مەزمۇن جەدۋىلى
كاتولىك چېركاۋى ئادەتتە ئەۋلىيالارنى مۇقەددەسلىكى ۋە پەزىلىتى ئۈچۈن قايتۇرىدۇ. بۇ ئەنئەنە نۇرغۇن ئەسىرلەر بويى LGBTQ + شەخسلەرنى چەتكە قېقىۋەتتى. بۇ كۈنلەردە چېركاۋ تېخىمۇ ئەكس ئەتتۈرۈلۈپ ، ئۆزىنىڭ تارىخى ۋە ئىناۋىتى LGBTQ + شەخسلەرنى تېخىمۇ كۆپ ئويلىنىشقا مايىل. بۇ شەخسلەرنىڭ بەزىلىرى بىز ھەمجىنىس ئەۋلىيالار دېيەلەيدىغان رەقەملەرنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ.
دۇنيامىزنىڭ تېخىمۇ ئوچۇق ، كۆپ خىللاشقان ۋە پەرقلەرنى قوبۇل قىلىۋاتقانلىقىغا سەل قارىمايمىز. ھازىر ھەر خىل شەكىلدىكى ئوخشىماسلىقلارنى ، بولۇپمۇ جىنسىي تۇرمۇش ۋە جىنسقا مۇناسىۋەتلىك مەسىلىلەرنى مۇزاكىرە قىلىدىغان پەيت كەلدى. بىز جىنس ۋە جىنسىي مۇناسىۋەتنى مۇزاكىرە قىلماي تۇرۇپ خىرىستىيان دىنىنى تولۇق چۈشىنەلمەيمىز ، چۈنكى بۇ ئۇقۇملار بەزى ئەۋلىيالارنى ئىمان ۋە ساداقەتمەنلىكنىڭ ئەڭ ئېسىل مىساللىرىنى كۆرسىتىشكە ھەيدەكچىلىك قىلدى.
بۇ ماقالە LGBTQ + ئەۋلىيالىرىنىڭ ھاياتى ۋە رىۋايەتلىرى ئۈستىدە ئىزدىنىپ ، ئۇلارنىڭ ئېتىقادى ۋە جىنسىي تۇرمۇش ياكى جىنسىي كىملىكىنىڭ قانداق ئۆز-ئارا باغلانغانلىقىنى تەكشۈردى. بىز بىلەن بىللە تۇرۇڭ ، چېركاۋنىڭ LGBTQ + ئەۋلىيالار ئۇقۇمىنى قانداق باشقۇرغانلىقىنى تەكشۈرۈڭ.
دىققەت قىلىڭكى ، بۇ ئەۋلىيالارنىڭ ھەممىسى ئوچۇق-ئاشكارە LGBTIQ + ئەمەس ، ئۇلارنىڭ بەزىلىرى ئۈچۈن بىز پەقەت قاتتىق تارىخىي ھېساباتلاردىنلا ئۆگەنەلەيمىز. شۇنداقتىمۇ ، بۈگۈن LGBTQ + شەخسلەرنىڭ چېركاۋدىكى ئورنى توغرىسىدىكى تېمىنى ئېچىش تولىمۇ مۇھىم.
1. ئەۋلىيا سېباستىيان
ساينىت Sebastian ناماز ئوقۇش. بۇنى بۇ يەردىن كۆرۈڭ. ئۇ دەسلەپكى يىللىرىنى ئۆتكۈزگەنمۇقەددەسلىك ئۇ يازغان تېما بولۇپ ، ئۇنىڭ بۇ تېمىدىكى ئەسەرلىرى ھازىرمۇ كىشىلەرگە تەسىر كۆرسىتىپ ، ئۇنى ئېكولوگىيەنىڭ ھىمايىچىسى دەپ ئاتايدۇ.ئۆرۈلۈپ كېتىش
ھەمجىنىسلارغا ئائىت بەزى تالاش-تارتىشلىق كۆز قاراشلارغا قارىماي ، چېركاۋ ئوچۇق-ئاشكارە LGBTIQ + بولغان نۇرغۇن كىشىلەرنى ئەۋلىيا دەپ ئېتىراپ قىلدى. بۇ كىشىلەر تارىختىكى LGBTIQ + ھاياتىغا قىزىقارلىق قاراش بىلەن تەمىنلەيدۇ ۋە بىزگە ئىنسانلارنىڭ كۆپ خىللىقىنى ئەسلىتىدۇ.
