سہسرار ساتواں بنیادی چکر ہے جو سر کے تاج پر واقع ہے، اور کہا جاتا ہے کہ یہ مطلق اور الہی شعور کی طرف لے جاتا ہے۔ یہ بنفشی کے ساتھ منسلک ہے. روحانی دائرے سے تعلق کی وجہ سے سائیکل کسی خاص عنصر سے منسلک نہیں ہے۔

سہسرار کا ترجمہ ہزار پنکھڑیوں والی کے طور پر کیا جا سکتا ہے، جو کہ اندر پنکھڑیوں کی تعداد سے مساوی ہے۔ چکر ہزار پنکھڑیاں روشن خیالی کے حصول کے لیے ایک شخص کے مختلف اعمال کی علامت ہیں۔ اسے ایک ملین شعاعوں کا مرکز بھی کہا جاتا ہے کیونکہ اس میں متعدد شعاعیں ہیں جو ایک روشن روشنی کے ساتھ پھیلتی ہیں۔ تانترک روایات میں، سہسرار کو ادھوموکھا ، پدما یا ویوما بھی کہا جاتا ہے۔

سہسرار چکر کا ڈیزائن

سہسرا چکرا میں ایک کمل کا پھول ہزار کثیر رنگ کی پنکھڑیوں کے ساتھ ہے۔ روایتی طور پر، ان پنکھڑیوں کو بیس سطحوں کے صاف ستھرا ترتیب سے ترتیب دیا جاتا ہے، ہر تہہ میں پچاس پنکھڑیوں کے ساتھ۔

سہسرار کا سب سے اندرونی دائرہ سونے سے رنگا ہوا ہے، اور اس جگہ کے اندر، چاند کا ایک خطہ ہے جس میں مثلث یہ مثلث اوپر یا نیچے کی طرف اشارہ کرتا ہے۔ مثلث کو شعور کی کئی سطحوں میں تقسیم کیا گیا ہے جیسے اما کلا ، وسرگ اور نروان – کلا ۔

سہسرار چکر کے بالکل مرکز میں منتر اوم ہے۔ اوم ایک مقدس آواز ہے جسے بلندی کے لیے رسومات اور مراقبہ کے دوران منایا جاتا ہے۔فرد شعور کے ایک اعلی میدان تک۔ اوم منتر میں کمپن پریکٹیشنر کو الہی دیوتا کے ساتھ اس کے اتحاد کے لئے بھی تیار کرتا ہے۔ اوم منتر کے اوپر، ایک نقطہ یا بندو ہے جس پر شیوا، تحفظ اور تحفظ کے دیوتا کے زیر انتظام ہے۔

سہسرار کا کردار

سہسرار جسم کا سب سے لطیف اور نازک چکر ہے۔ اس کا تعلق مطلق اور خالص شعور سے ہے۔ سہسرا چکرا پر دھیان کرنا پریکٹیشنر کو بیداری اور حکمت کی بلندی کی طرف لے جاتا ہے۔

سہسرار چکر میں، انسان کی روح کائناتی توانائی اور شعور کے ساتھ متحد ہوتی ہے۔ ایک فرد جو کامیابی کے ساتھ الہی کے ساتھ متحد ہونے کے قابل ہے، دوبارہ جنم اور موت کے چکر سے آزاد ہو جائے گا۔ اس چکر میں مہارت حاصل کرنے سے، کوئی بھی دنیاوی لذتوں سے آزاد ہو سکتا ہے، اور مکمل خاموشی کی حالت تک پہنچ سکتا ہے۔ سہسرار وہ جگہ ہے جہاں سے دوسرے تمام چکر نکلتے ہیں۔

سہسرار اور میدھا شکتی

سہسرار چکر میں ایک اہم طاقت ہوتی ہے جسے میدھا شکتی کے نام سے جانا جاتا ہے۔ میدھا شکتی توانائی کا ایک مضبوط ذریعہ ہے، جس کا استعمال مضبوط جذبات اور جذبات کے اظہار کے لیے کیا جاتا ہے۔ غصہ، نفرت اور حسد جیسے منفی جذبات میدھا شکتی کو تباہ اور کمزور کر دیتے ہیں۔ بعض اوقات، میدھا شکتی کا زیادہ اضافہ، بےچینی اور حد سے زیادہ جوش کا باعث بن سکتا ہے۔

مراقبہ اور یوگا کے آسن، جیسے کندھے پر کھڑے ہونا، موڑناآگے، اور ہر کرنسی، میدھا شکتی میں توازن کو یقینی بنائیں۔ پریکٹیشنرز میدھا شکتی کو منظم کرنے کے لیے دعا بھی کرتے ہیں، منتر پڑھتے ہیں، اور بھجن پڑھتے ہیں۔

میدھا شکتی یادداشت، ارتکاز، ہوشیاری اور ذہانت کو متاثر کرتی ہے۔ لوگ زیادہ توجہ اور توجہ کے لیے میدھا شکتی پر ثالثی کرتے ہیں۔ دماغ اور اس کے اعضاء کے کام کے لیے میدھا شکتی ایک اہم ضرورت ہے۔

