فہرست کا خانہ
یہاں بہت سی یہودی تعطیلات ہیں جن کا حکم تورات سے ہے جو آج بھی منایا جاتا ہے اور سککوٹ سب سے زیادہ خوشیوں میں سے ایک ہے۔ 7 دن کی چھٹی (یا کچھ لوگوں کے لیے 8 دن)، سککوٹ سال کے اختتام کے قریب فصل کاٹنے کے ایک قدیم تہوار کا تسلسل ہے۔
اس کا روحانی تعلق خروج اور 40 سال سے بھی ہے۔ - مصر سے باہر یہودی لوگوں کا طویل سفر، جو سککوٹ کو بہت زیادہ بلندی اور معنی دیتا ہے۔ یہی وجہ ہے کہ اسے یہودیت سے باہر بھی منایا جاتا ہے، جس میں کچھ عیسائی فرقے بھی شامل ہیں۔
تو، اصل میں سکوٹ کیا ہے اور آج اسے کیسے منایا جاتا ہے؟
سکوٹ کیا ہے اور یہ کب منایا جاتا ہے؟
ماخذسکوٹ یہودیت کے تین بڑے یاتری تہواروں میں سے ایک ہے جو پاس اوور اور شاووت کے ساتھ ہے۔ یہ ہمیشہ عبرانی کیلنڈر میں تشری کے مہینے کے 15 ویں دن شروع ہوتا ہے اور اسرائیل کی سرزمین میں ایک ہفتہ اور ڈائی اسپورس کے لوگوں کے لئے آٹھ دن تک رہتا ہے۔
گریگورین کیلنڈر میں، یہ دورانیہ عام طور پر ستمبر کے آخر اور اکتوبر کے آغاز میں آتا ہے۔
سکوٹ کا یہ وقت اس بات کی تصدیق کرتا ہے کہ یہ ایک قدیم عبرانی فصل کا تہوار ہے۔ درحقیقت، تورات میں، سککوٹ کو یا تو چاگ ہاآصف (جماعت یا فصل کا میلہ) یا چاگ ہاسکوٹ (بوتھوں کا تہوار) کہا جاتا ہے۔
اس طرح کے فصل کی کٹائی کے تہوار میں یاترا شامل ہونے کی وجہ یہ ہے کہ آخر میںہر فصل کی کٹائی کے بعد، کارکن اپنی مصنوعات بیچنے اور اپنے خاندانوں کے ساتھ وقت گزارنے کے لیے بڑے شہر لوٹ جاتے۔
پھر بھی، ہم آج اس چھٹی کو چاگ ہاآصف یا آصف نہیں کہتے ہیں – ہم اسے سکوٹ کہتے ہیں۔ تو، اسے "بوتھوں کا تہوار" یا "خیموں کا تہوار" کیوں کہا جاتا ہے، خاص طور پر مسیحی تہواروں میں؟
اس کی وجہ سادہ ہے۔ جب حجاج ہر فصل کی کٹائی کے بعد بڑے شہر کا سفر کرتے تھے، تو اس سفر میں اکثر کافی دن لگتے تھے۔ لہٰذا، انہوں نے ٹھنڈی راتیں چھوٹے کوٹھوں یا خیمہ بستیوں میں گزاریں جنہیں سُکّہ کہا جاتا ہے۔
یہ ڈھانچے ہلکی لکڑی اور ہلکے پودوں کے مواد سے بنائے گئے تھے جسے s'chach کہتے ہیں - کھجور کے پتے، زیادہ نشوونما اور اسی طرح۔ مسافر کے بقیہ سامان اور سامان کے ساتھ، اور پھر شام کو ایک بار پھر سکھہ بوتھ میں جمع ہو جائیں۔
سککوٹ صرف ایک فصل کے تہوار سے زیادہ ہے
سب کچھ اوپر اچھا اور اچھا ہے - دوسری ثقافتوں میں فصل کاٹنے کے بہت سارے قدیم تہوار ہیں جو آج تک کسی نہ کسی شکل میں منائے جاتے ہیں، بشمول ہالووین ۔ تاہم، جو چیز سککوٹ کو مزید خاص بناتی ہے، وہ خروج کے ساتھ اس کا تعلق ہے – قدیم عبرانیوں کا مصری غلامی سے فرار، صحرائے سینا کے ذریعے 40 سالہ سفر، اور وعدہ شدہ سرزمین پر بالآخر آمد۔ 5>
بوتھس کا تہوار براہ راست ہے۔جیسا کہ خروج 34:22 میں ذکر کیا گیا ہے لیکن تہوار اور خروج کے درمیان اصل متوازی احبار 23:42-43 میں بنایا گیا ہے، جو براہ راست بیان کرتا ہے:
42 تم سات دن تک جھونپڑیوں میں رہنا۔ جو لوگ اسرائیل میں پیدا ہوئے ہیں وہ کوٹھوں میں رہیں گے،
43 تاکہ تمہاری نسلیں جان لیں کہ جب میں نے بنی اسرائیل کو ملک مصر سے نکالا تو میں نے انہیں جھنڈوں میں رہنے دیا تھا۔ : میں رب تمہارا خدا ہوں۔
2 مصر کی سرزمین سے بھی۔ یہ وہی اہمیت ہے جس نے اس بات کو یقینی بنایا ہے کہ سکھ کوٹ آج بھی زندہ ہے اور منایا جاتا ہے۔سکوٹ کے دوران رائج رسومات
