قەدىمكى رىم سىمۋوللىرى - كېلىپ چىقىشى ۋە سىمۋوللۇقى

  • ھەمبەھىرلەڭ
Stephen Reese

مەزمۇن جەدۋىلى

    دۇنيا تارىخىدىكى ئەڭ چوڭ ، ئەڭ ئۇزۇن داۋاملاشقان ۋە ئېنىقلىما بېرىدىغان ئىمپېرىيەلەرنىڭ بىرى بولۇش سۈپىتى بىلەن ، رىم ئامېرىكا قىتئەسىنى ئۆز ئىچىگە ئالغان نۇرغۇن قىتئەلەردە ئۆز ئىزىنى قالدۇردى ، بۇ يەردە ھېچقانداق رىم پۇتى پۇت باسمىدى. رىمنىڭ ئۆزىمۇ نۇرغۇن مەدەنىيەتلەرنىڭ تەسىرىگە ئۇچرىغان - گرېتسىيە ، داكيا ۋە سىكتىيا ، مىسىر ، پارتىيە ۋە كارتاج قاتارلىق ئەنگىلىيەگىچە. شۇنداق بولغاچقا ، نۇرغۇنلىغان رىم سىمۋوللىرى ۋە بەلگىلەر باشقا مەدەنىيەتلەرنىڭ تەسىرىگە ئۇچرىغان ، ئەمما ھەممىسى رومانلاشقان. قەدىمكى رىمنىڭ كىشىنى مەپتۇن قىلىدىغان سىمۋوللىرىنى كۆرۈپ باقايلى.

    ئاكۋىلا

    پەقەت قەدىمكى رىمدا ، ئەمما بۈگۈنكى دۇنيادا. رىم قوشۇنلىرىنىڭ بايرىقى بولغان ئاكۋىلا قانىتى كەڭرى ھالدا قۇتۇپقا كۆتۈرۈلگەن بۈركۈت ھەيكىلى ئىدى. بۇ ئاتالغۇ لاتىن تىلىدامۇ مەنىسى - Aquila يەنى «بۈركۈت». دۇنيانىڭ ھەر قايسى جايلىرىدىكى ئەسكەرلەرگە بايراقنى سۆيۈش ئۆگىتىلگەن ، ئەمما ئاكۋىلانىڭ ھەممىسى رىم لېئونېرلىرى تەرىپىدىن چوقۇنغان. ئۇلارنىڭ رىم بۈركۈتىگە بولغان مۇھەببىتى شۇنداق بولۇپ ، لېئونېرلار ئۇرۇشتىن كېيىن نەچچە ئون يىل يوقاپ كەتكەن ئاكۋىلا بايرىقىنى ئىزدىگەن ئەھۋاللارمۇ بولغان. بايراقلار ئۆزىنى رىمنىڭ ئەۋلادلىرى سۈپىتىدە كۆرسىتىش ئۈچۈنئىمپېرىيە.

    ئۇ سىزىلغان ، ئويۇلغان ياكى ھەيكەلگە ئەمەس ، بەلكى ھەقىقىي دۇنيانىڭ فىزىكىلىق سىمۋولى. Fasces ماھىيەتتە ئوتتۇرىسىغا ھەربىي پالتا بىلەن تۈز ياغاچ تاياقچە باغلىنىدۇ. بۇ بەلگە ئىتتىپاقلىق ۋە ھوقۇققا ۋەكىللىك قىلىشنى مەقسەت قىلغان بولۇپ ، پالتا بۇ ھوقۇقنىڭ ئۆلۈم جازاسىغا سىمۋول قىلىنغان. فاسېس دائىم ئاممىۋى ۋەكىللەر تەرىپىدىن رەھبەرلىرىگە ئۇلارغا ھاكىمىيەت يۈرگۈزۈش ھوقۇقىنى بېرىشنىڭ سىمۋوللۇق ئىشارىتى سۈپىتىدە بېرىلدى. فرانسىيە ۋە ئامېرىكىنى ئۆز ئىچىگە ئالغان بىر قانچە دۆلەت بۇ ئاتالغۇنىڭ ئۆزىمۇ ئىتالىيەدىكى بېنىتو مۇسسولىننىڭ مىللىي فاشىستلار پارتىيىسىنىڭ نامىغا ئىشلىتىلگەن. بەختكە يارىشا ، ناتسىستلار swastikaغا ئوخشىمايدىغىنى ، Fasces نىڭ بەلگىسى مۇسسولىننىڭ پارتىيىسىدىن ئېشىپ كېتەلەيدىغان بولۇپ ، ئۇ بۇلغانمىغان.

