كۇكۇلكان - مېسوئامېرىكانىڭ سوقۇلغان يىلان

  • ھەمبەھىرلەڭ
Stephen Reese

مەزمۇن جەدۋىلى

    كۇكۇلكان بىرلا ۋاقىتتا ئوتتۇرا ئامېرىكىدىكى ئەڭ داڭلىق ۋە ئەڭ سىرلىق ئىلاھلارنىڭ بىرى. يۈچاتان يېرىم ئارىلىدىكى يۇكاتېك مايانىڭ ئاساسلىق ئىلاھى كۇكۇلقان يەنە سوقۇلغان يىلان ياكى پەيلىك يىلان دەپمۇ ئاتىلىدۇ. ئۇ يەنە ئازتېك ئىلاھى Quetzalcoatl ، خۇاستېك ئىلاھى Ehecatl ۋە Quiché Maya ئىلاھى Gucumatz نىڭ يەنە بىر تەكرارلىنىشى دەپ قارىلىدۇ. تەڭرى ، ئۇلارمۇ نۇرغۇن جەھەتتىن روشەن پەرقلىنىدۇ. ئەمەلىيەتتە ، بەزى ئازتېك ئەپسانىلىرىدە Quetzalcoatl ۋە Ehecatl پۈتۈنلەي ئايرىم ئىككى جانلىق. ئۇنداقتا ، قۇلۇلكان زادى كىم ، ئۇ بىزگە يۇچاتېك مايانىڭ ھاياتى ھەققىدە نېمىلەرنى سۆزلەيدۇ؟

    كۇكۇلقان كىم؟ چىچېن ئىتازا. يىلان (kan). قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇنىڭ Aztec ۋارىيانتى Quetzalcoatl غا ئوخشىمايدىغىنى ، كۇكۇلكان دائىم پەيدىن ياسالغان يىلاندەك تەسۋىرلەنگەن بولۇپ ، پەقەت پەيدىن ياسالغان يىلاندەكلا تەسۋىرلەنگەن. رايون ۋە دەۋرگە ئاساسەن ئۇ يا قاناتلىق ياكى قاناتسىز يىلان بولالايدۇ. ئۇ بەزىدە ئىنسانپەرۋەرلىك بېشى ياكى يىلان بېشى بىلەن تەسۋىرلەنگەن. ھەتتا كۇكۇلكان ئۆزىنى ئىنسانغا ئايلاندۇرۇپ ، يوغان يىلانغا ئايلاندۇرىدىغان ئەپسانىلەرمۇ بار.

    نۇرغۇن ئەپسانىلەردە كۇكۇلقانئاسماندا ياشايدۇ ، ئاسماننىڭ ئۆزىمۇ ياكى ۋېنېرا پلانېتىسىمۇ ( سەھەر يۇلتۇزى ). «مايانىڭ ئاسمان ۋە يىلانغا ئائىت سۆزلىرىنىڭ تەلەپپۇزىمۇ ناھايىتى ئوخشىشىپ كېتىدۇ.

    باشقا ئەپسانىلەردە كۇكۇلقاننىڭ يەر ئاستىدا ياشايدىغانلىقى ۋە يەر تەۋرەشنىڭ سەۋەبى ئىكەنلىكى ئوتتۇرىغا قويۇلغان. بۇ يەر تەۋرەشنىڭ يامان غەرەزلىك ئىكەنلىكىدىن دېرەك بەرمەيدۇ ، چۈنكى مايالىقلار ئۇلارنى پەقەت كۇكۇلقاننىڭ ھاياتلىقىنى ئەسكەرتىش دەپ قارىغان ، بۇ بىر ياخشى ئىش ئىدى. ۋاقىت ۋە يەرشارىنىڭ ئالەم بىلەن قورشالغانلىقىنى ئوبدان بىلەتتى. شۇڭا ، كۇكۇلكاننىڭ يەر ئاستىدا ياشايدىغان ئەپسانىلىرى ئۇنىڭمۇ سەھەر چولپىنى ئىكەنلىكى توغرىسىدىكى قاراشقا زىت كەلمەيدۇ.