تو، سکھوٹ کیسے منایا جاتا ہے؟ 7 یا 8 دن کی تعطیل کے طور پر، سککوٹ میں اس کے ہر مقدس دن کے لیے مخصوص طریقے اور رسومات شامل ہیں۔ اسرائیل کی سرزمین میں منائے جانے والے 7 روزہ ورژن اور دنیا بھر کے یہودی آباد کاروں میں منائے جانے والے 8 دن کے ورژن کے درمیان درست طریقے کچھ مختلف ہیں۔ فطری طور پر، تعطیل بھی ہزاروں سالوں میں تیار ہوئی ہے لیکن بنیادی باتیں وہی رہی ہیں:
- اسرائیل کی سرزمین میں پہلا دن (ڈاسپوراس میں پہلے دو دن) کو شباب کی طرح سمجھا جاتا ہے۔ چھٹی اس کا مطلب ہے کہ کام ممنوع ہے اور لوگوں سے توقع کی جاتی ہے کہ وہ اپنے خاندان اور قریبی لوگوں کے ساتھ وقت گزاریں۔دوست۔
- اگلے چند دنوں کو چول حمود کہا جاتا ہے، یعنی "منڈانے فیسٹیول" - یہ دن، فسح کے بعد کے دنوں کی طرح، جزوی طور پر دنیاوی، جزوی- کام کے دن دوسرے لفظوں میں، وہ "ہلکے کام" کے دن ہیں جو ابھی بھی تہواروں اور آرام سے بھرے ہوئے ہیں۔
- سککوٹ کے آخری دن کو شیمینی اٹزریٹ یا "اسمبلی کا آٹھواں [دن] کہا جاتا ہے۔ " یہ بھی شباب کی طرح کی چھٹی ہے جب کسی کو کام نہیں کرنا ہے اور لوگوں کا مقصد اپنے دوستوں اور کنبہ کے ساتھ تہوار منانا ہوتا ہے۔ ڈائاسپورس میں، یہ حصہ ایک دو روزہ پروگرام بھی ہے، جس کے دوسرے دن شیمینی آٹزرٹ کے بعد سمچات تورہ کہا جاتا ہے، یعنی "تورات کے ساتھ/خوشی"۔ قدرتی طور پر، سمچات تورات کا مرکزی حصہ ایک عبادت گاہ میں تورات کا مطالعہ کرنے کے لیے ہوتا ہے۔
یہ سات یا اس سے زیادہ دن صرف آرام کرنے، خاندان کے ساتھ کھانے اور پڑھنے میں نہیں گزارے جاتے۔ تورات لوگوں سے مندرجہ ذیل کام کرنے کی بھی توقع کی جاتی ہے۔
ذریعہ- سککوٹ کے آغاز اور اختتام پر دو چھٹیوں کے دوران کھانا کھائیں اور سکھہ بوتھ میں وقت گزاریں۔ <12 یہ چار انواع چار پودے ہیں جنہیں تورات (لیویٹکس 23:40) سککوٹ سے متعلق بتاتی ہے۔ ان میں شامل ہیں ارواہ (ایک ولو شاخ)، لووا (ایک کھجور کا جھنڈا)، ایٹروگ (سائٹرون، عام طور پر ایک میںکیریئر کنٹینر)، اور ہداس (مرٹل)۔
- لوگوں کا مقصد روزانہ کی نماز اور تورات کی تلاوت، مصاف کی تلاوت کرنا ہے – ایک اضافی یہودی دعا - نیز ہالیل کی تلاوت کریں - ایک یہودی دعا جس میں زبور 113 سے 118
مسیحی فرقوں کے بارے میں جو سکھوٹ کو بھی مناتے ہیں، وہ زیادہ تر ایسا کرتے ہیں کیونکہ یوحنا کی انجیل، باب 7 سے پتہ چلتا ہے کہ یسوع نے خود سوکوٹ منایا تھا۔ لہٰذا، مختلف عیسائی فرقے جیسے روس میں سببوٹنکس، چرچ آف گاڈ گروپس، مسیحی یہودی، فلپائن میں اپولو کوئبولائے کی بادشاہی عیسیٰ مسیح کا چرچ، اور بین الاقوامی عیسائی سفارت خانہ یروشلم (ICEJ) بھی سکوٹ مناتے ہیں۔
<6دنیا بھر میں فصل کی کٹائی کے تمام مختلف تہواروں اور تعطیلات میں سے، سککوٹ ان چند لوگوں میں سے ایک ہے جسے اس کی اصل تشریح اور جشن کے جتنا ممکن ہو سکے قریب رکھا گیا ہے۔ یقیناً، لوگ درحقیقت دیہی علاقوں میں دنوں تک پیدل سفر نہیں کرتے، ضرورت کے بغیر سُکّہ بوتھوں میں سوتے ہیں۔
تاہم، یہاں تک کہ چھٹیوں کی روح کا وہ حصہ بھی بہت سی جگہوں پر محفوظ ہے جہاں لوگ اپنے صحن میں چھوٹے چھوٹے سُکّہ بوتھ بنا رہے ہیں۔
یہ، روزانہ کے ساتھ عبادت گاہ کا دورہ، نماز اور تورات کی تلاوت، اور شبت کو سکھوٹ کے شروع اور آخر میں رکھنا - یہ تمام روایات برقرار ہیں۔ہزاروں سالوں سے اور ممکنہ طور پر مستقبل میں طویل عرصے تک اس پر عمل ہوتا رہے گا۔
دیگر یہودی تعطیلات اور علامتوں کے بارے میں جاننے کے لیے، ان متعلقہ مضامین کو دیکھیں:
کیا کیا یہودی تعطیل پوریم ہے؟
روش ہشناہ (یہودی نیا سال) - علامت اور رسم و رواج
