Greka mitologio havas diversajn fantaziajn estaĵojn kiuj preterpasis la limojn de Grekio kaj venis en modernan okcidentan kulturon. Unu tia estaĵo estas la Satiro, la duonkapra duonhoma estaĵo, simila al la centaŭro , kaj ofte nomata faŭnoj en literaturo kaj filmoj. Jen pli detale rigardu ilian miton.

Kio Estas Satiroj?

Satiroj estis duonkapraj, duonhomaj estaĵoj. Ili havis la malsuprajn membrojn, voston, kaj orelojn de kapro kaj la supran korpoparton de viro. Estis ofte por iliaj bildigoj montri ilin kun vertikala membro, eble por simboli ilian voluptan kaj seks-movitan karakteron. Kiel unu el iliaj agadoj, ili emis ĉasi nimfojn por pariĝi kun ili.

La satiroj havis rilaton al vinfarado kaj estis famaj pro sia hipersekseco. Pluraj fontoj nomas sian karakteron freneza kaj frenezo, kiel tiu de la centaŭroj. Kiam estis vino kaj sekso implikitaj, la Satiroj estis frenezaj estaĵoj.

Tamen, tiuj estaĵoj ankaŭ havis rolon kiel la spiritoj de fekundeco en la kamparo. Iliaj kultado kaj mitoj komenciĝis en la kamparaj komunumoj de Antikva Grekio, kie homoj asociis ilin kun la Bacchae, la kunuloj de la dio Dionizo . Ili ankaŭ havis ligojn kun aliaj diaĵoj kiel ekzemple Hermeso , Pan , kaj Gaia . Laŭ Heziodo, la satiroj estis la idoj de la filinoj de Hekatero. Tamen tiene estas multaj rakontoj pri ilia gepatreco en la mitoj.

Satiroj kontraŭ Sileni

Estas diskutado pri satiroj ĉar ili kaj la Sileni dividas mitojn kaj la samajn trajtojn. La diferencoj inter la du grupoj ne estas sufiĉe rimarkindaj kaj ili ofte estas konsiderataj samaj. Tamen kelkaj fakuloj provas distingi Satirojn de Sileni.

• Kelkaj aŭtoroj provis apartigi tiujn du grupojn, klarigante ke Satiroj estas duonkapro kaj Sileni estas duonĉevala, sed la mitoj diferencas en tio. teorio.
• Estas ankaŭ proponoj, ke Satiro estis la nomo de ĉi tiuj estaĵoj en la kontinenta Grekio. Sileni , siaflanke, estis ilia nomo en aziaj grekaj regionoj.
• En aliaj raportoj, la Sileni estis speco de satiro. Ekzemple, estas satiro nomita Sileno , kiu estis la flegistino de Dionizo kiam li estis bebo.
• Estas aliaj specifaj satiroj nomitaj Silens, kiuj estis tri maljunaj satiroj kiuj akompanis Dionizon sur liaj vojaĝoj tra Grekio. La diferenco eble devenis de ĉi tiuj similaj karakteroj kaj nomoj. La preciza origino restas nekonata.

La satiroj en la mitoj

La satiroj ne havas centran rolon en la greka mitologio aŭ en iuj specifaj mitoj. Kiel grupo, ili havas malgrandajn aperojn en la rakontoj, sed ekzistas daŭre kelkaj famaj okazaĵoj kiuj prezentas ilin.

• La Milito de la Gigantoj

Kiam laGigantes militis kontraŭ la olimpikoj sub la ordonoj de Gaia, Zeŭso vokis, ke ĉiuj dioj aperu kaj batalu kun li. Dionizo , Hefesto , kaj la Satiroj estis proksime, kaj ili estis la unuaj, kiuj alvenis. Ili alvenis surĉevalaj sur azenoj, kaj kune ili sukcesis forpuŝi la unuan ofensivon kontraŭ la Gigantes.

• Amimono kaj la argiva satiro

Amimono estis filino de reĝo Danaŭs; tial, unu el la Danaids. Unun tagon, ŝi estis en la arbaro serĉante akvon kaj ĉasadon, kaj ŝi hazarde vekis dormantan Satiron. La estaĵo vekiĝis freneza pro volupto kaj komencis ĉikani Amynone, kiu preĝis por ke Poseidon aperu kaj savu ŝin. La dio aperis kaj forkurigis la Satiron. Post tio, ĝi estis Pozidono kiu havis sekson kun la Danaid. El ilia kuniĝo naskiĝis Nauplio.

