Graikų mitologija turi daugybę fantastinių būtybių, kurios peržengė Graikijos ribas ir pateko į šiuolaikinę Vakarų kultūrą. Viena iš tokių būtybių yra satyras, pusiau ožka, pusiau žmogus, panašus į kentauras ir paprastai vadinamas faunos literatūroje ir filmuose. Čia iš arčiau apžvelgiamas jų mitas.

Kas yra satyrai?

Satyrai buvo pusiau ožkos, pusiau žmogaus būtybės. Jie turėjo ožkos apatines galūnes, uodegą ir ausis, o viršutinę kūno dalį - žmogaus. Įprasta, kad jie vaizduojami su stačiu nariu, galbūt siekiant simbolizuoti jų geidulingą ir seksualinį charakterį. Vienas iš jų užsiėmimų buvo persekioti nimfas, kad su jomis susiporuotų.

Satyrai buvo susiję su vyndaryste ir garsėjo hiperseksualumu. Keliuose šaltiniuose jų charakteris įvardijamas kaip beprotiškas ir pašėlęs, panašus į kentaurų. Kai buvo kalbama apie vyną ir seksą, satyrai buvo beprotiškos būtybės.

Tačiau šios būtybės taip pat buvo vaisingumo dvasios kaime. jų garbinimas ir mitai prasidėjo Senovės Graikijos kaimo bendruomenėse, kur žmonės jas siejo su bakchėjomis, dievo Dionisas Jie taip pat turėjo ryšių su kitomis dievybėmis, pvz. Hermes , Pan , ir Gaia . pasak Hesiodo, satyrai buvo Hekatero dukterų palikuonys. tačiau mituose nėra daug pasakojimų apie jų kilmę.

Satyrai prieš Silenius

Dėl satyrų kyla ginčų, nes jie ir silenai turi bendrų mitų ir tų pačių bruožų. Skirtumai tarp šių dviejų grupių nėra pakankamai pastebimi, todėl jos dažnai laikomos tomis pačiomis. Tačiau kai kurie mokslininkai bando atskirti satyrus nuo silenų.

• Kai kurie autoriai bandė atskirti šias dvi grupes, aiškindami, kad satyrai yra pusiau ožiai, o silenai - pusiau arkliai, tačiau ši teorija skiriasi nuo mitų.
• Taip pat yra pasiūlymų, kad Satyras taip šios būtybės buvo vadinamos žemyninėje Graikijoje. Sileni , savo ruožtu tai buvo jų pavadinimas Azijos graikų regionuose.
• Kituose pasakojimuose silenai buvo satyrų rūšis. Pavyzdžiui, yra satyras, vadinamas Silenus , kuri buvo Dioniso slaugė, kai jis buvo kūdikis.
• Yra ir kitų konkrečių satyrų, vadinamų Silenais, kurie buvo trys pagyvenę satyrai, lydėję Dionisą jo kelionėse po Graikiją. Neatitikimas galėjo atsirasti dėl šių panašių personažų ir vardų. Tiksli kilmė lieka nežinoma.

Satyrai mituose

Satyrai neturi pagrindinio vaidmens graikų mitologijoje ar kokiuose nors konkrečiuose mituose. Kaip grupė jie mažai pasirodo istorijose, tačiau vis dėlto yra keletas garsių įvykių, kuriuose jie figūruoja.

• Gigantų karas

Kai Gajos įsakymu gigantai kariavo su olimpiečiais, Dzeusas paragino visus dievus pasirodyti ir kovoti su juo. Dionisas , Hefaistas , o netoliese buvo satyrai, kurie atvyko pirmieji. Jie atvyko ant asilų ir kartu sugebėjo atremti pirmąjį gigantų puolimą.

• Aimūnė ir argivų satyras

Aminonė buvo karaliaus Danajo duktė, taigi, viena iš Danajų. Vieną dieną ji buvo miške, ieškojo vandens ir medžiojo, ir netyčia pažadino miegantį satyrą. Būtybė pabudo pamišusi iš geismo ir ėmė priekabiauti prie Aminonės, kuri meldėsi už Poseidonas kad pasirodytų ir ją išgelbėtų. Dievas pasirodė ir privertė satyrą pabėgti. Po to būtent Poseidonas pasimylėjo su Danaido. Iš jų sąjungos gimė Nauplijus.