    كۇكۇلكان ئىلاھى نېمە ئىدى؟ مايا دىنىدىكى نۇرغۇن نەرسىلەرنىڭ ئىلاھى. ئۇ ھەم دۇنيانى ياراتقۇچى شۇنداقلا مايا خەلقىنىڭ باش ئەجدادلىرى دەپ قارىلىدۇ.

    ئۇ يەنە دېھقانچىلىقنىڭ ئىلاھى ئىدى ، چۈنكى ئۇ ئىنسانىيەتكە كۆممىقوناق بەردى ، دەيدىغان ئەپسانىلەر بار. ئۇ تىلنىڭ ئىلاھى سۈپىتىدە ئىبادەت قىلىنغان ، چۈنكى ئۇمۇ ئىنسانلارنىڭ سۆزلىرى ۋە يازما بەلگىلەرنى ئوتتۇرىغا قويغان دەپ قارالغان. تىلغا ئېلىپ ئۆتكىنىمىزدەك ، يەر تەۋرەشمۇ كۇكۇلقان بىلەن مۇناسىۋەتلىك. ئەمەلىيەتتە ، ئۆڭكۈرلەر يوغان يىلانلارنىڭ ئېغىزى دېيىلگەن.

    ياراتقۇچى ئىلاھ ۋە پۈتكۈل ئىنسانىيەتنىڭ ئەجدادى بولۇش سۈپىتى بىلەن ، كۇكۇلقانمۇ ھۆكۈمرانلىق ئىلاھى دەپ قارالغان. ئەمما ئەڭ مۇھىم بولۇشى مۇمكىنكۇكۇلقاننىڭ سىمۋوللۇقى يامغۇر ۋە شامال ئىلاھىغا ئوخشايدۇ. بۇ يۇكاتان مايا خەلقى ئۈچۈن ئالاھىدە دىققەت قىلىشقا ئەرزىيدۇ ، چۈنكى يامغۇر ئۇلارنىڭ تۇرمۇشى ئۈچۈن ئىنتايىن مۇھىم ئىدى. قانداقلا بولمىسۇن ، فلورىدانىڭ ھاك تېشى ئۇنى ناھايىتى سازلىق رايونىغا ئايلاندۇرسىمۇ ، ئەمما يۈچاتاننىڭ ھاك تېشى تېخىمۇ چوڭقۇر بولۇپ ، ئۇنىڭغا چۈشكەن بارلىق سۇ يەر يۈزىدىن خېلىلا تۆۋەنلەپ كېتىدۇ. بۇ قىسقا گېئولوگىيەلىك ئىزاھات يۈچاتان مايا خەلقى ئۈچۈن بىر نەرسىنى بىلدۈرىدۇ - يەر ئۈستى سۈيى ، كۆل ، دەريا ، تاتلىق سۇ مەنبەسى يوق.

    بۇ خىرىسقا دۇچ كەلگەندە ، يۈچاتان مايا مۇرەككەپ يامغۇر سۈيىنى سۈزۈشنى تەرەققىي قىلدۇردى. ۋە سۇ ساقلاش سىستېمىسى. ھەيران قالارلىقى ، ئۇلار نەچچە مىڭ يىل ئىلگىرى شۇنداق قىلغان! قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇلارنىڭ بارلىق يېڭىلىقلىرى بولسىمۇ ، ئۇلار يەنىلا يامغۇرغا بەك تاياندى. ئۇلارنىڭ ساقلاش ۋە سۈزۈش ئۇسۇللىرى ئۇلارنىڭ ئادەتتە قوشۇمچە قۇرغاق پەسىلدىن قۇتۇلالايدىغانلىقىدىن دېرەك بېرىدۇ ، ئەمما ، ئۇدا ئىككى ياكى ئۇنىڭدىنمۇ كۆپ قۇرغاق پەسىل ئادەتتە پۈتكۈل مەھەللە ، يېزا-بازار ۋە رايونلارغا بۇزغۇنچىلىق ئېلىپ كېلىدۇ.