• La satiro Sileno

La patrino de Dionizo, Semele , mortis kun la dio ankoraŭ en ŝia ventro. Ĉar li estis filo de Zeŭso, la dio de la tondro prenis la knabon kaj alkroĉis lin al lia femuro ĝis li formiĝis kaj estis preta por naskiĝi. Dionizo estis la rezulto de unu el adultaj agoj de Zeŭso; pro tio, la ĵaluza Hera malamis Dionizon kaj volis mortigi lin. Tiel, estis plej grava konservi la knabon kaŝita kaj sekura, kaj Silenus estis tiu por tiu tasko. Sileno prizorgis la dion de sia naskiĝo ĝis Dionizo iris por vivi kun siaonklino.

• La Satiroj kaj Dionizo

La Bakĥoj estis la grupo kiu akompanis Dionizon en liaj vojaĝoj disvastigante lian kulton tra Grekio. Estis satiroj, nimfoj, menadoj kaj homoj kiuj trinkis, festenis kaj adoris Dionizon. En multaj el la konfliktoj de Dionizo, la satiroj ankaŭ funkciis kiel liaj soldatoj. Kelkaj mitoj rilatas al satiroj, kiujn Dionizo amis, kaj iuj aliaj kiuj estis liaj heroldoj.

Teatraĵoj kun Satiroj

En Antikva Grekio, ekzistis famaj Satir-teatraĵoj, en kiuj viroj vestis sin kiel Satiroj kaj kantis kantojn. En la dionizaj festivaloj, la Satir-teatraĵoj estis esenca parto. Ĉar tiuj festivaloj estis la komenco de teatro, pluraj verkintoj skribis pecojn por montri ilin tie. Bedaŭrinde, nur kelkaj fragmentoj de ĉi tiuj teatraĵoj pluvivis.

Satiroj Preter Greka Mitologio

En la mezepoko, aŭtoroj komencis ligi la Satirojn kun Satano. Ili fariĝis simbolo ne de volupto kaj frenezo, sed malbono kaj infero. Homoj opiniis ilin demonoj, kaj kristanismo adoptis ilin en sia ikonografio de la diablo.

En la renesanco, la satiroj reaperis en la tuta Eŭropo en pluraj artaĵoj. Estas eble en la renesanco kie la ideo de satiroj kiel kaprokruraj estaĵoj iĝis pli forta ĉar la plej multaj el iliaj bildigoj rilatigas ilin al tiu besto, kaj ne al ĉevalo. La skulptaĵo de Mikelanĝelo en 1497 Baĥo montras satiron ĉe ĝia bazo. En la plej multaj artaĵoj, iliŝajnas ebriaj, sed ili ankaŭ komencis aperi kiel relative civilizitaj estaĵoj.

En la deknaŭa jarcento, pluraj artistoj pentris satirojn kaj nimfojn en seksaj kuntekstoj. Pro sia historia fono, la artistoj uzis tiujn estaĵojn de greka mitologio por prezenti seksecon sen ofendi la moralajn valorojn de la tempo. Krom la pentraĵoj, gamo da verkintoj skribis poemojn, ludojn, kaj romanojn havantajn satirulojn aŭ bazigante la rakontojn sur siaj mitoj.

En modernaj tempoj, la bildigoj de la satiroj tre diferencas de sia reala karaktero kaj trajtoj en greka mitologio. Ili prezentiĝas kiel ĝentilaj estaĵoj sen sia volupto por sekso kaj sia ebria personeco. La Satiroj aperas en Narnia de C.S Lewis same kiel en Percy Jackson and the Olympians de Rick Riordan kun centraj roloj.

Envolviĝo

La Satiroj estis fascinaj estaĵoj kiuj fariĝis parto de la okcidenta mondo. En greka mitologio, la satiroj faris apogan rolon en pluraj mitoj. Ilia karaktero eble estis la kialo kial ili restis grava temo en artbildigoj. Ili devis fari kun mitologio, sed ankaŭ kun artoj, religio kaj superstiĉo; pro tio, ili estas mirindaj estaĵoj.