كېلتلار ئۆزلىرىنىڭ مىراسلىرىنى قەدىمكى رىم شەھىرى گائۇلغا تۇتىشىدۇ ، ئۇلار بۇ يەردىن ئاخىرىدا ياۋروپا چوڭ قۇرۇقلۇقىغا ، بولۇپمۇ ئېرلاندىيە ، شوتلاندىيە ، ئەنگىلىيە ۋە غەربىي ياۋروپادىكى باشقا جايلارغا تارقالغان.

تەبىئەت بىلەن چوڭقۇر باغلانغان ۋە تۇرمۇشى دېھقانچىلىققا تايىنىدىغان خەلق بولۇش سۈپىتى بىلەن ، كېلتلارنىڭ سىمۋوللۇقىنىڭ يەر ۋە تەبىئەت بىلەن بولغان مۇناسىۋىتىنى ئەكىس ئەتتۈرۈشى ئەجەبلىنەرلىك ئەمەس. كېلىتلىق بەلگىلەر يەنە كېلتلارنى ئەجدادلىرى بىلەن تۇتاشتۇرۇش ۋە ئۇلارنىڭ ئورتاق مىراسلىرىنى ئەمەلگە ئاشۇرۇش ئۈچۈن خىزمەت قىلىدۇ. كېلتلىقلار بىزگە بەرگەن ئەڭ ئالقىشقا ئېرىشكەن بەلگىلەرنى كۆرۈپ باقايلى.

كېلىتلىق تۈگۈنلەر

كېلىتلىق تۈگۈنلەر بېزەكچىلىك ئۈچۈن ئىشلىتىلىدىغان كېلتلار ، بولۇپمۇ مول ئۆز-ئارا نەقىشلەنگەنلىكى بىلەن تونۇلغان ئىنسۇلىن سەنئەت ئۇسلۇبىدا. كېلىتلىقلار مەدەنىيىتى ئىچىدىكى ئەڭ گەۋدىلىك تۈگۈن شەكلى ئايلانما ، قەدەم ئەندىزىسى ۋە ئاچقۇچلۇق ئەندىزە (بۇنىڭدا گورىزونتال ۋە تىك سىزىقلار تەكرارلىنىدۇ). بېزەك نەقىش سۈپىتىدە ئىشلىتىلگەن بىلەن ، بۇ تۈگۈنلەر سىمۋوللۇق ۋە مەناغا ئېرىشىشكە باشلىدى. بۇ يەردە كېلىتلىقلار چەمبىرىكىدە بايقالغان بىر قانچە كۆپ ئۇچرايدىغان تۈگۈنلەر بار. «دارا» سۆزى گال تىلىدىكى «Doire» دىن كەلگەن بولۇپ ، «دۇب دەرىخى» مەنىسىنى بىلدۈرىدۇ. بۇ يەردە كېلتلارنىڭ تەبىئەت بىلەن بولغان باغلىنىشىنى كۆرىمىز. دۇب دەرىخى ، كەڭلىكى بىلەنئىرېلاندىيە ئىچىدە ، بىز شەمروكنىڭ مىراسلىرىنى كېلتلارغا تاپالايمىز ، ئۇلارنىڭ ئۈچىنچىسى توغرىسىدا بىر نەرسە بار. شەمروك ئۈچ يوپۇرمىقى بىلەن ئىنساننىڭ ئۈچ ياشنىڭ سىمۋولى - ياشلىق ، ئوتتۇرا ياش ۋە قېرىلىق ياكى يەرشارى ، ئاسمان ۋە ئوكياندىن ئىبارەت ئۈچ ئۆلكىنىڭ. ساينىت پاترىك شەمروكنى مۇقەددەس ئۈچ ئىلاھنىڭ ئوخشىشى دەپ قارىدى: ئاتا ، ئوغۇل ۋە مۇقەددەس روھ. 19-ئەسىردە شەمروكنىڭ ئىرېلاندىيە مىللەتچىلىكى ۋە ئەنگىلىيىگە قارشى ئىسياننىڭ سىمۋولى سۈپىتىدە سىياسىي مەنىنى ئالغانلىقى كۆرۈلدى.

