20 نورۇز ئىلاھلىرى ۋە ئىلاھلىرى ۋە ئۇلارنىڭ نېمە ئۈچۈن مۇھىملىقى - تىزىملىك

  • ھەمبەھىرلەڭ
Stephen Reese

    كۆپىنچە قەدىمكى دىنلار ۋە مەدەنىيەتلەرگە ئوخشاش ، شىمالىي ياۋروپا خەلقىدە ناھايىتى مۇرەككەپ ئىلاھلار بار ئىدى. قوشنا رايونلار ۋە قەبىلىلەردىن كەلگەن يېڭى ئىلاھلار باشقا ئەسىرلەردە ۋە ئۇلار بىلەن بىللە بارلىققا كەلگەن يېڭى ئەپسانىلەر ۋە رىۋايەتلەر بىلەن قوشۇلۇپ ، نورس ئەپسانىلىرى توپلانغان ، ئەمما چىرايلىق ئوقۇشلۇق. بۇ شىمالىي ياۋروپا ئىلاھلىرى زامانىۋى مەدەنىيەتنى ئىلھاملاندۇرۇپ ، ئۇلارنى ئىنتايىن مۇھىم ئورۇنغا قويدى. ۋانىر - ئىككى نورۇز ئىلاھى پانتېخون

    شىمالىي ياۋروپا ئىلاھلىرى توغرىسىدىكى ئاساسلىق خاتا قاراشلارنىڭ بىرى ، ئۇلارنىڭ گرېتسىيەلىكلەرگە ئوخشاش پەقەت بىرلا پانتې ئىلاھى بار. ئەمەلىيەتتە ئۇنداق ئەمەس. سىسىر ياكى ئاسگاردىيان ئىلاھلىرى تېخىمۇ كۆپ ۋە مەشھۇر ئىلاھلار بولسىمۇ ، نورس يەنە ۋانىر ئىلاھلىرىغا چوقۇنىدۇ. ئاسگاردىيانلار ۋە ئۇلار بىلەن بولغان تىركىشىشتە ئۇلارنىڭ نېسىۋىسى بار. ۋانىر سكاندىناۋىيەدىن كەلگەن دەپ قارىلىدۇ ، شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا سسىردىناۋىيەدىن تارتىپ ئوتتۇرا ياۋروپادىكى گېرمان قەبىلىلىرىگىچە بولغان بارلىق نورس خەلقى ئارىسىدا ئىسىر ئىبادەت قىلىناتتى. ئۇلۇغ ئىسىر بىلەن ۋانىر ئۇرۇشى ، باشقىلاردا ئۇلار ئايرىم قالدى. بۇنىڭدىن باشقا ، ھەر ئىككى پانۇستىكى نۇرغۇن ئىلاھلارمۇ گىگانت ئادەم دەپ قارالغانگىگانت ئايال ئانگروبودا ، خېل نورس يەر ئاستى خېلخېم (Hel نىڭ پادىشاھلىقى) نىڭ ھۆكۈمرانى ئىدى. ئۇنىڭ قېرىنداشلىرى دۇنيا يىلان جورمونگاندېر ۋە يوغان بۆرە فېنرېر ئىدى ، شۇڭا ئۇنى خېلى «ئىقتىدارسىز» ئائىلىدىن كەلگەن دېيىش مۇۋاپىق. خىرىستىيان دوزاخقا ئوخشىمايدۇ. كېيىنكىلەر ئوت ۋە مەڭگۈلۈك ئازابقا تولغان دېيىلگەن يەردە ، Helheim جىمجىت ۋە قاراڭغۇ جاي. شىمالىي ياۋروپالىقلار ۋاپات بولغاندىن كېيىن خېلخېمغا باردى ، ئۇلار «ناچار» ئەمەس ، بەلكى قېرىغاندا ۋاپات بولدى. تەۋەككۈلچىلىك ھاياتىنى باشتىن كەچۈرگەنلەر ئۈچۈن «كىشىنى ھاياجانلاندۇرىدىغان» ئاخىرەتلەر. ئاكىسى بالدۇر. ۋەلى بۇنى باشقا بىر ئىنىسى بالدۇرنىڭ ئېھتىياتسىزلىقتىن بالدۇرنى ئۆلتۈرگەن قارىغۇ قوشكېزەك خورىنى ئۆلتۈرۈش ئارقىلىق قىلغان. ۋالى ھورنى ئۆلتۈرگەندىن كېيىن ، يەنە خورىنى ئالداپ ئۆلتۈرگەن ئالۋاستىنىڭ ئىلاھى لوكىدىن ئۆچ ئالغان - ۋەلى لوكىنى لوكىنىڭ ئوغلى نارفىنىڭ ئۈچىيىدە لوكىنى باغلىغان.

