مەزمۇن جەدۋىلى
مىسىر پانتونى نۇرغۇن ئىلاھلار بىلەن تولغان بولۇپ ، ھەر بىرىنىڭ ئۆزىگە خاس ئەھمىيىتى ، ئەپسانىلىرى ۋە سىمۋوللۇقى بار. بۇ جانلىقلارنىڭ بەزىلىرى ئوخشىمىغان مىسىر خانلىقلىرى ئارىسىدا بىر قانچە ئۆزگىرىشلەرنى باشتىن كەچۈرۈپ ، ئۇلارنى پەرقلەندۈرۈشنى گاڭگىرىتىپ قويىدۇ. بۇ ماقالىدە قەدىمكى مىسىردىكى ئەڭ ئالقىشقا ئېرىشكەن ئىلاھلاردىن 25 نى ۋە ئۇلارنىڭ نېمە ئۈچۈن مۇھىملىقىنى بايان قىلىمىز.
Ra
Ra is قەدىمكى مىسىرنىڭ ئەڭ داڭلىق ئىلاھلىرىنىڭ بىرى. ئۇ ھەم قۇياش ئىلاھى بولۇپ ، بەشىنچى سۇلالىسى ياكى مىلادىدىن ئىلگىرىكى 25-ۋە 24-ئەسىرلەر ئەتراپىدا مىسىردىكى ئاساسلىق ئىلاھ بولغان. ئىلاھلار كىشىلەر بىلەن بىللە يەر شارىنى ئايلىنىپ يۈرگەندە ، رامۇ مىسىرنىڭ تۇنجى پىرئەۋن دەپ قارالغان. نەتىجىدە ، ئۇ يەنە تەرتىپ ۋە پادىشاھلارنىڭ ئىلاھى سۈپىتىدە چوقۇنىدۇ. ئۇ كۆتۈرۈلگەندىن كېيىن ، رانىڭ پاراخوتىدا ياكى قۇياش نۇرىدا «قۇياش ئېنىرگىيىسى» دە ئاسماننى كېسىپ ئۆتۈپ ، ھەر كۈنى كەچتە غەربكە پېتىپ ، يەر ئاستى دۇنيانى ئايلىنىپ ، دۇئات شەرققە قايتا ئۆرلىشى دېيىلگەن. ئەتىگەندە. مىسىرنىڭ ئوتتۇرا پادىشاھلىقى دەۋرىدە ، رامۇ دائىم ئوسىرىس ۋە ئامۇن قاتارلىق باشقا ئىلاھلار بىلەن باغلانغان ۋە بىرلەشتۈرۈلگەن.
ئوسىرىس
كېيىنكىلەر قېرىپ ئاسمانغا كۆتۈرۈلگەندە. ئوسىرىس گېب ۋە ياڭاقنىڭ ئوغلى بولۇپ ، دانا ۋە ئادىل فىرئەۋن ئىدى - ئۇ مىسىر خەلقىگە قانداق دېھقانچىلىق ۋە چوڭ شەھەرلەرنى سېلىشنى ئۆگەتتى. رىۋايەتتە دېيىلىشىچە ، ئۇ ئاخىرىدا ئۆزىنىڭ ھەسەتخور ئىنىسى Set تەرىپىدىن ئالدامچىلىققا ئۇچرىغانئەپسانىلەر ، بېس مىسىردا ناھايىتى ئالقىشقا ئېرىشكەن ، گەرچە كىچىك بولسىمۇ ، ئىلاھ ئىدى. ئۇ ئانىلار ۋە بالىلارنى كۈچلۈك قوغدىغۇچى ئىدى ، ئەمما ، ئۇ يامان روھلارنى قورقىتىدۇ دەپ قارالدى. مىسىردىكى كىشىلەر قارامتۇل تۇغۇلغانلار ئەسلىدىنلا سېھىرلىك بولۇپ ، ئائىلىگە تەلەي ئېلىپ كەلدى دەپ قارىدى. ئايال بېگېموت بىلەن ئوخشاش. ئۇلار ئادەتتە بېگېموتتىن قورقاتتى ، چۈنكى ھايۋانلار ھەددىدىن زىيادە تاجاۋۇزچىلىق قىلاتتى ، ئەمما مىسىرلىقلار يەنىلا ئانىلارنىڭ غەمخورلۇقىنى چەتئەللىكلەرگە قارىدى. شۇڭلاشقا ھامىلدار ئاياللارنىڭ ئىلاھ قوغدىغۇچىسى Tawaret نىڭ ئايال بېگېموت سۈپىتىدە تەسۋىرلىنىشى ئەجەبلىنەرلىك ئەمەس. ئۇنىڭ بېشى. ئۇ خۇددى بېسقا ئوخشاش ھامىلدارلىق ۋە تۇغۇت جەريانىدا يامان روھلارنى قورقۇتۇش دېيىلگەن ، ھەمدە ئىككەيلەن بىر جۈپ دەپ قارالغان.