    شۇڭا ، كۇكۇلقاننىڭ ئىلاھلىق ئورنى يامغۇر ۋە سۇ دۇنيانىڭ باشقا جايلىرىدىكى كىشىلەرگە قارىتىلغان باشقا يامغۇر ئىلاھلىرىغا قارىغاندا يۈچاتان مايا ئۈچۈن تېخىمۇ مۇھىم ئىدى.

    ئۇرۇش يىلان ۋە كۆرۈشيىلان

    كۇكۇلكاننىڭ كېلىپ چىقىشى قارىماققا Waxaklahun Ubah Kan ، akathe ئۇرۇش يىلانغا ئوخشايدۇ. قىستۇرما يىلاننىڭ بۇ نۇسخىسى مىلادىيە 250-يىلدىن 900-يىلغىچە بولغان كلاسسىك مېسوئامېرىكا دەۋرىگە تۇتىشىدۇ ، گەرچە كۇكۇلقان ھەققىدە ئىلگىرى تىلغا ئېلىنغان بولسىمۇ. ئۇ دەۋردە ، پەيلىك يىلان كۆپىنچە ئۇرۇش ئىلاھى دەپ قارالغان.

    بارلىق مايالارنىڭ ئەجدادى بولۇش سۈپىتى بىلەن ، كۇكۇلقان ئۇلار دائىم ئۆزلىرىنىڭ جەڭدىكى مەنىۋى داھىيسى دەپ قارالغان. قىزىق يېرى ، كۇكۇلقانمۇ مۇراسىم ئىنسانلارنىڭ قۇربانلىق قىلىشىغا قارشى تۇرغان ئاز ساندىكى مايا ئىلاھلىرىنىڭ بىرى. ئۇنىڭ بارلىق مايالارنىڭ دادىسى ئىكەنلىكىنى ۋە بالىلىرىنىڭ ئۆلتۈرۈلگەنلىكىنى كۆرۈشنى خالىمايدىغانلىقىنى نەزەردە تۇتقاندا ، بۇنى چۈشىنىشكە بولىدۇ.

    شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا ، مېسوئامېرىكادىكى ئىنسانلارنىڭ قۇربانلىقلىرىنىڭ مۇتلەق كۆپ قىسمى ئۇرۇش ئەسىرلىرى ئۈستىدە قىلىنغان. ، ۋە كۇكۇلقان ئۇرۇش يىلان ئىدى يۇچاتان مايانىڭ ئۇزۇن مەزگىللىك پايتەختى چىچېن ئىتزادا ، كۇكۇلقاننىڭ ئىلاھنىڭ بۇ تەرىپىنى تېخىمۇ مۇرەككەپلەشتۈرۈۋېتىدىغان قۇربانلىق كۆرۈنۈشلىرىگە رىياسەتچىلىك قىلىدىغان ۋەكىللىرى بار ئىدى. كىشىلەر جەڭگە ئاتلاندى ، كېيىنكى دەۋر (مىلادى 900-يىلدىن 1500-يىلغىچە) ئۇنىڭ سەل ئۆزگەرتىلگەنلىكىنى يىلان يىلان دەپ قارىدى. بولۇپمۇ كلاسسىك ۋە كېيىنكى كلاسسىك مايا سەنئىتىدە كۆرۈنەرلىك. بۇ تەكرارلىنىشتا ، كۇكۇلقان ئاسمان جىسىملىرىنىڭ ئۆزى يۆتكىگۈچى ۋە تەۋرىگۈچى. ئۇ قۇياش ۋە يۇلتۇزلارغا بۇيرۇق قىلدى ، ئۇ ھەتتا ھاياتلىق ، ئۆلۈم ۋە قايتا تۇغۇلۇشنىڭ سىمۋولى ئىدىئۇنىڭ تېرىسىنى تۆكۈش. بۇ ئۇنىڭ مايا خەلقىنىڭ ئالدىنقىلار ئىكەنلىكى ۋە Quetzalcoatl ھەققىدىكى مۇشۇنىڭغا ئوخشاش ئەپسانىلەر بىلەن ئەينەك قىلىنغانلىقى توغرىسىدىكى قاراشنى قوللايدۇ.

    قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇ بىر ئاز تارىخىي / ئەپسانىۋى ئارىلاشما بولۇشى مۇمكىن. چۈنكى يېقىنقى تارىخى مەنبەلەردە چىچەن ئىتزا قۇرغان ياكى ئۇنىڭغا ھۆكۈمرانلىق قىلغان كۇكۇلقان دېگەن كىشى سۆزلىنىدۇ. بۇ خىل تىلغا ئېلىشلار 16-ئەسىرنىڭ كېيىنكى مايا مەنبەلىرىدە كەڭ تارقالغان ، ئەمما 9-ئەسىر ياكى ئۇنىڭدىن بۇرۇنقى يازمىلاردا كۆرۈلمىگەن ، ئۇ بۇ يەردە پەقەت پەيلىك يىلان دەپ قارالغان. چىچېن ئىتزا 10-ئەسىردە. بۇ كۆرۈنۈش يىلاننى پەقەت ساماۋى ئىلاھ دەپلا ئەمەس ، بەلكى دۆلەتنىڭ ئىلاھلىقىنىڭ سىمۋولى دەپ قاراشقا باشلىغان ۋاقىتلاردۇر.

    بۇ كىشى كۇكۇلقان دېگەن بىر قانچە ئەپسانىلەرنىڭ ئارقىسىدىكى سەۋەب بولۇشى مۇمكىن تۇنجى ئىنسان ۋە / ياكى پۈتكۈل ئىنسانىيەتنىڭ ئالدىنقىلار ئىدى. قانداقلا بولمىسۇن ، بۇ كۇكۇلقاننىڭ ئوخشىمىغان مېسوئامېرىكا قەبىلىلىرى ئارىسىدا ناھايىتى سۇيۇق ۋە ئۆزگىرىپ تۇرىدىغان تەبىئىتى سەۋەبىدىن بولۇشى مۇمكىن. Codex Borgia دىكى رەسىم. PD.

    كۇكۇلكان - مايا كۆرۈش يىلان. PD.

    ھەئە ۋە ياق.

    گەرچە ئاساسەن ئوخشاش بولسىمۇ ، ئەمما بىر قەدەر ئاچقۇچ بار.ئۇلارنى پەرقلەندۈرىدىغان پەرقلەر. بۇ ئىككى ئىلاھنىڭ دەۋر ۋە دەۋرگە قاراپ سېلىشتۇرۇلغاندا تېخىمۇ ئېنىق بولىدۇ.

    بۇ ئىككى ئىلاھنىڭ ئوخشاشلىقىنى يۇپىتېر ۋە زېۋۇس بىلەن سېلىشتۇرۇشقا بولىدۇ. رىم ئىلاھى يۇپىتېر شەك-شۈبھىسىزكى گرېتسىيە ئىلاھى زېۋۇس نى ئاساس قىلغان ، ئەمما شۇنداقتىمۇ ۋاقىتنىڭ ئۆتۈشىگە ئەگىشىپ تەرەققىي قىلىپ ئىلاھقا ئايلانغان. بىز كۇكۇلقان ھەققىدە ئىزدىدۇق. Quetzalcoatl نىڭ ئۆلۈم ئەپسانىسىدە ئىلاھنىڭ ھاراق ئىچىپ مەست بولۇپ قالغانلىقى ۋە چوڭ سىڭلىسى Quetzalpetlatl بىلەن زىنا قىلغانلىقى ئۈچۈن نومۇس ھېس قىلغاندىن كېيىن ، ئۆزىنى ئۆلتۈرىۋالغانلىقى بايان قىلىنغان. ھەمدە سەھەر يۇلتۇزىغا ئايلىنىدۇ. قانداقلا بولمىسۇن ، بۇ ئەپسانىلەرنىڭ يەنە بىر نۇسخىسىدا ، ئۇ ئۆزىنى كۆيدۈرمەي ، بەلكى شەرققە قاراپ مېكسىكا قولتۇقىغا يىلانلار توپىغا قاراپ مېڭىپ ، بىر كۈنى قايتىشقا قەسەم قىلغان.