    ئېنىق ئۆچ ئېلىش ئۈچۈن تۇغۇلغان ئىلاھ بولۇش سۈپىتى بىلەن. بىر كۈن ئىچىدە قۇرامىغا يەتكەن. ئۇ تەقدىرىنى ئەمەلگە ئاشۇرغاندىن كېيىن ، باشقا ئىلاھلار بىلەن ئاسگاردتا ياشىدى. ئۇ يەنە ھايات قالغان ئاز ساندىكى كىشىلەرنىڭ بىرى دەپ ئالدىن بېشارەت بېرىلگەنراگناروك باشقا ئىنىسى ۋىدار بىلەن بىللە ئۆچ ئېلىش ئىلاھىمۇ بار. ئۇنىڭ ئىسمى كونا نورۇزدىكى «شائىر» غا تەرجىمە قىلىنغان. براگىنىڭ نۇرغۇن ئالاھىدىلىكلىرى ۋە ئەپسانىلىرى 9-ئەسىردىكى كاۋاپچى براگى بودداسوننىڭ Ragnar Lodbrok ۋە Hauge دىكى Björn سوت مەھكىمىسىدە ئىشلىگەن رىۋايەتلىرىگە ئوخشايدۇ. ئىلاھ ئەپسانىلىرىنىڭ ھەقىقىي ھايات شائىرغا يېزىلغان ياكى قىلىنمىغانلىقى ئېنىق ئەمەس. بەزى رىۋايەتلەردە ، قاۋاقخانا ۋالخاللاغا بېرىپ ، ئۇ يەردە ئۆزىنىڭ داڭلىق باللادالىرى ئۈچۈن «ئىلاھلىق» نى تاپشۇرۇۋالغان.

    سكاچى

    ، تاغلار ۋە ئوقيا. بەزى رىۋايەتلەردە ، سكاچى ۋانىر ئىلاھى نىجورد بىلەن توي قىلىپ ، فرېيىر ۋە فرېيجانىڭ ئانىسى بولغان ، يەنە بەزىلىرىدە بۇ ئىككى ئاكا-ئۇكا نىجوردنىڭ ئىسمى ئاشكارىلانمىغان سىڭلىسى بىلەن تۇغۇلغان.

    نۇرغۇن ئالىملار بۇ ئايال ئىلاھنىڭ ئىسمى دەپ قارايدۇ سكاندىناۋىيە ئاتالغۇسىنىڭ كېلىپ چىقىشى ، نورس ئەپسانىلىرى ۋە رىۋايەتلىرىنىڭ نۇرغۇنلىرى كەلگەن.

    مىمىر

    مىمىر ئەڭ قەدىمكى ۋە نورس ئەپسانىلىرىدىكى ئەڭ ئەقىللىق ئىلاھلار. ئۇنىڭ ئەقىل-پاراسىتى ھەممىگە ئايان بولغاچقا ، ئۇ يەنە سىسىر ئاتا ئودىنغا نەسىھەت قىلغان دېيىلگەن. مىمىرنىڭ ئىسمى ھازىرقى زامان ئىنگلىزچە ئەستە ساقلاش سۆزىنىڭ كېلىپ چىقىشى. ئۇ ئودىن سۆھبەتلىشىشكە ئەۋەتكەن ئىلاھلارنىڭ بىرىسۈلھى. قانداقلا بولمىسۇن ، مىمىر بەك دانا ۋە ھىيلىگەر بولغاچقا ، ۋانىر ئىلاھلىرى ئۇنى سۆھبەت جەريانىدا ئالدامچىلىق قىلغان دەپ گۇمان قىلغان ، شۇنىڭ بىلەن ئۇنىڭ بېشىنى كېسىپ ، ئۇنى ئەسگاردقا قايتۇرۇپ بەرگەن.

