La mitologia grega té una varietat d'éssers fantàstics que han superat les fronteres de Grècia i han entrat a la cultura occidental moderna. Una d'aquestes criatures és el sàtir, l'ésser mig cabra i mig humà, semblant al centaure , i comunament conegut com a faunes en literatura i pel·lícules. Aquí teniu una mirada més propera al seu mite.

Què són els sàtirs?

Els sàtirs eren criatures meitat cabra i meitat humanes. Tenien les extremitats inferiors, la cua i les orelles d'una cabra i la part superior del cos d'un home. Era habitual que les seves representacions els mostressin amb un membre erecte, potser per simbolitzar el seu caràcter luxuriós i impulsat pel sexe. Com una de les seves activitats, acostumaven a perseguir nimfes per aparellar-se amb elles.

Els sàtirs tenien a veure amb l'elaboració del vi i eren famosos per la seva hipersexualitat. Diverses fonts es refereixen al seu caràcter de boig i frenesí, com el dels centaures. Quan hi havia vi i sexe, els sàtirs eren criatures boges.

No obstant això, aquestes criatures també tenien un paper com a esperits de la fertilitat al camp. El seu culte i mites van començar a les comunitats rurals de l'Antiga Grècia, on la gent els associava amb les Baques, els companys del déu Dionís . També tenien connexions amb altres divinitats com Hermes , Pan i Gaia . Segons Hesíode, els sàtirs eren descendents de les filles d'Hècater. No obstant això, allàNo hi ha molts relats de la seva filiació als mites.

Sàtirs contra Sileni

Hi ha polèmica pel que fa als sàtirs, ja que ells i els Sileni comparteixen mites i les mateixes característiques. Les diferències entre els dos grups no són prou notables i sovint es considera que són iguals. No obstant això, alguns estudiosos intenten distingir els sàtirs dels silenis.

• Alguns autors han intentat separar aquests dos grups, explicant que els sàtirs són mig cabra i sileni són mig cavall, però els mites difereixen en això teoria.
• També hi ha proposicions que Sàtir era el nom d'aquestes criatures a la Grècia continental. Sileni , per la seva banda, era el seu nom a les regions gregues asiàtiques.
• En altres relats, els Sileni eren un tipus de sàtir. Per exemple, hi ha un sàtir anomenat Silens , que era la infermera de Dionís quan era un nadó.
• Hi ha altres sàtirs específics anomenats Silens, que eren tres sàtirs d'edat avançada que van acompanyar Dionís el els seus viatges per Grècia. La discrepància podria haver vingut d'aquests personatges i noms similars. L'origen precís encara es desconeix.

Els sàtirs als mites

Els sàtirs no tenen un paper central en la mitologia grega ni en cap mite específic. Com a grup, tenen poques aparicions a les històries, però encara hi ha alguns esdeveniments famosos que els presenten.

• La guerra dels gegants

Quan elEls gegants van fer la guerra als olímpics sota les ordres de Gaia, Zeus va demanar que tots els déus apareguessin i lluitessin amb ell. Dionís , Hefest i els sàtirs estaven a prop, i van ser els primers a arribar. Van arribar muntats sobre rucs, i junts van aconseguir repel·lir la primera ofensiva contra els Gegants.

• Amymone i el sàtir argiu

Amymone era filla del rei Dànau; per tant, un dels Danaids. Un dia, estava al bosc buscant aigua i caçant, i accidentalment va despertar un sàtir adormit. La criatura es va despertar boja de luxúria i va començar a assetjar Amynone, que va pregar perquè aparegués Poseidó i la rescatés. El déu va aparèixer i va fer fugir el Sàtir. Després d'això, va ser Posidó qui va tenir relacions sexuals amb el Danaid. De la seva unió va néixer Naupli.

• El sàtir Silè

La mare de Dionís, Sèmele , va morir amb el Déu encara al seu ventre. Com que era fill de Zeus, el déu del tro va agafar el nen i el va enganxar a la cuixa fins que es va desenvolupar i estava a punt per néixer. Dionís va ser el resultat d'un dels actes adúlters de Zeus; per això, la gelosa Hera odiava Dionís i el volia matar. Per tant, era primordial mantenir el nen amagat i segur, i Silè era el que feia aquesta tasca. Silè va tenir cura del déu des del seu naixement fins que Dionís va anar a viure amb el seutia.

• Els Sàtirs i Dionís

Els Bacchae van ser el grup que va acompanyar Dionís en els seus viatges estenent el seu culte per Grècia. Hi havia sàtirs, nimfes, mènades i gent que bevia, feia festa i adorava Dionís. En molts dels conflictes de Dionís, els sàtirs també van servir com a soldats seus. Alguns mites fan referència als sàtirs, a qui Dionís estimava, i alguns altres que eren els seus heralds.

Obra amb sàtirs

A l'antiga Grècia, hi havia famoses obres de teatre de sàtirs, en què els homes es vestien de sàtirs i cantaven cançons. A les festes dionisíaques, els sàtirs eren una part essencial. Com que aquestes festes van ser l'inici del teatre, diversos autors van escriure peces per exposar-hi. Malauradament, només han sobreviscut alguns fragments d'aquestes obres de teatre.

Sàtirs més enllà de la mitologia grega

A l'edat mitjana, els autors van començar a connectar els sàtirs amb Satanàs. Es van convertir en un símbol no de luxúria i frenesí, sinó del mal i l'infern. La gent els considerava dimonis, i el cristianisme els va adoptar en la seva iconografia del dimoni.

En el renaixement, els sàtirs van reaparèixer a tota Europa en diverses obres d'art. Potser és al renaixement on la idea dels sàtirs com a criatures amb potes de cabra es va fer més forta, ja que la majoria de les seves representacions els relacionen amb aquest animal, i no amb un cavall. L'escultura Bacus de Miquel Àngel de 1497 mostra un sàtir a la seva base. En la majoria de les obres d'art, ellsapareixen borratxos, però també van començar a aparèixer com a criatures relativament civilitzades.

Al segle XIX, diversos artistes van pintar sàtirs i nimfes en contextos sexuals. A causa dels seus antecedents històrics, els artistes van utilitzar aquestes criatures de la mitologia grega per representar la sexualitat sense ofendre els valors morals de l'època. A més de les pintures, diversos autors van escriure poemes, obres de teatre i novel·les amb sàtirs o basant les històries en els seus mites.

En els temps moderns, les representacions dels sàtirs difereixen molt del seu caràcter i trets reals en la mitologia grega. Apareixen com a criatures civils sense la seva luxúria de sexe i la seva personalitat borratxo. The Satyrs apareix a Narnia de C.S Lewis, així com a Percy Jackson and the Olympians de Rick Riordan amb papers centrals.

Conclusió

Els sàtirs eren criatures fascinants que van passar a formar part del món occidental. En la mitologia grega, els sàtirs van exercir un paper secundari en diversos mites. El seu caràcter podria haver estat el motiu pel qual van continuar sent un tema important en les representacions d'art. Tenien a veure amb la mitologia, però també amb les arts, la religió i la superstició; per això, són criatures sorprenents.