كران بېتاد

كلاداغ ئۈزۈكى

گەرچە 1700-يىللار ئەتراپىدا پەيدا بولغان بولسىمۇ ، كلاداغ ئۈزۈكى كېلىتلىقلار دۇنياسى بىلەن ئۆيىدە مۇستەھكەم تۇرغان. كلاداغ ئۈزۈكىنىڭ قەيەردىن كەلگەنلىكى توغرىسىدا مۇنازىرىلەر بار ، ئەمما نۇرغۇن ئالىملار ئۇنى گالۋايدىكى كلاداغ بېلىقچىلىق كەنتىگە قويىدۇ. ئۈزۈك ئىككى قول بىلەن لايىھەلەنگەنئۇنىڭ ئۈستىگە تاج بولغان يۈرەكنى چىڭ تۇتۇش. يۈرەك مۇھەببەتكە ، ئىككى قول دوستلۇقنى ، تاج ساداقەتكە ۋەكىللىك قىلىدۇ. بۇ سىزنىڭ مۇناسىۋەت ئەھۋالىڭىزنىڭ ئىپادىسى بولۇشى مۇمكىن ، بۇ ئۈزۈكنى قانداق كىيىشىڭىزگە باغلىق:

• يەككە: ئۈزۈك ئوڭ تەرەپتە يۈرەك بىلەن سىرتقا قارىغان.
• مۇناسىۋەتتە: ئۈزۈك ئوڭ تەرەپتە يۈرەكنى كۆرسىتىپ يۈرەكنى كۆرسىتىدۇ.
• قاتناشقان: ئۈزۈك سول تەرەپتە يۈرەك سىرتقا قارىتىلغان.
• توي قىلغان: ئۈزۈك سول تەرەپتە يۈرەكنى كۆرسىتىپ يۈرەكنى كۆرسىتىدۇ. 10>

  Ailm ئەڭ ئىمپورت قىلىنغان كېلىتلىق بەلگىلەرنىڭ بىرى بولۇپ ، ئوگام ئېلىپبەسىنىڭ «A» ئۈچۈن كېلىتلىق ھەرپتىن كەلگەن. ئۇ كۈچ ، چىداملىق ، يېتەكلەش ۋە ئوبيېكتىپلىقنى كۆرسىتىدۇ. A نى ئۆز ئىچىگە ئالغان چەمبەر روھنىڭ ساپلىقى ۋە بىر پۈتۈنلىكىنىڭ سىمۋولى. كېلىتلىق ئورگام ئېلىپبەسىگە قارايدىغان بولساق ، A نىڭ كەركىدان دەرىخىگە سىمۋول قىلىنغانلىقىنى بايقايمىز. بۇ دەرەخ قەيسەرلىك ۋە قەيسەرلىكنىڭ تەسۋىرى بولۇپ ، بىز قىيىن كۈنلەرگە بەرداشلىق بېرىپ ، ياخشى ۋاقىتلاردىن ھۇزۇرلىنىشىمىز كېرەك.

  ئويغانغان

  2> ئۈچ سىزىق بىر نۇقتىغا يېتىشىگە ئەگىشىپ ، ھەممىسى ئۈچ چەمبىرەك بىلەن قورشالغان ، ئاۋېن كۆپ يىللاردىن بۇيان نۇرغۇن چۈشەندۈرۈشلەرگە ئېرىشتى. بەزى كىشىلەر ئۈزۈكنى ئەر-ئاياللارنىڭ نامايەندىسى دەپ قارايدۇ ، ئوتتۇرىدىكى سىزىقلار تەڭپۇڭلۇقنى كۆرسىتىدۇ. شۇڭلاشقا ، ئۇ سىمۋول بولالايدۇمەردانە ۋە ئاياللار ئېنېرگىيىسىنىڭ تەڭپۇڭلۇقى.