    بەزى ئەپسانىلەرگە قارىغاندا ، مىمىرنىڭ جەسىتى ۋە بېشى دۇنيا دەرىخىنىڭ يىلتىزىدىكى مىمىسبرۇننر قۇدۇقىنىڭ يېنىدا ياتۇڭ. باشقا رىۋايەتلەردە بولسا ، ئودىن ئۆسۈملۈك ۋە جەلپكارلىق بىلەن مىمىرنىڭ بېشىنى ساقلاپ قالغان. بۇ مىمىرنىڭ بېشىنى ئودىننىڭ قۇلىقىغا «ياشاش» ۋە ئەقىل ۋە نەسىھەتلەرنى پىچىرلاشقا شارائىت ھازىرلاپ بەردى.

    شىمالىي ياۋروپالىقلار ، ئۇلارغا رەھمەت ، بۇ ئەپسانىلەر زامانىۋى مەدەنىيىتىمىزگە كىردى. گەرچە بەزى پېرسوناژلار ئەسلى نۇسخىسىغا ئوخشىمايدىغان ئوخشىمىغان نۇسخىلاردا مەۋجۇت بولسىمۇ ، ئۇلار داۋاملىق كىشىنى مەپتۇن قىلىدۇ ۋە ئىلھاملاندۇرىدۇ.ياكى كونا رىۋايەتلەردىكى jötnar (jötunn نىڭ كۆپلۈكى) ، ئۇلارنىڭ سىرلىق ۋە توپلانغان كېلىپ چىقىشىنى تېخىمۇ قوشىدۇ.نورۇز ئىجادىيىتى رىۋايىتىنىڭ مەركىزىدە. ماھىيەتتە پۈتكۈل ئالەمنىڭ ئوبرازى بولغان ئالەم گەۋدىسى ، ئىمىر ئودىنۋە ئۇنىڭ ئىككى ئىنىسى ۋې ۋە ۋىل تەرىپىدىن ئۆلتۈرۈلگەن. قالايمىقان ، ئەخلاق مۈجمەل ياكى ئوچۇق-ئاشكارە رەزىل پېرسوناژلار بىلەن ئىمىرنىڭ تېنىدىن كەلگەن دەسلەپكى جانلىقلار. ئودىن ۋە ئۇنىڭ قېرىنداشلىرى يىمىرنى ئۆلتۈرگەندە ، جوتنار دادىسىنىڭ قېنى دەرياسىدىن قېچىپ 9 دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىغا تارقالغان.

    دۇنيانىڭ ئۆزىگە كەلسەك - ئۇلار يىمىرنىڭ جەسىتىدىن شەكىللەنگەن. ئۇنىڭ تېنى تاغقا ، قېنى دېڭىز-ئوكيانغا ، چاچلىرى دەرەخكە ، قاشلىرى مىدگارد ياكى يەرشارىغا ئايلاندى.

    ، ئودىنشىمالىي ياۋروپا ئىلاھلىرىنىڭ ئەڭ سۆيۈملۈك ۋە داڭلىقلىرىنىڭ بىرى. ئۇ كەسكىن ۋە كۈچلۈك بولغىنىدەك ئەقىللىق ۋە سۆيۈملۈك بولغاچقا ، ئودىن قۇرۇلغان كۈندىن تارتىپ تاكى راگناروكنىڭ ئۆزى - نورس ئەپسانىلىرىدىكى كۈنلەرنىڭ ئاخىرىغىچە بولغان توققۇز ساھەگە قارىدى.