    دىراكو

    مەنبە

    رىم دىراكوسى تېخىمۇ ئۆزگىچە ھەربىي رىم سىمۋوللىرىنىڭ بىرى. ئىمپېرىيە ئاكۇلاغا ئوخشاش ، دىراكو ھەربىي بايراق بولۇپ ، جەڭدە قۇتۇپ ئۈستىگە كۆتۈرۈلگەن. ئۇنىڭ بىۋاسىتە ئەمەلىي مەقسىتى ھەر بىر گۇرۇپپىدىكى ئەسكەرلەرنى تەشكىللەش ۋە يېتەكلەشكە ياردەم بېرىش - بۇنداق لوزۇنكىلار رىم ئارمىيىسىنىڭ بۇنداق مىسلى كۆرۈلمىگەن تەشكىل ۋە ئىنتىزامغا ئىگە بولۇشىدىكى چوڭ سەۋەب ئىدى.ۋەھشىي تەڭداشلار. ئۇ رىم ئاتلىق قىسىملىرىنىڭ ئاساسلىق بايرىقى ياكى بەلگىسى بولۇپ ، ئۇنى تېخىمۇ قورقۇنچلۇق ، تېز سۈرئەتلىك ئاتلىقلارنىڭ ئۈستىدە لەپىلدەپ تۇراتتى.

    ئۇنىڭ كېلىپ چىقىشىغا كەلسەك ، ئۇ بەلكىم داكيان دىراكۇسىدىن ئېلىنغان بولۇشى مۇمكىن - رىم بويسۇندۇرغان قەدىمكى داكيان قوشۇنلىرىنىڭ ياكى سارمات ھەربىي قىسىملىرىنىڭ مۇشۇنىڭغا ئوخشاش بەلگىلەردىن ناھايىتى ئوخشايدىغان بايراق. سارماتىلىقلار بۈگۈنكى ئوتتۇرا شەرقتىكى چوڭ ئىران بىرلەشمىسى بولۇپ ، قەدىمكى داكيانلار بۈگۈنكى رۇمىنىيەنى بالقان رايونىدا ئىشغال قىلغان.

    شې بۆرە

    رىمدىكى «پارلامېنت بىناسى بۆرە» مىس ھەيكىلى ، قەدىمكى رىمنىڭ ئەڭ تونۇلىدىغان ۋە ئېنىقلايدىغان سىمۋوللىرىنىڭ بىرى. بۇ سىمۋوللۇق ئايال بۆرە قوشكېزەك ئىنسان بوۋاقلىرىنىڭ ئۈستىدە تۇرغانلىقىنى ، رىمنىڭ ئەپسانىۋى قۇرغۇچىلىرى رومۇلۇس ۋە رېمۇسنى كۆرسىتىدۇ. بۆرە ئىككى بوۋاقنى ئېمىتىۋاتىدۇ ، شۇڭلاشقا قەدىمكى رىملىقلار ئۇ بۆرىگە چوقۇنۇپ ، رىمنى ھەقىقىي مەنىدە ئۇلۇغلىغان سىمۋول سۈپىتىدە چوقۇنىدۇ. ئالبا لونگانىڭ كەلگۈسى رىم شەھىرىگە يېقىن شەھەر. پادىشاھ نۇمېر تەختنى تارتىۋالماقچى بولغان ئىنىسى ئامۇلىئۇس تەرىپىدىن خىيانەت قىلىنغان. ئامۇلىئۇس قوشكېزەكلەرنى تىبېر دەرياسىغا تاشلىدى ، ئەمما ئۇلار تەرىپىدىن قۇتقۇزۇۋېلىندى ۋە ئېمىتىلدىئۇ بۆرە پادىچى فائۇستۇلۇس تەرىپىدىن تېپىلغانغا قەدەر. ئۇلار ئۆسۈپ يېتىلىپ پىشىپ يېتىلگەندىن كېيىن ، ئامۇلۇيىسنى ئاغدۇرۇپ تاشلاپ ، نۇمېرنى تەختكە ئەسلىگە كەلتۈردى ۋە رىمنى قۇردى. بۈگۈنگە قەدەر ، رىم بۆرىسى ئىتالىيەدە ناھايىتى ھۆرمەتكە سازاۋەر ، ھەتتا رىمدىن كەلگەن رىم پۇتبول كوماندىسىنىڭ بەلگىسى.