چېركاۋنىڭ ئۆز ئىچىگە ئېلىش ۋە قوبۇل قىلىش كۈرىشى بۇ ھېكايىلەرنى ئىنسان روھىنىڭ كۆپ خىللىقى ۋە قەيسەرلىكىنىڭ كۈچلۈك ئىسپاتى سۈپىتىدە ئوتتۇرىغا قويدى. ھېچكىم مۇقەددەسلىك ۋە پەزىلەت ئىزدەيدىغان ھەر قانداق ئادەمدە بار بولغان مۇھەببەتنىڭ كۈچىنى باسالمايدۇ ياكى باسالمايدۇ.
ھەمجىنىس ئەۋلىيالار ئۈستىدە ئىزدىنىش ، ئۇلارنىڭ چېركاۋ تارىخى ۋە ئاخىرىدا تېخىمۇ كەڭ LGBTQ + جەمئىيىتى تارىخىدا ھەل قىلغۇچ رول ئوينىغانلىقىنى كۆرەلەيمىز. LGBTQ + شەخسلەرنىڭ مەۋجۇتلۇقى ، گەرچە بەزىدە ئىشىنىش تەستەك قىلسىمۇ ، يەنىلا بار. بۇ ھېكايىلەر ئېتىقاد ۋە جىنسىي مۇناسىۋەتنى ئەھمىيەتلىك چۈشىنىدۇ.
بۇ باتۇر ۋە ھېسداشلىق قىلىدىغان شەخسلەرنىڭ كىشىنى ئىلھاملاندۇرىدىغان مىراسلىرى بىزنى تېخىمۇ چوڭقۇر چۈشىنىش ، ھۆرمەتلەش ۋە بىرلەشتۈرۈشنى ئىلگىرى سۈرسۇن. بىز سىزنى تېخىمۇ ئادىل جەمئىيەتكە قاراپ ئىلگىرىلەۋاتقاندا ئۇلارنىڭ خاتىرىسىنى ساقلاپ ، ئۇلارنىڭ ئۇتۇقلىرىنى خاتىرىلىشىڭىزگە ئىلھام بېرىشىڭىزنى ئۈمىد قىلىمىز.
مىلادىيە ئۈچىنچى ئەسىر ئەتراپىدا گولنىڭ ناربوننېدا ، مىلادىيە ئۈچىنچى ئەسىر ئەتراپىدا ساينت سېباستىيانمۇ كەم دېگەندە بىر قېتىم رىم ئارمىيىسىدە خىزمەت قىلغان.ئېتىقادىغا قارىماي ، سېباستىيان ھەربىي پەلەمپەيدىن چىقىپ ، پرېتورىيە مۇھاپىزەت ئەترىتىنىڭ باشلىقى بولدى. ئەمما ، ئۇنىڭ دىنىغا بەرگەن ۋەدىسى ئاخىرى زور خورلىنىشنى كەلتۈرۈپ چىقاردى. ئۇنىڭ ئەينى ۋاقىتتا رىمدا ئوچۇق-ئاشكارە خىرىستىيان ئىكەنلىكىنى جاكارلىشى ئۆلۈم جىنايىتى ئىدى.
بەزى مەنبەلەرگە قارىغاندا ، دىئوكلېتيان ئۇنى ياخشى كۆرگەن ، ھەتتا ئۇنىڭغا ئارمىيەدە يۇقىرى دەرىجىلىك ئورۇن بەرگەن. سېباستىياننىڭ ئېتىقادىنى ئەيىبلەشنى رەت قىلىشى ئۇنىڭ ئېتىقادى غا بولغان كۈچلۈك ۋەدىسىگە قارىماي ئۇنىڭ ئۆلۈم جازاسىغا ھۆكۈم قىلىنغان. ئۇ ئوقيا ئېتىش ئەترىتىگە ئوق چىقىرىش ئارقىلىق ئۆلۈم جازاسىغا ھۆكۈم قىلىنغان.
