سېربېرۇس - يەر ئاستى دۇنياسىنىڭ كۈزەتكۈچىسى

  • ھەمبەھىرلەڭ
Stephen Reese

مەزمۇن جەدۋىلى

    گرېتسىيە ئەپسانىلىرى دە ، سېربېرۇس يەر ئاستى دۇنياسىدا ياشايدىغان ۋە ئۇنى قوغدايدىغان ئالۋاستى ئۈچ باشلىق ئىت ئىدى. ئۇ يەنە «ھەدىسنىڭ ئوۋچىسى» دەپمۇ ئاتالغان. سېربېرۇس قورقۇنچلۇق ، يوغان مەخلۇق بولۇپ ، زەھەرلىك چېكىملىك ​​بىلەن ئۆلتۈرەلەيدىغان ئەجەللىك يىلان ۋە شۆلگەي بار.

    مىسىر ئەپسانىلىرىدە سېرېبۇسنىڭ ئانۇبىس ئىكەنلىكى ، روھنى يەر ئاستى دۇنياسىغا يېتەكلەيدىغان ۋە فىرئەۋننىڭ قەبرىسىنى قوغدايدىغان ئىت ئىكەنلىكى ئېنىقلانغان.

    سېربېرۇس كۆپىنچە تۇتۇلغانلىقى بىلەن داڭلىق. گرېتسىيە قەھرىمانى ھېراكلېس (رىم: ھېركۇلېس) ئۆزىنىڭ ئون ئىككى ئەمگىكى نىڭ بىرى ، بۇ ئىشنى ئىلگىرى ھېچكىم قىلالمىغان.

    سېربېرۇسنىڭ كېلىپ چىقىشى

    سېربېرۇسنىڭ ئىسمى گرېتسىيەنىڭ «ker» ۋە «erebos» سۆزىدىن كەلگەن بولۇپ ، تەرجىمە قىلىنغاندا «قاراڭغۇلۇقنىڭ ئۆلۈم دامونى» دېگەن مەنىنى بىلدۈرىدۇ.

    سېربېرۇس («Kerberos» دەپمۇ ئاتىلىدۇ) نىڭ ئەۋلادلىرى Echidna ۋە تەيفېڭ بورىنى ، يېرىم ئادەم ۋە يېرىم يىلان بولغان ئىككى ئالۋاستى. ۋە قولى بولسا ، ئىچىدنا كىشىلەرنى ئۆڭكۈرگە قىزىقتۇرۇپ خام ئىستېمال قىلغان. ئۇلار نەگىلا بارمىسۇن ۋە بەزى مەنبەلەرگە قارىغاندا ، ئولىمپىك ئىلاھلىرىمۇ سېربېرۇسنىڭ ئالۋاستى ئاتا-ئانىسىدىن قورقىدىغان قورقۇنچلۇق مەخلۇقلار ئىدى.

    گرېتسىيەدە مەۋجۇت بولغان ئەڭ قورقۇنچلۇق ئالۋاستىلاررىۋايەتلەر.

    تەسۋىر ۋە سىمۋوللۇق

    سېربېرۇسنىڭ ھەر خىل تەسۋىرلىرى بار. ئۇنىڭ ئۈچ بېشى بارلىقى بىلىنگەن ، ئەمما بەزى ھېساباتلاردا ئۇنىڭ تېخىمۇ كۆپ ئىكەنلىكى ئېيتىلغان (گەرچە بۇ ئۇنىڭ يىلان بېشىنى ئۆز ئىچىگە ئالغان بولۇشى مۇمكىن). دادىسى ۋە نۇرغۇن قېرىنداشلىرىمۇ كۆپ باشلىق بولغاچقا ، سېربېرۇسنىڭ ئائىلىسىدە كۆپ باش بولۇش كۆپ ئۇچرايدۇ.

