ئاسترا - گرېتسىيە ئادالەت ۋە گۇناھسىز ئىلاھ

  • ھەمبەھىرلەڭ
Stephen Reese

مەزمۇن جەدۋىلى

    قەدىمكى يۇنان ئەپسانىلىرىدە ئەخلاق تەڭپۇڭلۇقى (ياكى « sophrosyne» ) ئۇقۇمىغا مۇناسىۋەتلىك بىر قانچە ئىلاھ بار ئىدى. بۇلارنىڭ ئىچىدە ئادالەتنىڭ ئىپتىدائىي ئىلاھى ئاسترائا ئىنسانىيەتنىڭ ئالتۇن دەۋرى ئاخىرلاشقاندا ، ئىنسانلار دۇنياسىدىن قېچىپ چىققان ئەڭ ئاخىرقى ئىلاھ ئىكەنلىكى بىلەن ئالاھىدە كۆزگە كۆرۈنەرلىك.

    گەرچە سەل ئىلاھ بولسىمۇ ، ئاسترائا زېۋۇس ياردەمچىلىرىنىڭ بىرى سۈپىتىدە ئالاھىدە ئورۇن تۇتتى. بۇ ماقالىدە سىز ئاسترانىڭ سۈرىتى بىلەن مۇناسىۋەتلىك بولغان سۈپەتلەر ۋە بەلگىلەر ھەققىدە تېخىمۇ كۆپ مەلۇماتقا ئېرىشىسىز.

    ئاسترونومىيە كىم؟

    PD. ئاسترائا گرېتسىيە پانتېخانىسىدىكى ئادالەتنىڭ نامايەندىسى ئىدى ، ئەمما ئۇ قىز ئايال ئىلاھ بولۇش سۈپىتى بىلەن ئۇ پاكلىق ۋە پاكلىق بىلەنمۇ مۇناسىۋەتلىك ئىدى. ئۇ ئادەتتە ئەخلاقىي ئادالەت ۋە ھەققانىي غەزەپ ئىلاھلىرى Dike ۋە نېمېس بىلەن مۇناسىۋەتلىك. ئىلاھ جاستىتىيا رىم ئاستراغا باراۋەر ئىدى. ئاسترانى يۇلتۇزلارنىڭ ئىلاھى بولغان ئاستېرىيە بىلەن ئارىلاشتۇرۇۋېتىشكە بولمايدۇ. 6> تاڭنىڭ ئىلاھى Eos . بۇ رىۋايەتنىڭ رىۋايىتىگە ئاساسلانغاندا ، ئاسترائا Anemoi ، تۆت ئىلاھى شامال ، بورياس (شىمال شامىلى) ، زېفىرۇس (شامال شامىلى) نىڭ سىڭلىسى بولىدۇ.غەرب) ، نوتۇس (جەنۇب شامىلى) ۋە ياۋرو (شەرق شامىلى). زېۋۇس ۋە تىتانىس تېمىس . خېسيود يەنە ئاسترانىڭ ئادەتتە زېۋۇسنىڭ يېنىدا ئولتۇرغانلىقىنى تاپقىلى بولىدىغانلىقىنى چۈشەندۈردى ، بۇ بەلكىم بەزى سەنئەت ۋەكىللىرىدە ئىلاھنىڭ زېۋۇس نۇرىنى ساقلىغۇچىلارنىڭ بىرى سۈپىتىدە تەسۋىرلىنىشىنىڭ سەۋەبى بولۇشى مۇمكىن.

    ئاسترائا ئىنسانلار دۇنياسىدىن ئايرىلغان ۋاقىتتا يىرگىنچلىك سەۋەبىدىن ، ئىنسانىيەت ئارىسىدا تارقالغان چىرىكلىك ۋە رەزىللىك ئۈچۈن ، زېۋۇس ئايال ئىلاھنى قىزلار يۇلتۇز تۈركۈمىگە ئايلاندۇردى. يېڭى ئالتۇن دەۋرنىڭ باشلانغانلىقىدىن دېرەك بېرىدۇ.

