قەدىمكى دەۋرلەردىن باشلاپ ، كىشىلەر بەلگە ئىشلىتىپ ئابستراكت ئىدىيە ۋە ئېتىقادنى چۈشەندۈرگەن. بۇ بەلگىلەرنىڭ بەزىلىرى دۇنيادىكى ئاساسلىق دىنلار دىن بارلىققا كەلگەن بولسا ، بەزىلىرى ئەپسانىلەر ۋە رىۋايەتلەردىن بارلىققا كەلگەن. قانداقلا بولمىسۇن ، بۇ بەلگىلەر ھەمىشە ئىلگىرىكىگە ئوخشاش مەنىگە ئىگە ئەمەس ، نۇرغۇن كىشىلەر ئوخشىمىغان تەبىرلىرى سەۋەبىدىن تالاش-تارتىش تېمىسىغا ئايلانغان.

دۇنيادىكى ئەڭ تالاش-تارتىش قوزغىغان بەلگىلەرنى كۆرۈپ باقايلى. ھەمدە ئۇلارنىڭ ئارقىسىدىكى ھېكايە ۋە مەنالارنى ئېچىڭ. ناتسىستلار پارتىيىسى تەرىپىدىن قوبۇل قىلىنغاندىن بۇيان ، ساستىكا رەھىمسىزلىك ، ئۆچمەنلىك ۋە ئومۇمىيلىق بىلەن مۇناسىۋەتلىك.

ئەمما ئەسلى مەنىسىدە ، ساستىكا تىنچلىق ، ئىجادچانلىق ، گۈللىنىش ۋە قاتارلىق ئۇقۇملارغا ۋەكىللىك قىلىدىغان دىنىي بەلگە. ئامەت . ئۇنىڭ ھازىرقى ئىسمى سانسكرىتچە سۋاستىكا دىن كەلگەن ، يەنى بەخت-سائادەتكە پايدىلىق دېگەن مەنىنى بىلدۈرىدۇ. 5> ھىندىستان ئەپسانىلىرىدە. ئۇ بۇددا دىنى ئارقىلىق ياپونىيىگە كىرگۈزۈلگەن ۋە بىر قانچە ياپون ۋە جۇڭگو ئىلاھلىرى بىلەن باغلانغان. جۇڭگودا ، ئۇ لاۋزۇ ۋە باشقا تاۋىست ئۆلمەسلەرنىڭ ئىلاھىي كۈچىگە سىمۋول قىلىنغان تاۋىست بەلگىسى سۈپىتىدە خىزمەت قىلغان.

ئوڭ قول ساستىكا ، قولى بىلەن ساستىكا.سائەت يۆنىلىشىنى كۆرسىتىپ ، قۇياش بەلگىسى بولۇپ ، قۇياش ئىلاھىنىڭ ھارۋىسىنىڭ چاقىغا ئوخشاش ئۇنىڭ ئاسماندىن ئۆتكەنلىكىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ. يەنە بىر تەرەپتىن ، سول تەرەپتىكى ساستىكا sauvastika دەپمۇ ئاتىلىدۇ ، قول سائىتىگە قارشى يۆنىلىشكە قاراپ يۈزلەنگەن. ئۇ ھەمىشە ئاي ، ئاياللار پرىنسىپى ۋە سېھىرگەرلىك ئادىتىگە سىمۋول قىلىنغان> ئۈستى-ئۈستى لاتىنچە كرېست . رىم چېركاۋىنىڭ سۆزىگە قارىغاندا ، ئۇنىڭ قۇرغۇچىسى ئەۋلىيا پېتېر ئۆزىنىڭ تەلىپىگە بىنائەن رىمدا كرېستكە مىخلانغان. قانداقلا بولمىسۇن ، نۇرغۇن ئالىملار كرېستكە مىخلىنىش ھېكايىسىنى ئەپسانىلەر دەپ قارايدۇ ، چۈنكى ئەلچى پېتېرنىڭ قاچان ۋە قەيەردە قازا قىلغانلىقىنى ھېچكىم بىلمەيدۇ. كرېستنى ئاستىن-ئۈستۈن قىلىۋەتتى. بۇ جادۇگەرلەر يەنە مەسىھنى رەت قىلدى ، ئوتتۇرا ئەسىردىكى تەكشۈرگۈچىلەر بۇ يەردە كۆيدۈرۈشنى تەلەپ قىلىدىغان جىنايەت دەپ قارىدى. ھازىرقى زاماندا ، ئۈستى-ئۈستى كرېست خىرىستىيان دىنىغا قارشى سىمۋول دەپ قارىلىدۇ. تەرجىمە قىلىنغاندا ، ئۇ Tetragrammaton YHWH بولۇپ ، ئىنجىلدا 7000 قېتىم ئەتراپىدا كۆرۈلىدۇ.

