ഗ്രീക്ക് മിത്തോളജി ഗ്രീസിന്റെ അതിർത്തികൾക്കപ്പുറത്തേക്ക് കടന്ന് ആധുനിക പാശ്ചാത്യ സംസ്‌കാരത്തിലേക്ക് കടന്നുവന്ന വൈവിധ്യമാർന്ന അതിശയകരമായ ജീവജാലങ്ങളുണ്ട്. അത്തരത്തിലുള്ള ഒരു ജീവിയാണ് സാറ്റിർ, അർദ്ധ-ആട് അർദ്ധ-മനുഷ്യൻ, സെന്റോർ പോലെ, സാഹിത്യത്തിലും സിനിമകളിലും സാധാരണയായി മൃഗങ്ങൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു. അവരുടെ കെട്ടുകഥയിലേക്ക് ഒരു സൂക്ഷ്മമായ വീക്ഷണം ഇതാ.

എന്താണ് സത്യേർസ്?

സത്യർ പകുതി ആട്, പകുതി മനുഷ്യ ജീവികളായിരുന്നു. അവർക്ക് ആടിന്റെ താഴത്തെ കൈകാലുകളും വാലും ചെവികളും ഒരു മനുഷ്യന്റെ മുകൾഭാഗവും ഉണ്ടായിരുന്നു. അവരുടെ ചിത്രീകരണങ്ങൾ നിവർന്നുനിൽക്കുന്ന ഒരു അംഗവുമായി അവരെ കാണിക്കുന്നത് സാധാരണമായിരുന്നു, ഒരുപക്ഷേ അവരുടെ കാമവും ലൈംഗികതയും പ്രേരിപ്പിക്കുന്ന സ്വഭാവത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്താം. അവരുടെ ഒരു പ്രവർത്തനമെന്ന നിലയിൽ, നിംഫുകളെ അവരുമായി ഇണചേരാൻ അവർ പിന്തുടരുന്നു.

സത്യേർസ് വൈൻ നിർമ്മാണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നു, അവരുടെ അമിത ലൈംഗികതയ്ക്ക് പേരുകേട്ടവരായിരുന്നു. പല സ്രോതസ്സുകളും അവരുടെ സ്വഭാവത്തെ സെന്റോർസിനെപ്പോലെ ഭ്രാന്തനും ഉന്മാദവുമാണെന്ന് പരാമർശിക്കുന്നു. വീഞ്ഞും ലൈംഗികതയും ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നപ്പോൾ, സതീർസ് ഭ്രാന്തൻ സൃഷ്ടികളായിരുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, ഈ ജീവികൾ നാട്ടിൻപുറങ്ങളിലെ ഫലഭൂയിഷ്ഠതയുടെ ആത്മാക്കളായി ഒരു പങ്കുവഹിച്ചു. പുരാതന ഗ്രീസിലെ ഗ്രാമീണ സമൂഹങ്ങളിൽ അവരുടെ ആരാധനയും കെട്ടുകഥകളും ആരംഭിച്ചു, അവിടെ ആളുകൾ അവരെ ഡയോണിസസ് എന്ന ദൈവത്തിന്റെ കൂട്ടാളികളായ ബച്ചെയുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തി. Hermes , Pan , Gaia തുടങ്ങിയ മറ്റ് ദേവന്മാരുമായും അവർക്ക് ബന്ധമുണ്ടായിരുന്നു. ഹെസിയോഡിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഹെകാറ്റെറസിന്റെ പെൺമക്കളുടെ സന്തതികളായിരുന്നു സാറ്റിയർ. എന്നിരുന്നാലും, അവിടെപുരാണങ്ങളിൽ അവരുടെ രക്ഷാകർതൃത്വത്തെ കുറിച്ചുള്ള പല വിവരണങ്ങളും ഇല്ല.

സത്യേഴ്‌സ് വേഴ്സസ്. സിലേനി

സത്യർമാരെ സംബന്ധിച്ച് തർക്കമുണ്ട്, കാരണം അവരും സിലേനിയും മിഥ്യകളും സമാന സ്വഭാവങ്ങളും പങ്കിടുന്നു. രണ്ട് ഗ്രൂപ്പുകളും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസങ്ങൾ വേണ്ടത്ര ശ്രദ്ധേയമല്ല, അവ പലപ്പോഴും സമാനമാണെന്ന് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ചില പണ്ഡിതന്മാർ സതീർസിനെ സിലേനിയിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു.