نېپىز
گېب ۋە ياڭاقنىڭ ئوسىرىس ، ئىشىس ۋە سېت قاتارلىق تۆت بالىسى بۈگۈنكى كۈندە تېخىمۇ داڭلىق. ئۇ دەريالارنىڭ ئىلاھى بولۇپ ، قەدىمكى قۇملۇقتا ياشايدىغان مىسىرلىقلار تەرىپىدىن بەك ياخشى كۆرۈلدى. چۆل زېمىنىنىڭ ئىلاھىچەتئەللىكلەر ئۇنىڭ دەريا ئىلاھى ئايالى بىلەن بەك ياخشى ئۆتەلمىدى ، ئەمما ، شۇڭا نېپتىسنىڭ ئىتىسنىڭ سېسنى ئۆلتۈرگەندىن كېيىن ئوسىرىسنى تىرىلدۈرۈشىگە ياردەم بېرىشى ئەجەبلىنەرلىك ئەمەس. ئۇ ئانا دەپنە قىلىندى ، دەپنە مۇراسىمى ۋە مومىيا ئىلاھى، ئۇمۇ دادىسىغا قارشى چىقىپ ، ئوسىرىسنىڭ تىرىلىشىگە ياردەم بەردى.نېخبېت
بىرىنىڭ بىرى مىسىردىكى ئەڭ قەدىمكى ئىلاھلار ، نېخبېت ئالدى بىلەن نېخېب شەھىرىدىكى يەرلىك كەركىدان ئىلاھ بولۇپ ، كېيىن ئۆلۈكلەر شەھىرى دەپ ئاتالغان. ئۇ ئاخىرى پۈتۈن مىسىرنىڭ ھىمايىچىسى ئىلاھىغا ئايلاندى ، قانداقلا بولمىسۇن ، سەلتەنەت تۆۋەنكى مىسىر بىلەن بىرلىككە كەلگەندىن كېيىن ، ئۇ پۈتۈن خانلىقتىكى ئەڭ ھۆرمەتكە سازاۋەر ئىككى ئىلاھنىڭ بىرى ئىدى.
كەركىدان ئىلاھى بولۇش سۈپىتى بىلەن ئۆلۈك ۋە ئۆلگۈچىلەرنىڭ ئىلاھى ئىدى ، ئەمما ئۇ يەنە فىرئەۋننىڭ قوغدىغۇچى ئىلاھى ئىدى. ئۇ ھەمىشە ھەيۋەتلىك ئەمەس ، بەلكى ئۇنى قوغداپ يۈرگەندەك تەسۋىرلەنگەن. ئۇ يىلاننىڭ ئىلاھى بولۇپ ، دائىم يىلاننىڭ بېشى بىلەن تەسۋىرلەنگەن. تۆۋەنكى مىسىردىكى پىرئەۋنلەر تاجىغا ئۇرائۇس دەپ ئاتىلىدىغان بېقىلىدىغان يىلاننىڭ سىمۋولىنى كىيگەن بولۇپ ، بۇ بەلگە مىسىر بىرلىككە كەلگەندىن كېيىنمۇ خان جەمەتىنىڭ باش كىيىمىدە قالىدۇ. ئەمەلىيەتتە ، كۆزنىڭ Ra قۇياش دىسكا بەلگىسى نەچچە ئەسىردىن كېيىن بارلىققا كەلگەن بولۇپ ، دىسكىنىڭ يان تەرىپىدە داۋاملىق ئىككى دانە Uraeus يىلپىزى بار.ۋادجېت. قورقۇنچلۇق دەريا يىرتقۇچ ھايۋانلىرى نۇرغۇن مىسىرلىقلار ئۈچۈن تەھدىت بولغاچقا ، سوبېك دائىم مىسىر خەلقىدىن قورقىدۇ.
شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا ، ئۇ يەنە بەزى شەھەرلەردە فىرئەۋنلەرنىڭ ئىلاھى دەپ شەرەپلەندى ۋە كۈچلۈك ھەربىي ئىلاھ ، بەلكىم تىمساھ بىلەن يۇقۇملانغان سۇلارنىڭ ئىلگىرىلەش قوشۇنلىرىنى توختىتىشى مۇمكىن. قىزىقارلىق يېرى ، ئۇ يەنە تۇغۇش ئىقتىدارىنى ئاشۇرىدىغان ئىلاھ ئىدى - بۇ بەلكىم تىمساھنىڭ بىر قېتىمدا 40-60 دانە تۇخۇم سالغانلىقىدىن بولۇشى مۇمكىن. يەنە بەزى رىۋايەتلەردە دۇنيادىكى دەريالارنىڭ سوبېكنىڭ تەردىن يارىتىلغانلىقى ئوتتۇرىغا قويۇلغان. شىرنىڭ بېشى ۋە خان جەمەتى باش كىيىمى. ئۇنىڭ ئىسمى قىرغىن قىلغان ئايالغا تەرجىمە قىلىنغان. ئۇ بەزىدە ئەنئەنىۋى ئۇرايۇس بەلگىسىنىڭ ئورنىغا فىرئەۋن تاجىدا تەسۋىرلەنگەن. چۈنكى ئۇ مىسىرلىقلار بېقىۋالغاندىن كېيىن تاج ئىلاھى دەپ تونۇلغان. مېنخىت يەنە Ra نىڭ قاشنى ئوبرازلاشتۇردى ۋە بەزىدە يەنە بىر ئېسىل ئۇرۇش ئىلاھى سېخمەت بىلەن تونۇلدى ، ئەمما بۇ ئىككىسى روشەن پەرقلىنەتتى.
قەدىمكى مىسىرلىقلار چوقۇنىدىغان نۇرغۇن چوڭ ۋە كىچىك ئىلاھلار بولغاچقا ، مىسىر ئىلاھلىرىنىڭ تۈگىگەن تىزىملىكىنى كۆرسىتىدۇ. قانداقلا بولمىسۇن ، بۇلار ئەڭ كۆپئىلاھلارنىڭ مودا ۋە مۇھىم. ئۇلار قەدىمكى مىسىرنىڭ مول مەدەنىيەت مىراسلىرى ، سىمۋوللۇق تارىخى ۋە تارىخىغا ۋەكىللىك قىلىدۇ ھەمدە ھازىرقى زاماندا مودا ۋە قىزىقارلىق بولۇپ كەلمەكتە. ئۇ ئالتۇن جەسەت ساندۇقىدا ياتقان. سېيىت ئوسرىسنى ئۆلتۈرۈپ ، ئۇنى جەسەت ساندۇقىغا تاشلىدى. گەرچە ئوسىرىسنىڭ ئايالى ئىشىس ئاخىرى ئۇنى تىرىلدۈرۈپ ، ئۇنى بىرىنچى مومياغا ئايلاندۇرغان بولسىمۇ ، ئوسىرىس ئەمدى تولۇق ھايات ئەمەس. شۇنىڭدىن كېيىن ، ئۇ يەر ئاستى ئىلاھىغا ئايلانغان ۋە ئۇ يەردە ئۆلۈكلەرنىڭ روھىغا ھۆكۈم قىلغان. ئىشىس