قانداقلا بولمىسۇن ، قىزىقارلىق يېرى ، ئۇ بۇ جاپا-مۇشەققەتتىن قۇتۇلۇپ ، ساينىت ئىرېنې تەرىپىدىن سالامەتلىككە قايتىپ كەلدى. ئاندىن ئۇ رىم ئىمپېراتورى دىئوكلېتيان بىلەن قارشىلاشقان ، ئەمما كالتەك بىلەن ئۆلتۈرۈلگەن. ئۇنىڭ جەسىتى پاسكىنا سۇدا تاشلىۋېتىلدى ، ئەمما كېيىن ساينىت لۇكى تەرىپىدىن يىغىۋېلىندى. ئەۋلىيا سېباستىياننىڭ مىراسى ئۇنىڭ رەھىمسىزلەرچە ئۆلتۈرۈلۈشىدىن ئامان قالدى ، كىشىلەر ئۇنى يەنىلا شەھىد ۋە ئەۋلىيا دەپ ھۆرمەتلەيدۇ.
بۈگۈنكى كۈندە ، ساينىت سېباستىيان خىرىستىيان سۈپىتىدە چىققاندىكى باتۇرلۇقى ئۈچۈن LGBTIQ + سىنبەلگىسى بولۇپ ، رەسىملەردە ئۇنى ھەمىشە ئالاھىدە كېلىشكەن ۋە ئېتىقاد ۋە مەسىھكە سادىق دەپ تەسۋىرلەنگەن.
2. شىمالىي قۇتۇپتىكى ئەۋلىيا جوئان
مەنبەشىمالىي قۇتۇپتىكى ساينت جوئان يەنە بىر LGBTIQ + سىنبەلگىسى. بىز ئۇنىڭ توختىماي قىزغىنلىقى ۋە ۋەتىنىگە بولغان ساداقەتمەنلىكى ئۈچۈن ئۇنى ئەسلەيمىز.
Joan of Arcئۇ 1412-يىلى فرانسىيەنىڭ دومرېمىي شەھىرىدە تۇغۇلغان ، ئۇ يەردە تەقۋادار كاتولىك ئائىلىسىدە چوڭ بولغان. ئۇنىڭ ساينىت مايكېل ، ساينىت كاتېرىن ۋە ساينىت مارگارېتنىڭ ئاۋازىنى ئاڭلىشى 13 ياش ۋاقتىدىن باشلاپ باشلانغان ، ئۇلار ئۇنىڭغا فرانسىيە ئارمىيىسىنى باشلاپ يۈز يىللىق ئىنگلىزلارغا قارشى ئۇرۇشتا غەلبىنى قولغا كەلتۈرۈشنى ئېيتقان.
شىمالىي قۇتۇپتىكى Joan خان جەمەتى شاھزادە چارلېز ۋالوئىسنى خەلقىنىڭ قارشى تۇرۇشىغا قارىماي ، ئۇلارنىڭ قوشۇنىنى يېتەكلەشكە قايىل قىلدى. ئەرلەرنىڭ كىيىمىنى كىيىپ ، باتۇرلار بىلەن سەپداشلىرى بىلەن بىللە جەڭ قىلىپ ، ئۇلارنىڭ ھۆرمىتى ۋە ھۆرمىتىگە ئېرىشتى. ئىنگلىزلار 1430-يىلى ئۇنى تۇتۇۋالغان ۋە بىدئەت ئۈچۈن سىناپ باققان. ئاركلىق جويان قىيناش ۋە يەڭگىلى بولمايدىغان ئازاب-ئوقۇبەتلەرگە بەرداشلىق بەرگەن بولسىمۇ تەۋرەنمەس ئېتىقادنى ساقلىدى.
تارىخچىلار پەرەز قىلىپ مۇنداق دېدى: ئاركلىق جوئان يا لېسبىئان ياكى ترانسپورتى ، چۈنكى ئۇ ئاياللار بىلەن كارىۋاتنى ھەمبەھىرلەپ ، ئەر بىلەن توي قىلىشنى رەت قىلغان.