    ئوخشىمىغان شىمالىي ياۋروپادا. مەدەنىيەتلەر ، ئودىن يەنە Wōden ، innðinn ، Wuodan ياكى Woutan دەپمۇ ئاتىلىدۇ. ئەمەلىيەتتە ، چارشەنبە كۈنىدىكى زامانىۋى ئىنگلىزچە سۆز كونا ئىنگلىزچە Wōdnesdæg ياكى كۈنىدىن كەلگەنئودېن. فرىگ يولدىشىغا ئوخشاش «دانا» بولۇپلا قالماي ، ھەممە ئادەم ۋە ئەتراپىدىكى ھەممە ئىشنىڭ قانداق بولىدىغانلىقىنى كۆرەلەيتتى. نورۇز ئەپسانىلىرىدىكى ۋەقەلەر ئالدىن بېكىتىلگەن بولۇپ ، ئۇنى ئۆزگەرتىشكە بولمايدۇ. ئۇ يەنە ئودىننىڭ ئارقىسىدىن مېڭىپ باشقا نۇرغۇن ئايال ئىلاھلار ، گىگانت ئايال ۋە جوتنارنىڭ ھەمراھلىقىدىن ھۇزۇرلىنىشنى ھەقىقىي توسۇپ قالالمىدى. ئۇ يەنە تۇغۇش ، نىكاھ ، ئانا بولۇش ۋە ئائىلە مۇقىملىقى بىلەنمۇ مۇناسىۋەتلىك ئىدى. بەزى گېرمان ئەپسانىلىرىدە ئۇ ئۇنىڭ ئورنىغا ئىلاھ فجورگىننىڭ ئوغلى ئىدى. قانداق بولۇشىدىن قەتئىينەزەر ، تور گۈلدۈرماما ۋە كۈچلۈك ئىلاھ ، شۇنداقلا ئاسگاردنىڭ ئەڭ قەيسەر قوغدىغۇچىسى سۈپىتىدە داڭق چىقارغان. ئۇ بارلىق ئىلاھلار ۋە باشقا ئەپسانىۋى جانلىقلارنىڭ ئىچىدە ئەڭ كۈچلۈك دەپ قارالغان بولۇپ ، ئۇ ئىككى يوغان ئۆچكە تاننىنوست ۋە تانگرىسنىر سىزغان ھارۋىدا ئاسماننى كېسىپ ئۆتىدىكەن. راگناروك مەزگىلىدە ، تور دۇنيا يىلاننى (ۋە لوكىنىڭ ئالۋاستى بالىسى) جورمونگاندېرنى ئۆلتۈرەلەيدىغان بولدى ، ئەمما ئۇ يەنە زەھىرىدىن بىر نەچچە مىنۇتتىن كېيىن قازا قىلدى.

    لوكى

    لوكى تورنىڭ ئىنىسى دەپ تونۇلغان. زامانىۋى MCUكىنولار ئەمما شىمالىي ياۋروپا ئەپسانىلىرىدە ئۇ ئەمەلىيەتتە تورنىڭ تاغىسى ۋە ئودىننىڭ ئىنىسى ئىدى. بۇزۇق ئىلاھ ، ئۇ يەنە بىر جۇتۇن ۋە گىگانت فارباۋتىنىڭ ئوغلى ۋە ئىلاھ ياكى گىگانت ئايال لاۋفېينىڭ ئوغلى دېيىلگەن. ئاخىرىدا ھەتتا راگناروكنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدۇ. لوكى يەنە تور يىلاننى ئۆلتۈرىدىغان دۇنيا يىلان Jörmungandr نىڭ دادىسى ، ئودىننى ئۆلتۈرگەن يوغان بۆرە فېنرىر ۋە يەر ئاستى Hel نىڭ ئىلاھى. لوكى ھەتتا راگناروك دەۋرىدە جوتنار ، گىگانت ئادەم ۋە باشقا ئالۋاستىلار تەرەپتە ئىلاھلارغا قارشى ئۇرۇش قىلىدۇ.

    بالدۇر

    ، بالدۇرقۇياشنىڭ ئىلاھى سۈپىتىدە چوقۇندى. بالدېر ياكى بالدىر دەپمۇ ئاتىلىدۇ ، ئۇ دانا ، يېقىشلىق ۋە ئىلاھىي ، شۇنداقلا ھەر قانداق گۈلگە قارىغاندا ئادىل ۋە گۈزەل دەپ قارالغان.