سہسرار چکرا کو چالو کرنا

سہسرار چکر کو یوگا اور مراقبہ کے ذریعے چالو کیا جا سکتا ہے۔ روحانی شعور کا مکمل تجربہ کرنے کے لیے، پریکٹیشنر کے لیے مثبت خیالات رکھنا ضروری ہے۔ شکر گزاری کے جذبات سہسرا چکرا کو بھی متحرک کرتے ہیں، اور پریکٹیشنر اس کی تلاوت کر سکتا ہے جس کے لیے وہ شکر گزار ہیں۔

یہاں کئی یوگک آسن بھی ہیں جو سہسرا چکرا کو متحرک کرسکتے ہیں، جیسے کہ ہیڈ اسٹینڈ پوز اور ٹری پوز۔ سہسرار کو کریا یوگا اور اوم منتر کے جاپ کے ذریعے بھی فعال کیا جا سکتا ہے۔

عوامل جو سہسرار چکر کو روکتے ہیں

اگر بہت زیادہ بے قابو جذبات ہوں گے تو سہسرار چکرا غیر متوازن ہو جائے گا۔ شدت سے محسوس کیے جانے والے منفی جذبات دماغ کی گہری تہوں میں داخل ہو سکتے ہیں اور پریکٹیشنر کو شعور کی اعلیٰ حالت تک پہنچنے سے روک سکتے ہیں۔

سہسرار چکرا اور میدھا شکتی دونوں کی مکمل صلاحیتوں کا ادراک کرنے کے لیے، مضبوط جذبات اور احساسات کرنے کی ضرورت ہےچیک میں رکھا جائے۔

سہسرار کے وابستہ چکر

سہسرار سے وابستہ کئی چکر ہیں۔ آئیے ان میں سے کچھ کو قریب سے دیکھتے ہیں۔

1- بندو وسارگا

بندو وسارگا سر کے پچھلے حصے میں واقع ہے، اور اس کی علامت چاند ہے۔ . بندو ویسرگ میں وہ مقام ہوتا ہے جہاں سے روح جسم میں داخل ہوتی ہے۔ یہ چکر دوسرے تمام چکروں کا خالق ہے، اور یہ الہامی امرت کا ماخذ سمجھا جاتا ہے، جسے امریتا کے نام سے جانا جاتا ہے۔

بندو ویسرگ کا سفید قطرہ منی کی نمائندگی کرتا ہے، اور سنت اسے استعمال کرتے ہیں۔ سرخ قطرے کو کالعدم کرنے کے لیے، یہ ماہواری کے خون کا نمائندہ ہے۔ بندو وسرگ کو پیشانی پر سفید پنکھڑی والے پھول کے طور پر دکھایا گیا ہے۔

2- نروان

نروان چکر سر کے بالکل تاج پر واقع ہے۔ اس کی 100 پنکھڑیاں ہیں اور اس کا رنگ سفید ہے۔ یہ چکر مختلف مراقبہ اور غور و فکر کی حالتوں سے وابستہ ہے۔

3- گرو

گرو چکر (جسے تری کوٹی بھی کہا جاتا ہے) سر کے اوپر اور سہسرار چکر کے نیچے واقع ہے۔ . اس کی بارہ پنکھڑیوں پر لفظ گرو لکھا ہوا ہے، جس کا مطلب استاد یا روحانی رہنما ہے۔ سنت اس کو ایک اہم چکر کے طور پر دیکھتے ہیں کیونکہ بہت سی یوگک روایات گرو کو سب سے ذہین استاد کے طور پر تعظیم کرتی ہیں۔

4- مہاندا

مہاناڈا سائیکل کی شکل ایک ہل کی طرح ہے اور اس کا مطلب ہے زبردست آواز ۔ یہ چکر اس ابتدائی آواز کی نمائندگی کرتا ہے جس سےتمام تخلیق کی ابتدا ہوتی ہے۔

دوسری روایات میں سہسرار چکرا

سہسرار چکر کئی دیگر طریقوں اور روایات کا ایک اہم حصہ رہا ہے۔ ان میں سے کچھ کو ذیل میں دریافت کیا جائے گا۔

• بدھ تانترک روایات: تاج کا پہیہ یا تاج چکر بدھ تانترک روایات میں بہت اہم ہے۔ کراؤن سائیکل کے اندر موجود سفید قطرہ یوگی کی موت اور دوبارہ جنم کے عمل میں مدد کرتا ہے۔

• مغربی جادوگر: مغربی جادوگر، جو قبلہ روایات کی پیروی کرتے ہیں، نوٹ کریں کہ سہسرار کیتھر کے تصور سے ملتا جلتا ہے جو خالص شعور کی نمائندگی کرتا ہے۔

• صوفی روایات: صوفی عقیدہ کے نظام میں، سہسرار کا تعلق اخفا ، سے ہے جو تاج پر واقع ہے۔ اخفا اللہ کے نظاروں کو ظاہر کرتا ہے اور اسے ذہن کے اندر سب سے مقدس خطہ سمجھا جاتا ہے۔

مختصر میں

سہسررا ساتواں بنیادی چکر ہے جو روحانی کی اعلیٰ ترین حالت کی نمائندگی کرتا ہے۔ شعور اور انتہائی اہم ہے۔ پریکٹیشنرز کو باقی تمام چکروں پر عبور حاصل کرنا چاہیے اس سے پہلے کہ وہ سہسرار پر غور کرنے کی کوشش کریں۔ سہسرا چکر مادی دائرے سے آگے بڑھتا ہے اور پریکٹیشنر کو الہی شعور سے جوڑتا ہے۔