Enhavtabelo
Markduk estis la ĉefa diaĵo de la mezopotamia regiono, adorita dum la 2-a jarmilo a.K. Komenciĝante kiel dio de ŝtormoj, li ekstaris en eminenteco dum la tempo de la babilona imperio por iĝi reĝo de la dioj antaŭ la tempo de la regado de Hamurrabi en la 18-a jarcento a.K.
Faktoj pri Marduk
- Marduk estis la patrondio de la urbo Babilono kaj estis vidita kiel ĝia protektanto.
- Li ankaŭ estis nomita Bel, kio signifas la sinjoro.
- Marduk estis asociita kun Zeŭso kaj Jupitero de la grekoj kaj romianoj respektive
- Lia kultado iĝis rilata al la planedo Jupitero.
- Li estis la dio de justeco, justeco kaj kompato.
- Li estas ofte prezentita starante apud aŭ rajdante sur drako . Ekzistas mito de Marduk venkanta la drakon Mushussu, mitologian estaĵon kun skvamoj kaj malantaŭaj kruroj.
- La rakonto de Marduk estas registrita en la mezopotamia kreomito Enuma Elish .
- >Marduk estas kutime portretita kiel viro.
- La simboloj de Marduk estas la fosilo kaj la serpento-drako.
- Marduk batalas kontraŭ la monstro Tiamat, kiu personigis la praan maron kiu naskis la diojn.
La Fono de Marduk
Fruaj tekstoj de Mezopotamio indikas ke Marduk estis derivita de loka dio konata kiel Marru, kiu estis adorita por agrikulturo, fekundeco , kaj ŝtormoj.
Dum la supreniro de Babilono al potenco en la antikva mondoĉirkaŭ la Eŭfrato, tiel ankaŭ Marduk kreskis en potenco kiel la patronsanktulo de la grandurbo. Li poste iĝus la reĝo de la dioj, respondeca por ĉio el kreado. Li transprenis la pozicion antaŭe okupitan en la regiono fare de la fekundecdiino Innana. Ŝi daŭre estis adorata, sed ne samnivele kiel Marduk.
Marduk fariĝis tiel konata en la antikva mondo, ke estas mencio pri li ekster la babilona literaturo. Li estas eksplicite referenceita en la Hebrea Biblio kune kun aliaj referencoj al lia titolo Bel. La profeto Jeremia, skribante kontraŭ la invadantaj babilonanoj, deklaras: " Babilono estas prenita, Bel estas hontigita, Merodoĥ [Marduk] estas konsternita " (Jeremia 50:2).
Enuma. Elish - Babilona Krea Mito
Bildigo kredita esti Marduk batalanta Tiamat. Publika Domeno.
Laŭ la antikva krea mito, Marduk estas unu el la filoj de Ea (nomita Enki en la sumeraj mitoj). Lia patro Ea kaj liaj gefratoj estis la idoj de du akvofortoj, Apsu, la dio de dolĉakvoj, kaj Tiamat, la tirana mar-serpenta diaĵo kaj personigo de la praa maro de kiu la dioj estis kreitaj.
Post tempeto, Apsu laciĝis je siaj infanoj kaj provis mortigi ilin. Tamen, Ea elpensis planon seniĝi de Apsu, logante sian patron por dormi kaj mortigante lin. De la restaĵoj de Apsu, Enki kreis latero.
Tamen Tiamat estis kolerega pro la morto de Apsu kaj deklaris militon kontraŭ siaj infanoj. Ŝi estis venka en ĉiu batalo ĝis Marduk paŝis antaŭen. Li proponis mortigi Tiamat kondiĉe ke la aliaj dioj deklaru lin reĝo.
Marduk sukcesis pri sia promeso, mortigante Tiamat per sago kiu dividis ŝin en du. Li kreis la ĉielon el ŝia kadavro kaj finis la kreadon de la tero komencita de Enki per la riveroj Tigriso kaj Eŭfrato ĉiu fluanta el ĉiu el la okuloj de Tiamat.
Adorado de Marduk
La loko de adorado. de Marduk estis la templo Esagila en Babel. En la antikva proksima oriento, estis kredite ke diaĵoj loĝis en la temploj konstruitaj por ili prefere ol en la ĉielo. La sama estis vera pri Marduk. Ora statuo de li loĝis ene de la interna sanktejo de la templo.
