Satyr – Grieks Half Bok Half Mens

  • Deel Dit
Stephen Reese

    Griekse mitologie het 'n verskeidenheid fantastiese wesens wat verby die grense van Griekeland gegaan het en in die moderne Westerse kultuur gekom het. Een so 'n wese is die Satyr, die half-bok half-mens, soortgelyk aan die centaur , en wat algemeen na verwys word as fauns in literatuur en flieks. Hier is 'n nader kyk na hul mite.

    Wat is Satyrs?

    Satyrs was half-bok, half-menslike wesens. Hulle het die onderste ledemate, stert en ore van 'n bok gehad en die bolyf van 'n man. Dit was algemeen dat hul uitbeeldings hulle met 'n regop lid gewys het, miskien om hul wellustige en seksgedrewe karakter te simboliseer. As een van hul aktiwiteite was hulle geneig om nimfe te jaag om met hulle te paar.

    Die Satyrs het met wynmaak te doen gehad en was bekend vir hul hiperseksualiteit. Verskeie bronne verwys na hul karakter as mal en waansin, soos dié van die Centaurs. Wanneer daar wyn en seks betrokke was, was die Satyrs mal wesens.

    Hierdie wesens het egter ook 'n rol as die geeste van vrugbaarheid op die platteland gehad. Hulle aanbidding en mites het begin in die plattelandse gemeenskappe van Antieke Griekeland, waar mense hulle geassosieer het met die Bacchae, die metgeselle van die god Dionysus . Hulle het ook verbindings gehad met ander gode soos Hermes , Pan en Gaia . Volgens Hesiod was die Satyrs die nageslag van die dogters van Hecaterus. Daar is egteris nie baie weergawes van hul afkoms in die mites nie.

    Satyrs vs Sileni

    Daar is kontroversie oor Satyrs aangesien hulle en die Sileni mites en dieselfde kenmerke deel. Die verskille tussen die twee groepe is nie noemenswaardig genoeg nie en hulle word dikwels as dieselfde beskou. Sommige geleerdes poog egter om Satyrs van Sileni te onderskei.

    • Sommige skrywers het probeer om hierdie twee groepe te skei en verduidelik dat Satyrs halfbok is en Sileni halfperd is, maar die mites verskil daarin dat teorie.
    • Daar is ook stellings dat Satyr die naam van hierdie wesens op die vasteland van Griekeland was. Sileni , aan sy kant, was hul naam in Asiatiese Griekse streke.
    • In ander verslae was die Sileni 'n tipe Satyr. Byvoorbeeld, daar is 'n Satyr genaamd Silenus , wat die verpleegster van Dionysus was toe hy 'n baba was.
    • Daar is ander spesifieke Satyrs genaamd Silens, wat drie bejaarde Satyrs was wat Dionysus vergesel het op sy reise regdeur Griekeland. Die teenstrydigheid kon van hierdie soortgelyke karakters en name gekom het. Die presiese oorsprong bly onbekend.

    Die Satyrs in die Mites

    Die Satyrs speel nie 'n sentrale rol in die Griekse mitologie of enige spesifieke mites nie. As 'n groep het hulle min verskynings in die stories, maar daar is steeds 'n paar bekende gebeurtenisse wat hulle vertoon.

    • Die Oorlog van die Gigantes

    Toe dieGigantes het oorlog gevoer teen die Olimpiërs onder Gaia se bevele, Zeus het al die gode geroep om op te daag en met hom te veg. Dionysus , Hephaistus en die Satyrs was naby, en hulle was die eerstes wat aangekom het. Hulle het op donkies gery aangekom en saam het hulle daarin geslaag om die eerste aanval teen die Gigantes af te weer.

    • Amymone and the Argive Satyr

    Amymone was die dogter van koning Danaus; dus een van die Danaids. Op 'n dag was sy in die bos op soek na water en jag, en sy het per ongeluk 'n slapende Satyr wakker gemaak. Die wese het mal geword van wellus wakker en Amynone begin teister, wat gebid het dat Poseidon moet verskyn en haar red. Die god het opgedaag en die Satyr laat weghardloop. Daarna was dit Poseidon wat seks met die Danaid gehad het. Uit hul verbintenis is Nauplius gebore.

