چەمبىرەك گېئومېتىرىيەلىك بەلگە بولۇپلا قالماي ، يەنە ھاياتنى مۇمكىن قىلىدىغان نەرسە. قۇياش چەمبىرەك ، ئايمۇ شۇنداق ، تېخىمۇ مۇھىمى ھاياتلىق دەۋرىمۇ شۇنداق. چەمبىرەكمۇ تەبىئەتنىڭ مۇرەككەپ بىر قىسمى. ۋاقىت كۈن ، ئاي ۋە يىل شەكلىدە تەكرارلىنىش دەۋرىدە كۆرۈلىدۇ ، يىل پەسىللىرى باھار ، ياز ، كۈز نىڭ تەكرارلىنىش دەۋرىدە كۆرۈلىدۇ. ۋە قىش . شۇڭلاشقا ، ئاسترونوم-فىزىكا ئالىمى چېت رايمونىڭ بارلىق باشلىنىشلارنىڭ ئۇچىنى كىيگەنلىكى ئەجەبلىنەرلىك ئەمەس.

چەمبىرەك دېگەن نېمە؟ يۇمىلاق شەكىللىك بولۇپ ، چېگراسى ئايلانما دەپمۇ ئاتىلىدۇ ، مەركىزى بىلەن تەڭ كېلىدۇ. پىتاگوراس ، قەدىمكى گرېتسىيە پەيلاسوپى ۋە ماتېماتىك ئېيتقاندەك ، چەمبىرەك ئەڭ ئىجادىي شەكىل. ئۇ ئۇلارغا «موناد» دەپ ئىسىم قويىدۇ ، يەنى «يەككە بىرلىك» مەنىسىنى بىلدۈرىدۇ ، چۈنكى چەمبىرەكنىڭ باشلىنىشى ۋە ئاخىرى يوق ، شۇنداقلا ئۇلارنىڭ تەرىپى ۋە بۇلۇڭىمۇ يوق.

چەمبىرەكنىڭ سىمۋولى

ئەڭ قەدىمكى گېئومېتىرىيەلىك بەلگىلەرنىڭ بىرى بولغان چەمبىرەك مائارىپ ۋە مەدەنىيەتتە ئۆزىگە نام ۋە ھۆرمەتكە ئېرىشتى. بۇ بىر ئۇنىۋېرسال بەلگە ، بارلىق مەدەنىيەتلەر ئۇنى مۇقەددەس بەلگە دەپ قايتۇرىدۇ. بۇ چەمبىرەك چەكسىز نەرسىلەرگە ۋەكىللىك قىلىدۇ ، بۇنىڭ ئىچىدە ئەبەدىيلىك ، ئىتتىپاقلىق ، يەككە خۇدالىق ، چەكسىزلىك ۋە پۈتۈنلۈك.

چەمبىرەك ئىتتىپاقلىقنىڭ سىمۋولى سۈپىتىدە

• ئىتتىپاقلىق -بەزى مەدەنىيەتلەر ، كىشىلەر بىر يەرگە جەم بولۇپ ، بىر-بىرىنى قوللىماقچى بولغاندا ، ئۇلار چەمبىرەك ھاسىل قىلىدۇ. بۇنداق بولغاندا ، ھەممە ئادەم باشقىلارغا كۆرۈنىدۇ ، يەنى ئۇلار ئوچۇق-ئاشكارە ئالاقە قىلالايدۇ ۋە ئىتتىپاقلىق تۇيغۇسىنى كېڭەيتەلەيدۇ. ئىتتىپاقلىق چەمبىرىكىنىڭ مىسالى مۇسابىقىدىن ئىلگىرى كوماندىلارنىڭ توپچىلىرى ، خۇمارلارنى قوللاش گۇرۇپپىسىنىڭ ئولتۇرۇش ئورۇنلاشتۇرۇشى ، چەمبىرەكتە قول تۇتۇشقان دۇئا گۇرۇپپىلىرى ۋە باشقىلارنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ.