سېھىرگەرلىك ئىلاھى بولۇپ ، ھەمىشە چوڭ قانىتى بىلەن تەسۋىرلىنىدۇ. بىر مەشھۇر ئەپسانىدە ، ئىشىس Ra نى يىلان بىلەن زەھەرلىدى ، پەقەت ئۇنىڭغا ھەقىقىي ئىسمىنى ئاشكارىلىسىلا ئۇنى ساقايتتى. ئۇ ئۇنىڭغا ئىسمىنى ئېيتىپ بەرگەندىن كېيىن ، ئۇ ئۇنى ساقايتىپ زەھەرلىكنى ئېلىۋەتكەن ، ئەمما ئۇ ئۆزىنىڭ ئىسمىنى بىلىش بىلەن كۈچلۈك بولۇپ ، ئۇنى ھەر قانداق ئىشنى قىلىشقا يېتەكلىيەلەيتتى. راھ دۇنيادىن تېخىمۇ يىراقلاپ كەتتى ، چۈنكى ئۇنىڭ غايەت زور ئىسسىقلىقى ئۇنىڭدىكى ھەممە نەرسىنى ئۆلتۈرۈۋاتاتتى. باشقا نەشىرىدە ، ئۇ بۇ كۈچنى ئىشلىتىپ مۇمىيا قىلىنغان ئوسىرىستىن مۆجىزە خاراكتېرلىك ھامىلىدار بولۇپ قالدى. ئىشىس ئوغلى خورۇسنى Set بىلەن ئۇرۇشۇپ دادىسىنىڭ ئۆچ ئېلىشىغا ئىلھام بەردى. چىرايلىق قاناتلىق ئايال سۈپىتىدە تەسۋىرلەنگەن ئىشىس ئەقىللىق ۋە ئۇلۇغۋار ئىلاھ شۇنداقلا سۆيۈملۈك جۈپتى سۈپىتىدە چوقۇنىدۇ.
9> ياكى سېيىت ئارىلاشما ئىلاھئىناۋىتى. ئۇ ئەزەلدىن قۇملۇق ، بوران-چاپقۇن ۋە چەتئەللەرنىڭ ئىلاھى سۈپىتىدە چوقۇنۇپ كەلگەن ، ئەمما ئۇ قەدىمكى مىسىرلىقلار تەرىپىدىن ئىجابىي قارالغان. ئۇزاقتىن بۇيان ، ئۇ ھەر كۈنى را بىلەن قۇياش نۇرىدا ئاسماندا مېڭىپ ، ئۇنى رەزىل يىلان قوشۇنىدىن قوغدايتتى ، ئاپېپ .ئوسىرىس دەۋرىدە قانداقلا بولمىسۇن ، سېتنىڭ ئىنىسىنى ئۆلتۈرۈش ۋە ئۇنىڭ تەختىنى تارتىۋېلىش توغرىسىدىكى رىۋايەت مىسىردا كەڭ تارقالغان ۋە ئىلاھنىڭ ئىناۋىتىنى تېخىمۇ سەلبىي يۆنىلىشكە ئۆزگەرتكەن. ئۇ ئوسىرىس ۋە خورۇسنىڭ ھېكايىلىرىدە باش پېرسوناژ سۈپىتىدە كۆرۈنۈشكە باشلىدى.
چىش
قەدىمكى مىسىردىكى ئىلىم-پەن ، سېھىرگەرلىك ۋە قاتلاملىق سۆزلەر. ئۇ ھەر ئىككى ھايۋان ئۇنىڭ ئۈچۈن مۇقەددەس بولغاچقا ، يا ئىبىس قۇش ياكى بابۇننىڭ بېشى بار ئادەم سۈپىتىدە تەسۋىرلەنگەن. ئۇنىڭ بىلەن بىللە ئاسماندا ساياھەت قىلىڭ. توت مىسىرنىڭ پانتېخانىسىدا را ، ئوسىرىس ، سېت ، خورۇس ۋە باشقىلاردەك «باش» رولغا ئېرىشەلمىگەن بولسىمۇ ، توت مىسىر ئەپسانىلىرىدە ھاياتىي كۈچكە تولغان ئىلاھ سۈپىتىدە ھۆرمەتلىنىپ كەلگەن.
