ایلیوتھیریا - آزادی کی یونانی دیوی

  • اس کا اشتراک
Stephen Reese

    بہت سے یونانی دیوتا آج تک اپنی منفرد شکل، خرافات اور خصوصیات کے لیے مشہور ہیں۔ تاہم، ایک دیوی ہے جس کے بارے میں ہم بہت کم جانتے ہیں، حالانکہ وہ ایسا لگتا ہے کہ یونانی افسانوں میں اس کا بڑا حصہ ہونا چاہیے تھا۔ یہ ایلیوتھیریا ہے – آزادی کی یونانی دیوی۔

    آزادی کا تصور یونانی افسانوں میں کافی عام ہے۔ سب کے بعد، یہ قدیم یونانی تھے جنہوں نے جمہوریت کا تصور پیش کیا. یہاں تک کہ ان کے مشرکانہ مذہب میں بھی، یہ قابل ذکر ہے کہ یونانی دیوتا لوگوں کی آزادیوں پر اتنی پابندی نہیں لگاتے جتنا دوسرے مذاہب کے دیوتا کرتے ہیں۔

    تو، ایلیوتھیریا زیادہ مقبول کیوں نہیں ہے؟ اور ہم اس کے بارے میں کیا جانتے ہیں؟

    Eleutheria کون ہے؟

    Eleutheria ایک نسبتاً معمولی دیوتا ہے جس کی زیادہ تر صرف Lycia کے شہر Myra میں عبادت کی جاتی تھی۔ انطالیہ، ترکی میں ڈیمرے)۔ مائرہ کے سکے جن پر ایلیوتھیریا کا چہرہ دکھایا گیا ہے مصر کے اسکندریہ سے ملے ہیں۔

    ماخذ: CNG۔ CC BY-SA 3.0

    یونانی میں ایلیوتھیریا کے نام کا لفظی معنی ہے آزادی، جو ایک رجحان ہے جسے ہم دوسرے مذاہب میں آزادی سے متعلق دیوتاؤں کے ساتھ بھی دیکھ سکتے ہیں۔

    بدقسمتی سے، ہم واقعی خود ایلیوتھیریا کے بارے میں زیادہ نہیں جانتے ہیں۔ ایسا لگتا ہے کہ اس کے بارے میں کوئی محفوظ خرافات اور داستانیں موجود نہیں ہیں، اور اس نے یونانی پینتین کے دیگر دیوتاؤں کے ساتھ زیادہ بات چیت نہیں کی ہے۔ ہم نہیں جانتے کہ دوسرے یونانی دیوتا کیسے تھے۔اس سے منسلک. مثال کے طور پر، آیا اس کے والدین، بہن بھائی، ساتھی، یا بچے تھے یہ معلوم نہیں ہے۔

    ایلیوتھیریا بطور آرٹیمس

    یہ بات قابل غور ہے کہ ایلیوتھیریا کا نام کے لیے بطور خاص استعمال کیا گیا ہے۔ آرٹیمس کے شکار کی یونانی دیوی ۔ یہ مناسب ہے کیونکہ آرٹیمس بھی مجموعی طور پر بیابان کی دیوی ہے۔ یہ بات بھی قابل ذکر ہے کہ یونانی افسانوں میں آرٹیمس کبھی شادی نہیں کرتا اور نہ ہی آباد ہوتا ہے۔

    اس کی وجہ سے کچھ لوگوں کو یقین ہوا کہ ایلیوتھیریا آرٹیمس کا صرف ایک اور نام ہوسکتا ہے۔ یہ جغرافیائی طور پر بھی معنی خیز ہوگا کیونکہ آج کے ترکی کے مغربی کنارے پر یونانی صوبوں میں آرٹیمس کی پوجا کی جاتی تھی۔ درحقیقت، قدیم دنیا کے اصل سات عجائبات میں سے ایک ایفسس میں آرٹیمس کا مندر تھا۔ یہ صوبہ انطالیہ سے زیادہ دور نہیں ہے، جہاں مائرا شہر ہوا کرتا تھا۔