    شىمالىي ياۋروپا ئەپسانىلىرى ئالاھىدە كۆتۈرەڭگۈ دەپ يېزىلمىغاچقا ، بالدۇر a ئۆزىنىڭ قوشكېزەك ئىنىسى خورنىڭ قولىدا بالدۇر ، تاسادىپىي ۋە ئېچىنىشلىق ئاخىرلىشىدۇ. قارىغۇ ئىلاھ خورغا لوكى تەرىپىدىن تۇمان دىن ياسالغان بىر دارت بېرىلدى ۋە ئۇ چاقچاق قىلىپ ئۇنى چاقچاق قىلىپ بالدۇرغا قاراپ زىيانسىز چاقچاق قىلىشنى قارار قىلدى. فرىگ ئۆزى ياخشى كۆرىدىغان ئوغلىنى قوغداش ئۈچۈن بارلىق تەبىئىي ئېلېمېنتلارنىڭ دېگۈدەك زىيان-زەخمەتكە ئۇچرىماسلىقىنى كەلتۈرۈپ چىقارغان ، ئەمما ئۇ خاتالىقنى قولدىن بېرىپ قويغان ، شۇڭا ئاددىي ئۆسۈملۈك بىردىنبىر ئۆلتۈرەلەيدىغان نەرسە ئىدىقۇياش ئىلاھى. لوكى ، ئۇ دارتنى قارىغۇ خورغا بەرگەندە ، ئۇنىڭ بالدۇرنىڭ ئۆلۈشىگە بىۋاسىتە دېگۈدەك مەسئۇل بولىدىغانلىقىنى تەبىئىيلا بىلەتتى. يەرشارى خۇددى ئاپىسى جورغا ئوخشاش. ئۇ لوكى بىر قېتىم ئۇششاق-چۈششەك قىلىپ كېسىۋالغان ئالتۇن چاچلىرى بىلەن تونۇلغان. تورنىڭ غەزىپىدىن قېچىپ ، لوكىغا سىفنىڭ ئالتۇن چاچلىرىنىڭ ئورنىنى ئېلىش ۋەزىپىسىنى تاپشۇردى ۋە شۇنىڭ بىلەن ئۇ قارامايلار رايونى سۋارتالفخېمغا باردى. ئۇ يەردە ، لوكى سىف ئۈچۈن يېڭى بىر يۈرۈش ئالتۇن چاچقا ئېرىشىپلا قالماي ، يەنە پەتەكلەرنىڭ تور بولقا مجولنىر ، ئودىننىڭ نەيزىسى گۇڭنىر ، فرېيىرنىڭ پاراخوتى Skidblandir نى بارلىققا كەلتۈرگەن. ، ۋە باشقا بىر قانچە خەزىنىلەر. . كونا ئىنگلىزچە شېئىرى Beowulf يەنە سىفنىڭ قىسمەن ئىلھامىدىن خروگگارنىڭ ئايالى سۈپىتىدە شېئىردا ئىلھاملانغان دېيىلگەن ، ۋالخېۋ ئىلاھقا ئوخشايدۇ.

    تىر

    تىر ياكى تىر ئۇرۇش ئىلاھى بولۇپ ، كۆپلىگەن گېرمان قەبىلىلىرىنىڭ ياقتۇرۇشىغا ئېرىشكەن. تىر ئىلاھلارنىڭ ئەڭ باتۇرلىرى دېيىلگەن بولۇپ ، ئۇ ئۇرۇشلارلا ئەمەس ، بەلكى تىنچلىق شەرتنامىسى ئىمزالاش قاتارلىق ئۇرۇش ۋە جەڭلەرنىڭ بارلىق رەسمىيەتلىرى بىلەنمۇ مۇناسىۋەتلىك. شۇ ۋەجىدىن ، ئۇ يەنە ئادالەت ۋە قەسەم ئىلاھى سۈپىتىدە چوقۇندى.قانداق بولۇشىدىن قەتئىينەزەر ، تاي بىلەن ئەڭ بەلگە خاراكتېرلىك ئەپسانىلەرنىڭ بىرى يوغان بۆرە فېنرىرنىڭ زەنجىرسىمانلىقى توغرىسىدىكى ھېكايە. ئۇنىڭدا ، ھايۋاننى ئالداش ئۈچۈن ، تاي ئۇنىڭغا يالغان سۆزلىمەسلىككە ۋە ئىلاھلارنىڭ بۆرىگە «سىناق قىلىۋاتقان» رىشتىسىدىن قويۇپ بېرىشكە ۋەدە بەرگەن. تەڭرىنىڭ بۇ قەسەمنى ھۆرمەتلەش نىيىتى يوق ، چۈنكى ئىلاھلار بۇ ھايۋاننى تۈرمىگە تاشلاشنى مەقسەت قىلغان ، شۇڭا فېنرىر جازاغا ئۇچرىغاندىن كېيىن ئۇنىڭ قولىنى چىشلىگەن.