    رومۇلۇس ۋە رېمۇس

    رىم بۆرىسى ، رومۇلۇس ۋە رېمۇس قەدىمكى رىم بىلەن مۇناسىۋەتلىك ئەڭ بەلگە خاراكتېرلىك شەخس بولۇشى مۇمكىن. بۇ قوشكېزەك ئاكا-ئۇكىلار مىلادىدىن ئىلگىرىكى سەككىزىنچى ئەسىردە رىم قۇرۇلۇشتىن ئىلگىرى ياشىغان دەپ قارالغان. ھازىرقى رىمغا يېقىن ئالبا لونگا. بەزى رىۋايەتلەردە ئۇلار نۇموتورنىڭ قىزى رېيا سىلۋىيا ۋە رىم ئۇرۇش ئىلاھى مارسنىڭ ئوغۇللىرى دېيىلگەن. مەيلى قانداقلا بولۇشىدىن قەتئىينەزەر ، رىۋايەتلەرگە قارىغاندا ، بۇ ئىككى ئاكا-ئۇكا پادىشاھ نۇمېتورنىڭ ئامۇلىئۇستىن تەختىنى قايتۇرۇۋېلىشىغا ياردەم بېرىپ ، ئۆزلىرى بىر شەھەر تېپىشقا باشلىغان. ئۇلار ئۇزۇن ئۆتمەي رىم ھازىر تۇرغان داڭلىق يەتتە تاغنى تاپتى ، ئەمما ئۇلارنىڭ كەلگۈسى شەھىرى قايسى تاغقا سېلىنىشى كېرەكلىكىگە قوشۇلمىدى. رېمۇس ئۇلارنىڭ ئاۋىنتىن تېغىدا قۇرۇشىنى ئۈمىد قىلغان ، رومۇلۇس پالاتىن تېغىغا ئامراق. ئۇلار ئىختىلاپنى ھەر خىل ئۇسۇللار بىلەن ھەل قىلىشقا ئۇرۇندى ، تاكى رومۇلۇس ئاخىرى رېمۇسنى ئۆلتۈرۈپ ، رىمنى ئۆزى قۇردى.