ئىنگلىزلار ئۇنى گۇناھكار دەپ بايقىدى ۋە 1431-يىلى ئەرلەرنىڭ كىيىملىرىنى كىيگەنلىكى ئۈچۈن ئۇنى كۆيدۈردى. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇنىڭ تەسىرى 1920-يىلى كاتولىك چېركاۋىنىڭ ئەۋلىياسىغا ئايلانغاندىن كېيىنمۇ داۋاملاشتى. ئۇنىڭ ھېكايىسى يەنىلا دۇنيا مىقياسىدا كىشىلەرنى ئىلھاملاندۇرىدۇ ، ئۇنىڭ تەۋرەنمەس باتۇرلۇقى ۋە قىممەت قارىشىغا سادىق بولۇشى ئىنسانلارنىڭ ئىرادىسىنى ئەسلىتىدۇ.
3. ئەۋلىيا سېرگىيۇس بىلەن باككۇس
مەنبەخىرىستىيان دىنى ئەۋلىيالار سېرگىيۇس بىلەن باككۇسنى بىر-بىرىگە تەۋرەنمەس ئىشەنچ ۋە ئۆزىنى بېغىشلىغان روھلۇق شەخس دەپ قارايدۇ. ھەر ئىككىسى 4-چېسلا ئەتراپىدا سۈرىيەدىكى رىم ئارمىيىسىنىڭ ئەسكەرلىرى ئىدىئەسىر مىلادىيە
سېرگىيۇس ۋە باككۇس ھەربىي ئىشلارغا قاتناشقان بولسىمۇ چوڭقۇر دىندار كىشىلەر ئىدى. ئۇلارنىڭ ئورتاق چوڭقۇر مۇھەببىتى بەزى ئالىملارنىڭ ئۆز-ئارا رومانتىك ئارىلىشىشىنى پەرەز قىلىشقا سەۋەب بولدى.
ئەۋلىيالار سېرگىيۇس ۋە باككۇس ئېتىقادى ۋە ھەمكارلىقى سەۋەبىدىن قازا قىلدى. رىۋايەتتە ئۇلارنىڭ خىرىستىيان دىنىدا چىڭ تۇرغانلىقى ئۈچۈن قىيىنچىلىققا دۇچ كەلگەنلىكى ، قىيىن-قىستاق ۋە تۈرمىگە تاشلانغانلىقى بايان قىلىنغان. ئەينى ۋاقىتتىكى جىنايەتچىلەرنىڭ ئورتاق جازاسى كاللىسىنى كېسىۋاتاتتى. باخۇس قىيىن-قىستاقتىن كېيىن قازا قىلغان ، سېرگىيۇس ئاياللارنىڭ كىيىملىرىنى كىيىپ كاللىسىنى ئالغاندا قازا قىلغان.
ئازاب-ئوقۇبەت ۋە زىيانكەشلىكلەرگە قارىماي ، سېرگىيۇس بىلەن باككۇس ئېتىقادى ۋە بىر-بىرىگە بولغان مۇھەببىتىدىن تەۋرەنمىدى. ئۇلارنىڭ ھېكايىسى ھەمجىنىس شېرىكلەر ئارىسىدىكى ساداقەت ۋە ئۆزىنى بېغىشلاشنىڭ مۇھىم بەلگىسى.
LGBT جەمئىيىتى ئەۋلىيالار سېرگىيۇس ۋە باككۇسنى ھىمايە قىلغۇچى ئەۋلىيا ۋە مۇھەببەت ۋە قوبۇل قىلىشنىڭ سىمۋولى دەپ تەبرىكلەيدۇ. زىيانكەشلىك ۋە قىيىنچىلىقلارغا دۇچ كەلگەندىمۇ ، ئۇلارنىڭ ئېتىقادى ۋە مۇھەببىتى قەيسەر بولۇپ ، كىشىنى تەسىرلەندۈرىدىغان ھېكايە كۆرسىتىپ بېرىدۇ.
4. ئەۋلىيا پېرپېتۇئا ۋە ئەۋلىيا فېلىكتى
ئەۋلىيا پېرپېتۇئا ۋە ئەۋلىيا فېلىكتىتى. بۇنى بۇ يەردىن كۆرۈڭ. ئۇلار مىلادىيە 3-ئەسىردە ياشىغان بولۇپ ، بۈگۈنكى كۈندە ئوخشاش جىنىسلىقلارنىڭ جۈپتى ئەۋلىيالىرى دەپ قارالماقتا.Perpetua ۋە Felicity خىرىستىئان دىنىنى قوبۇل قىلىپ ، چۆمۈلدۈرۈشنى قوبۇل قىلدى. بۇ دادىلبۇ ھەرىكەت خەتەرلىك ۋە دادىل بولۇپلا قالماي ، خىرىستىيان دىنى يەنىلا كارتاجدا زىيانكەشلىككە ئۇچرىغان يېڭى دىن ئىدى.