    ئاسترانىڭ سىمۋوللىرى> بىر يۈرۈش تۈكلۈك قانىتى .
  • بېشىنىڭ ئۈستىدىكى ئالتۇن قۇتۇپ نۇرى.
  • بىر قولىدىكى مەشئەل.
  • .1313 گرېتسىيە ئەپسانىلىرىدە ، ساماۋى ئىلاھ ياكى ئىلاھنىڭ تاج بىلەن ئىپادىلەنگەن تەقدىردىمۇ ، بۇ يەنىلا ئىلاھنىڭ بېشى تەرىپىدىن نۇرلانغان نۇر نۇرىنىڭ بىر مىتافورا ئىكەنلىكى ،ھەم ئۈستۈنلۈكنىڭ ئالامىتى ئەمەس. ئەمەلىيەتتە ، گرېتسىيەلىكلەر ئاسماننى ئىككىنچى ئورۇنغا قويغان ئىلاھلارنىڭ كۆپىنچىسى دەپ قارىغان ، ئۇلار گەرچە ئولىمپىك تەنھەرىكەتچىلىرىدىن ئۈستۈن بولسىمۇ ، ھېچقانداق ئەھۋال ئاستىدا ئۇلارنىڭ يۇقىرى قاتلىمىدىكىلەر ئىدى. گرېتسىيە پانتېخانىسىنىڭ ئىچىدىكى كىچىك ئىلاھ دەپ قارالغان قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇ ئادالەت ئۇقۇمى بىلەن باغلىنىشىنى كۆزدە تۇتۇپ ، موھىم بىر ئادەم ئىدى.

    تارازا ئاستراغا باغلانغان يەنە بىر بەلگە ئىدى. بۇ باغلىنىش ئاسماندىكى گرېتسىيەلىكلەر ئۈچۈنمۇ بار ئىدى ، چۈنكى لىبرا يۇلتۇز تۈركۈمى ۋىرۇسنىڭ يېنىدا.

    دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدا رەزىللىك تارقىلىشتىن ئىلگىرى ئىنسانلار ئارىسىدا مەۋجۇت بولغان دەسلەپكى ئادالەت شەكلى دەپ قارىلىپ كەلگەن. قەدىمكى گرېتسىيە ، ئىنسانلار تەرەپكە قارىتىلغان ئارتۇقچە ئىلاھلارنىڭ غەزىپىنى قوزغايدۇ. ئىلاھلار تەرىپىدىن ھەددىدىن زىيادە ھەددىدىن ئاشقانلىقى ئۈچۈن جازالانغان قەھرىمان شەخسلەرنىڭ نۇرغۇن مىساللىرىنى گرېتسىيەنىڭ كلاسسىك پاجىئەلەردىن تاپقىلى بولىدۇ ، مەسىلەن Prometheus ئەپسانىلىرى.

    سەنئەت ۋە ئەدەبىياتتىكى ئاسترا

    ئاسترايانىڭ ئوبرازى كلاسسىك گرېتسىيە ۋە رىم ئەدەبىياتىدا بار.ئىنسانلار ئارىسىدا ياشايدىغان ئىلاھ. يەر شارىدىن ئادالەتنىڭ يوقىلىشى مىس قوراللار دەۋرىنىڭ باشلانغانلىقىغا ۋەكىللىك قىلىدۇ ، بۇ دەۋر ئىنسانىيەتنىڭ كېسەللىك ۋە قايغۇغا تولغان مەۋجۇتلۇققا بەرداشلىق بېرەلەيدىغان دەۋرگە ۋەكىللىك قىلىدۇ.