Horus
ئوسىرىس ۋە ئىشىسنىڭ ئوغلى ۋە سېتنىڭ جىيەنى ، خورۇس ئادەتتە بۈركۈت بېشى بار ئادەم سۈپىتىدە تەسۋىرلىنىدۇ. ئۇ ئاسماننىڭ ئىلاھى ، شۇنداقلا پادىشاھلىق ئىلاھى سۈپىتىدە چوقۇنىدۇ ۋە رىم مىسىر دەۋرىگە قەدەر مىسىر پانتېخانىسىدىكى ئاساسلىق ئىلاھ بولۇپ قالدى. مىسىرنىڭ ئەڭ قەدىمكى ئەپسانىلىرىدە ئۇمىسىرنىڭ ئۈستۈنكى نېخېن رايونىدىكى ئوقۇتقۇچى ياكى ۋەسىيلىك ئىلاھى دەپ ئاتالغان ، ئەمما ئۇ ئاخىرىدا مىسىر پانتېخانىسىنىڭ چوققىسىغا چىققان. خورۇسنىڭ تاغىسى سېت ئوسىرىستىن ئىلاھىي تەختنى تارتىۋالغاندىن كېيىن ، خورۇس جەڭ قىلىپ ۋە سېتنى مەغلۇب قىلىپ ، بۇ جەرياندا كۆزنى يوقىتىپ قويدى ، شۇنداقلا تەختكە ئېرىشتى. ھورۇسنىڭ كۆزى ئۆزىدىكى مۇھىم بەلگە بولۇپ ، قوغداش ۋە ۋەسىيلىك قىلىشقا ۋەكىللىك قىلىدۇ. بۇنىڭ ئاساسلىق سەۋەبى بۇ ئەرمەك ھايۋانلارنىڭ ئۇلارغا قانچىلىك پايدىسى بار - ئۇلار ئىلگىرى يىلان ، چايان ۋە باشقا ناچار زىيانداش ھاشاراتلارنى ئوۋلاپ ، مىسىرنىڭ كۈندىلىك تۇرمۇشىغا زىيان سالغان. ھەمىشە مۈشۈك ياكى شىردەك بېشىغا ۋە بويۇنلىرىغا ئۈنچە-مەرۋايىت ، ھەتتا پۇتىغا پىچاق تىزىلغان بولۇپ ، باس مىسىرلىقلارنىڭ ئەرمەك ھايۋانلىرىنىڭ ئىلاھى ئىدى. ئۇ يەنە بەزىدە مۈشۈكنىڭ بېشى بار ئايالدەك تەسۋىرلەنگەن. ئۇ دائىم مىسىرنىڭ قوغدىغۇچى ئىلاھلىرىدىن سېخمەت بىلەن باغلانغان. كېيىنكىسى جەڭچى سۈپىتىدە تەسۋىرلەنگەن بولسىمۇ ، ئەمما ، باست تېخىمۇ نازۇك ، ئەمما موھىم قوغداش رولىغا ئىگە ئىدى.
سېخمەت
مىسىر ئەپسانىلىرىدە جەڭچى ئىلاھ ۋە شىپالىق ئىلاھ. باسقا ئوخشاش ، ئۇ دائىم شىرنىڭ بېشى بىلەن تەسۋىرلەنگەن ، ئەمما ئۇرۇشنى ياخشى كۆرىدىغان ئىلاھ ئىدى. ئۇ ئالاھىدە قوغدىغۇچى دەپ قارالدىفىرئەۋن جەڭدە ، ئەگەر ئۇلار جەڭدە ئۆلۈپ كەتسە ، پىرئەۋننى ئاخىرەتكە ئېلىپ بارىدىغان كىشى ئىدى. بۇ ئۇنى نورس ئەپسانىلىرىدىكى ئودىننىڭ ۋالكېرلىرى بىلەن ئوخشىشىپ كېتىدىغان ئورۇنغا قويدى.
باست بولسا ئادەتتىكى كىشىلەرنىڭ ئىلاھى ئىدى ، بۇ ئۇنىڭ بۈگۈنكى ئىككىسىنىڭ ئەڭ داڭقى بولۇشى مۇمكىن. .
ئامۇن . ئۇ ئوگدودنىڭ بىر قىسمى ، ھېرموپولىس شەھىرىدىكى 8 چوڭ ئىلاھنىڭ پانتېسى. ئۇ كېيىن مىسىر بىرلىككە كېلىپ ، ئامۇن قۇياش ئىلاھى Ra بىلەن «بىرىكىپ» كەتكەندىن كېيىن ، تېخىمۇ كەڭ مىللىي ئەھمىيەتكە ئېرىشتى ، شۇنىڭدىن باشلاپ ئامۇن-را ياكى ئامون-را دەپ چوقۇندى.