    سېربېرۇس ئۈچ ئىت بېشى ۋە دۈمبىسىدىكى نۇرغۇن يىلان بېشىنى ھېسابقا ئالمىغاندا ، ھەدىس تېغىدا يىلان ۋە شىرنىڭ تىرنىقى بار ئىدى. ياۋروپىدىس مۇنداق دېدى: سېربېرۇسنىڭ ئۈچ بەدىنى شۇنداقلا ئۈچ بېشى بار ، ئەمما ۋىرگىل بۇ ھايۋاننىڭ دۈمبىسىنىڭ كۆپ ئىكەنلىكىنى تىلغا ئالدى. ئۇنىڭ كۆزى ، ئۈچ تىلى ۋە ئىنتايىن ئۆتكۈر ئاڭلاش. ھايۋانلار قولۋاقلىغاندا ، ھەدىس دائىرىسىگە يېقىن يەرنى تېرىغان بارلىق دېھقانلار بۇ ئاۋازدىن قورقۇپ قېچىپ كېتەتتى.

    سېربېرۇسنىڭ ئۈچ بېشى ئۆتمۈشكە ، ھازىرقى ۋە كەلگۈسى بەزى مەنبەلەردە ئۇلار تۇغۇلۇش ، ياشلىق ۋە قېرىلىق غا ۋەكىللىك قىلىدۇ دېيىلگەن.

    ئەپسانىلەر

    گەرچە سېربېرۇس «دوزاخ ئوۋچىسى» دەپ ئاتالغان بولسىمۇ ، ئەمما ئۇنىڭ رەزىل ئىكەنلىكى ئېنىق ئەمەس. يەر ئاستى دۇنياسىنىڭ كۈزەتكۈچىسى بولۇش سۈپىتى بىلەن ، سېربېرۇسنىڭ رولى دوزاخ دەرۋازىسىنى قوغداش ، ئۆلۈكلەرنىڭ قېچىپ كېتىشىنىڭ ئالدىنى ئېلىش ۋە ئۇنى خالىغانچە تاجاۋۇزچىلاردىن قوغداش ئىدى. ئۇ خوجايىنغا سادىق بولۇپ ، يەر ئاستى ئىلاھى ھەدەس ۋە ئۇنىڭغا ياخشى مۇلازىمەت قىلدى. يەر ئاستى بىلەن يەر شارىنىڭ چېگراسىنى شەكىللەندۈرگەن . ئۇ خوجايىننىڭ رۇخسىتىسىز دەرۋازىدىن قايتىپ تىرىكلەر زېمىنىغا قايتىشقا ئۇرۇندى. ئۇنى دوزاخ ئوتىدىن ئۆتۈپ ، ھەدىس دائىرىسىگە مۇۋەپپەقىيەتلىك كىرگەن بۇۇس ، ئورفۇس ۋە پىرىتوس قاتارلىق ئىنسانلار.

    ھېركۇلنىڭ ئون ئىككىنچى ئەمگىكى

    سېربېرۇسنىڭ نۇرغۇن قېرىنداشلىرى گرېتسىيە قەھرىمانلىرى تەرىپىدىن ئۆلتۈرۈلگەنلىكى ئۈچۈن. سېربېرۇس بولسا ، ھايۋاننىڭ ھايات قالغان Hercacles بىلەن ئۇچرىشىشى بىلەن تونۇلغان. ئەينى ۋاقىتتا ، ھېراكلېس تىرېنس پادىشاھى ئېۋرىستېئۇسقا خىزمەت قىلىۋاتقان بولۇپ ، ئۇ ئۇنىڭغا ئون ئىككى مۇمكىن بولمايدىغان ئەمگەكنى تاماملاپ بولغان. ئون ئىككىنچى ۋەئەڭ ئاخىرقى ئەمگەك بولسا سېربېرۇسنى ھەدىس دائىرىسىدىن قايتۇرۇپ كېلىش ئىدى.

    ھەدەس تېلېفوندا سۆزلەيدۇ ھەممىگە تونۇشلۇق بولغىنى تېلېفون ، ھەدىسنىڭ ئايالى ۋە يەر ئاستى خانىشى. ھېراكلېس سېربېرۇسنى ئېلىپ كۈچلۈك ھەدىسنىڭ ئۆچ ئېلىشىغا تەۋەككۈل قىلىشنىڭ ئورنىغا ، ھەدىسنىڭ ئايالى پېرسېفون بىلەن سۆزلەشتى. ئۇ ئۇنىڭغا ئەمگەك ھەققىدە سۆزلەپ بەردى ۋە ئۇنىڭدىن سېربېرۇسنى بىللە ئېلىپ كېتىشكە ئىجازەت سورىدى ، ۋەزىپە ئورۇنلانغاندىن كېيىن ئۇنى قايتۇرىدىغانلىقىنى ۋەدە قىلدى.