  بۇ سىزىقلار يەنە نۇر نۇرىغا ۋەكىللىك قىلالايدۇ. بۇ ئىدىيە بىلەن ئاۋېن ئىنساننى روھ ، ئەقىل ۋە بەدەنگە ئۈچكە بۆلۈشنىڭ سىمۋولى. بۇ سىزىقلار يەرشارى ، ئاسمان ۋە دېڭىزدىن ئىبارەت ئۈچ ساھەگە تۇرالايدۇ. يەنە بىر سەۋىيىدە ، ئاۋىن ئۈچ قۇر بىلەن مۇھەببەت ، ئەقىل-پاراسەت ۋە ھەقىقەتكە ۋەكىللىك قىلالايدۇ.

  بەش خىل بەلگە

  

  بەش- قاتلانغان بەلگە قارىماققا خاتا كەتكەن ئولىمپىك ھالقىسىغا ئوخشايدۇ. تۆت تاشقى ئۈزۈك بىر-بىرىگە تۇتاشقان ۋە مەركىزى ئۈزۈك بىلەن باغلانغان. گەرچە كېلتلارغا خاس بولمىسىمۇ ، ئەمما كېلىتلىقلار مەدەنىيىتى بىلەن ئالاھىدە ئورۇنغا ئىگە. بەش خىل سىمۋول مەنىۋىيەتكە بولغان بىر پۈتۈن قاراشقا ۋەكىللىك قىلىدۇ ، ئۇنىڭدا خۇدا ، ئېتىقاد ، جەننەت ، ئالەم ۋە ۋاقىت ھەممىسى بىر سىرلىق كۈچ (يەنى ئىلاھىي) بىرلەشتۈرۈلگەن. ئۇ ھەممە نەرسىنىڭ ئۆز-ئارا مۇناسىۋەتلىك ۋە ئۆز-ئارا ئېقىشىنىڭ ، ماس قەدەمدە خىزمەت قىلىدىغانلىقىنىڭ سىمۋولى. مەركىزى ھالقىلار مەركىزىدىكى ھەممە نەرسىنى بىر يەرگە يىغىدىغان ھالقا. بۇ بەلگىلەر كېلىتلىقلارنىڭ ئىلاھىي ۋە تەبىئىي ئۆز-ئارا گىرەلىشىپ كەتكەنلىكىنى ئەكىس ئەتتۈرىدۇ. بەزى بەلگىلەر خىرىستىئان دىنىنىڭ ئوتتۇرىغا چىقىشى بىلەن يېڭى مەنالارغا ئېرىشتى. شۇنداق بولسىمۇ ، يەنىلا كېلتلارنىڭ تەبىئىي ئېتىقادىنى ئەكىس ئەتتۈرىدىغان نېگىزلىك مەنە بار.

  يىلتىز سىستېمىسى كۈچلۈك ۋە كۈچلۈك بورانغا بەرداشلىق بېرەلەيدىغان دەپ قارالدى. دارا تۈگۈنى دۇب دەرىخىنىڭ يىلتىزىنىڭ سىمۋولى بولۇپ ، كۈچ ۋە كۈچنىڭ سىمۋولى. بۇ تۈگۈننى كېلتىك كىشىلەر سىناق ۋاقىتلىرىغا دۇچ كەلگەندە جاسارەت ۋە ئىچكى ئەقىل-پاراسەتنىڭ سىمۋولى سۈپىتىدە ئىشلىتىدۇ> كېلىتلىق قالقان تۈگمىسى يەككە چۈشەندۈرۈشكە ئوچۇق ، چۈنكى رەسىمنى ئىجاد قىلغۇچى تەكىتلىمەكچى بولغان نەرسىگە ئاساسەن لايىھەنى كۈچەيتەلەيدۇ. بۇ يەردە بەزى چۈشەندۈرۈشلەر بار:
  • تۆت بۇلۇڭ شىمالىي ، جەنۇب ، شەرق ، غەربتىن ئىبارەت تۆت مۇھىم نۇقتىغا ۋەكىللىك قىلالايدۇ.
    • شۇنداقلا ، ئۇلار تۆت پەسىلدە تۇرالايدۇ>
    • يەنە كېلىپ ، كېلىتلىقلارنىڭ تەبىئەت دۇنياسى بىلەن باغلىنىشى سەۋەبىدىن ، ھەر تۆتتىن بىر تۈگۈننى ئېلىپ يەرشارى ، ھاۋا ، سۇ ۋە ئوتتىن ئىبارەت تۆت ئامىلنى كۆرسىتىپ بېرەلەيمىز.
    • يەنە بىر چۈشەنچە ، تۆت دۆلەت تۈگۈننى دۆلەتنى باشقۇرىدىغان فومورىيىلىكلەر ئۈچۈن ئېرلاندىيەنى قايتۇرۇۋېلىش بىلەن داڭ چىقارغان پەرى خوجايىن تۇتا دې داناننىڭ تۆت خەزىنىسىگە سىمۋول قىلىنغان دەپ قارايدۇ. بۇ تۆت خەزىنە نەيزە ، تاش ، قىلىچ ۋە قازان بولۇپ ، سېھىرگەرلىك كۈچى سىڭگەن. بۇ ئەپسانىۋى ھېكايىدىن ، تۆت تەرەپلىك تۈگۈن قوغداشنىڭ سىمۋولىغا ئايلاندى.