    راگناروك. بالدۇر ۋە نەننانىڭ ئوغلى فورسېتى سوتتا ئۇنىڭ ئېلېمېنتلىرىدا ئىدى. ئادالەت ياكى ھۆكۈم چىقىرىش ئۈچۈن فورسېتىنى زىيارەت قىلغانلارنىڭ ھەممىسىنىڭ يارىشىدىغانلىقى بىلدۈرۈلدى. فورسېتىنىڭ تىنچ ئادالىتى تىر بىلەن ئوخشىمايدۇ ، ئەمما ، كېيىنكىسى ئەقىل ۋە ئەمەس ، ئۇرۇش ۋە توقۇنۇش ئارقىلىق «ئادالەت» كە يېتىدۇ دېيىلگەن. ئوتتۇرا ياۋروپادىكى فورسېتى ئۈچۈن ئىشلىتىلگەن ، تىل جەھەتتە گرېتسىيە پوسېدونبىلەن ئوخشاش بولۇپ ، بۇنىڭدىن كەلگەن دېيىلگەن. بۇ سۆزنىڭ قەدىمكى يۇنان ماتروسلىرىدىن كەلگەنلىكى نەزەرىيەۋى قاراشتا بولۇپ ، بەلكىم گېرمانلار بىلەن كاۋچۇك سودىسى قىلىشى مۇمكىن. شۇڭا ، فورسېتى بىلەن پوسېدون ئىلاھلىرى ئوتتۇرىسىدا ئەپسانىۋى باغلىنىش بولمىسىمۇ ، ئەمما بۇ سودا مۇناسىۋىتى بەلكىم «پرېزىدېنت» ئادالەت ئىلاھىنىڭ كېلىپ چىقىشى ۋەمۇرەسسە قىلىش. ئودىننىڭ ئوغلى ۋە jötunn Grid (ياكى Gríðr) نىڭ ئوغلى ، ۋىدارنىڭ ئىسمى «كەڭ ھۆكۈمران» دەپ تەرجىمە قىلىنغان. ئۇ كۆپ سۆزلىمىگەچكە ، «جىمجىت» ئىلاھ دەپ تەسۋىرلەنگەن ، ئەمما ئۇنىڭ ھەرىكىتى بۇنىڭدىن تولۇق ئەمەس. راگناروك مەزگىلىدە ، ۋىدار يوغان بۆرە فېنرىرنى ئۆلتۈرگەن ۋە ئودىننىڭ ئۆلۈمىدىن ئۆچ ئالغان كىشى ، تور ياكى ئودىننىڭ باشقا ئوغۇللىرىدىن ئەمەس. ۋىدار يەنە راگناروكتىن ھايات قالغان ناھايىتى ئاز ساندىكى ئاسگاردىيان ئىلاھلىرىنىڭ بىرى بولۇپ ، ئۇ چوڭ جەڭدىن كېيىن ئىداۋولمەيدانىدا ياشاپ ، دۇنيانىڭ يېڭى دەۋرىنى ساقلىغان دېيىلگەن.

    Njörður

    Njörður ياكى Njord ، ۋانىر ئىلاھلىرىنىڭ «ھەممە ئاتىسى» بولۇپ ، ئوسېر ياكى ئاسگاردىيان ئىلاھلىرىنىڭ ئودىنغا ئوخشىمايتتى. نىجورد ئەڭ داڭلىق ئىككى ۋانىر ئىلاھى فرېيجا ۋە فرېيرنىڭ ئاتىسى بولۇپ ، ئۇ دېڭىز ئىلاھى ، شۇنداقلا بايلىق ۋە مۇنبەت دەپ قارالغان.