ئەۋلىيا پېرپېتۇئا توغرىسىدىكى بىر قىزىقارلىق پاكىت شۇكى ، ئۇ ئۆزىنىڭ بىر ئەرگە ئايلانغان تەسەۋۋۇرىنى كۆرگەن. شۇڭلاشقىمۇ بۈگۈنكى كۈندە ، جىنىس ئۆزگەرتكۈچىلەر ئۇنىڭدىن ئىلھام ئالىدۇ. Felicity بىلەن Perpetua نىڭ قويۇق رىشتىسى بار بولۇپ ، جەزملەشتۈرۈلمىگەن بولسىمۇ ، ئۇلار بەلكىم بىر-بىرىگە بولغان رومانتىك ھېسسىياتنى ئورتاقلاشقان بولۇشى مۇمكىن.
ئۇلارنىڭ ئېتىقادى ئاخىرىدا ئۇلارنىڭ زىيانكەشلىكىگە سەۋەب بولدى. ئۇلار قولغا ئېلىنغاندىن كېيىن تۈرمىگە تاشلانغان ۋە قىيناش ۋە رەھىمسىز شارائىتلارغا دۇچ كەلگەن. مۇشۇنداق بولۇشىغا قارىماي ، ئۇلار ئېتىقادىدا قەتئىي چىڭ تۇرۇپ ، دىنىنى ياكى بىر-بىرىنى رەت قىلىشنى رەت قىلدى.
Perpetua ۋە Felicity كارتاجدىكى ياۋا كالى بىلەن مەيدانغا تاشلانغاندىن كېيىن ئىجرا قىلىندى. ئۇلارنىڭ ھېكايىسى خىرىستىيان شېھىتلىكى ۋە ساداقەتمەنلىكىنىڭ سىمۋولىغا ئايلاندى.
5. ئەۋلىيا پولىئېكتۇس
مەنبەئەۋلىيا پولىئېكتۇس جاسارەتلىك رىم ئەسكىرى ۋە شەھىد بولۇپ ، ئۇنىڭ ھېكايىسى ئەسىرلەر بويى سانسىزلىغان كىشىلەرنى ئىلھاملاندۇردى. مىلادىيە 3-ئەسىرنىڭ ئاخىرىدا تۇغۇلغان پولىئېكتۇس زىيانكەشلىككە ئۇچرىغان بولسىمۇ خىرىستىيان ئېتىقادىدا مۇستەھكەم تۇرغان.
ئۆلىمالار Polyeuctus نىڭ Nearchus ئىسىملىك ئوخشاش جىنىس ھەمراھى بولۇشى مۇمكىن دەپ پەرەز قىلدى ، گەرچە ئۇنىڭ ھەمجىنىسلىقىغا ئائىت ھۆججەتلەر ئاز بولسىمۇ. پولىئېكتۇسنىڭ تەۋرەنمەس ئېتىقادى Nearchus غا زور تەسىر كۆرسىتىپ ، ئۇنى خىرىستىيان دىنىنى قوبۇل قىلىشقا ئىلھاملاندۇردى. ئۇنىڭ Nearchus غا قىلغان ئاخىرقى سۆزى ئۇلارنىڭ سۆزىگە ئوخشايدۇئۈزۈلمەس رىشتە: « مۇقەددەس قەسىمىمىزنى ئەسلەڭ ».
رىم جەمئىيىتىدە ئوچۇق-ئاشكارە خىرىستىيان دىنى نى يولغا قويۇشنىڭ خەتىرىگە قارىماي ، پولىئېكتۇس ئېتىقادىدا چىڭ تۇرغان. پولىئېكتۇس ئىمپېراتورنىڭ بۇتپەرەس ئىلاھلارغا قۇربانلىق قىلىش بۇيرۇقىغا بويسۇنمىدى. نەتىجىدە ، ئۇ مەرتىۋىسىنى يوقىتىپ ، ھاياتىغا بولغان ساداقىتىنى تۆلىدى.