  ئەبەدىي تۈگۈن

  

  يېپىق يول ، ئەبەدىيلىك ياكى تۈگىمەس تۈگۈن ۋاقىتنىڭ دەۋرىيلىك خاراكتېرىنى كۆرسىتىدۇ ، ئۇ تۈگىمەسۋە ئۆزگەرمەيدۇ. ئۇ يەنە بەرداشلىق بېرىدىغان مۇھەببەت ۋە دوستلۇقنى ئەكىس ئەتتۈرىدىغان ئىجتىمائىي مەنىگە ئىگە. بۇنىڭدىن باشقا ، ئەبەدىي تۈگۈن ئەر-ئاياللارنىڭ ئىككى خىللىقىنىڭ نامايەندىسى. مەنىۋى جەھەتتىن ئېيتقاندا ، بۇ تۈگۈن ماتېرىيالىزمغا قارشى ئېتىقادقا سىمۋول قىلالايدۇ. ئەبەدىي تۈگۈنگە ئوخشاش ، سۇلايماننىڭ تۈگۈننىڭ باشلىنىشى ۋە ئاخىرى يوق ، شۇڭا ئۇنى چەكسىزلىككە شۇنداقلا ئۆلمەسلىككە ۋەكىللىك قىلىدىغانلىقىنى كۆرگىلى بولىدۇ. ئۆز-ئارا مۇناسىۋەتلىك ئىككى شەخسنىڭ ئوبرازى بىلەن ئۇ يەنە ئىنسان بىلەن ئىلاھىينىڭ بىرلىكى دەپ ئىزاھلىنىدۇ. بۇ رەسىم يەنە ئەر-ئايالنىڭ مۇھەببەت مۇناسىۋىتىدىكى بىر-بىرىگە قوشۇلغانلىقىنى كۆرسىتىپ بېرەلەيدۇ. سەپەرگە ئاتلىنىش ئالدىدا تۇرغان ماتروس بىلەن ئۇ قالدۇرۇپ كەتكەن يېقىن كىشى ئوتتۇرىسىدىكى مۇھەببەتنى ئەكىس ئەتتۈرىدىغان ئارغامچا. ئادەم جىسمانى جەھەتتىن ماتروس تۈگۈن ھاسىل قىلغاندا ، ئۇنىڭ ياسالغان ئەڭ كۈچلۈك تۈگۈنلەرنىڭ بىرى ئىكەنلىكىنى بايقايسىز ، شۇڭلاشقا مۇھەببەتنىڭ كۈچىگە ۋەكىللىك قىلىدۇ. ئۇ يەنە ماتروسنىڭ باشقىلارغا بولغان دوستلۇق ۋە سۆيگۈ رىشتىسىگە سىمۋول قىلالايدۇ. ئۇ يەنە ئىككى ئادەمنىڭ بىر-بىرىگە باغلانغانلىقىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ ، چۈنكى تۈگۈن ئىككى ئايرىم ئارغامچىنى بىر-بىرىگە باغلايدۇ.