ئىسكەندەر زۇلقەرنەيىن چوڭنى بويسۇندۇرغاندىن كېيىن ئوتتۇرا شەرق ۋە مىسىرنىڭ كۆپ قىسىم رايونلىرى ، گرېتسىيە ۋە مىسىرنىڭ تەسىرى ئارىلاشقان نۇرغۇن رايونلاردا ئامۇن زېۋۇس بىلەن تونۇلۇشقا باشلىغان ۋە زېۋۇس ئاممون دەپ چوقۇنغان. ئوسىرىس ، ئامون-را بىلەن بىرلىكتە ئەڭ كۆپ خاتىرىلەنگەن مىسىر ئىلاھى.
ئامۇنېت
ئامۇنېت ياكى Imnt قەدىمكى مىسىرنىڭ دەسلەپكى ئىلاھلىرىنىڭ بىرى. ئۇ ئىلاھ ئامۇننىڭ ئايال ھەمراھى ، ئۇ يەنە Ogdoad پانتېخانىسىنىڭ بىر قىسمى. «ئامۇنېت» دېگەن نام 20-ئەسىردىكى ھوللىۋود كىنولىرى تەرىپىدىن مىسىر خانىشى سۈپىتىدە ئالقىشقا ئېرىشكەن ، ئەمما ئۇ ئەمەلىيەتتە ئەڭ قەدىمكى مىسىر ئىلاھلىرىنىڭ بىرى. ئۇنىڭ ئىسمى كەلگەنمىسىر ئاياللىق ئىسمى jmnt بولۇپ ، «يوشۇرۇن» دېگەن مەنىنى بىلدۈرىدۇ. بۇ ئامۇننىڭ ئىسمىغا ئوخشايدۇ ، ئۇنىڭمۇ مەنىسى ئوخشاش ، ئەمما مەردانە jmn دىن كەلگەن. ئامۇن را بىلەن بىرىكىشتىن بۇرۇن ، ئۇ ۋە ئامۇنېت بىر جۈپ بولۇپ چوقۇنغان.
ئانۇبىس
دەپنە مۇراسىمى ئىلاھى. گەرچە ئۇ ئۆلۈم بىلەن مۇناسىۋىتى بولسىمۇ ، ئەمما ئۇ ئۆلگەندىن كېيىنكى ھاياتقا قەتئىي ئىشىنىدىغان مىسىرلىقلار تەرىپىدىن ھۆرمەتكە سازاۋەر ۋە سۆيۈلگەن. ئانۇبىس ئىتىسنىڭ ئۇنى ئۆلتۈرگەندىن كېيىن ئېرى ئوسىرىسنى مومىيا قىلىشى ۋە تىرىلىشىگە ياردەم قىلغان كىشى. ئانۇبىس يەنە ئاخىرەتتىكى ھەر بىر جانغا كۆڭۈل بۆلىدىغانلىقى ۋە ئۇلارنى ئوسرىسنىڭ ھاياتى ۋە قىممىتىگە ھۆكۈم قىلىدىغان ھۆكۈم سارىيىغا تەييارلىق قىلىدىغانلىقىغا ئىشەنگەن. مىسىرلىقلار بۇ ھايۋانلارنى ئۆلۈكلەر بىلەن باغلىغاندا ئانۇبىس شاكالنىڭ بېشىنى كىيگەن. پىتا
ھۈنەرۋەن ۋە بىناكارلارنىڭ قەدىمكى مىسىر ئىلاھى. ئۇ يەنە رىۋايەتلىك دانىشمەن ئىمخوتېپ ۋە نېفېرتېم ئىلاھىنىڭ ئاتىسى دەپ قارالغان. . پىتا مىسىردىكى ئەڭ قەدىمكى ئىلاھلارنىڭ بىرى بولۇش سۈپىتى بىلەن باشقا نۇرغۇن شەرەپ ۋە ئېپىزوتلارنىڭ ساھىبى بولغان - ھەقىقەتنىڭ خوجايىنى ، ئادالەتنىڭ خوجايىنى ، ئەبەدىيلىكنىڭ خوجايىنى ، بىرىنچى باشلىنىشنىڭ تۇغۇلىشى ، ۋە باشقىلار .