پولىئېكتۇس ئېتىقادقا سىمۋول قىلىنغان بولۇپ ، دەسلەپكى خىرىستىيان چېركاۋىدا ئوخشاش جىنىسلىقلارنىڭ مۇھەببىتىنى تەسۋىرلىگەن. پولىئېكتۇسنىڭ ھېكايىسى بىر قىسىم دەسلەپكى خىرىستىيانلارنىڭ ئوخشاش جىنىسلىق مۇھەببەتنى كۈرىشى ۋە قوبۇل قىلىشىدىكى مۇھىم ئەسكەرتىش.
6. بەيتانىيادىكى ئەۋلىيا مارتا ۋە ئەۋلىيا مەريەم
مەنبەئەۋلىيا مارتا ۋە بەيتانىيەلىك ئەۋلىيا مەريەم ئىككى خىرىستىياننىڭ دەسلەپكى خىزمىتىدە موھىم رول ئوينىدى. بەزىلەرنىڭ قارىشىچە ، گەرچە ئۇلار تارىخى ھۆججەتلەردە مۇنازىرە قىلىنمىغان جىنسىي مۇناسىۋەت بولسىمۇ ، ئەمما ئۇلار ئوخشاش جىنىسلىق رومانتىك مۇناسىۋەتتە بولۇشى مۇمكىن.
ئىنجىلغا ئاساسلانغاندا ، مارتانىڭ كۈچى ئۇنىڭ مېھماندوستلۇقى ۋە ئەمەلىيەتچانلىقىدا ئىدى ، مەريەم بولسا ئەيسادىن ساداقەتمەن ۋە ئۆگىنىشنى ئارزۇ قىلاتتى.
مارتا بىلەن مەريەمنىڭ ئەيسا ئۈچۈن كۈتۈۋالغان كەچلىك تامىقى توغرىسىدىكى ھېكايە كىشىنى مەپتۇن قىلارلىق ھېكايە. مارتانىڭ تاماق تەييارلىقى جەريانىدا ، مەريەم ئەيسانىڭ ئايىغىدا ئولتۇرۇپ ، ئۇنىڭ تەلىملىرىنى ئاڭلىدى. مارتا ئەيساغا مەريەمنىڭ ئۇنىڭغا ياردەم قىلمايدىغانلىقىنى ئەرز قىلغاندا ، ئەيسا ئۇنىڭغا مەريەمنىڭ روھىي جەھەتتىن يېتىلىشىنى ئالدىنقى ئورۇنغا قويۇشنى ئاستا-ئاستا ئەسكەرتتى.
ئەنئەنە بويىچە ، مارتا فرانسىيەگە بېرىپ ئاخىرىستىيان ئاياللار جەمئىيىتى ، مەريەم بەيتانىيادا تۇرۇپ ھۆرمەتكە سازاۋەر ئوقۇتقۇچى ۋە رەھبەرگە ئايلاندى.
بەزىلەر نۇرغۇن لېسبىيىلىكلەرنىڭ تارىختا «ئاچا-سىڭىل» بولۇپ ياشىغانلىقىنى ئوتتۇرىغا قويدى ، مەريەم بىلەن مارتا ئەنئەنىۋى بولمىغان ئائىلىلەرنىڭ ئېسىل مىسالى.
مارتا بىلەن مەريەمنىڭ دەسلەپكى خىرىستىيان چېركاۋىدىكى مۇھىم رەھبەر ۋە ئوقۇتقۇچى سۈپىتىدە تەسۋىرلىنىشى ئۇلارنىڭ ئوخشاش جىنىسلىق مۇناسىۋىتى بار-يوقلۇقىغا تەسىر كۆرسەتمەيدۇ. ئۇلارنىڭ ئۈلگىسى دۇنيا مىقياسىدا ئېتىقادچى ئاياللارنى ئىلھاملاندۇرىدۇ.