    سىسىر بىلەن ۋانىر ئۇرۇشىدىن كېيىن ، نىجورد بارغان ئىككى پانتون ئوتتۇرىسىدىكى تىنچلىق شەرتنامىسىنى سوراپ ، ئۇ يەردە سىر بىلەن بىللە تۇرۇشنى قارار قىلدى. ئاسگاردتا ، نىجورد فرېيجا ۋە فرېيرنى تۇغقان گىگانت ئايال سكادى بىلەن توي قىلدى. قانداقلا بولمىسۇن ، باشقا ئەپسانىلەردە ، ئاچا-سىڭىللار ۋاسىر ئۇرۇشىدا ھايات بولۇپ ، نىجوردنىڭ ئۆز سىڭلىسى بىلەن بولغان مۇناسىۋىتىدىن تۇغۇلغان. قانداق بولۇشىدىن قەتئىينەزەر ، شۇنىڭدىن باشلاپ نىجورد ھەم ۋانىر ، ھەم ىسىر ئىلاھى دەپ ئاتالغان.

    ۋانىر پانتېخوننىڭ ئىلاھى ، فرېيجا مۇھەببەت ئىلاھى، شەھۋەت ، تۇغۇش ۋە ئۇرۇش ئىلاھى ئىدى. يېڭى رىۋايەتلەر ئۇنى «ئىلاھ ئىلاھى» قاتارىغا تىزىدۇ ، ئۇ بەزىدە فرىگ بىلەنمۇ گاڭگىراپ قالىدۇ. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇ ۋانىر ئىلاھى دەپ تونۇلغان. بەزى رىۋايەتلەردە ئۇ ئاكىسى بىلەن توي قىلغان ، ئەمما كۆپىنچە ھاللاردا ئۇ Óðr نىڭ ئايالى ، يەنى ساراڭ بولۇپ قالغان.خان جەمەتى ۋە ئۇنىڭ خەلقى ئۇرۇشتىكى ئىلاھ دەپمۇ ئاتالغان. ئەمەلىيەتتە ، نۇرغۇنلىغان سكاندىناۋىيە رىۋايەتلىرىگە قارىغاندا ، فرېيجا جەننەت مەيدانى فولكۋاڭردا جەڭدە قەھرىمانلارچە قازا قىلغان جەڭچىلەرنىڭ يېرىمىنى ئالىدۇ ، قالغان يېرىمى پەقەت ئۆلتۈرۈلگەن جەڭچىلەرنىڭ زالى ۋالخاللادىكى ئودىنغا قوشۇلىدۇ.

    فرېير

    فرېيجانىڭ ئىنىسى ۋە نىجوردنىڭ ئوغلى ، فرېير تېرىقچىلىق ۋە مۇنبەت ئىلاھ ئىدى. چوڭ ۋە قەيسەر ئادەم سۈپىتىدە تەسۋىرلەنگەن فرېيىر تىنچلىق ، بايلىق ، ھەتتا جىنسىي ئاجىزلىق بىلەنمۇ مۇناسىۋەتلىك. ئۇنىڭغا دائىم ئەرمەك ھايۋان توڭگۇز گۇللىنبورستى ياكى ئالتۇن پۈركەنگەن ھەمراھ بولغان. ئۇ يەنە غايەت زور ئۆچكە سىزغان ھارۋىغا مىنگەن تورغا ئوخشاش يوغان توڭگۇز سىزغان ھارۋىدا دۇنيانى ئايلىنىپ ساياھەت قىلىدىغانلىقى ئوتتۇرىغا قويۇلغان. ئۇ يەنە دۇنيادىكى ئەڭ تېز پاراخوت Skíðblaðnir غا ئولتۇرۇپ ، لوكى تەرىپىدىن دارۋېن رايونى سۋارتالفخېمدىن ئېلىپ كەلگەن.

