. بۇ يەردە ئۇلارنىڭ ئەپسانىلىرىنى تەپسىلىي كۆرۈپ باقايلى.

ساتېرلار دېگەن نېمە؟ ئۇلارنىڭ ئۆچكەنىڭ تۆۋەنكى ئەزالىرى ، قۇيرۇقلىرى ۋە قۇلاقلىرى ۋە ئادەمنىڭ ئۈستۈنكى بەدىنى بار ئىدى. ئۇلارنىڭ تەسۋىرلىرى ئۇلارغا تىك ئەزا بىلەن كۆرسىتىلىشى ئادەتتىكى ئىش ئىدى ، بەلكىم ئۇلارنىڭ شەھۋەت ۋە جىنسىي ھەرىكەت خاراكتېرىگە سىمۋول قىلىنىشى مۇمكىن. ئۇلار ئۆزلىرىنىڭ بىر پائالىيىتى بولۇش سۈپىتى بىلەن ، ئۇلار بىلەن جۈپلىشىش ئۈچۈن نىمفلارنى قوغلاشقا مايىل بولغان. بىر قانچە مەنبەلەر ئۇلارنىڭ خاراكتېرىنى Centaurs غا ئوخشاش ساراڭ ۋە ساراڭ دەپ كۆرسىتىدۇ. ھاراق ۋە جىنسىي مۇناسىۋەت بولغاندا ، ساتېرلار ساراڭ مەخلۇقلار ئىدى.

قانداقلا بولمىسۇن ، بۇ جانلىقلارنىڭ يېزىلاردىكى تۇغۇش روھى سۈپىتىدە رولى بار. ئۇلارنىڭ چوقۇنۇشى ۋە ئەپسانىلىرى قەدىمكى گرېتسىيەنىڭ يېزا مەھەللىلىرىدە باشلانغان بولۇپ ، كىشىلەر بۇ يەردە ئۇلارنى ئىلاھنىڭ ھەمراھلىرى بولغان باكچا بىلەن باغلىغان دىئونىس . ئۇلارنىڭ يەنە ھېرمىس ، پەن ۋە گاييا قاتارلىق باشقا ئىلاھلار بىلەن ئالاقىسى بار. خېسيودنىڭ سۆزىگە قارىغاندا ، ساتېرلار خېكاتېرۇسنىڭ قىزلىرىنىڭ ئەۋلادلىرى ئىكەن. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇ يەردەئۇلارنىڭ ئاتا-ئانىسىنىڭ رىۋايەتلەردىكى ھېكايىلىرى كۆپ ئەمەس. ئىككى گۇرۇپپىنىڭ پەرقى ئانچە كۆرۈنەرلىك ئەمەس ، ئۇلار دائىم ئوخشاش دەپ قارىلىدۇ. قانداقلا بولمىسۇن ، بەزى ئۆلىمالار ساتىرلارنى سىلېنى بىلەن پەرقلەندۈرۈشكە ئۇرۇندى. نەزەرىيە. سىلېنى ئۆز نۆۋىتىدە ئۇلارنىڭ ئاسىيا گرېتسىيە رايونلىرىدىكى ئىسمى ئىدى.

باشقا ھېساباتلاردا ، سىلېنى ساتىرنىڭ بىر تۈرى ئىدى. مەسىلەن ، سىلېنۇس دەپ ئاتىلىدىغان بىر ساتىرا بار ، ئۇ كىچىك ۋاقتىدا دىئونىيۇسنىڭ سېستىراسى ئىدى. ئۇنىڭ گرېتسىيەنى ئايلىنىپ ساياھەت قىلىشى. ئوخشىماسلىق مۇشۇنىڭغا ئوخشاش ھەرپ ۋە ئىسىملاردىن كەلگەن بولۇشى مۇمكىن. ئېنىق كېلىش مەنبەسى نامەلۇم.

ئەپسانىلەردىكى ساتىرالار

ساتېرلارنىڭ گرېتسىيە ئەپسانىلىرىدە ياكى ھېچقانداق ئالاھىدە ئەپسانىلەردە ئاساسلىق رولى يوق. بىر گۇرۇپپا بولۇش سۈپىتى بىلەن ، ئۇلارنىڭ ھېكايىلەردە كۆرۈنۈشلىرى ئاز ، ئەمما ئۇلارنى ئۆز ئىچىگە ئالغان بەزى داڭلىق پائالىيەتلەر يەنىلا بار.