    خۇددى ئىلاھنىڭ ھازىرقى شاھىتىدەك بايان قىلىش '. ئايرىلىش ، شائىر خېسيود ئاسترائا بولمىغان ئەھۋال ئاستىدا دۇنيانىڭ قانداق ئۆزگىرىشى ھەققىدە تېخىمۇ كۆپ تەپسىلاتلارنى بەردى. ئۇنىڭ ئەسەرلەر ۋە كۈنلەر ، ناملىق شېئىرىدا ئەرلەرنىڭ روھىي ھالىتىنىڭ تېخىمۇ ناچارلىشىپ ، «كۈچ توغرا بولىدۇ ، ھۆرمەت قىلىشتىن توختايدۇ» دېيىلگەن. رەزىللەر ئۇنىڭغا قارشى يالغان سۆزلەرنى قىلىپ ، لايىق ئادەمنى ئازابلايدۇ… ». ياۋروپا گۈللىنىش دەۋرىدە ، ئىلاھ دەۋرنىڭ يېڭىلىنىش روھى بىلەن تونۇلغان. ئوخشاش مەزگىلدە ، «ئاسترا» ئايال پادىشاھ ئېلىزابېت I نىڭ ئەدەبىي ئەسەرلىرىنىڭ بىرىگە ئايلاندى. شېئىرىي سېلىشتۇرۇشتا ، ئەنگىلىيە پادىشاھىنىڭ ھۆكۈمرانلىقىنىڭ ئىنسانىيەت تارىخىدىكى يېڭى ئالتۇن دەۋرگە ۋەكىللىك قىلىدىغانلىقىدىن دېرەك بېرىدۇ.

    پېدرو كالدېرون دې لا باركانىڭ ئەڭ داڭلىق تىياتىرى La vida es sueño . ئويۇن جەريانىدا روسورانىڭ ئاستولفو تەرىپىدىن ھۆرمەتسىزلىككە ئۇچرىغانلىقى ، ئۇنىڭ قىزلىقىنى ئالغان ، ئەمما ئۇنىڭ بىلەن توي قىلمىغانلىقى ، شۇڭا ئۇ موسكۋادىن يولغا چىقىپپولشا پادىشاھلىقى (ئاستولفو تۇرىدىغان جاي) ، ئۆچ ئېلىشنى تەلەپ قىلىدۇ. بەزى رىۋايەتلەردە ، باغلىنىشلىق ئىدى. ئىلاھنىڭ بۇ دۇنيادىن قاچماقچى بولغىنىدەك ، ئادالەتنىڭ ئاساسلىق سىمۋوللىرى) بىر دېھقانغا. 8> ئاممىباب مەدەنىيەتتىكى ئاسترا

    بۈگۈنكى مەدەنىيەتتە ، ئاسترانىڭ ئوبرازى ئادەتتە ئادالەت خانىمنىڭ نۇرغۇن ۋەكىللىرى بىلەن مۇناسىۋەتلىك. بۇلارنىڭ ئىچىدە ، ھەممىگە تونۇشلۇق بولغىنى تاروتنىڭ 8-كارتىسى بولۇپ ، ئۇنىڭدا ئادالەتنىڭ تەختتە ئولتۇرغانلىقى ، تاج كىيگەنلىكى ۋە ئوڭ قولى بىلەن قىلىچ تۇتقانلىقى ، سول تەرەپتىكى تەڭپۇڭلۇق ئۆلچىمى تەسۋىرلەنگەن.