• يەككە-يېگانە - بىر قانچە مەدەنىيەت چەمبىرەكنى ئۇلار مۇشتەرى بولغان بىردىنبىر تەڭرىنىڭ مەۋجۇتلۇقىنىڭ سىمۋولى دەپ قارايدۇ. مەسىلەن ، خىرىستىيانلار خۇدانى ئالفا ۋە ئومىگا دەپ ئاتايدۇ ، بۇ باشلىنىش ۋە ئاخىرلىشىشنى كۆرسىتىدۇ. بۇ خىل ئەھۋالدا ، خۇدا تولۇق چەمبىرەك دەپ قارىلىدۇ. ئىسلامدا ، يەككە-يېگانە خۇدا بىلەن چەمبىرەك ۋەكىللىك قىلىدۇ.

• چەكسىزلىك - چەمبىرەك چەكسىزلىكنىڭ نامايەندىسى ، چۈنكى ئۇنىڭ ئاخىرى يوق. ئۇ ئۇنىۋېرسال ئېنېرگىيە ۋە روھنىڭ ئىزچىللىقىغا سىمۋول قىلىنغان. قەدىمكى مىسىرلىقلار بىر جۈپ ئەر-ئايال ئوتتۇرىسىدىكى مەڭگۈلۈك ئىتتىپاققا سىمۋول قىلىشنىڭ بىر ئۇسۇلى سۈپىتىدە بارماققا تاقالغان ئۈزۈكنى تاللىدى ، بۇ ئادەت ھازىرغىچە داۋاملىشىپ كېلىۋاتىدۇ.

• ئىلاھىي سىممېترىك - مۇكەممەل تەڭپۇڭلۇق بىلەن تەمىنلەيدىغان بولغاچقا ، چەمبىرەك ئىلاھىي سىممېترىكلىكنىڭ سىمۋوللۇق دەپ قارىلىدۇ. ئۇ كائىناتنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ ، ئەڭ مەركىزىدىكى ئىلاھىي ھۆكۈمدار بىلەن مۇكەممەل تەڭپۇڭلاشتۇرۇلغان. ئارىلىقتامۇكەممەللىكى ۋە مۇكەممەللىكىنى بىلدۈرىدۇ.

• قايتىش دەۋرى - تەبىئەتنىڭ قايتىش دەۋرىيلىكى دەۋرىيلىك دەپ قارىلىدۇ. بۇنىڭ بىر قىسمى شۇكى ، ئۇلارنىڭ ئىچىدە ئەڭ روشەن بولغىنى كېچە-كۈندۈز قۇياش بىلەن ئاينىڭ يۆتكىلىشىدىن كېلىپ چىققان ، ھەر ئىككىلىسى چەمبەر شەكلىدە.

• مۇكەممەللىك -بۇ مەنى بۇددىزم پەلسەپىسىدىن ئېلىپ بېرىلغان بولۇپ ، ئۇ چەمبىرەكنى ئىپتىدائىي پرىنسىپلار بىلەن مۇكەممەل بىرلىكنىڭ نامايەندىسى دەپ قارايدۇ.

• يەھۇدى-خىرىستىيان دىنىدا كۆرۈلىدۇ ، بۇ يەردە ئىلاھلار ۋە مۇقەددەس دەپ قارالغان كىشىلەر بېشىغا خالو سوۋغا قىلىنىدۇ.