• گىگانتلار ئۇرۇشى

قاچانگىگانتېس گاييانىڭ بۇيرۇقى بىلەن ئولىمپىك تەنھەرىكەتچىلىرىگە قارشى ئۇرۇش قىلدى ، زېۋۇس بارلىق ئىلاھلارنى ئۇنىڭ بىلەن كۆرۈشۈشكە ۋە ئۇنىڭ بىلەن كۆرەش قىلىشقا چاقىردى. Dionysus ، Hephaestus ۋە ساتېرلار يېقىن ئەتراپتا بولۇپ ، ئۇلار تۇنجى بولۇپ كەلگەن. ئۇلار ئېشەككە مىنىپ يېتىپ كەلدى ، ئۇلار بىرلىكتە گىگانتلارغا قارىتىلغان تۇنجى ھۇجۇمنى بىكار قىلدى.

• ئامىيون ۋە تالاش-تارتىش ساتىرى

ئامىيون پادىشاھ دانائۇسنىڭ قىزى ئىدى. شۇڭلاشقا ، دانالىقلارنىڭ بىرى. بىر كۈنى ئۇ ئورمانلىقتا سۇ ئىزدەپ ئوۋ ئوۋلاۋاتاتتى ، ئۇ ئېھتىياتسىزلىقتىن ئۇخلاۋاتقان ساتىرنى ئويغاتتى. بۇ مەخلۇق شەھۋەت بىلەن ساراڭ بولۇپ ئويغاندى ۋە ئامىنوننى پاراكەندە قىلىشقا باشلىدى ، ئۇ پوسېدون نىڭ پەيدا بولۇپ ئۇنى قۇتقۇزۇشىنى تىلىدى. تەڭرى پەيدا بولۇپ ساتىرنى قېچىپ كەتتى. ئۇنىڭدىن كېيىن ، دانايد بىلەن جىنسىي مۇناسىۋەت قىلغان پوسېدون ئىدى. ئۇلارنىڭ بىرلەشمىسىدىن نائۇپلىيۇس تۇغۇلدى.

• ساتىر سىلېنۇس

تەڭرى يەنىلا ئۇنىڭ قورسىقىدا. ئۇ زېۋۇسنىڭ ئوغلى بولغاچقا ، گۈلدۈرماما ئىلاھى بالىنى ئېلىپ يېتىلىپ ، تۇغۇلۇشقا تەييارلانغۇچە ئۇنى يوتىسىغا باغلىدى. دىئونىس زېۋۇسنىڭ زىنا قىلمىشلىرىنىڭ بىرى ئىدى. بۇنىڭ ئۈچۈن ھەسەتخور ھېرا دىئونىسنى يامان كۆرۈپ ، ئۇنى ئۆلتۈرمەكچى بولغان. شۇڭا ، بالىنى يوشۇرۇن ۋە بىخەتەر تۇتۇش ھەممىدىن مۇھىم ئىدى ، سىلېنۇس بۇ ۋەزىپىنى ئورۇندىغان كىشى ئىدى. سىلېنۇس تۇغۇلۇشىدىنلا دىئونىس ئۇنىڭ بىلەن بىللە تۇرغۇچە ئىلاھنىڭ ھالىدىن خەۋەر ئالغانھاممىسى. بۇ يەردە ساتىرلار ، نىمفلار ، مايمۇنلار ۋە دىئونىسنى ئىچىدىغان ، زىياپەت قىلىدىغان ۋە چوقۇنىدىغان كىشىلەر بار ئىدى. دىئونىسۇسنىڭ نۇرغۇن توقۇنۇشلىرىدا ، ساتېرلارمۇ ئۇنىڭ ئەسكىرى بولغان. بەزى رىۋايەتلەر دىئونيۇس ياخشى كۆرىدىغان ساتىرلارنى ، يەنە بەزىلىرى ئۇنىڭ خەۋەرچىسى بولغان ساتېرلارنى كۆرسىتىدۇ.