قانداقلا بولمىسۇن ، ئىلاھىي ئىسىمنىڭ قەدىمكى ئىبرانىي تىلىدا تەلەپپۇز قىلىنىشى تىل سەۋەبىدىن نامەلۇم.سوزۇق تاۋۇشسىز يېزىلغان. بۈگۈنكى كۈندە نۇرغۇن ئالىملار يەھۋا ئىملاسىنى ئىشلىتىدۇ ، ئەمما ئۇ دائىم يەھۋانىڭ ئىنگلىز تىلىدا يېزىلىدۇ. بۇ ئالىملار ئوتتۇرىسىدىكى تالاش-تارتىش مەسىلىسى بولۇپ ، سىمۋول ھەققىدە ئورتاق تونۇش بولمىغاچقا ، تېتراگرامما مەلۇم تالاش-تارتىش دەپ قارىلىدۇ.

666

666 سان غەرب جەمئىيىتىدىكى خىرىستىيان شەيتانغا ۋەكىللىك قىلىدۇ. ۋەھىيلەر كىتابىدا 666 ياۋايى ھايۋاننىڭ ئىسمى ، شۇڭا ئۇ شەيتان سانى دەپ قارىلىدۇ. ھايۋانغا چوقۇنىدىغانلار ئۇنىڭ سىمۋولىغا ئېرىشىدۇ. ئىنجىلدا ، ئالتىنچى سان مۇكەممەلسىزلىكنى كۆرسىتىدۇ ، يەتتىنچى سان ئادەتتە مۇكەممەللىك ياكى مۇكەممەللىكنى كۆرسىتىدۇ.

بەزى چۈشەندۈرۈشلەردە ، ياۋايى ھايۋان ھازىرقى زاماندا مىللەتچىلىك دىننىڭ ھۆكۈمرانلىق شەكلىگە ئايلانغاندىن بۇيان ، ئىنسانلارنىڭ سىياسىي سىستېمىسىغا سىمۋول قىلىنغان.

ھالبۇكى ، جۇڭگو مەدەنىيىتىدە 666 ئىجابىي ئەھمىيەتكە ئىگە. بىز بۇ سان توغرىسىدىكى ماقالىمىزدە بۇ تەرىپىنى سۆزلەپ ئۆتتۇق. بۇ يەردىن تەكشۈرۈپ بېقىڭ. ياكى سۇلايماننىڭ تامغىسى . قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇ ئەسلىدە يەھۇدىيلارنىڭ سىمۋولى ئەمەس.

بۇنىڭدىن ئىلگىرى ، بۇ بەلگە قەدىمكى دەۋرلەردە زىننەت بۇيۇمى سۈپىتىدە ئىشلىتىلگەن. ھىندىستاندا ، ئۇ شىۋا ، يۇقىرىغا قارىتىلغان ئۈچبۇلۇڭ ۋە تۆۋەنگە قارىغان ئۈچبۇلۇڭ كالى ئوتتۇرىسىدىكى ئىتتىپاقنىڭ سىمۋولى. ئۇلارنىڭ ئىتتىپاقلىقىغا ئىشەنگەنكائىناتتىكى ھاياتنى ساقلاڭ.

ئالتە تەرەپلىك بۇ ئوخشىمىغان مەنىلەر ئۇنى تالاش-تارتىش قىلىدىغان سىمۋولغا ئايلاندۇردى.

سېھىرگەرنىڭ تۈگۈنى

سېھىرلىك تۈگۈن دەپمۇ ئاتىلىدۇ ، سېھىرگەرنىڭ تۈگۈنچىسى يامان غەرەزلىك سېھىرگەرلىكتىن مۇداپىئەلىنىشنىڭ سىمۋولى دەپ قارىلىدۇ. ئۇنىڭدا مەركىزىدە چەمبىرەك ۋە ئۆز-ئارا گىرەلىشىپ كەتكەن قان تومۇر بار. ئوتتۇرا ئەسىردە ، نۇرغۇن كىشىلەر سېھىرگەرلەر چاچ ، سىم ياكى يىپ بىلەن تۈگۈن ياساش ئارقىلىق شامالنى كونترول قىلالايدۇ ۋە ھاۋارايىغا تەسىر كۆرسىتەلەيدۇ دەپ قارىغان. شۇڭلاشقا ، ئۇنى ئىشلىتىشنىڭ ئارقىسىدىكى نەزەرىيە ئوت بىلەن ئوت بىلەن كۈرەش قىلغانغا ئوخشايدۇ.