  كېلىتلىق ئايلانما ئايلانما

  Celts. ئۇلار ھەر خىلكېلىتلىقلار ئېڭىنىڭ كېڭىيىشى ، ھايات ھەرگىزمۇ تۈز يول ئەمەس ، بەلكى ئۆزى ئەتراپىدا شامال ۋە مەركىزى نۇقتىدىن كېڭىيىۋاتقان ئالەمنىڭ سىمۋولى دېگەن قاراشقا ئوخشاش ئېتىقاد. بۇنىڭ بىلەن ، سىپرۇسنىڭ سېلتلار ئۈچۈن نېمىدىن دېرەك بېرىدىغانلىقىنى تەپسىلىي كۆرۈپ باقايلى. مەركىزى نۇقتىدىن تارقىلىپ ، ئۇ شەخسنىڭ ئاڭدىكى تەرەققىيات شۇنداقلا ئۆسۈپ يېتىلىش ئۇقۇمىنى كۆرسىتىدۇ. يەككە ئايلانما ھاياتتىكى ئالغا ئىلگىرىلەش ھەرىكەتلەندۈرگۈچ كۈچىگە ۋەكىللىك قىلىدۇ - سىز بىر نۇقتىدىن يەنە بىر نۇقتىغا يەتكەن ئىلگىرىلەش. گەرچە بىرسى چەمبىرىكىدە ئايلىنىپ يۈرگەندەك ھېس قىلسىڭىزمۇ ، مەنزىلىڭىزگە يېتىسىز.

  قوش ئايلانما

  ئىككىدىن تەركىب تاپقان قوش ئايلانما سىزىقلار تەڭپۇڭلۇققا سىمۋول قىلالايدۇ. كېلتلار پەسىلنىڭ دەۋرىيلىك خاراكتېرىگە ئەھمىيەت بەرگەنلىكى ئۈچۈن ، قوش ئايلانما تەڭلىك تەڭلىمىگە شۇنداقلا قۇياشنىڭ يىل بويى ھەرىكىتىگە ۋەكىللىك قىلالايدۇ. شۇنداقتىمۇ قوش ئايلىنىشنىڭ يەنە بىر چۈشەندۈرۈشى ئۇنى ئىككى رەقىب كۈچنىڭ ئىناقلىقى دەپ قارايدۇ. يەككە ئايلىنىشقا ئوخشاش ، قوش ئايلىنىشنىڭ مەنىۋى تەرىپى بار ، ئۇ مەنىۋى ئويغىنىش ۋە ئىلاھىي دۇنيا بىلەن يەرشارى دۇنياسىنىڭ بىرلىكىنى كۆرسىتىدۇ. سىنبەلگىنىڭ ئايلانما خاراكتېرى ئۆزىنى تۇغۇلۇش ، ئۆلۈش ۋە قايتا تۇغۇلۇش ئىدىيىسى ۋە ئىزچىل داۋاملاشتۇرۇش ئەندىزىسىگە بېرىدۇبۇزغۇنچىلىق ۋە يارىتىلىش. گرېكچە ۋە ھەر خىل مەنىلەرگە ئىگە. پۇت بىلەن باغلىنىشلىق بولغاندا ، ئۈچ بۇرجەكلىك ئالغا ئىلگىرىلەش ۋە ئىلگىرىلەشنى كۆرسىتىپ بېرەلەيدۇ. شۇنداقلا ، ئوبرازنىڭ ئۈچ خىل خاراكتېرى ئىنساننىڭ ئۈچ خىل تەبىئىتىنى روھ-تەن-ئەقىل ، ياكى ۋاقىتنى ئۆتمۈش-بۈگۈنى ۋە ئانا-بالا-بالا ئارقىلىق ئائىلە مۇناسىۋىتى دەپ ئىپادىلەيدۇ. يەنە بىر چۈشەندۈرۈشتە ، ئۈچ خىل ۋىرۇسنىڭ كېلىتلىقلارنىڭ مەنىۋى ، جىسمانىي ۋە ساماۋى ئۈچ دۇنيانى چۈشىنىشىنى ئەكىس ئەتتۈرىدىغانلىقى كۆرسىتىلدى. تىرىسكېلېنىڭ قولى مەركىزى نۇقتىدىن تارقىلىپ كەتكەچكە ، ھەممىسى ئىتتىپاقلىشىش ئىدىيىسىنى ئاشكارىلايدۇ. كېلتلار بۇ ھايۋانلارنىڭ ئالاھىدىلىكىنى كۆرسىتىش ۋە سىمۋول قىلىش ئۈچۈن ئىشلىتىدىغان بىر قانچە سىنبەلگە. كۈچ ، كۈچ ۋە جاھىللىق قاتارلىق ئىدىيەلەرنىڭ ھەممىسى كېلىتلىقلارنىڭ ھايۋانات ئوبرازىدا كۆرۈلىدۇ.