خاتور
خاتور مىسىر ئەپسانىلىرىدە نۇرغۇن ئوخشىمىغان روللارغا ئىگە بولغان. ئۇ يا كالا ، ياكى كالا مۈڭگۈزى ۋە ئوتتۇرىسىدا قۇياش دېسكىسى بار ئايال سۈپىتىدە تەسۋىرلەنگەن. چۈنكى نۇرغۇن رىۋايەتلەردە ئۇ رانىڭ ئانىسى دەپ قارالغان. شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا ، ئۇ رانىڭ ئايال ھەمراھى ۋە Ra نىڭ كۆزى - قۇياش ئىلاھىنىڭ دۈشمەنلىرىگە قارشى ئىشلەتكەن قۇياش دېسكىسى رولىنى ئوينىدى.
ئۇنىڭ كالىدەك تەسۋىرلىشى ئەمەلىيەتتە كالا ئانا بولۇش بىلەن مۇناسىۋەتلىك بولغاچقا خۇشامەت قىلىش. باشقا ئەپسانىلەردە بولسا ، ئۇ يەنە ئەيساسنىڭ ئورنىدا خورۇسنىڭ ئانىسى دەپ قارالغان. بۇ ئۇنىڭ قەدىمكى مىسىر تىلىدا ḥwt-ḥr ياكى خورۇس ئۆيى دەپ ئوقۇلىدىغان ئىسمى بىلەن قوللانغان.
بابى
ئانچە تونۇلمىغان ئۇ ۋاقىتلاردا ئالقىشقا ئېرىشكەن ئىلاھ ۋە بىر ئاز قىزىقارلىق ئىلاھ ، بابى جىنسىي تاجاۋۇزچىلىقنىڭ ئىلاھى شۇنداقلا يەر ئاستى دۇنياسى دۇئات ئىدى. بابى بابۇن سۈپىتىدە تەسۋىرلەنگەن ، چۈنكى ئۇ ياۋايى بوۋاقلارنىڭ ئىلاھى ، تاجاۋۇزچىلىق خاھىشى بىلەن داڭلىق ھايۋانلار. بۇ ئۇنى بوۋاقلار ئۈچۈنمۇ مۇقەددەس بولغان Thoth بىلەن سېلىشتۇرما قىلىدۇ. قانداقلا بولمىسۇن ، توت بابۇنلار ئەقىل-پاراسەت بىلەن مۇناسىۋەتلىك بولسىمۇ ، بابىغا نىسبەتەن بۇنىڭ ئەكسىچە. بۇ ئىلاھنىڭ ئىسمى بۇقانىڭ بۇقى ، يەنى باش بابۇن دەپ تەرجىمە قىلىنغان.
خونسۇ
قەدىمكى مىسىردىكى ئاي ئىلاھى ئىدى. ئۇنىڭ ئىسمى a ساياھەتچى غا تەرجىمە قىلىنغان بولۇپ ، بۇ بەلكىم ئاي شارىنى كېسىپ ئۆتىدىغان ئاينى كۆرسىتىدۇھەر كۈنى كەچتە ئاسمان. توتقا ئوخشاش ، خونسۇمۇ قەدىمكى مىسىرلىقلار ئاي باسقۇچلىرىنى ئىشلىتىپ ۋاقىتنى بەلگىلىگەچكە ، ۋاقىتنىڭ ئۆتۈشىنى بەلگە قىلغان ئىلاھ ئىدى. ئۇ يەنە دۇنيادىكى بارلىق جانلىقلارنىڭ يارىتىلىشىدا تۈرتكىلىك رول ئوينايدۇ دەپ قارالغان.گېب ۋە ياڭاق
9> ، ئاممىۋى ساھە.
قەدىمكى مىسىردىكى نۇرغۇن ئىلاھلار جۈپ بولۇپ كەلگەن ، ئەمما ئايرىم-ئايرىم مۇھىم بولغان. قانداقلا بولمىسۇن ، گېب ۋە ياڭاق ئاددىيلا نى سۆزلەشكە بولىدۇ. گېب يەرشارىنىڭ ئەر ئىلاھى ، ياڭاق بولسا ئاسماندىكى ئايال ئىلاھ. ئۇ ھەمىشە قوڭۇر رەڭلىك ئادەمدەك تەسۋىرلەنگەن بولۇپ ، دەريا بىلەن قاپلانغان ۋاقىتتا دۈمبىسىگە ياتاتتى. ياڭاق بولسا ، گېبنىڭ ئۈستىدە سوزۇلغان يۇلتۇزلار بىلەن قاپلانغان كۆك تېرىسى ئايالدەك تەسۋىرلەنگەن.