7. Rievaulx دىكى ئەۋلىيا ئالرېد
مەنبەئوتتۇرا ئەسىردىكى ئىنگلىز تارىخىدىكى ھاياتى چوڭقۇر ئېتىقادقا ئىگە تەسىر كۈچكە ئىگە شەخس رىۋاۋۇلكىسنىڭ ئەۋلىيا ئالرېد ھەققىدە سۆزلەيلى. بىلگىنىمىزگە ئاساسەن ، ئەۋلىيا ئالرېد ھەمجىنىس ئىدى. ئۇ 1110-يىلى شىمالىي سانبېرلاندتا تۇغۇلغان ۋە Rievaulx Abbey دىكى سىستېريان راھىبىغا ئايلانغان ۋە ئاخىرىدا ئوخشاش ئابىدەنىڭ ئابىدىسىگە ئايلانغان.
ئالرېد گومېروتىك يازمىلارنى قالدۇرۇپ ، ئەر دوستلىرى بىلەن قويۇق مۇناسىۋەت ئورناتتى. ئۇنىڭ مەنىۋى دوستلۇق ناملىق كىتابى ئىنسانلار ئارا ئورتاقلاشقان مەنىۋى مۇھەببەت ئۇقۇمىنى تەتقىق قىلغان بولۇپ ، ئۇ ئىلاھىيلار بىلەن تېخىمۇ قويۇق مۇناسىۋەت ئورنىتىشتا مۇھىم رول ئوينىغان. بۇ سەۋەبلەر ئالىملارنىڭ مۇنازىرىلىشىش ئالرېدنىڭ ھەمجىنىس بولۇش ئېھتىماللىقىنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدۇ.
بۇ پەرەزلەر داۋام قىلىۋاتقاندا ، دىققەت قىلىشقا تېگىشلىكى شۇكى ، ئالرېدنىڭ مەنىۋى ۋە ئەدەبىيات مۇۋەپپەقىيەتلىرى ئۇنىڭ جىنسىي خاھىشىدىن مۇستەقىل تۇرىدۇ. ئۇنىڭ مۇھەببەت ھەققىدىكى ۋاقىتسىز يازمىلىرى ، دوستلۇق ، مەھەللە بۈگۈن ئوقۇرمەنلەرنى ئىلھاملاندۇرىدۇ. ئالرېدنىڭ دانا ۋە كۆيۈمچان ئابىدە سۈپىتىدە داڭقى ساقلىنىپ كەلمەكتە.
ئالرېدنىڭ نۆۋەتتىكى جىنسىي تۇرمۇش ۋە مەنىۋىيەت ھەققىدىكى مۇلاھىزىلەرگە كۆرسەتكەن تەسىرى ناھايىتى مۇھىم. ئۇنىڭ يازمىلىرى LGBTIQ + خىرىستىيانلارغا تەسەللىي بېرىدۇ ، ئۇلار ئوخشاش جىنىسلىق مۇھەببەتنى پاكلاش ۋە مەنىۋى مەۋجۇتلۇقىنىڭ مەقسەتلىك بىر قىسمى سۈپىتىدە تەبرىكلەش كېرەك دەپ قارايدۇ.
8. Clairvaux دىكى Saint Bernard
Clairvaux نىڭ Saint Bernard. بۇنى بۇ يەردىن كۆرۈڭ. ئۇ 11-ئەسىردە فرانسىيىدە تۇغۇلغان بولۇپ ، ئېتىقادىنى ئەمەلىيەتتىن ئۆتكۈزۈش ئۈچۈن ناھايىتى ياش ۋاقىتلىرىدا سىستېريان تەرتىپىگە كىرگەن.ئۇنىڭ ئەرلەر بىلەن بولغان يېقىن مۇناسىۋىتى ۋە مۇھەببەت ۋە ئارزۇ توغرىسىدىكى ھېسسىياتلىق يازمىلىرىغا ئاساسەن ، بەزى مۇتەخەسسىسلەر بېرناردنىڭ ھەمجىنىس ياكى قوش جىنىسلىق بولۇشى مۇمكىنلىكىنى ئوتتۇرىغا قويدى. ئوتتۇرا ئەسىردىكى فرانسىيەلىك بۇ ئابىدە يەنە ئەيسا ھەققىدە گومېروتىك شېئىر يازغان ۋە ئارماگلىق ئېرلاندىيە باش پوپى مالاچى بىلەن ئوخشاش جىنىسلىق مۇناسىۋىتى بولغان.