  كېلىتلىق بۇقا

  بۇقا ئىرادىلىك ۋە كۈچلۈك مەخلۇق - ئىرادە ، كېلتلىقلارنىڭ بۇ ھايۋاننى ئاشۇ ئالاھىدىلىكلەرنىڭ نامايەندىسى سۈپىتىدە ئىشلىتىشى ئەجەبلىنەرلىك ئەمەس. بۇقا سىمۋول قىلغان باشقا ئالاھىدىلىكلەر مۇرەسسە قىلماسلىق ۋە باش قاتۇرۇش. تېخىمۇ يېقىن سەۋىيىدە ، بۇ ھايۋان ئائەر ۋە ئاياللارنىڭ تۇغۇشچانلىقى. پۇل-مۇئامىلە نۇقتىسىدىن ئېيتقاندا ، «بۇقا بازىرى» باھانىڭ ئۆسۈشى بىلەن كۈچلۈك. بۇقانىڭ بايلىقنى كۆرسىتىدىغان بۇ ئىدىيىسى كېلىتلىقلاردىمۇ كۆرۈلىدۇ. 't make an appearance. كېلتلارغا نىسبەتەن ئەجدىھا گۈللىنىش ئېلىپ كېلىدىغان سېھىرلىك مەخلۇقلار ئىدى. بۇ ئەقىدە ئەجدىھانىڭ ئۇچقاندەك ياسىغان يولى تۆۋەندىكى يەرنىڭ مۇنبەت بولۇشىنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدۇ دېگەن قاراشتىن كەلگەن ، بۇ قاراش درۇئىدلارنىڭ ئەجدىھانىڭ سۇ ۋە يامغۇر قاتارلىق تەبىئىي ئېلېمېنتلارنى كونترول قىلىدىغانلىقىنى ئوتتۇرىغا قويغانلىقىدىن كەلگەن. كېلىتلىق ئەجدىھانىڭ تېخىمۇ زامانىۋى سىزىلغان رەسىملىرى قۇيرۇقىنى ئېغىزىدا كۆرسىتىپ ، Ouroboros غا ئوخشايدۇ. بۇ رەسىم تەبىئەتنىڭ ئۆلۈم ۋە تۇغۇلۇش دەۋرىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ. بۇ ئۇرۇشتىكى جاسارەت ، باتۇرلۇق ۋە تاجاۋۇزچىلىقنىڭ بەلگىسى. بۇ ۋەكىللىك قىلىش مەخلۇقنىڭ تەھدىتكە ئۇچرىغاندا ئۆزىنى قوغداش ئىقتىدارىدىن بولغان. ئازراق دۈشمەنلىشىش چۈشەنچىسىدە ، توڭگۇز جىنسىي قابىلىيىتى بىلەن ياتاق ئۆيدىكى ئەر-ئاياللارنىڭ قىزغىنلىقىغا سىمۋول قىلىنغان. شۇنداقلا ، ئايال توڭگۇزنىڭ ئۆلۈمنى دېمەكچى بولغان تەقدىردىمۇ ئەۋلادلىرىنى قوغداش ئىرادىسى ئۇلۇغ ئانىلىقنىڭ ئوبرازى سۈپىتىدە قوبۇل قىلىنىدۇ.