• സത്യർ പകുതി ആടാണെന്നും സിലേനി പകുതി കുതിരയാണെന്നും വിശദീകരിച്ചുകൊണ്ട് ചില എഴുത്തുകാർ ഈ രണ്ട് ഗ്രൂപ്പുകളെ വേർതിരിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, എന്നാൽ മിഥ്യകൾ അതിൽ വ്യത്യാസമുണ്ട്. സിദ്ധാന്തം.
• ഗ്രീസിലെ മെയിൻ ലാൻഡിലെ ഈ ജീവികളുടെ പേര് സത്യർ എന്നായിരുന്നു. സിലേനി , അതിന്റെ ഭാഗത്ത്, ഏഷ്യൻ ഗ്രീക്ക് പ്രദേശങ്ങളിൽ അവരുടെ പേര് ആയിരുന്നു.
• മറ്റ് അക്കൗണ്ടുകളിൽ, സിലേനി ഒരു തരം സതീർ ആയിരുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, Silenus എന്ന ഒരു സതീർ ഉണ്ട്, അവൻ കുട്ടിയായിരുന്നപ്പോൾ ഡയോനിസസിന്റെ നഴ്‌സായിരുന്നു.
• സൈലൻസ് എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന മറ്റ് പ്രത്യേക സതിർമാരുണ്ട്, അവർ ഡയോനിസസിനൊപ്പം ഉണ്ടായിരുന്ന മൂന്ന് പ്രായമായ സാറ്റിയർമാരായിരുന്നു. ഗ്രീസിലുടനീളം അവന്റെ യാത്രകൾ. ഈ സമാന കഥാപാത്രങ്ങളിൽ നിന്നും പേരുകളിൽ നിന്നും പൊരുത്തക്കേട് വന്നിരിക്കാം. കൃത്യമായ ഉത്ഭവം അജ്ഞാതമായി തുടരുന്നു.

പുരാണങ്ങളിലെ ആക്ഷേപഹാസ്യങ്ങൾ

ഗ്രീക്ക് പുരാണങ്ങളിലോ ഏതെങ്കിലും പ്രത്യേക പുരാണങ്ങളിലോ ആക്ഷേപഹാസ്യങ്ങൾക്ക് ഒരു പ്രധാന പങ്കുമില്ല. ഒരു ഗ്രൂപ്പെന്ന നിലയിൽ, അവർക്ക് കഥകളിൽ ചെറിയ ഭാവങ്ങൾ മാത്രമേ കാണാനാകൂ, പക്ഷേ അവ അവതരിപ്പിക്കുന്ന ചില പ്രശസ്ത സംഭവങ്ങൾ ഇപ്പോഴും ഉണ്ട്.

• ഗിഗാന്റസ് യുദ്ധം

എപ്പോൾഗയയുടെ കൽപ്പനപ്രകാരം ജിഗാന്റസ് ഒളിമ്പ്യൻമാർക്കെതിരെ യുദ്ധം ചെയ്തു, സിയൂസ് എല്ലാ ദൈവങ്ങളെയും കാണിക്കാനും തന്നോട് യുദ്ധം ചെയ്യാനും ആഹ്വാനം ചെയ്തു. Dionysus , Hephaestus , കൂടാതെ Satyrs എന്നിവർ സമീപത്തുണ്ടായിരുന്നു, അവരാണ് ആദ്യം എത്തിയത്. അവർ കഴുതപ്പുറത്ത് കയറ്റി എത്തി, ഒരുമിച്ച് ഗിഗാന്റസിനെതിരായ ആദ്യ ആക്രമണത്തെ ചെറുക്കാൻ അവർക്ക് കഴിഞ്ഞു.

• അമിമോണും ആർഗൈവ് സാറ്റിറും

അമിമോൺ ദനൗസ് രാജാവിന്റെ മകളായിരുന്നു; അതിനാൽ, ഡാനൈഡുകളിൽ ഒരാൾ. ഒരു ദിവസം, അവൾ വെള്ളവും വേട്ടയും തേടി കാട്ടിൽ, അവൾ അബദ്ധവശാൽ ഉറങ്ങിക്കിടന്ന ഒരു സതീശനെ ഉണർത്തി. കാമത്താൽ ഭ്രാന്തനായി ഉണർന്ന ആ ജീവി അമിനോണിനെ ഉപദ്രവിക്കാൻ തുടങ്ങി, അവൾ പോസിഡോൺ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട് അവളെ രക്ഷിക്കാൻ പ്രാർത്ഥിച്ചു. ദൈവം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട് സതീശനെ ഓടിച്ചുകളഞ്ഞു. അതിനുശേഷം, ഡാനൈഡുമായി ലൈംഗിക ബന്ധത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടത് പോസിഡോൺ ആയിരുന്നു. അവരുടെ കൂട്ടുകെട്ടിൽ നിന്ന്, നൗപ്ലിയസ് ജനിച്ചു.