    سېربېرۇس تۇتۇلدى

    پېرسېفون يولدىشى بىلەن پاراڭلاشتى ، ھەدىس ئاخىرى ھېركېلغا سېربېرۇسنى ئېلىپ كېتىشكە ئىجازەت بەردى ، ئۇنىڭ ئوۋچىسى زىيانغا ئۇچرىمايدۇ ۋە بىخەتەر ھالدا ئۇنىڭغا قايتۇرۇلىدۇ. ھېراكلېسنىڭ ھەدىسىگە زىيان يەتكۈزۈشىگە يول قويۇلمىغاچقا ، ئۇ يالىڭاچ قولىدىن باشقا نەرسە ئىشلەتمەي ھايۋان بىلەن تىركىشىپ قالدى. ئۇزۇنغا سوزۇلغان كۈرەشتىن كېيىن ، سېربېرۇسنىڭ يىلان قۇيرۇقى تەرىپىدىن چىشلىۋالغاندىن كېيىن ، ھېركۇلېس بۇ ھايۋاننى بوغۇپ ئۆلتۈردى ۋە تاكى سېربېرۇس ئاخىرى ئۇنىڭ ئىرادىسىگە بوي سۇنغۇچە ساقلاپ قالدى.

    4>

    ھېركۇلېس سېربېرۇسنى يەر ئاستى دۇنياسىدىن ئېلىپ چىقىپ ، ئۇنى پادىشاھ ئېرۇستۇس سوت مەھكىمىسىگە ئېلىپ باردى. بۇ ھايۋاننى كۆرگەنلەرنىڭ ھەممىسى قورقۇنچ ئىچىدە يەڭدى ، جۈملىدىن پادىشاھ ئېرۇستۇس ئۇنى كۆرۈپ چوڭ قاچىغا يوشۇرۇنۇۋالغان. ئاپوللودورۇسنىڭ سۆزىگە قارىغاندا ، ھېركۇلېس ئاندىن بۇ ھايۋاننى يەر ئاستى دۇنياسىغا قايتۇرغانمەنبەلەردە دېيىلىشىچە ، سېربېرۇس قېچىپ كېتىپ ، ئۆيىگە قايتىپ كەلگەن.

    سېربېرۇسنى ئۆز ئىچىگە ئالغان باشقا رىۋايەتلەر> ئورفۇس ۋە سېربېرۇس

    ئورفۇس زەھەرلىك يىلانغا قەدەم باسقاندا چىرايلىق ئايالى Eurydice دىن ئايرىلدى. سۆيۈملۈك ئايالىنىڭ ۋاپاتىدىن قايغۇ-ھەسرەتنى يېڭىپ ، ئورفۇس ئايالىنى قايتۇرۇپ كېلىش ئۈچۈن ھەدىيس خانلىقىغا سەپەر قىلىشنى قارار قىلدى. ئۇ بارغاندا لىرىرىنى چالدى ، ئۇنى ئاڭلىغانلارنىڭ ھەممىسى گۈزەل مۇزىكىغا مەپتۇن بولۇپ قالدى. ئورفۇس سېربېرۇسقا كەلگەندە ، ئۇنىڭ مۇزىكىسى ئالۋاستىنى ئۇخلاپ ئۇخلاپ قالدى ، شۇنىڭ بىلەن ئورفۇس ئۆتۈپ كېتەلەيتتى.

    ئاينىياس ۋە سېربېرۇس> ئاينىد ، گرېتسىيە قەھرىمانى ئاينىياس ھەدىس خانلىقىنى زىيارەت قىلدى ۋە دوزاخ ئوۋچىسى سېربېرۇس بىلەن كۆرۈشتى. ئىتنى مۇزىكا بىلەن جەلپ قىلغان ئورفۇس ۋە مەخلۇق بىلەن جەڭ قىلغان ھېراكلېسقا ئوخشىمايدىغىنى ، ئاينىياس گرېتسىيەلىك پەيغەمبەر سىبىلنىڭ ياردىمىگە ئېرىشتى. ئۇ تىنچلاندۇرۇش دورىسى بىلەن ھەسەل تورتنى ئۇردى (ئۇلار ئۇيقۇسىز جەۋھەر ئىدى) ۋە ئۇنى يېگەن سېربۇسقا تاشلىدى. سېربېرۇس بىر نەچچە مىنۇتتا ئۇخلاپ قالدى ، ئاينىياس يەر ئاستى دۇنياسىغا كىرەلەيدۇ.