La supereco de Marduk estas rivelita en la praktiko de reĝoj "prenante la manojn de Marduk" dum kronado por legitimi ilian regadon. La centra rolo de la statuo kaj de kultado de Marduk estas indikita per la Akitu Chronicle.
Tiu teksto detaligas tempon en la historio de Babilono kiam la statuo estis forigita de la templo kaj tiel la Akitu Festivalo kiu festis. la Nova Jaro ne povis okazi. Kutime, la statuo estis paradita ĉirkaŭ la urbo dum tiu ĉi festivalo.
La foresto de Marduk ne nur malseketigis la spiriton de la homoj forigante la festivalon,sed ĝi ankaŭ lasis la grandurbon vundebla al atakoj de iliaj malamikoj en la okuloj de la homoj. Ĉar Marduk estis ilia protektanto en kaj la surtera kaj spirita regnoj, sen sia ĉeesto, estis neniu ĉesiga kaoso kaj detruo de envolvi la urbon.
La Marduk Profetaĵo
La Marduk Profetaĵo. , asira literatura prognoza teksto datiĝanta al ĉirkaŭ 713-612 a.K., detaligas la vojaĝojn de la statuo de Marduk ĉirkaŭ la antikva proksima oriento kiam li estis preterpasita ĉirkaŭ malsamaj konkerantaj popoloj.
La teksto estas skribita de. la perspektivo de Marduk kiu libervole vizitis la hititojn, asirianojn kaj elamidojn antaŭ reveni hejmen. La profetaĵo rakontas pri estonta babilona reĝo kiu pliiĝos al grandeco, resendus la statuon, savante ĝin de la elamidoj. Tio ja estis kio okazis sub Nebukadnezer en la lasta parto de la 12-a jarcento a.K.
La plej frua ekzistanta kopio de la profetaĵo estis skribita inter 713-612 a.K., kaj la plej multaj akademiuloj konsentas ke ĝi estis origine skribita kiel propagando dum la regado de Nebukadnecar por pligrandigi lian staturon.
Fine la statuo estis detruita de la persa reĝo Kserkso kiam la babilonanoj ribelis kontraŭ sia okupado en 485 a.K.
Malkresko de Marduk
La malkresko de Marduk-kultado koincidis kun la rapida malkresko de la babilona imperio. Kiam Aleksandro la Granda faris Babilonon sia ĉefurboen 141 a.K. la urbo estis ruinigita kaj Marduk estis forgesita.
Arkeologia esplorado en la 20-a jarcento kompilis diversajn nomlistojn por rekonstrui antikvan mezopotamian religion. Ĉi tiu listo donas kvindek nomojn por Marduk. Hodiaŭ ekzistas iom da intereso pri Marduk kun la pliiĝo de novpaganismo kaj Viko.
Iu el tiu revigliĝo inkludas fikcian verkon konatan kiel la Necronomicon en kiu potencoj kaj sigeloj estis asignitaj al ĉiu el la kvindek nomoj, kaj festado de la Festo de Marduk la 12-an de marto. Ĉi tio ĝenerale kongruas kun la antikva Akitu-festivalo de la Novjaro.
Mallonge
Marduk ekstaris por esti la reĝo de la dioj en la antikva mezopotamia mondo. Lia eminenteco estas evidenta per la inkludo de mitoj ĉirkaŭ li en historie signifaj rekordoj kiel la Enuma Elish kaj la Hebrea Biblio.
Multrilate li similas la ĉefajn diaĵojn de aliaj antikvaj politeismaj panteonoj kiel Zeŭso kaj Jupitero. Lia regado kiel signifa diaĵo koincidis kun la regado de la babilona imperio. Dum ĝi supreniris al potenco, ankaŭ li faris. Ĉar ĝi rapide malkreskis en la pli posta parto de la unua jarmilo a.K., kultado de Marduk preskaŭ malaperis. Hodiaŭ intereso pri li estas ĉefe scienca kaj inter tiuj, kiuj sekvas paganajn ritojn kaj festojn.