    سىن ئويۇنىدا ئالۋاستىنىڭ روھى (2009) ۋە ئۇنىڭ قايتا ئىشلىنىشى (2020) ، «قىز ئاسترا» ئاساسلىق خوجايىنلارنىڭ بىرى. بىر قېتىم ئىخلاسمەن ئاقسۆڭەك ، بۇ پېرسوناژ ناپاك جىلغىسىغا بېرىپ ، ئالۋاستى ۋاباسى بىلەن يۇقۇملانغانلارنىڭ ھالىدىن خەۋەر ئالدى. قانداقلا بولمىسۇن ، سەپىرىنىڭ مەلۇم بىر يېرىدە ، قىز ئاسترانىڭ روھى بۇزۇلۇپ ، ئالۋاستىغا ئايلاندى. دىققەت قىلىشقا ئەرزىيدىغىنى شۇكى ، پاكلىق ۋە چىرىكلىك ئامىللىرى ئاسترانىڭ ئەسلى ئەپسانىلىرىدە ھەم بارئالۋاستى روھىنىڭ بۇ زامانىۋى چۈشەندۈرۈشى. بۇ يول 2010-يىلدىكى «Warp Riders» پىلاستىنكىسىنىڭ بىر قىسمى. بۇ ناخشىنىڭ ئىسمى ئۇزۇندىن بۇيان ئىنتىزار بولغان ئادالەت ئىلاھىنىڭ يەرشارىغا قايتىپ كېلىشىگە قارىتىلغاندەك قىلىدۇ.

    ئاسترائا ھەققىدە سوئاللار

    ئاسترائا گرېتسىيەنىڭ ئادالەت ، پاكلىق ۋە پاكلىق ئىلاھى.

    ئاسترانىڭ ئاتا-ئانىسى كىملەر؟ . ئاسترايا پاك قىزمۇ؟ 7>

    ئاسترائا ئۆلمەس جانلىقلارنىڭ ئەڭ ئاخىرقىسى بولۇپ ، ئىنسانلارنىڭ ئالتۇن دەۋرىنىڭ ئاخىرلاشقانلىقىنى بىلدۈرىدۇ. قەدىمكى يۇنان دىنىدىكى ئىنسان دەۋرىگە قارىغاندا ، شۇنىڭدىن كېيىن ئىنسانلار ناچارلىشىشقا باشلىغان. ئاسترانىڭ يەر شارىغا قايتىپ كېلىشى ئالتۇن دەۋرنىڭ قايتىپ كەلگەنلىكىدىن دېرەك بېرىدۇ.

    ئاسترونومىيە قايسى يۇلتۇزلار بىلەن مۇناسىۋەتلىك؟ 9>

    گەرچە ئاسترانىڭ گرېتسىيە ئەپسانىلىرى گە قاتنىشىشى مەلۇم دەرىجىدە چەكلىك بولسىمۇ ، گرېتسىيەلىكلەر ئۇنى مۇھىم ئىلاھ دەپ قارىغاندەك قىلاتتى. بۇ قاراش ئاساسلىقى ئىلاھلار ئۇقۇمىنى ئاساس قىلغانئادالەت. ئەپسانىۋى دەۋردىكى ئۈلگە.

    ستېفىن رېس سىمۋول ۋە ئەپسانىلەر بىلەن شۇغۇللىنىدىغان تارىخچى. ئۇ بۇ تېمىدا بىر قانچە كىتاب يازغان بولۇپ ، ئۇنىڭ ئەسىرى دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى ژۇرنال ۋە ژۇرناللاردا ئېلان قىلىنغان. لوندوندا تۇغۇلۇپ چوڭ بولغان ستېفېن تارىخقا ھەمىشە ئامراق ئىدى. ئۇ كىچىك ۋاقتىدا نەچچە سائەت ۋاقىت سەرپ قىلىپ قەدىمكى تېكىستلەرنى تەكشۈرۈپ ، كونا خارابىلەرنى تەتقىق قىلغان. بۇ ئۇنى تارىخ تەتقىقاتى بىلەن شۇغۇللىنىشقا يېتەكلىدى. ستېفېننىڭ سىمۋول ۋە ئەپسانىلەرگە بولغان قىزىقىشى ئۇنىڭ ئىنسانىيەت مەدەنىيىتىنىڭ ئاساسى ئىكەنلىكىگە ئىشىنىشىدىن كەلگەن. ئۇ بۇ ئەپسانىلەرنى ۋە رىۋايەتلەرنى چۈشىنىش ئارقىلىق ئۆزىمىزنى ۋە دۇنيامىزنى تېخىمۇ ياخشى چۈشىنەلەيمىز دەپ قارايدۇ.