    بۇ ئاخىرقى نەشرى بۇ رىۋايەت ئەينى ۋاقىتتا ئانچە كۆپ ئۇچرىمىغان ، ئەمما ئىسپانىيە پەتھىچىلىرى تەرىپىدىن پايدىلانغان ، بولۇپمۇ كورتىس ئۆزىنىڭ ئازتېك يەرلىكلىرىنىڭ ئالدىدا ئۆزىنى Quetzalcoatl دەپ دەۋا قىلغان. ئەگەر بۇ ئامىل بولمىغان بولسا ، تارىخ باشقىچە بىر شەكىلدە قانات يايدۇرۇلغان بولۇشى مۇمكىن.

    بۇ پۈتۈن ئۆلۈم ئەپسانىلىرى كۇكۇلقان ئەپسانىلىرىدە يوقاپ كەتكەندەك قىلىدۇ.

    كۇكۇلقان رەزىل خۇدامۇ؟ئۇنىڭ بارلىق تەكرارلاشلىرىدا دېگۈدەك ئاقكۆڭۈل ياراتقۇچى ئىلاھ ، بۇنىڭ سىرتىدا. ئۇلار قۇياش ئىلاھى كىنىچ ئاخۇغا دۇئا قىلدى. لاكاندون ماياغا ، كىنىچ ئاخۇ ۋە كۇكۇلكان مەڭگۈلۈك دۈشمەن ئىدى>

    كۇكۇلقاننىڭ سىمۋولى ۋە سىمۋوللۇقى

    مايا مەدەنىيىتىدىكى ھەممە نەرسە سىمۋوللۇق بىلەن تولغان ، ئەمما بۇ كۇكۇلقان ئۈچۈن تېخىمۇ شۇنداق. سوقۇلغان يىلان نۇرغۇن نەرسىلەرنىڭ ئىلاھى ، ئۇ ئىلاھ بولمىغان نەرسىلەرنى تىزىش ئاسانراق. قانداقلا بولمىسۇن ، كۇكۇلقاننىڭ ئاساسلىق ئالاھىدىلىكلىرى ۋە تەرەپلىرىنى مۇنداق تىزىشقا بولىدۇ:

    • شامال ۋە يامغۇرنىڭ ئاسمان ئىلاھى ، يۈچاتان مايا خەلقىنىڭ ھايات ماھىيىتى
    • ياراتقۇچى ئىلاھ
    • ئۇرۇش ئىلاھى
    • ساماۋى كۆرۈنۈش يىلان
    • كۆممىقوناق ۋە دېھقانچىلىق ئىلاھى
    • يەرشارى ۋە يەر تەۋرەش ئىلاھى
    • مايا ھۆكۈمرانلىرىنىڭ ئىلاھى ۋە دۆلەتچىلىك ئىلاھى.

    كۇكۇلكاننىڭ ئاساسلىق سىمۋولى پەي يىلان.