    پھر بھی، جب کہ آرٹیمیس اور ایلیوتھیریا کے درمیان رابطہ یقینی طور پر ممکن ہے اور اگرچہ یہ وضاحت کرے گا کہ ہم زیادہ کیوں نہیں جانتے Eleutheria کے بارے میں کچھ بھی، واقعی اس تعلق کو ثابت کرنے کے لیے کوئی ٹھوس ثبوت نہیں ہے۔ مزید برآں، آرٹیمس کی رومن شکل - شکار ڈیانا کی دیوی - یقینی طور پر ایلیوتھیریا کی رومن شکل - دیوی لیبرٹاس سے وابستہ نہیں ہے۔ لہذا، امکانات یہ ہیں کہ دونوں کے درمیان لفظ eleutheria کے علاوہ آرٹیمس کے لیے بطور خاص استعمال ہونے کا کوئی تعلق نہیں ہے۔

    Eleutheria بطور Aphrodite اورDionysus

    محبت اور خوبصورتی کی دیوی Aphrodite کے ساتھ ساتھ شراب کے دیوتا Dionysus کا بھی تذکرہ eleutheria کے ساتھ کیا گیا ہے۔ ایسا لگتا ہے کہ ان دونوں دیوتاؤں اور دیوی ایلیوتھیریا کے درمیان اس سے بھی کم تعلق ہے، تاہم، آرٹیمس کے ساتھ تھا۔ لہذا، اس بات کا زیادہ امکان ہے کہ لوگ صرف شراب اور محبت کو آزادی کے تصور سے جوڑتے ہیں اور بس اتنا ہی تھا۔

    Eleutheria اور Libertas

    زیادہ تر یونانی دیوتاؤں کی طرح، Eleutheria میں بھی رومن مساوی - دیوی لیبرٹاس ۔ اور، ایلیوتھیریا کے برعکس، لبرٹاس درحقیقت کافی مقبول تھا اور قدیم روم میں سیاسی زندگی کا ایک بڑا حصہ بھی تھا – رومن بادشاہت کے زمانے سے لے کر رومی جمہوریہ تک، اور رومی سلطنت تک۔

    اس کے باوجود، یہ مکمل طور پر واضح نہیں ہے کہ لیبرٹاس براہ راست ایلیوتھیریا سے متاثر تھا، حالانکہ یہ عام طور پر زیادہ تر یونانی-رومن دیوتاؤں جیسے زیوس/جوپیٹر، آرٹیمس/ڈیانا، ہیرا/جونو وغیرہ کے ساتھ ہوتا تھا۔

    اس کے باوجود، ایسا لگتا ہے کہ ایلیوتھیریا کی اتنی کم ہی پوجا کی جاتی ہے اور اس کے بارے میں ناقص طور پر جانا جاتا ہے کہ Libertas صرف ایک اصل رومن تخلیق ہو سکتی ہے، کسی بھی طرح سے Eleutheria سے منسلک نہیں ہے۔ زیادہ تر افسانوں میں آزادی دیوتا ہے، لہذا یہ کوئی غیر معمولی بات نہیں ہے کہ رومی بھی اس کے ساتھ آئے ہوں گے۔ اگر ایسا ہے تو، اس سے ایلیوتھیریا/آرٹیمس کنکشن کا امکان کچھ زیادہ ہو جائے گا کیونکہ اس میں تضاد کم ہو گا۔کہ Libertas اور Diana کے درمیان کوئی تعلق نہیں ہے۔

    کسی بھی طرح سے، Libertas کا اپنا اثر یقینی طور پر مستقبل میں اچھی طرح پھیلتا ہے اور یورپ اور امریکہ میں جدید دور کی بہت سی علامتیں اس کا براہ راست تسلسل ہیں۔ امریکی علامت کولمبیا اور اسٹیچو آف لبرٹی خود اس کی دو اہم مثالیں ہیں۔ لیکن، چونکہ لیبرٹاس اور ایلیوتھیریا کے درمیان کوئی ٹھوس تعلق نہیں ہے، اس لیے ہم یونانی دیوی کو اس طرح کی جدید علامتوں کے پیشرو ہونے کا سہرا نہیں دے سکتے۔