    تەجرىبىخانا گرېتسىيە سىمۋوللۇقى ۋە رىم مەدەنىيىتىدىكى بەلگە. كلاسسىك گرېتسىيەلىكلەر ئۇنى ساگارىس ياكى پېلېكىس دەپ بىلگەن بولسا ، رىملىقلار ئۇنى بىپېننىس دەپمۇ ئاتىغان. ئۇ كېيىنكى ۋىزانتىيە ئىمپېرىيىسىدىكى مودا سىمۋول بولۇپ قالدى ، بۇ رىم ئىمپېرىيىسى يىمىرىلگەندىن كېيىن رىم ئىمپېرىيىسىنىڭ ئۈنۈملۈك ئىزباسارى ئىدى. بۇ سۆز گرېتسىيەدىكى labus سۆزىدىن كەلگەن بولۇپ ، مەنىسى «كالپۇك». بۇ قوش تىغلىق ئىشكاپ پالتىنى ئايال جىنسىي ئەزاغا ئۇلايدۇ. ئۇنىڭ سىمۋوللۇقى ئۇنى گرېتسىيە ئەپسانىلىرىدىن Knossos ئوردىسىدىكى مەشھۇر تەجرىبىخانا بىلەنمۇ باغلايدۇ. 20-ئەسىردە ، بۇ تەجرىبىخانىلارمۇ گرېتسىيە فاشىزمىنىڭ سىمۋولى ئىدى ، ئەمما بۈگۈنكى كۈندە ئۇ كۆپىنچە گرېتسىيەلىك Neopaganists تەرىپىدىن ئىشلىتىلگەن ۋە LGBT بەلگىسى سۈپىتىدە ئىشلىتىلگەن. Asclepius Wand ، بۇ بەلگە رىم ۋە گرېتسىيەدە ئالقىشقا ئېرىشكەن. ئۇنىڭ بالقان رايونىدىن ئىتالىيە يېرىم ئارىلىغا تۇتىشىدىغان يولىنى رىمنىڭ قۇرۇلغانلىقىنى ئالدىن پەرەز قىلغان ئېتروسكان مەدەنىيىتى ئارقىلىق سۈرۈشتۈرۈشكە بولىدۇ. ياغاچ تاياقنىڭ ئەتراپىغا تىك ئورالغان يىلاندەك تەسۋىرلەنگەن ، ئاسكلېپىئۇسنىڭ تاياقچىسى بۈگۈنكى كۈندە داۋالاش ۋە دورىگەرلىك ساھەسىدە ناھايىتى ئالقىشقا ئېرىشتى.

    بۇ بەلگەنىڭ مەنىسى يىلان بىلەن مۇناسىۋەتلىك ، ئادەتتە چاشقان يىلان دەپ ئاتىلىدۇ ، ئۇنىڭ تېرىسىنى تۆكۈدۇ. بۇ Asclepius Rod نى يېڭىلاش ، ياشارتىش ، قايتا تۇغۇلۇش ۋە سىمۋولغا ئايلاندۇردىتۇغۇش. ئۇ ئورالغان تاياق بىلەن بىرلەشتۈرۈلگەن بولۇپ ، يىلان رىم ۋە گرېتسىيەدىكى مېدىتسىنا ئىلاھىنىڭ خىزمەتچىسى دەپ قارالغان.

    ، ھېركۇلنىڭ تۈگۈنى قەدىمكى رىمدا ناھايىتى ئالقىشقا ئېرىشكەن بەلگە ئىدى. ئۇ يەنە «ھېركۇل تۈگۈن» ، «مۇھەببەت تۈگۈنى» ياكى «نىكاھ تۈگۈنى» دەپمۇ ئاتالغان. ئۇ قوغداش سېھرىي كۈچى ۋە رىم كېلىنچەكنىڭ توي كۆينىكىنىڭ بىر قىسمى سۈپىتىدە كەڭ ئىشلىتىلگەن. بۇ تۈگۈن كۈچلۈك گىرەلىشىپ كەتكەن ئارغامچىلاردىن ياسالغان بولۇپ ، كېلىنچەكنىڭ بېلىگە باغلانغان بولۇپ ، پەقەت يىگىت ۋە يىگىت تەرىپىدىنلا يېشىلىدۇ. ئۇزۇن ، بەختلىك ۋە مول نەتىجىلىك نىكاھ تۇرمۇشىنىڭ مەڭگۈلۈك سىمۋولى. بۇ بەل تۈگۈن ئاخىرى بۈگۈنكى كۈندە توي مۇزىكا ئەترىتىنىڭ ئورنىنى ئالغان بولسىمۇ ، ئۇ مىڭ يىللىق نىكاھنىڭ سىمۋولى سۈپىتىدە داۋاملاشتى ۋە ئوتتۇرا ئەسىرلەردىمۇ قوللىنىلدى.

