mytholeg Groeg amrywiaeth o fodau gwych sydd wedi mynd y tu hwnt i ffiniau Gwlad Groeg ac sydd wedi dod i ddiwylliant gorllewinol modern. Un creadur o'r fath yw'r Satyr, yr hanner-gafr hanner dynol, yn debyg i'r centaur , ac y cyfeirir ato'n gyffredin fel fauns mewn llenyddiaeth a ffilmiau. Dyma gip mwy manwl ar eu myth.

Beth yw Satyrs?

Creaduriaid hanner-gafr, hanner-dynol oedd satyrs. Roedd ganddyn nhw aelodau isaf, cynffon, a chlustiau gafr ac uchaf corff dyn. Roedd yn gyffredin i'w darluniau eu dangos gydag aelod codi, efallai i symboleiddio eu cymeriad chwantus a rhyw. Fel un o'u gweithgareddau, tueddent i fynd ar ôl nymffau i baru â nhw.

Roedd yn rhaid i'r Satyrs ymwneud â gwneud gwin ac roeddent yn enwog am eu gorrywioldeb. Mae sawl ffynhonnell yn cyfeirio at eu cymeriad fel un gwallgof a gwyllt, fel y Centaurs. Pan oedd gwin a rhyw yn gysylltiedig, roedd y Satyrs yn greaduriaid gwallgof.

Fodd bynnag, roedd gan y creaduriaid hyn rôl hefyd fel ysbryd ffrwythlondeb cefn gwlad. Dechreuodd eu haddoliad a'u mythau yng nghymunedau gwledig yr Hen Roeg, lle roedd pobl yn eu cysylltu â'r Bacchae, cymdeithion y duw Dionysus . Roedd ganddynt hefyd gysylltiadau â duwiau eraill megis Hermes , Pan , a Gaia . Yn ôl Hesiod, roedd y Satyrs yn ddisgynyddion i ferched Hecaterus. Fodd bynnag, ynonid oes llawer o adroddiadau am eu rhieni yn y mythau.

Satyrs vs Sileni

Mae dadlau ynghylch y Satyriaid gan eu bod nhw a'r Sileni yn rhannu mythau a'r un nodweddion. Nid yw’r gwahaniaethau rhwng y ddau grŵp yn ddigon nodedig ac fe’u hystyrir yn aml i fod yr un fath. Fodd bynnag, mae rhai ysgolheigion yn ceisio gwahaniaethu rhwng Satyrs a Sileni.

• Mae rhai awduron wedi ceisio gwahanu'r ddau grŵp hyn, gan esbonio bod Satyrs yn hanner gafr a Sileni yn hanner ceffyl, ond mae'r mythau'n gwahaniaethu yn yr ystyr hynny. theori.
• Mae yna hefyd gynigion mai Satyr oedd enw'r creaduriaid hyn ar dir mawr Groeg. Sileni , ar ei ran, oedd eu henw yn ardaloedd Groegaidd Asia.
• Mewn cyfrifon eraill, math o Satyr oedd y Sileni. Er enghraifft, mae yna Satyr o'r enw Silenus , a oedd yn nyrs i Dionysus pan oedd yn faban.
• Mae yna Satyriaid penodol eraill o'r enw Silens, sef tri o Satyriaid oedrannus a oedd gyda Dionysus ar ei deithiau ledled Groeg. Efallai fod yr anghysondeb wedi dod o'r cymeriadau a'r enwau tebyg hyn. Mae'r union darddiad yn parhau i fod yn anhysbys.

Y Satyrs yn y Mythau

Nid oes gan y Satyrs rôl ganolog ym mytholeg Groeg nac unrhyw fythau penodol. Fel grŵp, ychydig o ymddangosiadau sydd ganddynt yn y straeon, ond mae rhai digwyddiadau enwog yn dal i'w cynnwys.

• Rhyfel y Gigantes

Pan ddaeth yRoedd Gigantes yn rhyfela yn erbyn yr Olympiaid dan orchymyn Gaia, a Zeus yn galw ar i'r holl dduwiau ddod i'r amlwg ac ymladd ag ef. Roedd Dionysus , Hephaestus , a'r Satyrs gerllaw, a nhw oedd y cyntaf i gyrraedd. Cyrhaeddon nhw wedi'u mowntio ar asynnod, a gyda'i gilydd llwyddasant i wrthyrru'r ymosodiad cyntaf yn erbyn y Gigantes.

