Satyr - grekisk halv get halv människa

  • Dela Detta
Stephen Reese

    Grekisk mytologi har en mängd fantastiska varelser som har passerat Greklands gränser och kommit in i den moderna västerländska kulturen. En sådan varelse är satyren, en varelse som är halvt get och halvt människa, som liknar den centaur , och som vanligen kallas fauner Här är en närmare titt på deras myt.

    Vad är satyrer?

    Satyrerna var varelser som var halvt get och halvt människa. De hade getens nedre lemmar, svans och öron och människans överkropp. Det var vanligt att de avbildades med en uppresad lem, kanske för att symbolisera deras lustfyllda och sexdrivna karaktär. En av deras aktiviteter var att jaga nymfer för att para sig med dem.

    Satyrerna hade med vintillverkning att göra och var kända för sin hypersexualitet. Flera källor hänvisar till deras karaktär som galen och frenetisk, likt kentaurernas. När det var vin och sex inblandat var satyrerna galna varelser.

    Men dessa varelser hade också en roll som fruktbarhetsandar på landsbygden. Deras dyrkan och myter började i landsbygdssamhällena i det antika Grekland, där man förknippade dem med Bacchae, gudarnas följeslagare. Dionysos De hade också kopplingar till andra gudar, som t.ex. Hermes , Pan , och Gaia Enligt Hesiod var satyrerna avkommor till Hecaterus döttrar, men det finns inte många berättelser om deras härkomst i myterna.

    Satyrerna mot Sileni

    Det finns en kontrovers om satyrerna eftersom de och Sileni delar myter och samma egenskaper. Skillnaderna mellan de två grupperna är inte tillräckligt anmärkningsvärda och de anses ofta vara samma sak. Vissa forskare försöker dock skilja satyrerna från Sileni.

    • Vissa författare har försökt skilja dessa två grupper åt och förklarat att satyrer är halv get och sileni är halv häst, men myterna skiljer sig åt i den teorin.
    • Det finns också förslag om att Satyr var namnet på dessa varelser på det grekiska fastlandet. Sileni , var deras namn i de asiatiska grekiska regionerna.
    • Enligt andra berättelser var Sileni en typ av satyr, t.ex. finns det en satyr som heter Silenus , som var Dionysos' amma när han var liten.
    • Det finns andra specifika satyrer som kallas Silens, som var tre äldre satyrer som följde med Dionysos på hans resor i Grekland. Diskrepansen kan bero på dessa liknande karaktärer och namn. Det exakta ursprunget förblir okänt.

    Satyrerna i myterna

    Satyrerna har ingen central roll i den grekiska mytologin eller i några specifika myter. Som grupp har de få framträdanden i berättelserna, men det finns ändå några kända händelser där de förekommer.

    • Kriget mot Gigantes

    När Gigantes förde krig mot olympierna under Gaias befäl, Zeus Han uppmanade alla gudar att visa sig och slåss med honom. Dionysos , Hephaestus De anlände på åsnor och tillsammans lyckades de slå tillbaka den första offensiven mot Gigantes.

    • Amymone och den argiviska satyren

    Amymone var dotter till kung Danaus och därmed en av Danaiderna. En dag var hon i skogen för att leta efter vatten och jaga, och hon råkade väcka en sovande satyr. Varelsen vaknade upp, galen av lust, och började trakassera Amynone, som bad för Poseidon Guden dök upp och fick satyren att springa iväg. Därefter var det Poseidon som hade sex med danaiden och från deras förening föddes Nauplius.

    • Satyren Silenus

    Dionysos mor, Semele Eftersom han var Zeus son tog åskguden pojken och fäste honom på sitt lår tills han hade utvecklats och var redo att födas. Dionysos var resultatet av en av Zeus äktenskapsbrott. Hera Det var därför av största vikt att hålla pojken gömd och säker, och Silenus var den som fick den uppgiften. Silenus tog hand om guden från hans födelse till dess att Dionysos flyttade till sin moster.

    • Satyrerna och Dionysos

    Backaerna var den grupp som följde med Dionysos på hans resor för att sprida hans kult över hela Grekland. Det fanns satyrer, nymfer, maenader och människor som drack, festade och dyrkade Dionysos. I många av Dionysos' konflikter fungerade satyrerna också som hans soldater. I vissa myter talas det om satyrer som Dionysos älskade och andra som var hans budbärare.

    Leker med satyrer

    I det antika Grekland fanns det berömda satyrspel, där män klädda som satyrer sjöng sånger. Vid de dionysiska festivalerna var satyrspelen en viktig del. Eftersom dessa festivaler var början på teatern skrev flera författare pjäser för att visa upp dem där. Tyvärr har bara några få fragment av dessa pjäser överlevt.

    Satyrerna bortom den grekiska mytologin

    Under medeltiden började författare koppla ihop satyrerna med Satan. De blev en symbol inte för lust och frenesi, utan för ondska och helvete. Människor betraktade dem som demoner, och kristendomen tog upp dem i sin ikonografi av djävulen.

    Under renässansen dök satyrerna upp igen i hela Europa i flera konstverk. Det är kanske under renässansen som idén om satyrerna som getbeniga varelser blev starkare eftersom de flesta av deras avbildningar relaterar dem till detta djur och inte till en häst. Michelangelos skulptur från 1497 Bacchus I de flesta konstverk framstår de som berusade, men de började också framstå som relativt civiliserade varelser.

    På 1800-talet målade flera konstnärer satyrer och nymfer i sexuella sammanhang. På grund av deras historiska bakgrund använde konstnärerna dessa varelser från den grekiska mytologin för att skildra sexualitet utan att kränka tidens moraliska värderingar. Förutom målningarna skrev en rad författare dikter, pjäser och romaner där satyrerna var med eller som baserades på deras myter.

    I modern tid skiljer sig skildringarna av satyrerna mycket från deras verkliga karaktär och egenskaper i den grekiska mytologin. De framstår som civila varelser utan sin sexlust och sin berusade personlighet. Satyrerna förekommer i C.S. Lewis' Narnia samt i Rick Riordans Percy Jackson och de olympiska människorna med centrala roller.

    Avslutning

    Satyrerna var fascinerande varelser som blev en del av den västerländska världen. I den grekiska mytologin spelade satyrerna en biroll i flera myter. Deras karaktär kan ha varit anledningen till att de förblev ett viktigt tema i konstskildringar. De hade att göra med mytologi, men också med konst, religion och vidskepelse, och därför är de fantastiska varelser.

    Stephen Reese är en historiker som är specialiserad på symboler och mytologi. Han har skrivit flera böcker i ämnet, och hans arbete har publicerats i tidskrifter och tidskrifter runt om i världen. Stephen är född och uppvuxen i London och har alltid älskat historia. Som barn ägnade han timmar åt att titta på gamla texter och utforska gamla ruiner. Detta ledde till att han gjorde en karriär inom historisk forskning. Stephens fascination för symboler och mytologi härrör från hans tro att de är grunden för mänsklig kultur. Han tror att genom att förstå dessa myter och legender kan vi bättre förstå oss själva och vår värld.