    سىمارۇتا

    بايلىق سىتۇدىيىسى لايىھىلىگەن Cimaruta جەلىپكارلىقى بالىلار ئاستىدا چوڭ بولدى. سىمارۇتا مودا تۇمار بولۇپ ، ئادەتتە قوغداش ئۈچۈن بالىلار بۆشۈكىگە قويۇلغان ياكى بويۇنغا تاقىلىدۇ. ئۇنىڭ مەنىسى ئىتالىيەنىڭ ئەڭ مۇقەددەس ئۆسۈملۈكلىرىنىڭ بىرى بولغان «Rue Sprig» دېگەن مەنىنى بىلدۈرىدۇ.ئۈچ خىل شاخ بىلەن. بۇلار رىم ئاي ئىلاھى دىئاننا ترىفورمىسنىڭ ئۈچ تەرىپىگە سىمۋول قىلىنغان - قىز ، ئانا ۋە كرون . شاخلاردىن كىشىلەر ئادەتتە نۇرغۇن كىچىك سېھرىي كۈچلەرنى ئېسىپ ، ھەر بىر سىمارۇتانى ئۆزگىچە قىلىدۇ. كىشىلەرنىڭ ئېسىلغان سېھرىي كۈچى پۈتۈنلەي ئۇلارنىڭ شەخسىي خاھىشىغا ۋە ئۆزىنى ياكى بالىلىرىنى قوغداشنى خالايدىغان نەرسىگە باغلىق.

    يەر شارى

    يەر شارى رىمدىن ھالقىپ ئۆتۈپ كەتكەن ۋە ھازىر دۇنياۋى بەلگە دەپ قارالغان بەلگىلەرنىڭ بىرى. ئۇ رىمدا بارلىققا كەلگەن بولۇپ ، يۇپىتېر ئىلاھى ۋە باشقا رىم ئىلاھلىرى دائىم ئۇلارنىڭ قولىدا يەر شارى تۇتقانلىقى تەسۋىرلەنگەن. بۇ ئىلاھلارنىڭ پۈتۈن زېمىندىكى ئاخىرقى كۈچىگە ۋەكىللىك قىلاتتى. يەر شارى يەنە بەزى ئىمپېراتورلارنىڭ قولىدا تەسۋىرلەنگەن بولۇپ ، بۇمۇ ئۇلارنىڭ دۇنيادىكى مۇتلەق كۈچىنى نامايان قىلىشنى مەقسەت قىلغان. يەر شارىنى بېسىپ ئۆتۈش. ئەينى ۋاقىتتا رىم پۇلى دائىم تونۇلغان دۇنيانى كېسىپ ئۆتىدىغان بولغاچقا ، بۇ رىم ئىمپېرىيىسىنىڭ بارلىق سۇبيېكتلىرىغا ئارىلىقنىڭ ئىمپېرىيەنىڭ يېتىلىشىگە توسقۇنلۇق قىلالمايدىغانلىقىنى ئەسكەرتىشنىڭ ئاقىلانە ئۇسۇلى ئىدى.

    چى رو

    چى رو ئىمپېراتور كونستانتىن بىرىنچى تەرىپىدىن ئىجاد قىلىنغان رىم سىمۋولى بولۇپ ، رىم ئىمپېراتورى كونستانتىن مەن مىلادىيە 4-ئەسىرنىڭ بېشىدا ياشىغان ، ئۇ چوڭ رول ئوينىغان.ئىمپېرىيەدە خىرىستىئان دىنىنى ئىلگىرى سۈرۈش. ئەڭ دەسلەپكى خرىستوگراممىلارنىڭ بىرى ، چى رو گرېتسىيەنىڭ Chi (X) ۋە Rho (P) ھەرىپلىرىنى گرېتسىيەنىڭ ΧΡΙΣΤΟΣ (Christos) سۆزىنىڭ ئۈستىگە بېسىش ئارقىلىق شەكىللەنگەن.