    ایلیوتھیریا کی علامت

    مقبول یا نہیں ، ایلیوتھیریا کی علامت دونوں واضح اور طاقتور ہے۔ آزادی کی دیوی کے طور پر، وہ دراصل قدیم یونانی مذہب کی ایک بہت مضبوط علامت ہے۔ یہاں تک کہ یونانی کافر آج بھی اس بات کی تصدیق کرتے ہیں کہ آزادی کا تصور ان کے مذہب کی بنیاد ہے ۔

    اس نقطہ نظر سے، ایلیوتھیریا کی مقبولیت میں کمی کی ایک ممکنہ وجہ یہ ہو سکتی ہے کہ تمام یونانی دیوتاؤں اور دیوی آزادی کی نمائندگی کرتی تھیں۔ ایک تو انہیں خود کو ٹائٹنز کی ظالم حکمرانی سے آزاد کرنا پڑا۔ اس کے بعد، دیوتاؤں نے انسانیت کو کم و بیش خود مختاری کے لیے چھوڑ دیا اور لوگوں کو کسی خاص حکم یا ضابطے سے نہیں لگایا۔

    یونانی دیوتا انسانیت کے معاملات میں صرف اس وقت مداخلت کریں گے جب ان کے پاس کچھ ایسا کرنے میں ذاتی دلچسپی - آمرانہ انداز میں حکومت کرنے کے لیے اتنا زیادہ نہیں۔ لہذا، یہ ہو سکتا ہے کہ ایلیوتھیریا کا فرقہ آسانی سے دور دور تک نہیں پھیلاکیونکہ زیادہ تر یونانیوں نے آزادی کے لیے مخصوص دیوتا کی ضرورت نہیں دیکھی۔

    اختتام میں

    Eleutheria ایک دلچسپ یونانی دیوتا ہے جس کی وہ نمائندگی کرتی ہے اور اس وجہ سے کہ وہ کس قدر ناقص جانی جاتی ہے۔ . وہ اس قسم کی دیوی ہے جس کی آپ پوری دنیا میں آزادی پسند جمہوری طور پر مائل یونانیوں کے ذریعہ پوجا کرنے کی توقع کرتے ہیں۔ اس کے باوجود، شاید اسے مائرا، لائسیا کے باہر بمشکل ہی سنا گیا تھا۔ اس کے باوجود، ایلیوتھیریا کی مقبولیت میں کمی کا دلچسپ معاملہ آزادی کی دیوی کے طور پر اس کی اہم علامت سے دور نہیں ہوتا ہے۔

    اسٹیفن ریز ایک مورخ ہے جو علامتوں اور افسانوں میں مہارت رکھتا ہے۔ انہوں نے اس موضوع پر کئی کتابیں لکھی ہیں، اور ان کا کام دنیا بھر کے جرائد اور رسائل میں شائع ہو چکا ہے۔ لندن میں پیدا اور پرورش پانے والے اسٹیفن کو ہمیشہ تاریخ سے محبت تھی۔ بچپن میں، وہ کئی گھنٹے قدیم تحریروں اور پرانے کھنڈرات کی کھوج میں صرف کرتا۔ اس کی وجہ سے وہ تاریخی تحقیق میں اپنا کریئر بنا۔ علامتوں اور افسانوں کے ساتھ اسٹیفن کی دلچسپی اس کے اس یقین سے پیدا ہوتی ہے کہ یہ انسانی ثقافت کی بنیاد ہیں۔ ان کا خیال ہے کہ ان افسانوں اور افسانوں کو سمجھنے سے ہم خود کو اور اپنی دنیا کو بہتر طور پر سمجھ سکتے ہیں۔