• സതിർ സിലേനസ്

ഡയോനിസസിന്റെ അമ്മ, സെമെലെ മരിച്ചു. ദൈവം ഇപ്പോഴും അവളുടെ ഉദരത്തിലാണ്. അവൻ സിയൂസിന്റെ മകനായതിനാൽ, ഇടിമുഴക്കത്തിന്റെ ദൈവം ആൺകുട്ടിയെ എടുത്ത് അവന്റെ തുടയിൽ ചേർത്തു, അവൻ വികസിക്കുകയും ജനിക്കാൻ തയ്യാറാകുകയും ചെയ്തു. സിയൂസിന്റെ വ്യഭിചാര പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഒന്നിന്റെ അനന്തരഫലമായിരുന്നു ഡയോനിസസ്; അതിനായി, അസൂയാലുക്കളായ ഹേറ ഡയോനിസസിനെ വെറുക്കുകയും അവനെ കൊല്ലാൻ ആഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്തു. അതിനാൽ, ആൺകുട്ടിയെ മറച്ചുവെക്കുകയും സുരക്ഷിതമായി സൂക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടത് പരമപ്രധാനമായിരുന്നു, ഈ ദൗത്യത്തിന് സൈലനസ് ആയിരുന്നു. സിലേനസ് തന്റെ ജനനം മുതൽ ഡയോനിസസ് തന്റെ കൂടെ താമസിക്കാൻ പോകുന്നതുവരെ ദൈവത്തെ പരിപാലിച്ചുഅമ്മായി.

• സത്തീർസും ഡയോനിസസും

ഗ്രീസിൽ ഉടനീളം തന്റെ ആരാധനാക്രമം പ്രചരിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് ഡയോനിസസിന്റെ യാത്രകളിൽ അനുഗമിച്ച സംഘമാണ് ബച്ചെ. സതീർസ്, നിംഫുകൾ, മേനാഡുകൾ, കുടിക്കുകയും വിരുന്ന് കഴിക്കുകയും ഡയോനിസസിനെ ആരാധിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ആളുകളും ഉണ്ടായിരുന്നു. ഡയോനിസസിന്റെ പല സംഘട്ടനങ്ങളിലും, സാറ്റിയർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പടയാളികളായി പ്രവർത്തിച്ചു. ചില കെട്ടുകഥകൾ ഡയോനിസസ് സ്നേഹിച്ച സതിർമാരെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രചാരകരായിരുന്ന മറ്റു ചിലരെയും പരാമർശിക്കുന്നു.

ആക്ഷേപഹാസ്യങ്ങൾക്കൊപ്പം കളിക്കുന്നു

പുരാതന ഗ്രീസിൽ, പ്രശസ്തമായ ആക്ഷേപഹാസ്യ-നാടകങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, അതിൽ പുരുഷന്മാർ ആക്ഷേപഹാസ്യ വേഷം ധരിച്ച് ഗാനങ്ങൾ ആലപിച്ചു. ഡയോനിഷ്യൻ ഉത്സവങ്ങളിൽ, ആക്ഷേപഹാസ്യ നാടകങ്ങൾ ഒരു പ്രധാന ഭാഗമായിരുന്നു. ഈ ഉത്സവങ്ങൾ നാടകവേദിയുടെ തുടക്കമായിരുന്നതിനാൽ, അവ അവിടെ പ്രദർശിപ്പിക്കാൻ നിരവധി എഴുത്തുകാർ ഭാഗങ്ങൾ എഴുതി. നിർഭാഗ്യവശാൽ, ഈ നാടകങ്ങളുടെ ഏതാനും ശകലങ്ങൾ മാത്രമേ നിലനിൽക്കുന്നുള്ളൂ.