• جەننەت - بۇ مەنىسى جۇڭگو سىمبولوگىيىسىدىن كەلگەن بولۇپ ، ئۇ چەمبىرەكنى جەننەتنىڭ نامايەندىسى سۈپىتىدە ئىشلىتىدۇ. 3> قوغداش - نۇرغۇن مەدەنىيەت ۋە دىنلاردا چەمبىرەك بەلگىسى قوغداشنى كۆرسىتىدۇ. مەسىلەن ، غەيىپ ئادەتلىرىدە ، چەمبىرەك ئىچىدە تۇرۇش ئادەتتىن تاشقىرى خەتەردىن ساقلايدۇ دەپ قارىلىدۇ. كېلتىك مەدەنىيىتىدە بۇنىڭ يەنە بىر مىسالى بار ، بۇ يەردە قوغداش چەمبىرىكى ( caim دەپ ئاتىلىدۇ) ھەر قانداق تاشقى تەسىردىن ساقلىنىش ئۈچۈن ئۆز-ئارا توي قىلىۋاتقان ئىككى كىشىنىڭ ئەتراپىغا تاشلىنىدۇ.

• چەكلەش - قوغداش تەرەپ بىلەن چەكلەشمۇ كېلىدۇ. چەمبىرەك ئىچىدىكى نەرسىلەرنى ئۆز ئىچىگە ئالغان ساقلاشنىڭ نامايەندىسى. بۇنىڭ ياخشى مىسالى ئۈزۈك. مەيلى توي ئۈزۈكى ، دىننىي ياكىمەدەنىيەتلىك ، ئۈزۈك ساداقەتمەنلىكنىڭ ۋەدىسىنى كۆرسىتىدۇ. بۇ مۇناسىۋەتلىك قەسەمنىڭ مەزمۇنىنى ئۆز ئىچىگە ئالغان ۋەدىلەرنى ساقلاپ قېلىشقا ۋەدە بەرگەن. . بۇ چېكىت چەمبىرەكنى ئۆز ئىچىگە ئالغان بارلىق كائىناتنى باشقۇرىدىغان مەركەزلەشتۈرۈلگەن كۈچنى كۆرسىتىدۇ. چەمبەر ۋە شەكىلگە ئوخشايدىغان نۇرغۇن بەلگىلەر ۋە ئاسارە-ئەتىقىلەر بار. بۇ بەلگىلەرنىڭ بەزىلىرى تۆۋەندىكىلەرنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ:
  • ئېنسو - بۇ ياپونچە بەلگە بوياق بىلەن خەت يېزىلغان تولۇق بولمىغان چەمبىرەككە ئوخشايدۇ. زېن بۇددا دىنىغا ئۇلانغان بۇ بەلگە مەرىپەت ، نەپىسلىك ، مۇكەممەللىك ، كۈچ ۋە كائىناتقا ۋەكىللىك قىلىدۇ.
  • بەلگە ئۈچ خىل نۇسخىدا سىزىلغان. قۇيرۇقىنى يۇتۇۋالغان يىلان ، قۇيرۇقنى يۇتۇۋاتقان ئەجدىھا ياكى ئىككى مەخلۇق بىر-بىرىنىڭ قۇيرۇقىنى يۇتۇۋاتىدۇ. بىزنىڭ ئوربوروس ئازتېك ئەپسانىلىرى ، نورس ئەپسانىلىرى ، گرېتسىيە ئەپسانىلىرى ۋە مىسىر ئەپسانىلىرىدە ئۇچرايدۇ. ئۇ قايتا تۇغۇلۇش ، قايتا گۈللىنىش ، تاماملىنىش ۋە ئەبەدىيلىكنىڭ نامايەندىسى. گۈللەر. گەرچە ئۇ بىر قانچە مەدەنىيەتتە تېپىلغان بولسىمۇ ، ھاياتلىق گۈلى خورماقەدىمكى مىسىرغا قايتىپ كېلىپ ، يارىتىلىش دەۋرىگە ۋە ھەممە نەرسىنىڭ يەككە مەنبەدىن كەلگەنلىكىگە ۋەكىللىك قىلىدۇ. ھاياتلىق گۈلى بارلىق بىلىملەر ساقلانغان ئۇنىۋېرسال ئېنېرگىيە دەپ قارىلىدۇ. بۇ بىلىملەرنى بەلگە ئۈستىدە ئويلىنىش ئارقىلىق ئېرىشكىلى بولىدۇ. گۈلنىڭ ئىچىدە كائىناتنىڭ ئەڭ مۇقەددەس ۋە ئەڭ موھىم ئەندىزىسىنى ساقلايدىغان يوشۇرۇن بەلگە ، ھاياتنىڭ پىلانى بار دەپ قارىلىدۇ.