گەرچە ئۇنىڭ كۈرەشلىرىگە قارىماي ، بېرناردنىڭ مەنىۋى ۋە يېزىقچىلىق مىراسلىرى ئەسىرلەر بويى داۋاملىشىپ كەلدى. مەريەم مەريەمگە بېغىشلانغان ۋە ئىككىنچى قېتىملىق ئەھلى سەلىپنىڭ تەشەببۇسچىسى ، ئۇ موناستىرنىڭ تېمىدىن خېلىلا يىراقلاپ كەتتى.
بېرناردنىڭ يازغانلىرىنىڭ مۇھەببەت ۋە ئارزۇغا بولغان تەسىرى زامانىۋى دىئالوگلارغا جىنسىي ۋە مەنىۋىيەتكە كىردى. LGBTIQ + خىرىستىيانلار ئۇنىڭ مەنىۋى قىممىتى توغرىسىدىكى يازمىلىرى بىلەن باغلىنىدۇمۇھەببەت ۋە ئىنتىلىش.
9. ئاسىسىنىڭ ئەۋلىيا فىرانسىس
ئاسىسىنىڭ ئەۋلىيا فىرانسىس. بۇنى بۇ يەردىن كۆرۈڭ. فىرانسىس 12-ئەسىردە ياشىغان بولۇپ ، گەرچە تۇغقانلىرى بايلىق بىلەن قورشالغان بولسىمۇ ، ئۇ باشقىلارغا خىزمەت قىلالايدىغان كەمتەرلىك تۇرمۇشنى تاللىغان.كاتولىك چېركاۋىنىڭ فىرانسىسكو قۇرغان فىرانسىسكو تەرتىپى ھازىر ئەڭ ھۆكۈمران دىنىي گۇرۇپپىلارنىڭ بىرى. ئۇ ھەر بىر جانلىق جانلىقنىڭ ياخشى كۆرۈشى ۋە ئېتىبارغا ئېرىشىشى كېرەك دەپ قارىدى.
گەرچە فىرانسىسنىڭ ھەمجىنىس ئىكەنلىكى توغرىسىدا ئېنىق پاكىت بولمىسىمۇ ، ئەمما بىر قىسىم ئاكادېمىكلار ئۇنىڭ ئەسىرىدە ئەرلەرنىڭ مۇھەببىتىنى تەسۋىرلىگەنلىكى ئۈچۈن بۇ ئېھتىماللىقتىن بېشارەت بەردى. مەيلى ئۇنىڭ جىنسىي يۆنىلىشى قانداق بولۇشىدىن قەتئىينەزەر ، فىرانسىسنىڭ مەنىۋى داھىي ۋە كەمبەغەل ۋە چەتكە قېقىلغۇچىلارنىڭ قوللىغۇچىسى بولۇش سۈپىتى بىلەن ئۇنى ئەڭ ئۇلۇغ ئەۋلىيالارنىڭ بىرىگە ئايلاندۇرىدۇ. فىرانسىس فىرانسىسكو ئالىمى كېۋىن ئېلفىكنىڭ سۆزىگە قارىغاندا ، فىرانسىس «ئۆزگىچە جىنس ئەگرى تارىخى شەخس».
ئۇنىڭ يوشۇرۇن ھەمجىنىسلىقىنى كۆرسىتىپ بېرىدىغان يەنە بىر ئىش شۇكى ، ئۇ بىر قانچە قېتىم يالىڭاچلىقنى مەشىق قىلغان. فىرانسىس كىيىملىرىنى سېلىۋېتىپ ئېھتىياجلىق كىشىلەرگە بېرەتتى. ئۇ دائىم ئۆزىنى ئايال كىشى دەپ سۆزلەيتتى ۋە باشقا فىرئەۋنلەر تەرىپىدىن «ئانا» دەپ ئاتالغان.
فىرانسىسنىڭ تەبىئەتكە بولغان مۇھەببىتى ئېكولوگىيە ۋە مەنىۋىيەت ھەققىدىكى مۇنازىرىلەرگە تەسىر كۆرسەتتى. تەبىئىي دۇنيانىڭ ھەيۋەتلىكى ۋە