بەشبۇرجەكلىك رەسىم

1553-يىلى ، بەشبۇرجەكلىك رەسىم بەش ئېلېمېنت بىر گېرمان پولىمات ئۆزىنىڭ سېھىرگەرلىك دەرسلىكىدە بۇ بەلگىنى ئىشلەتكەندە. تىك بولغاندا ، ئۇ روھنىڭ ۋە تۆت ئامىلنىڭ ئىناقلىقىغا ۋەكىللىك قىلىدۇ. ئاستىن-ئۈستۈن بولغاندا ، ئۇ رەزىللىكنىڭ سىمۋولى دەپ قارىلىدۇ>

مىسىرلىقھاياتلىقنىڭ سىمۋولى ، ئەنخ مىسىر سەنئىتىدە نۇرغۇنلىغان مىسىر ئىلاھلىرى تەرىپىدىن ساقلانغان ، مەسىلەن شىر باشلىق ئىلاھ سېخمەت ۋە قۇياش ئىلاھى ئاتۇم. ئۆلۈك پىرئەۋننىڭ بۇرنىغا تۇتۇلغاندا ، ئۇنىڭ مەڭگۈلۈك مەۋجۇتلۇقىغا كاپالەتلىك قىلدى. بەزىلەر ئۇنى ئۆلۈمنىڭ ئالدىنى ئېلىش ياكى قايتا ھاياتلىقنى ئېچىشنىڭ ئاچقۇچى قىلدى دەپ قارايدۇ. ئەنخ تالىزمچىلىرى ۋە تۇمارلارمۇ كىيۈلۈپ قەبرىگە ئېلىپ كېلىندى. . كوپتىك چېركاۋلارنىڭ ئۆگزىسىدە ئادەتتە كۆرۈلىدۇ ، گەرچە بەزىدە تېخىمۇ ئىنچىكە ئۆزگىرىشلەر ئىشلىتىلگەن. بۈگۈنكى كۈندە ، ئەنخ غەربتە تەلەي سېھرى كۈچى سۈپىتىدە مودا بولۇۋاتىدۇ.

كادۇس

ئاخىرىدا ، شەيتاننىڭ مۈڭگۈزى ئەسلىدىكى شەيتانغا مۇراجىئەت قىلىشتىكى مەقسەتكە زىت ھالدا يامانلىقتىن يىراق تۇرىدىغان بەلگە بولۇپ قالدى. تاماشىبىنلار مىننەتدارلىق بىلدۈرۈش ئۈچۈن ئۇنى ئىشلەتكەنلىكى ئۈچۈن ، ئۇ ئېغىر مېتال كونسېرتلاردا ئالقىشقا ئېرىشتى. خىرىستىيان شەيتاننىڭ. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۈچ قىرلىق قورال ئادەتتە ئوخشىمىغان مەدەنىيەتتىكى ئىلاھلار بىلەن پەرقلەندۈرۈلگەن ، مەسىلەن چالدىيان ئىلاھلىرى ۋە ھىندى ئىلاھى شىۋا. غەربتە ، ئۇ گرېتسىيە-رىم ئەپسانىلىرىدىكى پوسېدون ۋە نېپتۇن غا ئوخشاش دېڭىز ئىلاھلىرىنىڭ خۇسۇسىيىتىگە ئايلاندى ، بۇ ئۇلارنىڭ دېڭىزدا بوران كۆتۈرۈش كۈچىگە سىمۋول قىلىنغان.

تەجرىبىخانا

نۇرغۇن ئەگرى-توقاي يول ، كىرىش-چىقىش ئېغىزى بار مازارغا ئوخشىمايدىغىنى ، بىر تەجرىبىخانىنىڭ مەركىزى كامېرغا تۇتىشىدىغان بىر يولى بار. ئۇ دائىم قەھرىماننىڭ ئازاب-ئوقۇبەتلىرى بىلەن مۇناسىۋەتلىك بولۇپ ، گرېتسىيە قەھرىمانى بۇۇس نىڭ مىنوتاۋر نى قانداق ئۆلتۈرگەنلىكى توغرىسىدىكى ئەپسانىلەردە يىلتىز تارتقان. بۈگۈنكى كۈندە ، تەجرىبىخانىدا مېڭىش بىر خىل ئويلىنىش ئادىتى ، ئەمما ئىلگىرى ، تەجرىبىخانىدا مېڭىش ئەنئەنىسى بولغانئۆلۈم-قايتا تۇغۇلۇش مۇراسىمى بىلەن مۇناسىۋەتلىك. بەزى خىرىستىيانلارمۇ بۇتپەرەسلىك ئەنئەنىسىنى قوللانغان بولۇپ ، تەجرىبىخانىدىن پايدىلىنىپ مۇقەددەس جايغا ۋە قايتا-قايتا ھەجگە سىمۋول قىلىنغان.

