Szatír - görög félig kecske félig ember

  • Ossza Meg Ezt
Stephen Reese

    Görög mitológia számos olyan fantasztikus lényt tart számon, amelyek túllépték Görögország határait, és bekerültek a modern nyugati kultúrába. Az egyik ilyen lény a szatír, a félig kecske, félig ember lény, hasonlóan a szatírhoz. kentaur , és általánosságban a következő néven emlegetik faunok Az irodalomban és a filmekben. Íme, egy közelebbi pillantás a mítoszukra.

    Mik azok a szatírok?

    A szatírok félig kecske, félig emberi lények voltak. Alsó végtagjaik, farkuk és füleik egy kecske, felsőtestük pedig egy emberé volt. Az ábrázolásokon gyakran ábrázolták őket felálló hímtaggal, talán azért, hogy jelképezzék kéjes és szexuális vágytól vezérelt jellemüket. Egyik tevékenységük volt, hogy nimfákat üldöztek, hogy párosodjanak velük.

    A szatíroknak a borászattal volt közük, és hiper-szexualitásukról voltak híresek. Több forrás őrült és őrült jellemükre utal, akárcsak a kentaurokéra. Amikor bor és szex volt a dologban, a szatírok őrült lények voltak.

    Ezek a lények azonban a vidéki termékenység szellemeiként is szerepet játszottak. Imádatuk és mítoszuk az ókori Görögország vidéki közösségeiben kezdődött, ahol az emberek a Bacchákhoz, az isten kísérőjéhez, a bacchákhoz társították őket. Dionüszosz . Más istenségekkel is kapcsolatban álltak, mint pl. Hermes , Pan , és Gaia Hésziodosz szerint a szatírok Hekatérusz lányainak utódai voltak. A mítoszokban azonban nem sok szó esik a származásukról.

    Satyrs vs. Sileni

    A szatírokkal kapcsolatban ellentmondások vannak, mivel ők és a sziléniák közös mítoszokon és ugyanazokon a tulajdonságokon osztoznak. A két csoport közötti különbségek nem eléggé figyelemre méltóak, és gyakran ugyanannak tekintik őket. Néhány tudós azonban megpróbálja megkülönböztetni a szatírokat a sziléniáktól.

    • Egyes szerzők megpróbálták szétválasztani ezt a két csoportot, azzal magyarázva, hogy a szatírok félig kecskefélék, a szilénik pedig félig lófélék, de a mítoszok eltérnek ettől az elmélettől.
    • Vannak olyan javaslatok is, amelyek Satyr így hívták ezeket a lényeket a görög szárazföldön. Sileni , a maga részéről az ázsiai görög területeken volt a nevük.
    • Más beszámolók szerint a Sileni a szatírok egy fajtája volt. Például van egy szatír, akit úgy hívnak. Silenus , aki Dionüszosz dajkája volt, amikor Dionüszosz csecsemő volt.
    • Vannak más konkrét szatírok is, akiket Silensnek hívtak, akik három idős szatír voltak, akik Dionüszoszt kísérték görögországi útjain. Az eltérés talán ezekből a hasonló karakterekből és nevekből adódhatott. A pontos eredet ismeretlen.

    A szatírok a mítoszokban

    A szatíroknak nincs központi szerepük a görög mitológiában, illetve egyetlen konkrét mítoszban sem. Csoportként kevésszer jelennek meg a történetekben, de azért van néhány híres esemény, amelyben szerepelnek.

    • A gigantikusok háborúja

    Amikor a Gigantoszok háborút indítottak az olimposziak ellen Gaia parancsnoksága alatt, Zeusz az összes istent felszólította, hogy jelenjenek meg és harcoljanak vele. Dionüszosz , Hephaestus , és a szatírok a közelben voltak, és ők érkeztek elsőként. Ők szamárháton érkeztek, és együtt sikerült visszaverniük az első támadást a Gigantoszok ellen.

    • Amymone és az argív szatír

    Amynone Danaosz király lánya volt, tehát a Danaidák egyike. Egy nap az erdőben vizet keresett és vadászott, és véletlenül felébresztett egy alvó szatírt. A lény felébredt a kéjtől megvadulva, és zaklatni kezdte Amynone-t, aki imádkozott, hogy Poseidon hogy jelenjen meg és mentse meg. Az isten megjelent és megfutamította a szatírt. Ezután Poszeidón volt az, aki lefeküdt a Danaidával. Egyesülésükből született Nauplius.