  • تەجرىبىخانا - بۇ بەلگە ئۆز-ئارا گىرەلىشىپ كەتكەن يوللارنىڭ ئورۇنلاشتۇرۇشىنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ ، ئۇ ئوخشىمىغان يۆنىلىشنى قوللىنىدۇ ، ئەمما ئاخىرىدا مەركەزدىكى ئوخشاش نۇقتىنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدۇ. گەرچە ئۇنىڭغا ئەڭ ئاۋات پايدىلىنىش گرېتسىيە ۋە رىم ئەپسانىلىرىدىن كەلگەن بولسىمۇ ، ئەمما تەجرىبىخانا باشقا بىر قانچە مەدەنىيەتتە ئۇچرايدۇ. ئۇ مۇقەررەر ھالدا ئوخشاش مەنزىلگە تۇتىشىدىغان ئوخشىمىغان يوللىرىمىزغا ۋەكىللىك قىلىدۇ.
  • ماندىلا - بۇ ئاتالغۇ مۇقەددەس بەلگە ئورالغان چەمبىرەكنى كۆرسىتىش ئۈچۈن ئىشلىتىلىدۇ. ماندالا ئىچىدىكى بەلگىلەر كونكرېت مەدەنىيەتكە ئاساسەن ئوخشاش بولمايدۇ. كايم چەمبىرىكى توي جەريانىدا قىز-يىگىتلەرنىڭ ئەتراپىغا تاشلانغان بولۇپ ، يېڭى توي قىلغانلارنى قوغداشنىڭ بىر خىل شەكلى. ئۇ قوغداشتىن باشقا ، پۈتۈنلۈك ، ئورتاقلىشىش ۋە كائىناتقا باغلىنىشنى سىمۋول قىلغان.
  • يىن ۋە ياڭ - بۇ بەلگە تەي چى سىمۋولى دەپمۇ ئاتىلىدۇ ۋە ئوتتۇرىغا قويۇلغانئەگرى سىزىق ئارقىلىق ئىككى تەڭگە بۆلۈنگەن چەمبەر سۈپىتىدە. بىر تەرىپى ئاق (ياڭ) بولسا يەنە بىر تەرىپى قارا (يىن) ، ھەر يېرىمىنىڭ ئوتتۇرىسىغا بىر چېكىت بار. يىندىكى چېكىت ئاق ، ياڭدىكى چېكىت قارا بولسا ، بۇ ئىككى يېرىمنىڭ بىر-بىرىنىڭ ئۇرۇقىنى ئېلىپ يۈرگەنلىكىنىڭ ئىپادىسى. بۇ بەلگە كۆپ خىللىق ، ئىككى خىللىق ، ئۆزگىرىش ، زىددىيەتلىك ۋە ئىناقلىقتىكى بىرلىككە ۋەكىللىك قىلىدۇ. شۇڭا ئۇنىڭ سىمۋوللۇقى تۈگىمەس. كۆرگىنىمىزدىن قارىغاندا ، كائىناتنىڭ ئۆزى ئايلانما ، ھاياتلىق ئۇنىڭ يادروسىدىن كەلگەن. بۇ ، ھاياتلىق دەۋرىيلىكى بىلەن قوشۇلۇپ ، ئەتراپتىكى ئىشلارنىڭ ھەممىسىنىڭ ئايلىنىپ ئۆتىدىغانلىقى ، شۇڭا ھەممىمىزنى ئوخشاش مەنزىلگە باشلايدىغان بولغاچقا ، كۆپ خىللىقىمىزنى قوبۇل قىلىشىمىز كېرەكلىكىنى ئەسكەرتىدۇ.