    • Die Satyr Silenus

    Dionysus se ma, Semele , het gesterf met die God nog in haar skoot. Aangesien hy 'n seun van Zeus was, het die god van die donder die seun geneem en hom aan sy bobeen vasgemaak totdat hy ontwikkel het en gereed was om gebore te word. Dionysus was die uitkoms van een van Zeus se owerspelige dade; daarvoor het die jaloerse Hera Dionysus gehaat en wou hom doodmaak. Dit was dus uiters belangrik om die seun weggesteek en veilig te hou, en Silenus was die een vir hierdie taak. Silenus het van sy geboorte af vir die god gesorg totdat Dionysus by syne gaan woon hettante.

    • Die Satyrs en Dionysus

    Die Bacchae was die groep wat Dionysus vergesel het op sy reise wat sy kultus deur Griekeland versprei het. Daar was Satyrs, nimfe, maenades en mense wat vir Dionysus gedrink het, gesmul het en aanbid het. In baie van Dionysus se konflikte het die Satyrs ook as sy soldate gedien. Sommige mites verwys na Satyrs, vir wie Dionysus liefgehad het, en ander wat sy aankondigers was.

    Speelstukke met Satyrs

    In Antieke Griekeland was daar bekende Satyr-toneelstukke, waarin mans soos Satyrs aangetrek en liedere gesing het. In die Dionisiese feeste was die Satyr-toneelstukke 'n noodsaaklike deel. Aangesien hierdie feeste die begin van teater was, het verskeie skrywers stukke geskryf om dit daar te vertoon. Ongelukkig het net 'n paar fragmente van hierdie toneelstukke oorleef.

    Satyrs Beyond Greek Mythology

    In die middeleeue het skrywers begin om die Satyrs met Satan te verbind. Hulle het 'n simbool geword, nie van wellus en waansin nie, maar boosheid en hel. Mense het aan hulle as demone gedink, en die Christendom het hulle in hul ikonografie van die duiwel aangeneem.

    In die renaissance het die Satyrs weer in die hele Europa in verskeie kunswerke verskyn. Dit is miskien in die renaissance waar die idee van Satyrs as bokpootwesens sterker geword het, aangesien die meeste van hul uitbeeldings hulle met hierdie dier verband hou, en nie met 'n perd nie. Michelangelo se 1497-beeldhouwerk Bacchus toon 'n sater aan sy basis. In die meeste kunswerke het hulledronk voorgekom, maar hulle het ook as relatief beskaafde wesens begin verskyn.

    In die negentiende eeu het verskeie kunstenaars Satyrs en nimfe in seksuele kontekste geskilder. Weens hul historiese agtergrond het die kunstenaars hierdie wesens uit die Griekse mitologie gebruik om seksualiteit uit te beeld sonder om die morele waardes van die tyd aanstoot te gee. Benewens die skilderye het 'n verskeidenheid skrywers gedigte, toneelstukke en romans geskryf waarin Satyrs verskyn of die stories op hul mites gegrond het.

    In moderne tye verskil die uitbeeldings van die Satyrs baie van hul werklike karakter en kenmerke in die Griekse mitologie. Hulle verskyn as burgerlike wesens sonder hul lus vir seks en hul dronk persoonlikheid. Die Satyrs verskyn in C.S Lewis se Narnia sowel as in Rick Riordan se Percy Jackson and the Olympians met sentrale rolle.

    Omloop

    Die Satyrs was fassinerende wesens wat deel geword het van die Westerse wêreld. In die Griekse mitologie het die Satyrs 'n ondersteunende rol in verskeie mites gelewer. Hulle karakter was dalk die rede waarom hulle 'n belangrike tema in kunsuitbeeldings gebly het. Hulle het te doen gehad met mitologie, maar ook met kunste, godsdiens en bygeloof; daarvoor is hulle wonderlike wesens.

    Stephen Reese is 'n historikus wat in simbole en mitologie spesialiseer. Hy het verskeie boeke oor die onderwerp geskryf, en sy werk is in joernale en tydskrifte regoor die wêreld gepubliseer. Stephen, gebore en getoë in Londen, het altyd 'n liefde vir geskiedenis gehad. As kind het hy ure spandeer om oor antieke tekste te kyk en ou ruïnes te verken. Dit het daartoe gelei dat hy 'n loopbaan in historiese navorsing volg. Stephen se fassinasie met simbole en mitologie spruit uit sy oortuiging dat dit die grondslag van menslike kultuur is. Hy glo dat deur hierdie mites en legendes te verstaan, ons onsself en ons wêreld beter kan verstaan.