    سەنئەت ۋە ئەدەبىياتتىكى سېربېرۇس

    ھېركۇل ۋەسېربېرۇس پېتېر پائۇل رۇبېنس تەرىپىدىن يېزىلغان ، 1636. ئاممىۋى ساھە.

    تارىختىن بۇيان ، سېربېرۇس قەدىمكى ئەدەبىيات ۋە سەنئەت ئەسەرلىرىدە تىلغا ئېلىنغان. ئۇ گرېتسىيە-رىم سەنئىتىدىكى مودا تېما ئىدى. بۇ ھايۋاننىڭ ئەڭ بۇرۇنقى تەسۋىرلىرى مىلادىدىن ئىلگىرىكى 6-ئەسىرنىڭ باشلىرىدىن باشلانغان بولۇپ ، لاكون لوڭقىسىدا قويۇلغان. گرېتسىيەدە ، سېربېرۇسنىڭ تۇتۇلۇشى دائىم ئاتتىك كانىدا تەسۋىرلەنگەن ، رىمدا بولسا ھېركۇلېسنىڭ باشقا ئەمگەكلىرى بىلەنمۇ بىللە كۆرسىتىلگەن. 20-ئەسىر. سېربېرۇسقا ئوخشايدىغان پېرسوناژ خاررى پوتتېر ۋە پەيلاسوپنىڭ تېشى فىلىمىدە پەيدا بولىدۇ ، خاررىي ئۈچ باشلىق ئىت «فلۇفىي» نى نەي چېلىپ ئۇخلاپ ئۇخلايدۇ ، بۇ كۆرۈنۈش ئورفۇسنىڭ ھېكايىسىدىن ئىلھام ئالغان. باشقا مىساللار ئارتۇر كونان دويلېنىڭ باسكېرۋىللېنىڭ ئوۋچىسى ۋە ستىفېن كىڭنىڭ كۇجو (توشقان ساينىت بېرنارد) نى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ.

    ھېركۇلېسنىڭ قولىدا ئۈچ باشلىق يىلاننى تۇتۇۋالغانلىقى تەسۋىرلەنگەن. قانداقلا بولمىسۇن ، بۇ يۇلتۇز تۈركۈمى ھازىر كونىراپ كەتتى. بەزىلەرنىڭ قارىشىچە ، ھەدىيس ئوۋچىسى يەنىلا يەر ئاستى دۇنياسىنى قوغدايدىكەن ، ئۇنىڭ قايغۇ-ھەسرەتلىرىئۆلۈمنىڭ كېلىشى.

    ستېفىن رېس سىمۋول ۋە ئەپسانىلەر بىلەن شۇغۇللىنىدىغان تارىخچى. ئۇ بۇ تېمىدا بىر قانچە كىتاب يازغان بولۇپ ، ئۇنىڭ ئەسىرى دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى ژۇرنال ۋە ژۇرناللاردا ئېلان قىلىنغان. لوندوندا تۇغۇلۇپ چوڭ بولغان ستېفېن تارىخقا ھەمىشە ئامراق ئىدى. ئۇ كىچىك ۋاقتىدا نەچچە سائەت ۋاقىت سەرپ قىلىپ قەدىمكى تېكىستلەرنى تەكشۈرۈپ ، كونا خارابىلەرنى تەتقىق قىلغان. بۇ ئۇنى تارىخ تەتقىقاتى بىلەن شۇغۇللىنىشقا يېتەكلىدى. ستېفېننىڭ سىمۋول ۋە ئەپسانىلەرگە بولغان قىزىقىشى ئۇنىڭ ئىنسانىيەت مەدەنىيىتىنىڭ ئاساسى ئىكەنلىكىگە ئىشىنىشىدىن كەلگەن. ئۇ بۇ ئەپسانىلەرنى ۋە رىۋايەتلەرنى چۈشىنىش ئارقىلىق ئۆزىمىزنى ۋە دۇنيامىزنى تېخىمۇ ياخشى چۈشىنەلەيمىز دەپ قارايدۇ.