    كۇكۇلكاننىڭ زامانىۋى مەدەنىيەتتە بارلىقى ھەققىدە توختالغاندا ، ئالدى بىلەن شۇنىڭغا دىققەت قىلىشىمىز كېرەككى ، ئۇ ۋە Quetzalcoatl يەنىلا ئاكتىپلىق بىلەن چوقۇنىدۇمېكسىكىدىكى نۇرغۇن خىرىستىئان بولمىغان رايونلار ۋە مەھەللىلەر. كۆپىنچە ئەھۋاللاردا پەيلىك يىلان تىلغا ئېلىنسا ياكى مەدەنىيەتتە تىلغا ئېلىنسا ، Quetzalcoatl ئاپتور كۇكۇلكانغا قارىغاندا بەكرەك ئالقىشقا ئېرىشكەنلىكى ئۈچۈن. قانداقلا بولمىسۇن ، بۇ ئىككەيلەننىڭ دائىم ئوخشاش ئىلاھنىڭ ئوخشىمىغان ئىسمى دەپ قارىلىدىغانلىقىنى ئويلاشقاندا ، بۇلارنى كۇكۇلقانغىمۇ ماس كېلىدۇ دېيىشكە بولىدۇ. مودا مەدەنىيەتتە H.P دىكى يىلان ئىلاھى بار. Lovecraft نىڭ كىتابلىرى ئېلېكتر ئىجراچىسى ۋە يىگنىڭ لەنىتى ، داڭلىق MOBA ئويۇنىدىكى كۇكۇلكاننىڭ ئىسمى بىلەن ئوينىغىلى بولىدىغان پېرسوناژ زەربە ، ۋە گىگانت تاشقى پىلانېت ئادەم چولپان دەرۋازىسى SG-1 پروگراممىسىنىڭ خرۇستال باش سۆڭىكى بۆلۈمى. يىلاننىڭ چىشىدىنمۇ ئۆتكۈر . Quetzalcoatl بولسا زىنداندىكى Olman ئىلاھلىرىنىڭ بىرى & amp; ئەجدىھالارمۇ ، بۇ مۈشۈكئېيىق ئۇرۇش پاراخوتى ئالەمدە كەسلەنچۈككە ئوخشايدىغان جانلىقلارنى ئۇچۇۋاتىدۇ. گەرچە ئۇ Netflix كارتون فىلىمىدە ھازىرغىچە ئوخشاش ئىسىمنى چىقارمىغان. ئاخىرقى تەسەۋۋۇر VIII دە گۈلدۈرماما بارQuezacotl نامىدا ئېلېمېنت بار بولۇپ ، ھەرپ-بەلگىلەرنىڭ چەكلىمىسى تۈپەيلىدىن بۇ ئىسىم قىسقارتىلىدۇ. ھازىرقى مېكسىكا. كۇكۇلقانغا ئائىت بۇتخانىلارنى يۈچاتان رايونىنىڭ ھەممە يېرىدە ئۇچراتقىلى بولىدۇ. يامغۇر ۋە سۇنىڭ ئىلاھى بولۇش سۈپىتى بىلەن ، ئۇ مۇخلىسلىرى ئۈچۈن ئىنتايىن ئەھمىيەتلىك ئىلاھ ئىدى. بۈگۈنكى كۈندە ، كۇكۇلقان بۈيۈك مايا مەدەنىيىتىنىڭ مىراسى بولۇپ قالدى.

    ستېفىن رېس سىمۋول ۋە ئەپسانىلەر بىلەن شۇغۇللىنىدىغان تارىخچى. ئۇ بۇ تېمىدا بىر قانچە كىتاب يازغان بولۇپ ، ئۇنىڭ ئەسىرى دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى ژۇرنال ۋە ژۇرناللاردا ئېلان قىلىنغان. لوندوندا تۇغۇلۇپ چوڭ بولغان ستېفېن تارىخقا ھەمىشە ئامراق ئىدى. ئۇ كىچىك ۋاقتىدا نەچچە سائەت ۋاقىت سەرپ قىلىپ قەدىمكى تېكىستلەرنى تەكشۈرۈپ ، كونا خارابىلەرنى تەتقىق قىلغان. بۇ ئۇنى تارىخ تەتقىقاتى بىلەن شۇغۇللىنىشقا يېتەكلىدى. ستېفېننىڭ سىمۋول ۋە ئەپسانىلەرگە بولغان قىزىقىشى ئۇنىڭ ئىنسانىيەت مەدەنىيىتىنىڭ ئاساسى ئىكەنلىكىگە ئىشىنىشىدىن كەلگەن. ئۇ بۇ ئەپسانىلەرنى ۋە رىۋايەتلەرنى چۈشىنىش ئارقىلىق ئۆزىمىزنى ۋە دۇنيامىزنى تېخىمۇ ياخشى چۈشىنەلەيمىز دەپ قارايدۇ.