  داغنىڭ چاققانلىقنىڭ ئالامىتى. كېلتلىقلار يەنە بۇ پاچاقنىڭ تۆكۈلۈشى ۋە يېڭىلىنىشىنى كۆردىمۈڭگۈزى يەرشارى ۋە تەبىئەتنىڭ قايتا گۈللىنىشى بىلەن ئوخشاش. رېيمسدىن بايقالغان بىر پارچە رەسىمدە ، تەڭگە پۇل بار ئېقىندىن ھاراق ئىچىۋاتقانلىقى تەسۋىرلەنگەن. بۇ سىمۋوللۇق كېلتلىقلارنىڭ كېلەچەكنى گۈللىنىشنىڭ بەلگىسى دەپ قارايدىغانلىقىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ ، كېلتلارنىڭ گۆش ۋە كىيىم-كېچەك ئۈچۈن كالتەك ئىشلەتكەنلىكىنى ئويلاشقاندا چۈشىنىشكە بولىدۇ. بۇ مەخلۇق ئۆزىنى قوغدىغاندا ، پەلەمپەيدىكى مۈڭگۈزىمۇ خەتەرلىك بولىدۇ. شۇڭا ، بۇ داغ كۈچنى شۇنداقلا تەبىئەتتە كۆرۈلگەن زوراۋانلىقنى سىمۋول قىلالايدۇ. گىرىففىن قىسمەن شىر ۋە قىسمەن بۈركۈت بولۇپ ، كۈچ ۋە تاجاۋۇزچىلىقنى كۆرسىتىدۇ. ئۇ ياخشى ۋە ناچار سۈپەتلەردىن تەركىب تاپقان مەخلۇق بولغاچقا ، ئۇ ياخشىلىق بىلەن يامانلىقنىڭ تەڭپۇڭلۇقىغا ۋەكىللىك قىلىدۇ. ئۇ گىرىففىننىڭ بۇ ھايات ۋە كېيىنكى ھاياتىمىزدا بىزنى قوغدايدىغان ۋە قوغدايدىغان قوغداش ئۇقۇمىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ. ئىرېلاندىيە مىسسىيونېرلىرىنىڭ تەسىرى بىلەن كېلىتلىقلارنىڭ ئېتىقادىغا سىڭىپ كىرىش. كېلتىك چەمبىرىكىدە كۆرۈلىدىغان ئورتاق كرېستلەرنى تەكشۈرۈپ باقايلى.

  كېلىتلىق كرېست

  

  > لاتىنچە كرېست ، ئۇنىڭ ئۈستى تەرىپىدە چەمبەر بار. بىر رىۋايەتتە سانت پاترىكنىڭ ئېرلاندىيەدىكى مۇشرىكلارغا قىلغان سۆزىدە كرېستنى تونۇشتۇرغانلىقى كۆرسىتىلدى. Itقارىماققا قەدىمكى قۇياش كرېستى بىلەن خىرىستىيان كرېستنىڭ بىرىكىشىدەك قىلىدۇ.

  باشقا بەلگىلەرگە ئوخشاش ، كېلىتلىق كرېستمۇ بىر قاتار چۈشەندۈرۈشلەرگە ئۇچرايدۇ. بەزى ئالىملار كرېستنى ئۆز ئىچىگە ئالغان چەمبىرەك قۇياشنىڭ سىمۋولى ، ئەيساغا ۋەكىللىك قىلىدىغان كرېست دەيدۇ. شۇڭلاشقا ، ئەيسانى دۇنيانىڭ نۇرى دەپ كۆرسىتىشكە بولىدۇ. يەنە بىر چۈشەندۈرۈشتە كرېستنىڭ چەمبەر ئۈستىدىكى ئورنىنى مەسىھنىڭ بۇتپەرەس قۇياش ئىلاھىغا ھۆكۈمرانلىق قىلغانلىقىنىڭ سىمۋولى دەپ قارايدۇ.