ئۇ ئىككەيلەن ئاكا-ئۇكا ، ئەمما ئامالسىز بىر-بىرىگە جەلپ قىلىنغان. قۇياش ئىلاھى Ra گېب بىلەن ياڭنىڭ بالىلىرىنىڭ ئاخىرىدا ئۇنى ئاغدۇرۇپ تاشلايدىغانلىقى توغرىسىدىكى بېشارەتنى بىلدى ، شۇڭا ئۇ پۈتۈن كۈچى بىلەن بۇ ئىككىسىنى ئايرىمىدى. ئاخىرىدا ، ياڭنىڭ ئەپسانىلەرگە ئاساسەن تۆت ياكى بەش بالىسى بار. بۇلار ئوسىرىس ، ئىشىس ، سېت ۋە نېفتىس بولۇپ ، خورۇس دائىم بەشىنچى بالا سۈپىتىدە قوشۇلغان. تەبىئىيكى ، بۇ بېشارەت ئەمەلگە ئاشتى ، ئوسىرىس ۋە ئىشىس راھنى ئاغدۇرۇپ تاشلاپ ، تەختىنى ئالدى ، ئاندىن سېت ۋە ئاندىن خورۇس.
شۇ
شۇ ئىپتىدائىيلارنىڭ بىرى. مىسىر ئەپسانىلىرىدىكى ئىلاھلار ۋە ئۇ ھاۋانىڭ گەۋدىلىنىشى ۋەشامال. ئۇ يەنە تىنچلىق ۋە شىرلارنىڭ ئىلاھى ، شۇنداقلا گېب ۋە ياڭاقنىڭ ئاتىسى. شامال ۋە ھاۋا بولۇش سۈپىتى بىلەن ، گېب بىلەن ياڭاقنى ئايرىۋېتىش شۇنىڭ ئىشى - ئۇ ئوسىرىس ، ئىشىس ، سېت ۋە نېفتىس ھامىلدار بولغان ۋاقىتلىرىدىن باشقا ۋاقىتلاردا ئۇ ياخشى قىلغان خىزمەت.
شۇ توققۇزنىڭ بىرى Heliopolis ئالەم ئىلمىدىكى Ennead ياكى ئاساسلىق پانتېئوندىكى ئىلاھلار. ئۇ ۋە ئايالى / سىڭلىسى تېفنۇت ھەر ئىككىسى قۇياش ئىلاھى ئاتۇمنىڭ بالىلىرى. بۇ ئۈچەيلەنگە بالىلىرى گېب ۋە ياڭاق ، نەۋرىلىرى ئوسىرىس ، ئىسىس ، سېت ۋە نېفتىس قاتارلىقلار بار ، بەزىدە ئوسىرىس ۋە ئىشىسنىڭ ئوغلى خورۇس بىللە كېلىدۇ.
كېك
مىسىر ئىلاھلىرىنىڭ ھېرموپولىتان ئوگدوئاد پانتېسىدا ، كېك ئالەم قاراڭغۇلۇقنىڭ ئوبرازى ئىدى. ئۇنىڭ ئايال ئىسمى كاۋكېت بولۇپ ، ئىككەيلەن دائىم كېچە-كۈندۈزگە ۋەكىللىك قىلىدۇ دەپ قارالغان. بۇ ئىككەيلەن ئوخشىمىغان ھايۋانلارنىڭ بېشى بار ئادەم سۈپىتىدە تەسۋىرلەنگەن. كېكنىڭ دائىم يىلاننىڭ بېشى بار ئىدى ، كاۋكېت بولسا مۈشۈك ياكى پاقانىڭ بېشى. باشقا بىر مېما بىلەن ئۇلانغان - پاقا. بۇ باغلىنىش تاسادىپىي بولسىمۇ ، قەدىمكى مىسىر ئىلاھىغا نۇرغۇن قىزىقىش قوزغىدى. پانتېخون ئۇ بىر پەتەك. بىز ئادەتتە دارۋازلارنى نورۇز بىلەن باغلايمىز