    چى رو بەلگىسى ئەينى ۋاقىتتا كۆپىنچە ھەربىي ئۆلچەم ياكى قان تومۇر سۈپىتىدە ئىشلىتىلگەن بولۇپ ، ئادەتتە لابارۇم دەپ ئاتالغان كونستانتىننىڭ ئۆلچىمىگە قويۇلغان. بۇ بەلگە مەسىھكە مەنىسىنى بىلدۈرىدۇ ، رىم ئىمپېرىيىسىنىڭ ھازىر مەسىھنىڭ بەلگىسى ئاستىدا يۈرۈش قىلىۋاتقانلىقىغا سىمۋول قىلىنغان. بۇ بەلگە تاۋ رو ياكى ستاۋروگرامما سىمۋولىغا ناھايىتى ئوخشايدۇ ، ئۇ ئوتتۇرا ئەسىردە ئادەتتە خىرىستىيان دىنىنىڭ سىمۋولى سۈپىتىدە ئىشلىتىلگەن.

    S.P.Q.R.

    قىسقارتىلما ، بىر جۈملە ، شۇئار ، ۋە رىمنىڭ ئۆچمەس سىمۋولى ، S.P.Q.R. رىم جۇمھۇرىيىتى ۋە ئىمپېرىيىسىنىڭ كۆرۈنۈش سىمۋولىغا ئايلاندى. ئۇ ئادەتتە ئەتراپىغا گۈلچەمبىرەك ، قىزىل ياكى بىنەپشە رەڭلىك بايراقتا تەسۋىرلەنگەن بولۇپ ، ئاكۋىلا ئۇنى قوغدايتتى. قىسقارتىلمىسى Senātus Populusque Rōmānus ياكى ئىنگلىز تىلىدىكى «رىم كېڭەش پالاتاسى ۋە خەلق» دېگەن مەنىنى بىلدۈرىدۇ.

    رىم جۇمھۇرىيىتى دەۋرىدە ، ئۇ رىم كېڭەش پالاتاسى ۋە ھۆكۈمىتىنىڭ ئۇل تېشى ئىدى. . ئۇ رىم ئىمپېرىيىسى دەۋرىگىچە داۋاملاشقان بولۇپ ، تا ھازىرغىچە مودا. ئۇ رىم پۇلىدا ، ھۆججەتلەردە ، ئابىدىلەردە ۋە تۈرلۈك ئاممىۋى خىزمەتلەردە پەيدا بولدى. بۈگۈنكى كۈندە ، ئۇ ئىتالىيەدىلا ئەمەس ، ياۋروپانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدا ئوتتۇرا ۋە غەربنىڭ كۆپ قىسمى سۈپىتىدە كەڭ قوللىنىلدىياۋروپانىڭ قەدىمكى رىم بىلەن بولغان ئالاقىسى قويۇق. گرېتسىيە سىمۋوللىرى غا ئوخشاش ، رىم سىمۋوللىرىمۇ ئاممىباب مەدەنىيەتكە تەسىر كۆرسىتىپ ، ھەممىلا جايدا بار.

    ستېفىن رېس سىمۋول ۋە ئەپسانىلەر بىلەن شۇغۇللىنىدىغان تارىخچى. ئۇ بۇ تېمىدا بىر قانچە كىتاب يازغان بولۇپ ، ئۇنىڭ ئەسىرى دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى ژۇرنال ۋە ژۇرناللاردا ئېلان قىلىنغان. لوندوندا تۇغۇلۇپ چوڭ بولغان ستېفېن تارىخقا ھەمىشە ئامراق ئىدى. ئۇ كىچىك ۋاقتىدا نەچچە سائەت ۋاقىت سەرپ قىلىپ قەدىمكى تېكىستلەرنى تەكشۈرۈپ ، كونا خارابىلەرنى تەتقىق قىلغان. بۇ ئۇنى تارىخ تەتقىقاتى بىلەن شۇغۇللىنىشقا يېتەكلىدى. ستېفېننىڭ سىمۋول ۋە ئەپسانىلەرگە بولغان قىزىقىشى ئۇنىڭ ئىنسانىيەت مەدەنىيىتىنىڭ ئاساسى ئىكەنلىكىگە ئىشىنىشىدىن كەلگەن. ئۇ بۇ ئەپسانىلەرنى ۋە رىۋايەتلەرنى چۈشىنىش ئارقىلىق ئۆزىمىزنى ۋە دۇنيامىزنى تېخىمۇ ياخشى چۈشىنەلەيمىز دەپ قارايدۇ.