ساتىرالار بىلەن ئوينايدۇ

قەدىمكى گرېتسىيەدە مەشھۇر ساتىر-تىياتىرلار بار بولۇپ ، بۇ ئويۇنلاردا ئەرلەر ساتىرا كىيىۋالغان ۋە ناخشا ئېيتقان. دىئونىسىيىلىك بايراملاردا ، ساتىر-تىياتىرلار كەم بولسا بولمايدىغان بىر قىسىم ئىدى. بۇ بايراملار تىياتىرنىڭ باشلىنىشى بولغاچقا ، بىر قانچە ئاپتور ئەسەرلەرنى شۇ يەردە كۆرسىتىش ئۈچۈن يازغان. بەختكە قارشى ، بۇ تىياتىرلارنىڭ پەقەت بىر قانچە پارچىلىرىلا ساقلىنىپ قالدى. ئۇلار شەھۋەت ۋە ساراڭلىقنىڭ ئەمەس ، بەلكى رەزىللىك ۋە دوزاخنىڭ سىمۋولىغا ئايلاندى. كىشىلەر ئۇلارنى جىن دەپ ئويلىدى ، خىرىستىئان دىنى ئۇلارنى شەيتاننىڭ سىنبەلگىسىدە قوبۇل قىلدى. بەلكىم گۈللىنىش دەۋرىدە بەلكىم ساتېرلارنىڭ ئۆچكە پۇتلۇق مەخلۇق بولۇش ئويى تېخىمۇ كۈچەيگەن بولۇشى مۇمكىن ، چۈنكى ئۇلارنىڭ تەسۋىرلىرىنىڭ كۆپىنچىسى ئات بىلەن ئەمەس ، بەلكى بۇ ھايۋان بىلەن مۇناسىۋەتلىك. مىچېلانگېلونىڭ 1497-يىلدىكى ھەيكەل باككۇس ئۇنىڭ تېگىدە ساتىراچنى كۆرسىتىدۇ. كۆپىنچە سەنئەت ئەسەرلىرىدە ، ئۇلارمەست كۆرۈنگەندەك قىلىدۇ ، ئەمما ئۇلارمۇ بىر قەدەر مەدەنىيەتلىك مەخلۇقلاردەك كۆرۈنۈشكە باشلىدى.

19-ئەسىردە ، بىر نەچچە سەنئەتكار جىنسىي مۇناسىۋەتتە ساتىر ۋە نىمفىلارنى سىزىپ چىقتى. سەنئەتكارلار تارىخى ئارقا كۆرۈنۈشى سەۋەبىدىن ، بۇ جانلىقلارنى گرېتسىيە ئەپسانىلىرىدىن ئىشلىتىپ ، ئەينى ۋاقىتتىكى ئەخلاق قىممىتىنى رەنجىتمەي جىنسىي مۇناسىۋەتنى تەسۋىرلىگەن. ھەر خىل ئاپتورلار رەسىملەردىن باشقا ، ساتىرلار يېزىلغان شېئىر ، تىياتىر ۋە رومانلارنى يازغان ياكى ھېكايىلەرنى ئۇلارنىڭ ئەپسانىلىرىگە ئاساسلىغان.

ھازىرقى زاماندا ، ساتېرلارنىڭ تەسۋىرى گرېتسىيە ئەپسانىلىرىدىكى ئەمەلىي خاراكتېرى ۋە ئالاھىدىلىكى بىلەن زور دەرىجىدە پەرقلىنىدۇ. ئۇلار جىنسىي ھەۋەس ۋە ھاراقكەش مىجەزى يوق پۇقرالاردەك پەيدا بولىدۇ. ساتېرلار C.S Lewis نىڭ نارنىيە دە شۇنداقلا رىك رىئورداننىڭ پېرسى جېكسون ۋە ئولىمپىك تەنھەرىكەتچىلىرى دە مەركىزىي رول ئالغان.

ئۆرۈش

ساتېرلار غەرب دۇنياسىنىڭ بىر قىسمىغا ئايلانغان كىشىنى مەپتۇن قىلىدىغان جانلىقلار ئىدى. گرېتسىيە ئەپسانىلىرىدە ، ساتېرلار بىر قانچە ئەپسانىلەردە قوشۇمچە رول ئوينىدى. ئۇلارنىڭ خاراكتېرى ئۇلارنىڭ سەنئەت تەسۋىرىدە مۇھىم تېما بولۇپ قېلىشىدىكى سەۋەب بولۇشى مۇمكىن. ئۇلار ئەپسانىلەر بىلەن مۇناسىۋەتلىك ، ئەمما سەنئەت ، دىن ۋە خۇراپاتلىق بىلەنمۇ مۇناسىۋەتلىك. بۇنىڭ ئۈچۈن ئۇلار ئاجايىپ مەخلۇقلار.