تارازا

ھازىرقى زاماندا ، تارازا تەڭپۇڭ ھۆكۈم ، ئادالەت ۋە ئادىللىققا ۋەكىللىك قىلىدۇ. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇنىڭ سىمۋوللۇقى قەدىمكى مىسىردىن باشلانغان. مىسىر ئەپسانىلىرىگە ئاساسلانغاندا ، بىر ئادەم ئۆلگەندە ، ئۇلارنىڭ قەلبى ھۆكۈم سارىيىدا ھەقىقەت پەيلىرى گە قارشى بىر جۈپ تارازا بىلەن ئۆلچەنگەن. ئەگەر يۈرەك پەيدىن يېنىكرەك بولسا ، روھنىڭ ئاخىرەتكە كىرىشىگە رۇخسەت قىلىنغان بولاتتى.

ئۆلۈكلەرنىڭ ھىندى ئىلاھى يامامۇ ئۆلۈكلەرگە ھۆكۈم قىلدى. ياما تارازىغا رىياسەتچىلىك قىلىپ ، ئادەمنىڭ ياخشى ئىشلىرىغا ھۆكۈم قىلىدۇ ، ئاق تاشلار سىمۋول قىلىنغان ، ئۇنىڭ گۇناھلىرى ، قارا تاشلار. ئاخىرىدا ، تارازا گرېتسىيە ئىلاھى تېمىس ۋە رىم جاستىتىيا بىلەن باغلىنىپ ، ئادالەت ۋە قانۇن بىلەن باغلىنىشقا ئېرىشتى.

تەمىنات كۆزى

ھەممىنى كۆرىدىغان كۆز دەپمۇ ئاتىلىدۇ ، تەمىنات كۆزى ھەر خىل سۇيىقەستلەرگە ئارىلاشتى. ئۇ مەشھۇر Freemasonry بەلگىسى ، ئەمما ئامېرىكا بۈيۈك تامغىسىنىڭ تەتۈر تەرىپىدە شۇنداقلا ئامېرىكا دوللىرى تالونىدا تەسۋىرلەنگەن. قانداقلا بولمىسۇن ، كېلىپ چىقىشىئىسپات بېرىشنىڭ كۆزى ئامېرىكا ۋە Freemasonry نى ئالدىن پەرەز قىلىدۇ. ئۇ ئەسىرلەر بويى مەدەنىيەت ، ئەنئەنە ۋە دىنلار ئارا مەڭگۈلۈك بەلگە بولۇپ كەلگەن.

دەلىل-ئىسپاتنىڭ كۆزىنىڭ كېلىپ چىقىشىنى قەدىمكى مىسىردىن سۈرۈشتۈرۈشكە بولىدۇ ، بۇ يەردە كۆز سىمبولوگىيىسى مودا بولغان - ئۇنىڭدا ھورۇس كۆزى ، كۆز قاتارلىق بەلگىلەر بىلەن مۇناسىۋىتى بولۇشى مۇمكىن. Ra ۋە رەزىل كۆز سېھرىي كۈچى. 9> رېتسېپ ، يەنى ئېلىش دېگەنلىك. قانداقلا بولمىسۇن ، بەزى نەزەرىيەلەر بۇ بەلگەنىڭ يۇپىتېرنى پادىشاھلارنىڭ پادىشاھى دەپ لاتىنچە قىسقارتىپ ئوتتۇرىغا قويغانلىقىدىن ئوتتۇرىغا چىققان. ئۇ بارلىق كېسەللىكلەرنى ساقايتىدۇ دەپ قارالغانلىقتىن ، بۇ بەلگە شىپالىق رولىنىمۇ جارى قىلدۇردى. ئىلگىرى ، رېتسېپلىق بەلگە قەغەزگە يېزىلىشى ۋە بىمار تەرىپىدىن يۇتۇشى كېرەك دەپ قارالغان. مەدەنىيەت ، ۋاقىتنىڭ ئۆتۈشىگە ئەگىشىپ مەنىسىنى ئۆزگەرتىدۇ. بەزى بەلگىلەر يەنىلا ئەسلى مەنىسى بىلەن ئىشلىتىلىدۇ ، ئەمما زىددىيەتلىك چۈشەندۈرۈشلەر يەنىلا تالاش-تارتىش تېمىسى بولۇپ قالىدۇ. ئۇ پەقەت سىمۋوللۇقنىڭ تەرەققىي قىلىدىغانلىقىنى ، سىمۋولنىڭ بۈگۈنكى مەنىسىنىڭ كەلگۈسىدە نېمىدىن دېرەك بېرىدىغانلىقىنى ئەسكەرتىدۇ.