Ми всі чули про Вальгалла або Вальхель - Золота зала вбитих Одіна в Асгарді, де Всебатько збирає душі всіх загиблих воїнів після їхньої славної смерті. Однак ми не часто чуємо про Fólkvangr - Поле Воїнства або Поле Людей.

Керує богиня Фрейя Як і Вальгалла, Фолкванґр є другим "добрим" потойбічним світом у скандинавській міфології. Як і Вальгалла, Фолкванґр протистоїть царству Хель, потойбічному світу, призначеному для тих, хто прожив життя без подій і нічим не примітний.

Але якщо Вальгалла - для тих, хто заслужив визнання і захоплення, а Хель - для тих, хто цього не зробив, то для кого ж тоді Фолкванґр? Давайте з'ясуємо.

Фолкванґр і Сессрумнір - інші героїчні скандинавські потойбічні світи

Для багатьох це буде несподіванкою, але поле Фрейї Фольквангр - або Фольквангр/Фолькванг, як його часто англізують - призначене для тих самих людей, для яких і Вальгалла - для тих, хто славно загинув у бою. Насправді, у збережених скандинавських і германських текстах, які ми маємо, досить чітко сказано, що Одін і Фрейя ділять душі померлих між собою у пропорції 50/50.

Інша паралель полягає в тому, що так само, як Вальгалла є залою Одіна в Асгарді, Сессрумнір є залою Фрейї у Фольквангрі. Назва Сессрумнір означає "Зала сидінь", тобто Зала сидінь, куди Фрейя саджає всіх полеглих героїв, що приходять до Фольквангру.

Якщо комусь здається дивним, чому Фрейя забирає половину душ, призначених для Одіна, не забуваймо, що Фрейя не лише богиня родючості та пророцтв - вона також богиня війни Ванір. Насправді, Фрейя вважається тією, яка навчила Одін пророкує майбутнє .

Тож, хоча Фрейя не настільки висока в ієрархії норвезьких божеств, як сам Всеотець, вона також не здається "недостойною" того, щоб мати свій вибір серед наймогутніших норвезьких героїв.

Щоб ще більше підкреслити це і дослідити функцію Фольквангру в скандинавській міфології, давайте заглибимося в деякі прямі паралелі між Фрейєю та Одіном, а також між двома потойбічними світами.

Fólkvangr проти Valhalla

Однією з відмінностей між цими двома світами є те, що герої, які вирушають на Фольквангр, не беруть участі в Раґнарок Однак брак збережених текстів не дає змоги з'ясувати, чи тренуються вони також для цього. Ще одна відмінність полягає в тому, що в той час як Одін наймає валькірій для збирання душ, роль Фрейї у Фольквангрі залишається невизначеною. Деякі історики вважають, що Фрейя слугує рольовою моделлю для валькірій та дісір.

Більше того, Фольквангр виглядає більш інклюзивним, ніж Вальгалла. Королівство вітає як чоловіків, так і жінок, які благородно загинули, в тому числі й поза боєм. Наприклад, сага про Егілса розповідає про жінку, яка повісилася після того, як дізналася про зраду чоловіка, і, за переказами, потрапила до Зали Діс, ймовірно, до зали Фрейї.

Нарешті, Фольквангр чітко описаний як поле, що відображає володіння Фрейї як ванірської богині родючості та щедрих врожаїв. Ця деталь свідчить про те, що Фольквангр є більш мирним і безтурботним потойбічним світом порівняно з Вальгаллою, де акцент робиться на битвах і бенкетах.

Хоча обмеженість історичних записів не дозволяє зробити остаточні висновки, міфи, що оточують Фольквангр, пропонують захоплюючий погляд на складний світогляд скандинавської міфології.

Фрейя проти Одіна та боги Ванір проти богів Ісір

Розуміння всіх наведених вище порівнянь залежить від розуміння різниці між Фрейєю та Одіном, і особливо між богами Ваніром та Ісіром. Ми вже говорили про це раніше, але головне, на що слід звернути увагу, це те, що Скандинавська міфологія насправді має два окремих пантеони богів - войовничий асир (або Есір) на чолі з Одіном, і мирний Ванір на чолі з батьком Фрейї Нордом.

Кажуть, що ці два пантеони зіткнулися багато століть тому, під час Велика війна між Ісіром та Ваніром Кажуть, що війна тривала деякий час, і жодна зі сторін не здобула перемоги. Зрештою, відбулися переговори, і обидві сторони вирішили укласти мир між собою. Більше того, цей мир закріпився, і ваніри та аси більше ніколи не воювали. Норд переїхав до Асгарду, де одружився на зимовій богині Скаді, а Фрейя стала "правителькою" ванірських богів разом зі своїм братом-близнюком Фрейром.

Цей контекст пояснює, чому Фрейя забирає половину душ загиблих - тому що, як ватажок богів ванірів, вона в певному сенсі рівна Одіну. Крім того, той факт, що ваніри описуються як більш мирні божества, пояснює, чому Фольквангр здається більш мирним потойбічним світом, ніж Вальгалла, і, можливо, навіть те, чому душі, зібрані Фрейєю, не беруть участі в Раґнароці.

Фолкванґр, Сессрумнір і традиційні норвезькі корабельні поховання

Інша цікава інтерпретація "Фольквангру" Фрейї належить історикам Джозефу С. Гопкінсу та Хаукуру Хоргейрссону. У своїй роботі 2012 року Вони припускають, що міфи про Фольквангр і Сессрумнір можуть бути пов'язані з "кам'яними кораблями" Скандинавії, тобто традиційними скандинавськими корабельними похованнями.

Така інтерпретація випливає з кількох речей:

• Sessrúmnir "зал" можна розглядати як корабель, а не як зал. Прямий переклад назви - "кімната для сидіння", адже на кораблях вікінгів були сидіння для веслярів.
• Фольквангр "поле" можна розуміти як море, зважаючи на те, як сильно давні скандинави романтизували відкрите море.
• Пантеон богів Ваніра іноді теоретично базується на старій скандинавській та північноєвропейській релігії, яка була втрачена для історії, але злилася з давньогерманською релігією. Це пояснює, чому скандинавські міфи включають два пантеони, чому вони описують минулу війну між ними, і чому обидва пантеони врешті-решт злилися воєдино.

Якщо це правда, то ця теорія означає, що героїв, похованих у човнах, відправили до Фольквангру, а тих, чиї останки залишилися на полях битв, пізніше забрали валькірії і відправили до Вальгалли.

Підбиваємо підсумки.

Фольквангр залишається захоплюючою загадкою норвезької міфології. Незважаючи на обмежену кількість письмових свідчень, очевидно, що концепція потойбічного світу, окремого від Вальгалли, була важливою для давніх норвежців. Фольквангр пропонував безтурботне і мирне місце відпочинку для тих, хто прожив благородне і славне життя, в тому числі для жінок, які загинули не в бою.

Хоча його походження та справжній символізм можуть бути оповиті таємницею, привабливість Поля господаря Фрейї та її Зали сидінь неможливо заперечити. Це свідчення незламної сили скандинавської міфології, що навіть через століття ми все ще зачаровані її таємницями та символами.