• Amymone a'r Argive Satyr

Merch y Brenin Danaus oedd Amymone; felly, un o'r Danaid. Un diwrnod, roedd hi yn y goedwig yn chwilio am ddŵr ac yn hela, a deffrodd Satyr oedd yn cysgu yn ddamweiniol. Deffrodd y creadur yn wallgof gan chwant a dechreuodd aflonyddu ar Amynone, a weddïodd am i Poseidon ymddangos a'i hachub. Ymddangosodd y duw a gwneud i'r Satyr redeg i ffwrdd. Wedi hynny, Poseidon a gafodd ryw gyda'r Danaid. O'u hundeb y ganed Nauplius.

• Y Satyr Silenus

• Y Satyrs a Dionysus

Y Bacchae oedd y criw a aeth gyda Dionysus ar ei deithiau gan ledaenu ei gwlt ledled Groeg. Roedd yna Satyrs, nymffau, maenads, a phobl yn yfed, yn gwledda ac yn addoli Dionysus. Mewn llawer o wrthdaro Dionysus, gwasanaethodd y Satyrs fel ei filwyr hefyd. Mae rhai mythau yn cyfeirio at Satyrs, yr oedd Dionysus yn ei garu, ac eraill a oedd yn araethiaid iddo.

Dramâu gyda Satyrs

Yn yr Hen Roeg, roedd dramâu Satyr enwog, lle roedd dynion yn gwisgo fel Satyrs ac yn canu caneuon. Yng ngwyliau Dionysaidd, roedd y dramâu Satyr yn rhan hanfodol. Gan mai dechrau'r theatr oedd y gwyliau hyn, ysgrifennodd sawl awdur ddarnau i'w harddangos yno. Yn anffodus, dim ond ychydig ddarnau o'r dramâu hyn sydd wedi goroesi.

Satyrs Beyond Mythology Groeg

Yn y canol oesoedd, dechreuodd awduron gysylltu'r Satyrs â Satan. Daethant yn symbol nid o chwant a gwylltineb, ond drygioni ac uffern. Roedd pobl yn meddwl amdanyn nhw fel cythreuliaid, ac roedd Cristnogaeth yn eu mabwysiadu yn eu heicograffi o'r diafol.

Yn y dadeni, ail-ymddangosodd y Satyriaid yn Ewrop gyfan mewn nifer o weithiau celf. Efallai mai yn y dadeni y daeth y syniad o Satyrs fel creaduriaid coes gafr yn gryfach gan fod y rhan fwyaf o'u darluniau'n eu cysylltu â'r anifail hwn, ac nid â cheffyl. Mae cerflun Michelangelo o 1497 Bacchus yn dangos satyr ar ei waelod. Yn y rhan fwyaf o waith celf, maen nhwymddangos yn feddw, ond dechreuasant hefyd ymddangos fel creaduriaid cymharol wâr.

Yn y bedwaredd ganrif ar bymtheg, peintiodd sawl artist Satyrs a nymffau mewn cyd-destunau rhywiol. Oherwydd eu cefndir hanesyddol, defnyddiodd yr artistiaid y creaduriaid hyn o fytholeg Roegaidd i ddarlunio rhywioldeb heb dramgwyddo gwerthoedd moesol y cyfnod. Heblaw am y paentiadau, ysgrifennodd amrywiaeth o awduron gerddi, dramâu a nofelau yn cynnwys Satyrs neu seilio'r straeon ar eu mythau.

Yn y cyfnod modern, mae'r darluniau o'r Satyrs yn wahanol iawn i'w cymeriad a'u nodweddion gwirioneddol ym mytholeg Groeg. Maent yn ymddangos fel creaduriaid sifil heb eu chwant am ryw a'u personoliaeth feddw. Mae’r Satyrs yn ymddangos yn Narnia CS Lewis yn ogystal ag yn Percy Jackson and the Olympians Rick Riordan gyda rolau canolog.

Amlapio

Roedd y Satyrs yn greaduriaid hynod ddiddorol a ddaeth yn rhan o'r byd gorllewinol. Ym mytholeg Groeg, roedd y Satyrs yn chwarae rhan gefnogol mewn sawl myth. Efallai mai eu cymeriad nhw oedd y rheswm pam eu bod yn parhau i fod yn thema bwysig mewn darluniau celf. Yr oedd a wnelont â mytholeg, ond hefyd â chelfyddydau, crefydd, ac ofergoeledd ; am hyny, y maent yn greaduriaid rhyfeddol.