    خېيمدالل

    ، ياكى ھىمدال ، ئەڭ داڭلىق ئىلاھلارنىڭ بىرى ، ئەمما - ئەڭ ئىلاھلارنىڭ بىرىئائىلە دەرەخلىرىنى قالايمىقانلاشتۇرۇۋېتىدۇ. بەزى رىۋايەتلەردە ئۇ گىگانت فورنجوتنىڭ ئوغلى دېيىلسە ، يەنە بەزىلەر ئۇنى دېڭىزدىكى Ægir ئىلاھى / جۇتۇنننىڭ توققۇز قىزىنىڭ ئوغلى دەپ ئاتايدۇ ، ئۇلار ئۆزلىرى دېڭىز دولقۇنى دەپ تەسۋىرلەنگەن. ئۇنىڭدىن باشقا ، يەنە ھىمدالنى ۋانىر ئىلاھى دەپ تەسۋىرلەيدىغان ئەپسانىلەرمۇ بار. ئۇ بىگروست (ھەسەن-ھۈسەن كۆۋرۈكى) نى قوغداپ ، ئاسگاردنىڭ كىرىش ئېغىزىدا تۇراتتى. ئۇ مۈڭگۈزى Gjallarhorn نى ئىشلىتىپ ، ياڭراق مۈڭگۈزى نى ئىشلىتىپ ، ئۆزىنىڭ ئەسقەردىيان ئىلاھلىرىغا تەھدىتكە يېقىنلىشىش توغرىسىدا ئاگاھلاندۇرۇش بەرگەن. ئۇ ئىنتايىن سەزگۈر ئاڭلاش ۋە كۆرۈش قۇۋۋىتىگە ئىگە دەپ تەسۋىرلەنگەن ، بۇ ئۇنىڭ قويدا قوي يۇڭىنىڭ ئۆسۈشىنى ئاڭلىشىغا ياكى يىراقتىن 100 بىرلەشمىنى كۆرۈش ئىمكانىيىتىگە ئىگە قىلغان.

    ئىدۇن

    ياشارتىش ۋە مەڭگۈلۈك ياشلىق. ئۇنىڭ ئىسمى ھەقىقىي مەنىدىكى ياشارغانغا تەرجىمە قىلىنغان بولۇپ ، ئۇ ئۇزۇن ، سېرىق چاچلىق دەپ تەسۋىرلەنگەن. شائىر ئىلاھنىڭ ئايالى براگى، ئىدۇننىڭ «مېۋىسى» ياكى epliبار بولۇپ ، ئۇلارنى يېگەنلەرگە ئۆلمەسلىك ئاتا قىلغان. دائىم ئالما دەپ تەسۋىرلەنگەن بۇ epliنورۇز ئىلاھلىرىنى ئۆلمەس قىلىپ قويغان نەرسە دېيىلىدۇ. شۇنداق بولغاچقا ، ئۇ سىسىرنىڭ مۇھىم تەركىبىي قىسمى ، ئەمما ئۇ يەنە نورس ئىلاھلىرىنى سەل «ئىنسان» قىلىدۇ ، چۈنكى ئۇلار ئۆلمەسلىكىنى پەقەت ئىلاھىي تەبىئىتىگىلا ئەمەس ، بەلكى ئىدۇننىڭ ئالمىسىغا قەرزدار.

    Hel

    ئالدامچى ئىلاھ لوكىنىڭ قىزى ۋە

    ستېفىن رېس سىمۋول ۋە ئەپسانىلەر بىلەن شۇغۇللىنىدىغان تارىخچى. ئۇ بۇ تېمىدا بىر قانچە كىتاب يازغان بولۇپ ، ئۇنىڭ ئەسىرى دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى ژۇرنال ۋە ژۇرناللاردا ئېلان قىلىنغان. لوندوندا تۇغۇلۇپ چوڭ بولغان ستېفېن تارىخقا ھەمىشە ئامراق ئىدى. ئۇ كىچىك ۋاقتىدا نەچچە سائەت ۋاقىت سەرپ قىلىپ قەدىمكى تېكىستلەرنى تەكشۈرۈپ ، كونا خارابىلەرنى تەتقىق قىلغان. بۇ ئۇنى تارىخ تەتقىقاتى بىلەن شۇغۇللىنىشقا يېتەكلىدى. ستېفېننىڭ سىمۋول ۋە ئەپسانىلەرگە بولغان قىزىقىشى ئۇنىڭ ئىنسانىيەت مەدەنىيىتىنىڭ ئاساسى ئىكەنلىكىگە ئىشىنىشىدىن كەلگەن. ئۇ بۇ ئەپسانىلەرنى ۋە رىۋايەتلەرنى چۈشىنىش ئارقىلىق ئۆزىمىزنى ۋە دۇنيامىزنى تېخىمۇ ياخشى چۈشىنەلەيمىز دەپ قارايدۇ.