  سانت بىرىگىدنىڭ كرېستى

  سانت بىرىگىدنىڭ كرېستىنىڭ كېلىپ چىقىشى كېلىتلىقلار تارىخىنىڭ خىرىستىيان دىنىدىن ئىلگىرىكى دەۋرگە تۇتىشىدۇ. سانت بىرىگىدنىڭ كرېستى بۇتپەرەس ئىرېلاندىيەدە ئىلاھ بىرىگىدنىڭ سىمۋولى سۈپىتىدە توقۇلغان. ئەنئەنە بويىچە ئۇ ئۆيىڭىزدىن ئوت ۋە يامانلىقتىن ساقلىنىشنىڭ قوغداشنىڭ سىمۋولى دەپ قارىلىدۇ ، ئادەتتە ئىشىكنىڭ ئۈستىگە ئېسىلىدۇ. سانت بىرىگىد كرېستنى بارلىققا كەلتۈرۈشنىڭ ئارقىسىدىكى يەنە بىر نەزەرىيە ئۇنى بۇتپەرەس قۇياش چاقىدىن كەلگەن دەپ قارايدۇ ، شۇڭا قۇياش ئۆزىنىڭ پارقىراپ تۇرغان بارلىق نەرسىلىرىگە نۇر ۋە ھاياتلىق ئاتا قىلىش بىلەن تونۇلغانلىقى ئۈچۈن ، مۇنبەت ۋە موللىققا سىمۋول قىلىنغان.

  كېلتىك لوردىن كەلگەن سانلار

  بىز تىلغا ئېلىپ ئۆتكىنىمىزدەك ، كېلتلىقلارنىڭ تەبىئەت ۋە يەر بىلەن بولغان مۇناسىۋىتى بار. شۇڭلاشقا ، تىلغا ئېلىشقا ئەرزىيدىغان ئىككى سان بار ، چۈنكى ئۇلارنىڭ كېلىتلىق ئەپسانىلىرى ۋە سىمۋوللۇق ئورنى بار.

  شېلا نا گىگ

  ئەتراپىدىكى نۇرغۇن بىناكارلىق لايىھىلىرىغەربىي ياۋروپا ، بولۇپمۇ شوتلاندىيە ۋە ئېرلاندىيەدە. غايەت زور ئەۋرىشىملىك ​​ئايال سۈپىتىدە تەسۋىرلەنگەن بىر قانچە ئالىملار شېلا نا گىگنى كايلاچنىڭ تەسۋىرى دەپ قارىدى. Cailleach ئەرلەرنى ئازدۇرماقچى بولغان ھاڭغا ئوخشاش مەخلۇق. شۇڭلاشقا ، شېلا نا گىگ مۇنبەتلىكنىڭ سىمۋولى دەپ قارىلىدۇ. ئاياللار ھەرىكىتىنىڭ كېلىشىگە ئەگىشىپ ، شېلا نا گىگ تېخىمۇ ئاكتىپ شەرھلىدى. ۋاجىنا مونولوگلىرى دىكى ئېۋا ئېنسلېرغا ئوخشاش بىر قىسىم ئاياللار ئاپتورلىرى شېلا نا گىگنى ئاياللار ھوقۇقى ۋە كۈچنىڭ سىمۋولى دەپ قارايدۇ.

  يېشىل ئادەم

  

  مەنبە

  بۇ سان پەقەت چىراي ياكى يوپۇرماقتىن تىكىلىپ تۇرغان ئادەمدەك بىر قاتار تەسۋىرلەرنى ئالالايدۇ. يېشىل ئەر ئايال ، يېشىل ئايال. يېشىل ئادەمنىڭ چېچى ۋە ساقاللىرى يوپۇرماق ۋە يىلتىزدىن تەركىب تاپقان بولۇپ ، ئېغىزى ۋە بۇرنىدىن يوپۇرماق چىقىدۇ. ئۇ باھارنىڭ سىمۋولى ، بۇ يەردە قايتا گۈللىنىش ۋە قايتا گۈللىنىش دەۋرى بار. كرېست ۋە بۇتپەرەس سانلار ، مەسىلەن تۆۋەندىكىدەك: ئۇ ئالاھىدە ئورۇنغا ئېرىشتى