• Satyras Silenas

Dioniso motina, Semele , mirė su dievu dar įsčiose. Kadangi jis buvo Dzeuso sūnus, griaustinio dievas paėmė berniuką ir pritvirtino jį prie savo šlaunies, kol jis išsivystė ir buvo pasiruošęs gimti. Dionisas buvo vienos Dzeuso svetimoterystės padarinys; už tai pavydus Hera Dioniso nekentė ir norėjo jį nužudyti. Todėl buvo labai svarbu berniuką paslėpti ir apsaugoti, o Silenas buvo tas, kuris turėjo atlikti šią užduotį. Silenas rūpinosi dievu nuo pat jo gimimo iki tol, kol Dionisas išvyko gyventi pas savo tetą.

• Satyrai ir Dionisas

Bakchėjos buvo grupė, lydėjusi Dionisą jo kelionėse, skleidžiant jo kultą visoje Graikijoje. Buvo satyrų, nimfų, maenadų ir žmonių, kurie gėrė, puotavo ir garbino Dionisą. Daugelyje Dioniso konfliktų satyrai taip pat tarnavo kaip jo kariai. Kai kuriuose mituose minimi satyrai, kuriuos Dionisas mylėjo, o kai kurie kiti buvo jo skelbėjai.

Žaidžia su satyrais

Senovės Graikijoje buvo žinomi satyrų vaidinimai, kuriuose vyrai persirengdavo satyrais ir dainuodavo dainas. Dionisijų šventėse satyrų vaidinimai buvo svarbi dalis. Kadangi šios šventės buvo teatro pradžia, keli autoriai parašė pjesių, skirtų joms rodyti. Deja, išliko tik keli šių pjesių fragmentai.

Satyros už graikų mitologijos ribų

Viduramžiais autoriai pradėjo sieti satyrus su šėtonu. Jie tapo ne geismo ir šėlsmo, o blogio ir pragaro simboliu. Žmonės laikė juos demonais, o krikščionybė perėmė juos į savo velnio ikonografiją.

Renesanso laikais satyrai vėl pasirodė visoje Europoje keliuose meno kūriniuose. Galbūt būtent renesanso laikais sustiprėjo satyrų, kaip ožkos kojomis gyvenančių būtybių, idėja, nes dauguma jų atvaizdų sieja juos su šiuo gyvūnu, o ne su arkliu. 1497 m. Mikelandželo skulptūra Bacchus jo apačioje pavaizduotas satyras. Daugumoje meno kūrinių jie atrodo girti, tačiau jie taip pat pradėjo rodytis kaip palyginti civilizuotos būtybės.

XIX a. keletas dailininkų nutapė satyrų ir nimfų paveikslus seksualiniame kontekste. Dėl istorinės kilmės dailininkai šias graikų mitologijos būtybes naudojo seksualumui vaizduoti, nepažeisdami to meto moralinių vertybių. Be paveikslų, įvairūs autoriai rašė eilėraščius, pjeses ir romanus, kuriuose buvo vaizduojami satyrai arba pasakojimai buvo paremti jų mitais.

Šiais laikais satyrų vaizdiniai labai skiriasi nuo jų tikrojo charakterio ir bruožų graikų mitologijoje. Jie pasirodo kaip civilinės būtybės be lytinio potraukio ir girtuoklystės. Satyrai pasirodo C. S. Lewiso knygoje Narnija taip pat Ricko Riordano Persis Džeksonas ir olimpiečiai pagrindinius vaidmenis.

Apibendrinimas

Satyrai buvo žavios būtybės, tapusios Vakarų pasaulio dalimi. Graikų mitologijoje satyrai atliko antraeilį vaidmenį keliuose mituose. Galbūt dėl savo charakterio jie išliko svarbia meno kūrinių tema. Jie buvo susiję ne tik su mitologija, bet ir su menais, religija ir prietarais, todėl jie yra nuostabios būtybės.