ഗ്രീക്ക് മിത്തോളജിക്കപ്പുറമുള്ള ആക്ഷേപഹാസ്യങ്ങൾ

മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ, എഴുത്തുകാർ സാത്താനുമായി സാത്താനുമായി ബന്ധിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി. അവർ കാമത്തിന്റെയും ഉന്മാദത്തിന്റെയും പ്രതീകമല്ല, മറിച്ച് തിന്മയുടെയും നരകത്തിന്റെയും പ്രതീകമായി. ആളുകൾ അവരെ പിശാചുക്കളായിട്ടാണ് കരുതിയത്, ക്രിസ്തുമതം അവരുടെ പിശാചിന്റെ പ്രതിരൂപത്തിൽ അവരെ സ്വീകരിച്ചു.

നവോത്ഥാനത്തിൽ, യൂറോപ്പിലെല്ലായിടത്തും നിരവധി കലാസൃഷ്‌ടികളിൽ സാറ്റിറുകൾ വീണ്ടും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. നവോത്ഥാനകാലത്തായിരിക്കാം ആടിന്റെ കാലുള്ള ജീവികൾ എന്ന ആശയം ശക്തമായത്, കാരണം അവരുടെ ചിത്രീകരണങ്ങളിൽ ഭൂരിഭാഗവും ഈ മൃഗവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അല്ലാതെ കുതിരയുമായിട്ടല്ല. മൈക്കലാഞ്ചലോയുടെ 1497-ലെ ശിൽപം ബാച്ചസ് അതിന്റെ അടിത്തട്ടിൽ ഒരു ആക്ഷേപഹാസ്യം കാണിക്കുന്നു. മിക്ക കലാസൃഷ്ടികളിലും, അവർമദ്യപിച്ചതായി കാണപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ അവ താരതമ്യേന പരിഷ്കൃത ജീവികളായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ തുടങ്ങി.

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, നിരവധി കലാകാരന്മാർ ലൈംഗിക സന്ദർഭങ്ങളിൽ സതിർ, നിംഫുകൾ എന്നിവ വരച്ചു. അവരുടെ ചരിത്രപരമായ പശ്ചാത്തലം കാരണം, കലാകാരന്മാർ ഗ്രീക്ക് പുരാണങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ഈ ജീവികളെ അക്കാലത്തെ ധാർമ്മിക മൂല്യങ്ങളെ വ്രണപ്പെടുത്താതെ ലൈംഗികത ചിത്രീകരിക്കാൻ ഉപയോഗിച്ചു. പെയിന്റിംഗുകൾക്ക് പുറമേ, വിവിധ രചയിതാക്കൾ കവിതകളും നാടകങ്ങളും നോവലുകളും സതിർമാരെ അവതരിപ്പിക്കുകയോ അവരുടെ കെട്ടുകഥകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി കഥകൾ എഴുതുകയോ ചെയ്തു.

ആധുനിക കാലത്ത്, സതീർഥരുടെ ചിത്രീകരണങ്ങൾ അവയുടെ യഥാർത്ഥ സ്വഭാവത്തിൽ നിന്നും ഗ്രീക്ക് പുരാണങ്ങളിലെ സവിശേഷതകളിൽ നിന്നും വളരെ വ്യത്യസ്തമാണ്. ലൈംഗികതയോടുള്ള അഭിനിവേശവും മദ്യപിച്ച വ്യക്തിത്വവുമില്ലാതെ അവർ നാഗരിക ജീവികളായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. C.S ലൂയിസിന്റെ നാർണിയ എന്ന ചിത്രത്തിലും റിക്ക് റിയോർഡന്റെ Percy Jackson and the Olympians എന്ന ചിത്രത്തിലും കേന്ദ്ര കഥാപാത്രങ്ങളോടെയാണ് സാറ്റിയർ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത്.

പൊതിഞ്ഞ്

പാശ്ചാത്യലോകത്തിന്റെ ഭാഗമായിത്തീർന്ന കൗതുകമുണർത്തുന്ന ജീവികളായിരുന്നു സാറ്റിയർ. ഗ്രീക്ക് പുരാണങ്ങളിൽ, പല കെട്ടുകഥകളിലും സതീർസ് ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചു. കലാ ചിത്രീകരണങ്ങളിൽ അവർ ഒരു പ്രധാന പ്രമേയമായി നിലനിന്നതിന് കാരണം അവരുടെ സ്വഭാവമായിരിക്കാം. അവർക്ക് പുരാണങ്ങളുമായി ബന്ധമുണ്ടായിരുന്നു, മാത്രമല്ല കലകൾ, മതം, അന്ധവിശ്വാസങ്ങൾ എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നു; അതിനായി, അവർ അത്ഭുതകരമായ സൃഷ്ടികളാണ്.