    • A szatír Silenus

    Dionüszosz anyja, Semele , még az isten méhében halt meg. Mivel Zeusz fia volt, a mennydörgés istene magához vette a fiút, és a combjához erősítette, amíg az kifejlődött és készen állt a születésre. Dionüszosz Zeusz egyik házasságtörésének eredménye volt; ezért a féltékeny Héra gyűlölte Dionüszoszt, és meg akarta ölni. Ezért kiemelkedően fontos volt, hogy a fiút elrejtsék és biztonságban tartsák, és erre a feladatra Silenus volt a legalkalmasabb. Silenus gondoskodott az istenről születésétől kezdve, amíg Dionüszosz a nagynénjéhez nem költözött.

    • A szatírok és Dionüszosz

    A bakkhák az a csoport volt, amely elkísérte Dionüszoszt az útjain, amikor elterjesztette kultuszát egész Görögországban. Voltak szatírok, nimfák, ménádok és emberek, akik ittak, lakomáztak és imádták Dionüszoszt. Dionüszosz sok konfliktusában a szatírok a katonáiként is szolgáltak. Egyes mítoszok szatírokról szólnak, akiket Dionüszosz szeretett, mások pedig a hírnökei voltak.

    Játszik a szatírokkal

    Az ókori Görögországban híres szatírjátékok voltak, amelyekben a férfiak szatírnak öltöztek és énekeltek. A dionüszoszi ünnepeken a szatírjátékok elengedhetetlen részét képezték. Mivel ezek az ünnepek jelentették a színház kezdetét, több szerző is írt darabokat az ottani bemutatásukra. Sajnos ezekből a darabokból csak néhány töredék maradt fenn.

    Szatírok a görög mitológián túl

    A középkorban a szerzők a szatírokat a sátánnal kezdték összekapcsolni. Nem a bujaság és az őrület, hanem a gonoszság és a pokol szimbólumává váltak. Az emberek démonoknak gondolták őket, és a kereszténység átvette őket az ördög ikonográfiájába.

    A reneszánszban a szatírok újra megjelentek egész Európában több műalkotásban. Talán a reneszánszban erősödött meg a szatírok kecskelábú lényekként való elképzelése, mivel a legtöbb ábrázoláson ehhez az állathoz, és nem a lóhoz kötik őket. Michelangelo 1497-es szobra. Bacchus A legtöbb műalkotáson részegnek tűnnek, de viszonylag civilizált lényekként is kezdtek megjelenni.

    A XIX. században számos művész festett szatírokat és nimfákat szexuális kontextusban. A művészek történelmi hátterük miatt a görög mitológiából származó lényeket használták fel a szexualitás ábrázolására, anélkül, hogy megsértették volna a kor erkölcsi értékrendjét. A festmények mellett számos szerző írt verseket, színdarabokat és regényeket, amelyekben a szatírok szerepeltek, vagy amelyek történeteit a mítoszokra alapozták.

    A modern korban a szatírok ábrázolása nagyban eltér a görög mitológiában szereplő tényleges jellemüktől és tulajdonságaiktól. Civil lényekként jelennek meg, a nemi vágy és a részeges személyiségük nélkül. A szatírok megjelennek C. S. Lewis Narnia valamint Rick Riordan Percy Jackson és az olimposziak központi szerepekkel.

    Befejezés

    A szatírok lenyűgöző lények voltak, akik a nyugati világ részévé váltak. A görög mitológiában a szatírok számos mítoszban mellékszerepet játszottak. Jellegük lehetett az oka annak, hogy a művészeti ábrázolások fontos témája maradtak. A mitológiához, de a művészetekhez, a valláshoz és a babonákhoz is köze volt, ezért csodálatos lények.

    Stephen Reese történész, aki szimbólumokra és mitológiára specializálódott. Számos könyvet írt a témában, munkáit a világ folyóirataiban és folyóirataiban publikálták. Stephen Londonban született és nőtt fel, és mindig is szerette a történelmet. Gyerekként órákat töltött az ősi szövegek áttekintésével és a régi romok feltárásával. Ez késztette arra, hogy történelmi kutatói pályára lépjen. Istvánt a szimbólumok és a mitológia iránti rajongása abból a meggyőződéséből fakad, hogy ezek jelentik az emberi kultúra alapját. Úgy véli, hogy ezen mítoszok és legendák megértésével jobban megérthetjük önmagunkat és világunkat.